تبديلي جو خوف انسانن ۾ هڪ عام رجحان آهي. انسان تبديليءَ کان ايترو ڊڄي ڇو ٿو؟

جڏهن توهان سمجهي رهيا آهيو ته توهان جي ذهن ۾ ڇا ٿي رهيو آهي جيڪو توهان کي تبديلي کان خوفزده ڪري ٿو، توهان بهتر طور تي پنهنجي پاڻ ۾ هن رجحان کي روڪي سگهو ٿا.

هن آرٽيڪل ۾، اسين تفصيلي بحث ڪنداسين ته خوف جو سبب ڇا آهي. تبديليءَ جو ۽ پوءِ ان تي قابو پائڻ لاءِ ڪجھ حقيقي طريقا ڏسو.

تبديلي مثبت يا منفي ٿي سگھي ٿي. اسان کي خبر ناهي ته تبديلي اسان لاءِ سٺي رهي آهي يا نه جيستائين وقت گذري ٿو ۽ نتيجن تي پردا هٽائي ڇڏي ٿو.

بهرحال، اهو محفوظ طور تي بحث ڪري سگهجي ٿو ته تبديلي اڪثر ڪري اسان کي بهتر بڻائي ٿي. اهو اسان کي وڌڻ ۾ مدد ڪري ٿو. اسان کي ان جو مقصد هجڻ گهرجي. مسئلو آهي: اسان تبديليءَ لاءِ انتهائي مزاحمتي آهيون جيتوڻيڪ جڏهن اسان ڄاڻون ٿا اهو اسان لاءِ سٺو ٿي سگهي ٿو.

تنهنڪري تبديليءَ جي مزاحمت کي منهن ڏيڻ ۾، اسان کي لازمي طور تي پنهنجي فطرت سان وڙهڻو پوندو. . پر ان جو مطلب ڇا آهي؟ ڪير ڪنهن سان وڙهندو؟

تبديلي جي خوف جا سبب

ٻئي فطرت ۽ پرورش تبديلي جي خوف کي هلائي سگهن ٿا. ٻي دفعي، تبديلي جو خوف هڪ بنيادي خوف کي ڇڪي سگھي ٿو جهڙوڪ ناڪامي جو خوف. اچو ته ڪجھ عام سببن تي غور ڪريون جن جي ڪري ماڻھو تبديلي کان ڊڄن ٿا.

1. نامعلوم جو خوف

جڏهن اسان پنهنجي زندگين ۾ تبديلي آڻڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، اسان نامعلوم جي دائري ۾ قدم کڻندا آهيون. ذهن کي واقفيت پسند آهي ڇو ته اهو ڄاڻي ٿو ته ان سان ڪيئن معاملو ڪجي.

ڏسو_ پڻ: ضرورتن جا قسم (مسلو جو نظريو)

ماڻهو اڪثر ڪري آرام واري علائقي جي باري ۾ ڳالهائيندا آهن، انهي حد جو حوالو ڏيندي جنهن جي اندر هڪ شخص پنهنجي حدن کي محدود ڪري ٿو.ناڪامي خراب محسوس ٿيڻ واري آهي، ۽ اهو ٺيڪ آهي- ان جو هڪ مقصد آهي. جيڪڏھن توھان جيڪا تبديلي آڻڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيو اھو ان جي لائق آھي، توھان کي رستي ۾ جيڪي ناڪاميون سامھون اينديون، سي غيرمعمولي نظر اينديون.

جيڪڏھن توھان جي تبديليءَ جي خوف جي پويان تنقيد جو خوف آھي، ته پوءِ توھان شايد مطابقت ۾ اچي ويا آھيو. ڦڙو ڇا اهي واقعي ان جي مطابق آهن؟

تبديلي کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ

جيڪڏهن توهان کي تبديلي سان ناڪاري تجربو ٿيو آهي، ته توهان ان تي غالب ٿي سگهو ٿا تبديلي کي وڌيڪ قبول ڪندي. اهو اعلان ڪرڻ مناسب ناهي ته سموري تبديلي خراب آهي جيڪڏهن توهان تبديلي جا صرف چند موقعا ڏنا آهن.

