Ofn newid (9 achos a ffyrdd o oresgyn)

 Ofn newid (9 achos a ffyrdd o oresgyn)

Thomas Sullivan

Mae ofn newid yn ffenomen gyffredin mewn bodau dynol. Pam mae bodau dynol yn ofni newid cymaint?

Ar ôl i chi ddeall beth sy'n digwydd yn eich meddwl sy'n gwneud i chi ofni newid, gallwch chi ffrwyno'r duedd hon yn well ynoch chi'ch hun.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn trafod yn fanwl beth sy'n achosi ofn newid ac yna edrych ar rai ffyrdd realistig o'i oresgyn.

Gall newid fod yn gadarnhaol neu'n negyddol. Ni allwn wybod a yw newid wedi bod yn dda i ni ai peidio nes i amser fynd heibio a chodi’r llenni ar y canlyniadau.

Fodd bynnag, gellir dadlau’n ddiogel bod newid yn aml yn ein gwneud yn well. Mae'n ein helpu i dyfu. Dylem fod yn anelu ato. Y broblem yw: Rydym yn hynod wrthwynebol i newid hyd yn oed pan fyddwn yn yn gwybod y gall fod yn dda i ni.

Felly wrth frwydro yn erbyn gwrthwynebiad i newid, yn y bôn mae'n rhaid i ni ymladd yn erbyn ein natur ein hunain . Ond beth mae hynny hyd yn oed yn ei olygu? Pwy sy'n ymladd yn erbyn pwy?

Rhesymau dros ofni newid

Gall natur a magwraeth ysgogi ofn newid. Ar adegau eraill, gall ofn newid guddio ofn sylfaenol fel ofn methiant. Gadewch i ni fynd dros rai o'r rhesymau cyffredin y mae pobl yn ofni newid.

1. Ofn yr anhysbys

Pan geisiwn wneud newid yn ein bywydau, rydym yn camu i fyd yr anhysbys. Mae'r meddwl yn hoffi cynefindra oherwydd ei fod yn gwybod sut i ddelio ag ef.

Mae pobl yn aml yn siarad am y parth cysur, gan gyfeirio at y ffin y mae person yn cyfyngu ar eimae methiant yn mynd i deimlo'n ddrwg, ac mae hynny'n iawn - mae pwrpas i hynny. Os yw'r newid rydych chi'n ceisio'i wneud yn werth chweil, bydd y methiannau y byddwch chi'n dod ar eu traws ar hyd y ffordd yn ymddangos yn ddibwys.

Os mai ofn beirniadaeth sydd y tu ôl i'ch ofn o newid, yna efallai eich bod wedi syrthio i'r cydymffurfio trap. Ydyn nhw wir yn werth cydymffurfio â nhw?

Ail-fframio newid

Os ydych chi wedi cael profiadau negyddol gyda newid, gallwch chi oresgyn hyn trwy groesawu newid yn amlach. Nid yw'n deg datgan bod pob newid yn ddrwg os mai dim ond ychydig o gyfleoedd rydych chi wedi'u rhoi i newid.

Po fwyaf y byddwch chi'n croesawu newid, y mwyaf tebygol y byddwch chi'n dod ar draws un a fydd yn eich newid am byth. Mae pobl yn rhoi'r gorau i newid yn rhy fuan heb geisio digon o weithiau. Weithiau, dim ond gêm rifau ydyw.

Pan welwch yr effaith gadarnhaol y mae newid wedi'i chael arnoch chi, byddwch yn dechrau gweld newid yn gadarnhaol.

Goresgyn gwendid dynol naturiol

Rydych chi nawr yn deall pam rydyn ni'n dueddol o fynd ar ôl boddhad ar unwaith a cheisio osgoi poen ar unwaith. Ni allwn frwydro yn erbyn y tueddiadau hyn mewn gwirionedd. Yr hyn y gallwn ei wneud yw eu trosoledd i sicrhau newidiadau cadarnhaol yn ein bywydau.

Er enghraifft, dywedwch eich bod am golli pwysau. Os ydych chi dros eich pwysau, mae'r nod yn ymddangos yn rhy fawr ac yn rhy bell yn y dyfodol.

