ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਡਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਡਰਦਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।

ਤਬਦੀਲੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਪਰਦੇ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੀਫ੍ਰੇਮਿੰਗ ਕੀ ਹੈ?

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਟੀਚਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਧਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। . ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕੌਣ ਕਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਡਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਡਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਡਰ. ਆਉ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਆਮ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।

1. ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਡਰ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਮਨ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ।

ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਸੀਮਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈਅਸਫਲਤਾ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ- ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹੋਵੋ ਜਾਲ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ?

ਮੁੜ-ਫਰੇਮਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਣ ਦੇ ਕੁਝ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।

ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓਗੇ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ।

ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ

ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਤਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਟੀਚਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨ, ਪ੍ਰਬੰਧਨਯੋਗ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕਰੋਗੇ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਅੱਜ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਕੁਰਲੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਤਕਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ-ਭੁੱਖੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਕੀ ਹੈ?

ਜੀਵਨ ਅਰਾਜਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਕੁੰਜੀ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਟ੍ਰੈਕ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਜਾਂ ਮਾਸਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹੀ ਗੱਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ (ਤੁਰੰਤ!)। ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਬਹਾਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ("ਵੇਖੋ, ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ") ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਦਮ ਵਧੋ। ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉ ਕਿ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਟੀਚਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਤਕਾਲਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਇੰਜਣ ਵਿੱਚ ਚਰਬੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕਈ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ 'ਜਾਣਨ' ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈਤੁਹਾਡਾ ਕਿਉਂ' ਭਾਵ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੇਸ਼ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਸ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।

ਇਹੀ ਗੱਲ ਮਨ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੋਚਣ, ਸਿੱਖਣ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਜ਼ੋਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਮਨ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਕੰਫਰਟ ਜ਼ੋਨ 'ਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਕੈਲੋਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੋਚਣਾ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ।

ਅਣਜਾਣ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੁਝਾਨ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਣਜਾਣ ਜੋਖਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ- ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਭਾਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ-ਕੇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

“ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਜਾਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਅਗਿਆਤ ਨਾ ਤਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ। ਅਗਿਆਤ ਖਾਲੀ ਹੈ; ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਅਗਿਆਤ ਕੋਲ ਖੁਦ ਏ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈਡਰ।"

- ਵੈਲੇਸ ਵਿਲਕਿੰਸ

2. ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਅਗਿਆਤ ਦਾ ਡਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣਾ ਅਸਫਲਤਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।

ਇਹ ਦਰਦਨਾਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਖਰਾਬ ਮੂਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

2. ਆਦਤ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਜੀਵ

ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਆਦਤ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਦਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਦਤਾਂ ਮਨ ਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ:

"ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਮੈਂ ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ।”

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਇਨਾਮ ਨੇ ਸਾਡੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ (ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ) ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ।

ਲਈਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਰਬੀ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅੱਜ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਰਕ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਬੀ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:

“ਕੀ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਚਰਬੀ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ? ਇਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਰੁਕਣ ਲਈ ਨਾ ਕਹੋ।”

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜੇਤੂ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

"ਓਹ। ਅਸੀਂ ਵਿਗੜ ਗਏ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ।”

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀਆਂ ਹੋਰ ਆਦਤਾਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮਨ ਬਦਲਾਵ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਹੇਗਾ।

ਚੇਤਨ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ, ਮਨ ਦੇ ਅਚੇਤ, ਆਦਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ।<1

3. ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਲੋੜ

ਮੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ। ਕੰਟਰੋਲ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ- ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੈ।

4. ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ।

5. ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ 'ਸੈਟਲ' ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹੀ ਕਰੋਗੇ।

6. ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਡਰ

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ 'ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ' ਜਾਂ 'ਅਸਫਲਤਾ ਫੀਡਬੈਕ ਹੈ', ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੈਪ ਟਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੀਏ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਅਸਫਲਤਾ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦਰਦ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

7. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ

ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਰੋਤ ਸਨ।

ਸਾਡੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਅੱਜ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਭਾਵ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿਓ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਵਰਤਮਾਨ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ। ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲਈ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੋਤ ਗੁਆਉਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਹਰ ਆਖਰੀ ਬੂੰਦ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

8. ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਡਰ

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭ ਲੈਣਗੇ। ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਸਾਡੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਜੋ ਲੋਕ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਫਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਉਹ ਕੀ ਹਨਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ- ਜੋ ਉਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

9. ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਡਰ

ਮਨੁੱਖ ਆਦਿਵਾਸੀ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ- ਸ਼ਾਮਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਹੋਰ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ, ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਰੰਤ ਬਨਾਮ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹਾਂ।

ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੁਵਿਧਾ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਅੱਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਹਨਅਕਸਰ ਉਹ ਜੋ ਵਿਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਆਦਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਜੀਣ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਤੀਜਾ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦਿਨ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੋਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਸੀਟ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੇਰੀ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਹੋ।

ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਟਰੋਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਤਤਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਹੋ।

ਤਤਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ?

ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇਖੋ, ਦੌੜੋ. ਭੋਜਨ ਲੱਭੋ, ਖਾਓ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਇਸ ਲਈ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਇਹ ਆਦਤ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਫਸ ਗਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ।

ਸਾਡਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ ਹੈ ਉੱਪਰ ਅਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ।

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਇਹ ਬੁਲਬੁਲਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ, ਅਤੀਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਅੱਜ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸਾਲ ਲਈ ਟੀਚੇ ਹਨ।

ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਰਕਸੰਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ 30 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂ?

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ- ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਸੂਚਨਾ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ?

ਸੂਚਨਾ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਮੌਕਾ ਹੈ।

ਤਤਕਾਲ। ਤਤਕਾਲ. ਤੁਰੰਤ!

30 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਬਣੋ!

1 ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰ ਘਟਾਓ!

ਮਾਰਕੀਟਰਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਤਕਾਲ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਡਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ

ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਡਰ

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਡਰ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰੀਵ ਡਰ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਹ ਜਾਣੋ