جيترو وڌيڪ توهان تبديلي کي قبول ڪندا، اوترو ئي وڌيڪ امڪان توهان کي هڪ اهڙي سامهون ايندي جيڪا توهان کي سٺي لاءِ تبديل ڪندي. ماڻهو ڪافي وقت جي ڪوشش ڪرڻ کان سواءِ جلدي تبديلي کي ڇڏي ڏين ٿا. ڪڏهن ڪڏهن، اها صرف انگن جي راند آهي.

جڏهن توهان ڏسندا ته تبديليءَ جو توهان تي مثبت اثر پيو آهي، ته توهان مثبت طور تي تبديلي ڏسڻ شروع ڪندا.

قدرتي انساني ڪمزوريءَ تي قابو پائڻ

توھان ھاڻي سمجھو ٿا ته اسان فوري طور تي اطمينان جو تعاقب ڪرڻ ۽ فوري درد کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا آھيون. اسان واقعي انهن رجحانن سان وڙهندا نٿا سگهون. اسان ڇا ڪري سگهون ٿا انهن جو فائدو وٺي پنهنجي زندگين ۾ مثبت تبديليون آڻڻ لاءِ.

مثال طور، چئو ته توهان وزن گهٽائڻ چاهيو ٿا. جيڪڏهن توهان جو وزن وڌيڪ آهي، ته مستقبل ۾ مقصد تمام وڏو ۽ تمام گهڻو پري لڳي ٿو.

جيڪڏهن توهان مقصد کي آسان، منظم قدمن ۾ ٽوڙيو، ته اهو هاڻي ايترو خوفناڪ نه ٿو لڳي. ان تي ڌيان ڏيڻ جي بدران توهان 6 مهينا حاصل ڪندابعد ۾، توهان هن هفتي يا اڄ تائين ڇا ڪري سگهو ٿا تي ڌيان ڏيو. پوءِ ڌوئو ۽ ورجايو.

هن طريقي سان، توهان پنهنجي مقصد کي پنهنجي شعور جي بلبل ۾ رکو. رستي ۾ جيڪي ننڍيون ڪاميابيون توهان حاصل ڪيون آهن، اهي توهان جي فوري اطمينان جي بکايل دماغ کي اپيل ڪن ٿيون.

زندگي افراتفري آهي ۽ توهان جي پٺتي پيل ٿيڻ جو امڪان آهي. مکيه شيء ٽريڪ تي واپس حاصل ڪرڻ آهي. تسلسل اهو آهي ته مسلسل ٽريڪ تي واپس اچڻ بابت. آئون توهان جي مقصدن کي هفتيوار يا مهيني بنياد تي ٽريڪ ڪرڻ جي صلاح ڏيان ٿو. ترقي حوصلا افزائي ڪري ٿي.

ساڳيو ئي لاڳو ٿئي ٿو عادتن کي تبديل ڪرڻ تي. هڪ ڀيرو ۾ هڪ وڏو مقصد فتح ڪرڻ لاءِ پنهنجي فطري لاڙو تي قابو ڪريو (فوري!). اهو ڪم نٿو ڪري. مون کي شڪ آهي ته اسان اهو ڪريون ٿا تنهنڪري اسان وٽ جلدي ڇڏڻ لاءِ هڪ معقول عذر آهي (“ڏسو، اهو ڪم نٿو ڪري”) ۽ واپس پنهنجي پراڻي نموني ڏانهن وڃو.

ان جي بدران، هڪ وقت ۾ هڪ ننڍڙو قدم هلو. پنهنجي ذهن کي بيوقوف بڻائي ڇڏيو ته وڏو مقصد واقعي هڪ ننڍڙو، فوري طور تي حاصل ڪرڻ جوڳو مقصد آهي.