Os ydych chi'n torri'r nod yn gamau hawdd, hawdd eu rheoli, nid yw'n ymddangos mor frawychus. Yn hytrach na chanolbwyntio ar yr hyn y byddwch chi'n ei gyflawni 6 misyn ddiweddarach, canolbwyntiwch ar yr hyn y gallwch chi ei gyflawni yr wythnos hon neu heddiw. Yna rinsiwch ac ailadrodd.

Fel hyn, byddwch yn cadw eich nod o fewn eich swigen ymwybyddiaeth. Mae'r enillion bach y byddwch chi'n eu hennill ar hyd y ffordd yn apelio at eich ymennydd boddhad-llwglyd ar unwaith.

Mae bywyd yn anhrefnus ac rydych chi'n debygol o gael eich diarddel. Yr allwedd yw mynd yn ôl ar y trywydd iawn. Mae cysondeb yn ymwneud â dod yn ôl ar y trywydd iawn yn gyson. Rwy'n argymell olrhain eich nodau yn wythnosol neu'n fisol. Mae cynnydd yn gymhelliant.

Mae'r un peth yn wir am newid arferion. Goresgynwch eich tueddiad naturiol i goncro nod mawr ar yr un pryd (Instant!). Nid yw'n gweithio. Rwy’n amau ​​​​ein bod yn gwneud hyn fel y gallwn gael esgus cyfiawn i roi’r gorau iddi yn gynt (“Gweler, nid yw’n gweithio”) a mynd yn ôl at ein hen batrymau.

Yn lle hynny, ewch un cam bach ar y tro. Gwnewch yn siŵr eich bod chi'n meddwl mai nod bach y gallwch chi ei gyflawni ar unwaith yw'r nod mawr.

Pan fyddwch chi'n torri'ch nod yn ddarnau bach ac yn eu taro fesul un, rydych chi'n defnyddio uniongyrchedd ac emosiynau. Mae'r boddhad a geir o wirio pethau yn eich cadw i symud ymlaen. Dyma'r saim yn yr injan o sicrhau newid cadarnhaol.

Mae credu y gallwch chi gyrraedd eich nodau a delweddu eich bod wedi eu cyrraedd yn ddefnyddiol am yr un rhesymau. Maen nhw’n lleihau’r pellter seicolegol rhwng ble rydych chi a ble rydych chi eisiau bod.

Mae llawer o arbenigwyr wedi pwysleisio pwysigrwydd ‘gwybod’eich pam’ h.y. cael pwrpas sy’n gyrru’ch nodau. Mae pwrpas yn apelio at ran emosiynol yr ymennydd hefyd.

gweithredoedd. Mae torri allan o'r parth cysur hwn wedyn yn golygu ehangu'r ffin hon trwy roi cynnig ar bethau newydd.

Mae’r un peth yn wir am y meddwl hefyd.

Mae gennym hefyd barth cysur meddwl lle’r ydym yn cyfyngu ein ffyrdd o feddwl, dysgu, arbrofi a datrys problemau. Mae ymestyn ffiniau'r parth hwn yn golygu rhoi mwy o bwysau ar eich meddwl. Mae'n creu anghysur meddwl oherwydd mae'n rhaid i'r meddwl ddelio â, prosesu, a dysgu pethau newydd.

Ond mae'r meddwl eisiau arbed ei egni. Felly mae'n well ganddo aros yn ei barth cysur. Mae'r meddwl dynol yn bwyta cyfran sylweddol o galorïau. Nid yw meddwl yn rhad ac am ddim. Felly mae'n well gennych reswm da dros ehangu eich parth cysur meddwl neu bydd eich meddwl yn ei wrthsefyll.

Mae'r anhysbys yn fagwrfa ar gyfer pryder. Pan nad ydym yn gwybod beth sy'n mynd i ddigwydd, y duedd yw cymryd yn ganiataol y bydd y gwaethaf yn digwydd. Dychmygu senarios gwaethaf yw ffordd y meddwl i'ch amddiffyn a'ch perswadio i ddychwelyd i deyrnas yr hysbys.