جڏهن توهان پنهنجي مقصد کي ننڍن ٽڪرن ۾ ورهايو ۽ انهن کي هڪ هڪ ڪري ماريو، توهان فوري ۽ جذبات ٻنهي جو فائدو وٺي رهيا آهيو. سامان چيڪ ڪرڻ سان حاصل ڪيل اطمينان توهان کي اڳتي وڌندو رهي ٿو. اهو مثبت تبديلي آڻڻ جي انجڻ ۾ چرس آهي.

توهان کي اهو يقين آهي ته توهان پنهنجي مقصدن تائين پهچي سگهو ٿا ۽ اهو تصور ڪرڻ ته توهان انهن کي حاصل ڪيو آهي انهن ئي سببن لاءِ مددگار آهي. اهي توهان جي وچ ۾ نفسياتي فاصلي کي گهٽائي ڇڏيندا آهن جتي توهان آهيو ۽ توهان ڪٿي ٿيڻ چاهيو ٿا.

ڪيترائي ماهرن 'ڄاڻڻ' جي اهميت تي زور ڏنو آهيتوهان جو ڇو' يعني هڪ مقصد هجڻ جيڪو توهان جي مقصدن کي هلائي ٿو. مقصد دماغ جي جذباتي حصي کي پڻ اپيل ڪري ٿو.

عمل. هن آرام واري علائقي مان نڪرڻ جو مطلب آهي نئين شين جي ڪوشش ڪندي هن حد کي وڌائڻ.

ساڳي ڳالهه ذهن تي به لاڳو ٿئي ٿي.

اسان وٽ هڪ ذهني آرام وارو علائقو پڻ آهي، جنهن ۾ اسان پنهنجي سوچ، سکڻ، تجربا ڪرڻ ۽ مسئلا حل ڪرڻ جا طريقا محدود ڪريون ٿا. هن علائقي جي حدن کي وڌائڻ جو مطلب آهي ذهن تي وڌيڪ دٻاءُ وجهڻ. اهو ذهني تڪليف پيدا ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته ذهن کي نئين شين سان معاملو ڪرڻ، پروسيس ڪرڻ ۽ سکڻو پوندو آهي.

پر دماغ پنهنجي توانائي بچائڻ چاهي ٿو. تنهنڪري اهو پنهنجي آرام واري علائقي ۾ رهڻ کي ترجيح ڏئي ٿو. انساني دماغ ڪيليئرز جو هڪ اهم حصو استعمال ڪري ٿو. سوچڻ آزاد ناهي. تنهن ڪري توهان وٽ بهتر آهي ته توهان جي ذهني آرام واري علائقي کي وڌائڻ لاءِ سٺو سبب هجي يا توهان جو ذهن ان جي مزاحمت ڪندو.

اڻڄاڻ پريشاني لاءِ هڪ نسل جو ميدان آهي. جڏهن اسان کي خبر ناهي ته ڇا ٿيڻ وارو آهي، رجحان اهو فرض ڪرڻ آهي ته بدترين ٿيندي. بدترين حالتن کي تصور ڪرڻ دماغ جو طريقو آهي جيڪو توهان جي حفاظت ڪري ٿو ۽ توهان کي معلوم جي دائري ڏانهن واپس وڃڻ لاءِ قائل ڪري ٿو.

يقيناً، اڻڄاتل خطرن کان خالي نه هوندا، پر ذهن بدترين طرف متعصب هوندو آهي. ڪيس جي منظرنامي جيتوڻيڪ بھترين ڪيس جي منظرنامي جي برابر آھن.

“اڻڄاڻ جو خوف نٿو ٿي سگھي ڇاڪاڻ ته نامعلوم معلومات کان خالي آھي. نامعلوم نه آهي مثبت ۽ نه منفي. اهو نه ئي خوفناڪ آهي ۽ نه ئي پرجوش آهي. نامعلوم خالي آهي؛ اهو غير جانبدار آهي. اڻڄاتل پاڻ کي ايٽ ڪرڻ جي طاقت نه آهيخوف."

- والس ولڪنز

2. غير يقيني عدم برداشت

اهو ويجهڙائي سان لاڳاپيل آهي پوئين سبب سان پر هڪ اهم فرق آهي. نامعلوم جو خوف چوي ٿو:

“مون کي خبر ناهي ته مان ڇا ڪري رهيو آهيان. مون کي خبر ناهي ته ڇا مان ڊيل ڪري سگهان ٿو اتي ڇا آهي. منهنجو خيال آهي ته اتي جيڪو ڪجهه سٺو ناهي. ”

غير يقيني عدم برداشت چوي ٿو:

“مان ان حقيقت کي برداشت نٿو ڪري سگهان ته مون کي خبر ناهي ته ڇا اچي رهيو آهي. مان هميشه اهو ڄاڻڻ چاهيان ٿو ته ڇا اچي رهيو آهي. ”

مطالعو ڏيکاريو آهي ته مستقبل بابت غير يقيني هجڻ هڪ ناڪامي وانگر ساڳيو دردناڪ احساس پيدا ڪري سگهي ٿو. توهان جي دماغ ڏانهن، جيڪڏهن توهان غير يقيني آهيو، توهان ناڪام ٿي چڪا آهيو.

اهي دردناڪ احساس اسان کي اسان جي صورتحال کي حل ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪن ٿا. جڏهن توهان غير يقيني ٿيڻ کان خراب محسوس ڪندا آهيو، توهان جو ذهن توهان کي يقين بحال ڪرڻ لاء خراب جذبات موڪلي ٿو. ڊگھي عرصي تائين غير يقيني رھڻ جي نتيجي ۾ مسلسل خراب مزاج پيدا ٿي سگھي ٿو.

2. عادت تي مبني مخلوق

اسان کي يقين ۽ واقفيت پسند آهي ڇاڪاڻ ته اهي حالتون اسان کي عادت تي مبني ٿيڻ جي اجازت ڏين ٿيون. جڏهن اسان عادت تي مبني آهيون، اسان تمام گهڻو ذهني توانائي بچائيندا آهيون. ٻيهر، اهو توانائي بچائڻ ڏانهن واپس وڃي ٿو.

عادتون دماغ جي چوڻ جو طريقو آهي:

"هي ڪم ڪري ٿو! مان توانائي خرچ ڪرڻ کان سواءِ ان کي جاري رکڻ وارو آهيان.“

جيئن ته اسان خوشي ڳولڻ ۽ درد کان بچڻ وارا نسل آهيون، اسان جون عادتون هميشه انعام سان ڳنڍيل آهن. ابن ڏاڏن جي زماني ۾، هي انعام مسلسل اسان جي فٽنيس (بقا ۽ پيدائش) وڌائيندو رهيو.

جي لاءِ.مثال طور، ٿلهي کاڌي کائڻ شايد ابن ڏاڏن جي زماني ۾ تمام گهڻو فائدي وارو هوندو هو جڏهن کاڌي جي کوٽ هئي. ٿلهي کي ذخيرو ڪري سگهجي ٿو ۽ ان جي توانائي کي بعد ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو.

اڄ، گهٽ ۾ گهٽ ترقي يافته ملڪن ۾، کاڌي جي ڪا به کوٽ ناهي. منطقي طور تي، انهن ملڪن ۾ رهندڙ ماڻهن کي ٿلهي کاڌي نه کائڻ گهرجي. پر اھي ڪندا آھن ڇو ته سندن دماغ جو منطقي حصو انھن جي دماغ جي وڌيڪ جذباتي، خوشين تي ھلندڙ ۽ ابتدائي حصي کي دٻائي نٿو سگھي.

انهن جي دماغ جو جذباتي حصو ھن طرح آھي:

“ڇا ڪجي ڇا توهان جو مطلب آهي ته ٿڪيل کاڌو نه کائي؟ اهو هزارين سالن تائين ڪم ڪيو آهي. مون کي ھاڻي روڪڻ لاءِ نه چئو.“

جيتوڻيڪ ماڻھو ڄاڻن ٿا، شعوري طور تي، ته ٿلهي خوراڪ کين نقصان پهچائي رھيا آھن، انھن جي دماغ جو جذباتي حصو اڪثر واضح فاتح طور نڪرندو آھي. صرف تڏهن جڏهن شيون خراب کان بدتر ڏانهن وڃن ٿيون دماغ جو جذباتي حصو حقيقت ڏانهن جاڳي ٿو ۽ هن جهڙو ٿي سگهي ٿو:

“او. اسان کي ڌڪ لڳو. ٿي سگهي ٿو ته اسان کي ٻيهر سوچڻ جي ضرورت آهي ته ڇا ڪم ڪري ٿو ۽ ڇا نٿو ڪري. ”

ساڳيء طرح، ٻيون عادتون جيڪي اسان جي زندگي ۾ آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ڪجهه ارتقائي طور تي لاڳاپيل انعام سان ڳنڍيل آهن. ذهن تبديلي آڻڻ جي بجاءِ انهن عادتن جي نمونن ۾ ڦاسي پوندو.

باشعور ذهن تي هلندڙ مثبت تبديلي، جهڙوڪ سٺيون عادتون پيدا ڪرڻ، ذهن جي بي شعور، عادت جي بنياد تي هلندڙ حصي کي خوفزده ۽ irritates.<1

3. ڪنٽرول جي ضرورت

بنيادي انساني ضرورتن مان هڪ آهي ڪنٽرول ۾ رهڻ. ڪنٽرول سٺو محسوس ٿئي ٿو.جيترو وڌيڪ اسان آس پاس جي شين کي ڪنٽرول ڪري سگهون ٿا، اوترو ئي وڌيڪ اسان انهن کي استعمال ڪري پنهنجي مقصدن تائين پهچي سگهون ٿا.

جڏهن اسان اڻڄاڻ ۾ قدم رکون ٿا، اسان ڪنٽرول وڃائي سگهون ٿا. اسان کي خبر ناهي ته اسان ڇا سان معاملو ڪرڻ وارا آهيون يا ڪيئن- هڪ تمام بي طاقت صورتحال ۾.

4. ناڪاري تجربا

هن وقت تائين، اسان انساني فطرت جي آفاقي پهلوئن تي بحث ڪندا رهيا آهيون جيڪي تبديليءَ کان ڊڄڻ ۾ مدد ڪن ٿا. ناڪاري تجربا هن خوف کي وڌيڪ وڌائي سگهن ٿا.

جيڪڏهن هر ڀيري توهان تبديلي آڻڻ جي ڪوشش ڪئي، زندگي تباهه ٿي وئي، ته پوءِ توهان کي تبديليءَ کان خوف ٿيڻ جو امڪان آهي. وقت گذرڻ سان، توهان تبديليءَ کي ناڪاري نتيجن سان ڳنڍڻ سکندا.

5. تبديليءَ بابت عقيدا

تبديلي بابت ناڪاري عقيدا پڻ توهان جي ثقافت ۾ اختيار ڪيل انگن اکرن ذريعي توهان تائين پهچائي سگهجن ٿا. جيڪڏهن توهان جا والدين ۽ استاد هميشه توهان کي سيکاريندا آهن ته توهان تبديليءَ کان پاسو ڪريو ۽ شين لاءِ ’حاصل‘ ڪريو جيتوڻيڪ اهي توهان لاءِ سٺو نه هجن، اهو ئي توهان ڪندا.

6. ناڪاميءَ جو خوف

ڪڏهن به توهان پاڻ کي ڪيترا ڀيرا ٻڌائيندا آهيو ته ’ناڪاميون ڪاميابيءَ جا قدم آهن‘ يا ’ناڪامي راءِ آهي‘، تڏهن به توهان کي خراب محسوس ٿيندو جڏهن توهان ناڪام ٿيندا. خراب جذبات جيڪي اسان حاصل ڪندا آهيون جڏهن اسان ناڪام ٿيندا آهيون اسان کي ناڪامي تي عمل ڪرڻ ۽ ان مان سکڻ جي اجازت ڏين ٿا. توهان کي ڪنهن به پيپ ڳالهائڻ جي ضرورت ناهي. دماغ ڄاڻي ٿو ته اهو ڇا ڪري رهيو آهي.

پر ڇاڪاڻ ته ناڪامي سان لاڳاپيل جذبات تمام ڏکوئيندڙ آهن، اسان انهن کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. اسان پاڻ کي ناڪام ٿيڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون ته جيئن اسان ناڪامي جي درد کان بچي سگهون. جڏهن اسان ڄاڻون ٿا تهناڪامي جي ڪري پيدا ٿيندڙ درد اسان جي پنهنجي ڀلائيءَ لاءِ آهي، اسان ان کان پاسو ڪري سگهون ٿا.

7. وڃائڻ جو خوف جيڪو اسان وٽ آهي

ڪڏهن، تبديلي جو مطلب اهو آهي ته جيڪو اسان وٽ آهي ان کي ڇڏي ڏيو جيڪو اسان وٽ آهي مستقبل ۾ وڌيڪ حاصل ڪرڻ لاءِ. انسانن سان مسئلو اهو آهي ته اهي پنهنجي موجوده وسيلن سان ڳنڍيل آهن. ٻيهر، اهو واپس وڃي ٿو ته ڪيئن اسان جي ابن ڏاڏن جي ماحول ۾ وسيلا گهٽ هئا.

اسان جي وسيلن تي قائم رهڻ اسان جي ارتقائي ماضي ۾ فائدي وارو هوندو. پر اڄ، جيڪڏهن توهان هڪ سيڙپڪار آهيو، ته توهان سيڙپ نه ڪرڻ جي ڪري هڪ خراب فيصلو ڪري رهيا آهيو يعني توهان جي ڪجهه وسيلن کي وڃائڻ کان پوء وڌيڪ حاصل ڪرڻ لاء. تڪليف جو سبب ٿي سگھي ٿو، پر جيڪڏھن توھان انھن کي چڱيءَ طرح وڃائي ڇڏيو ته اھو بھتر ٿي سگھي ٿو.

ڪڏهن ڪڏهن، وڌيڪ حاصل ڪرڻ لاءِ اسان کي سيڙپ ڪرڻي پوندي، پر ذهن کي قائل ڪرڻ مشڪل آھي ته وسيلن کي وڃائڻ سٺو خيال آھي. اهو چاهي ٿو ته پنهنجي وسيلن جي هر آخري ڦڙي تائين.

8. ڪاميابيءَ جو خوف

ماڻهو شايد شعوري طور پاڻ کي سڌارڻ ۽ وڌيڪ ڪامياب ٿيڻ چاهين ٿا. پر جيڪڏهن اهي حقيقت ۾ پنهنجو پاڻ کي ڪامياب نه ڏسندا، اهي هميشه پاڻ کي تباهه ڪرڻ جا طريقا ڳوليندا. اسان جون زندگيون اسان جي ذاتي تصوير سان مطابقت رکن ٿيون.

اهو ئي سبب آهي ته جيڪي ڪامياب ٿين ٿا اهي اڪثر چوندا آهن ته انهن ڪامياب محسوس ڪيو، جيتوڻيڪ اهي نه هئا. انهن کي خبر هئي ته اهو ٿيڻ وارو آهي.

يقيناً، ڪنهن کي به خبر ناهي ته ڇا ٿيڻ وارو آهي.

اهي ڇا آهنچوڻ جي ڪوشش ڪئي پئي وڃي ته هنن پنهنجي ذهن ۾ اها تصوير ٺاهي هئي- جيڪو هو ٿيڻ چاهين ٿا. پوءِ ان جو تعاقب ڪيائون. ذهني ڪم پهرين اچي ٿو ۽ پوءِ توهان سمجهو ٿا ته اهو ڪيئن ڪجي.

9. تنقيد جو خوف

انسان قبيلائي جانور آهي. اسان کي پنهنجي قبيلي سان واسطو رکڻ جي ضرورت آهي- محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهي شامل ڪرڻ جي. اهو اسان ۾ ٻين سان مطابقت ڪرڻ جو رجحان پيدا ڪري ٿو. جڏهن اسان پنهنجي گروپ جي ميمبرن وانگر آهيون، اهي گهڻو ڪري اسان کي انهن مان هڪ سمجهندا آهن.

اهڙيء طرح، جڏهن ڪو ماڻهو انهن طريقن کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪو انهن جي گروپ کي منظور نه آهي، انهن کي مزاحمت کي منهن ڏيڻو پوندو. ٻيا. انهن تي تنقيد ڪئي وئي آهي ۽ گروپ طرفان بي دخل ڪيو ويو آهي. انهيءَ ڪري، ٻين کي ناراض ڪرڻ جي خوف کان، ماڻهو تبديليءَ کان پاسو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو.

فوري بمقابله دير سان خوشي حاصل ڪرڻ

اڪثر صورتن ۾، ماڻهو تبديليءَ جي مخالفت ان ڪري نه ڪندا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي تنقيد کان ڊڄندا آهن يا تبديلي بابت منفي عقيدا رکندا آهن. اهي تبديلي کان ڊڄن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي فطرت جي خلاف جنگ کٽي نٿا سگهن. اهي تبديل ڪرڻ چاهين ٿا، منطقي طور، پر ڪا به مثبت تبديلي ڪرڻ ۾ بار بار ناڪام ٿيندا آهن.

جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي، اهو دماغ جي منطقي حصي ۾ اچي ٿو، جذباتي دماغ جي مقابلي ۾. اسان جو باشعور ذهن اسان جي لاشعوري دماغ جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو ڪمزور آهي.

ان ڪري، اسان پنهنجي پسند جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ عادتن تي مبني آهيون.

اسان جي ذهنن ۾ اهو اختلاف اسان جي ڏينهن ۾ ظاهر ٿئي ٿو. اڄ جي زندگي. جيڪڏھن توھان پنھنجي سٺن ۽ خراب ڏينھن تي غور ڪيو آھي، توھان ضرور محسوس ڪيو آھي ته سٺا ڏينھن آھناڪثر اهي جيڪي چونڊيل آهن ۽ خراب عادتون آهن.

توهان جي ڏينهن جي زندگي گذارڻ لاءِ شايد ئي ڪو ٽيون رستو هجي. توهان وٽ يا ته سٺو يا خراب ڏينهن آهي.

سٺو ڏينهن اهو آهي جڏهن توهان فعال آهيو، پنهنجي منصوبن تي قائم رهو، آرام ڪريو، ۽ ڪجهه مزو ڪريو. توهان عمدي چونڊون ڪندا آهيو ۽ ڪنٽرول ۾ محسوس ڪندا آهيو. توهان جو شعور ذهن ڊرائيور جي سيٽ تي آهي. توهان گهڻو ڪري دير سان خوشيءَ جي موڊ ۾ آهيو.

بڇڙو ڏينهن اهو هوندو آهي جڏهن توهان گهڻو ڪري جذباتي دماغ کان متاثر هوندا آهيو. توهان رد عمل وارا آهيو ۽ عادتن جي لامحدود لوپ ۾ پڪڙي رهيا آهيو جنهن تي توهان ٿورو ڪنٽرول محسوس ڪندا آهيو. توهان انسٽنٽ گريٽيفڪيشن موڊ ۾ آهيو.

انسٽنٽ گريٽيفڪيشن اسان تي ايتري طاقت ڇو رکي ٿي؟

اسان جي ارتقائي تاريخ جي اڪثريت لاءِ، اسان جو ماحول گهڻو تبديل نه ٿيو آهي. گهڻو ڪري نه، اسان کي فوري طور تي خطرن ۽ موقعن تي رد عمل ڪرڻو پوندو. شڪاري ڏسڻ ، ڊوڙڻ. کاڌو ڳوليو، کائو. گهڻو ڪري جيئن ٻيا جانور رهن ٿا.

جيئن ته اسان جي ماحول ۾ ڪا خاص تبديلي نه آئي آهي، ان ڪري خطرن ۽ موقعن تي فوري طور جواب ڏيڻ جي اها عادت اسان سان جڙيل آهي. جيڪڏهن ڪو ماحول خاص طور تي تبديل ٿئي ٿو ته اسان جي عادتن کي به تبديل ڪرڻو پوندو ڇو ته اسان هاڻي ان سان ان طريقي سان رابطو نٿا ڪري سگهون جيئن اسان ڪندا هئاسين.

اسان جو ماحول صرف گذريل ڪجهه ڏهاڪن ۾ ڊرامائي طور تي تبديل ٿيو آهي ۽ اسان پڪڙي نه سگهيو آهي. مٿي اسان اڃا تائين شين کي فوري طور تي جواب ڏيڻ جي خواهشمند آهيون.

اهو ئي سبب آهي ته ماڻهو آساني سان پٺتي پيل ٿي ويندا آهن جڏهن ڊگهي مدت جي مقصدن تي ڪم ڪري رهيا آهن.اسان صرف ڊگھي مدي واري مقصدن جي تعاقب لاءِ ٺهيل نه آهيون.

اسان وٽ اسان جي شعور جو اهو بلبل آهي جيڪو خاص طور تي موجوده، ماضي جو ڪجهه حصو، ۽ ڪجهه مستقبل کي ڍڪي ٿو. گھڻن ماڻھن وٽ اڄ لاءِ ڪم جي فهرست آھي، ڪجھھ وٽ مھيني لاءِ ھڪ آھي ۽ ڪجھھ وٽ سال لاءِ مقصد آھن.

ڏسو_ پڻ: جسماني ٻولي: اکيون، ڪن ۽ وات کي ڍڪڻ

ذھن ان ڳالھ جي پرواھ لاءِ تيار نه آھي ته مستقبل ۾ ڇا ٿيندو. اهو اسان جي شعور جي بلبل کان ٻاهر آهي.

جيڪڏهن شاگردن کي امتحان جي تياري ڪرڻ لاءِ هڪ مهينو ڏنو وڃي، عقلي طور تي، انهن کي گهرجي ته هو پنهنجي تياري کي 30 ڏينهن ۾ برابر پکيڙين ته جيئن دٻاءُ کان بچي سگهجي. نٿو ٿئي. ان جي بدران، انهن مان گھڻا آخري ڏينهن ۾ وڌ کان وڌ ڪوشش رکيا؟ ڇو؟

ڇاڪاڻ ته امتحان هاڻي انهن جي شعور جي بلبل جي اندر آهي- اهو هاڻي هڪ فوري خطرو آهي.

جڏهن توهان ڪم ڪري رهيا آهيو ۽ توهان پنهنجي فون جي اطلاع ٻڌي، ڇو ڇا توهان پنهنجو ڪم ڇڏي نوٽيفڪيشن ۾ شرڪت ڪندا آهيو؟

نوٽيفڪيشن هڪ فوري موقعو آهي انعام حاصل ڪرڻ جو.

فوري. فوري. فوري!

30 ڏينهن ۾ امير ٿي وڃو!

1 هفتي ۾ وزن گھٽايو!

مارڪيٽر ڊگهي عرصي کان هن انسان جو استحصال ڪيو آهي فوري انعامن جي ضرورت آهي.

تبديلي جي خوف تي قابو پائڻ

جنهن جي بنياد تي تبديلي جي خوف جو سبب بڻيل آهي، هيٺيان طريقا آهن جن سان ان کي قابو ڪري سگهجي ٿو:

اندرني مسئلن کي منهن ڏيڻ خوف

جيڪڏهن توهان جي تبديليءَ جو خوف هڪ بنيادي خوف کان نتيجو آهي جهڙوڪ ناڪامي جو خوف، توهان کي ناڪامي بابت پنهنجا عقيدا تبديل ڪرڻ گهرجن.

اهو ڄاڻو