Wrth gwrs, efallai nad yw'r anhysbys yn rhydd o risgiau, ond mae'r meddwl yn gogwyddo tuag at y gwaethaf- senarios achos hyd yn oed os yw'r senarios achos gorau yr un mor debygol.

“Ni all fod ofn yr anhysbys oherwydd mae'r anhysbys yn brin o wybodaeth. Nid yw'r anhysbys yn gadarnhaol nac yn negyddol. Nid yw'n frawychus nac yn orfoleddus. Mae'r anhysbys yn wag; mae'n niwtral. Nid oes gan yr anhysbys ei hun unrhyw bŵer i gael aofn.”

– Wallace Wilkins

2. Anoddefiad ansicrwydd

Mae cysylltiad agos rhwng hyn a’r rheswm blaenorol ond mae gwahaniaeth pwysig. Mae ofn yr anhysbys yn dweud:

“Dydw i ddim yn gwybod beth rydw i'n camu iddo. Nid wyf yn gwybod a allaf ddelio â'r hyn sydd yno. Rwy’n meddwl nad yw’r hyn sydd yno yn dda.”

Mae anoddefiad ansicrwydd yn dweud:

“Ni allaf oddef y ffaith nad wyf yn gwybod beth sy’n dod. Rydw i wastad eisiau gwybod beth sy’n dod.”

Mae astudiaethau wedi dangos bod bod yn ansicr am y dyfodol yn gallu creu’r un teimladau poenus â methiant. I'ch ymennydd, os ydych chi'n ansicr, rydych chi wedi methu.

Mae'r teimladau poenus hyn yn ein hysgogi i wella ein sefyllfa. Pan fyddwch chi'n teimlo'n ddrwg o fod yn ansicr, mae'ch meddwl yn anfon teimladau drwg atoch i adfer sicrwydd. Gall aros yn ansicr am gyfnodau hir felly arwain at hwyliau drwg parhaus.

2. Creaduriaid sy'n cael eu gyrru gan arferion

Rydym yn hoffi sicrwydd a chynefindra oherwydd mae'r amodau hyn yn caniatáu i ni gael ein gyrru gan arferion. Pan rydyn ni'n cael ein gyrru gan arferion, rydyn ni'n cadw llawer o egni meddwl. Unwaith eto, mae'n mynd yn ôl i arbed ynni.

Arferion yw ffordd y meddwl o ddweud:

“Mae hyn yn gweithio! Rydw i’n mynd i barhau i’w wneud heb wario egni.”

Gan ein bod ni’n rhywogaeth sy’n ceisio pleser ac yn osgoi poen, mae ein harferion bob amser yn gysylltiedig â gwobr. Yn oes yr hynafiaid, roedd y wobr hon yn gyson yn cynyddu ein ffitrwydd (goroesi ac atgenhedlu).

Ar gyferer enghraifft, gallai bwyta bwydydd brasterog fod wedi bod yn fanteisiol iawn mewn cyfnod hynafol pan oedd bwyd yn brin. Gellir storio braster a gellir defnyddio ei egni yn ddiweddarach.

Gweld hefyd: Pam rydyn ni'n codi ein aeliau i gyfarch eraill

Heddiw, mewn gwledydd datblygedig o leiaf, nid oes prinder bwyd. Yn rhesymegol, ni ddylai pobl sy'n byw yn y gwledydd hyn fwyta bwydydd brasterog. Ond maen nhw'n gwneud hynny oherwydd na all y rhan resymegol o'u hymennydd atal y rhan fwyaf emosiynol, pleserus a chyntefig o'u hymennydd.

Mae rhan emosiynol eu meddwl fel:

“Beth mae'n ei wneud Ydych chi'n golygu peidio â bwyta bwydydd brasterog? Mae wedi gweithio ers miloedd o flynyddoedd. Peidiwch â dweud wrthyf am stopio nawr.”

Hyd yn oed os yw pobl yn gwybod, yn ymwybodol, bod bwydydd brasterog yn eu niweidio, mae rhan emosiynol eu meddwl yn aml yn dod allan fel yr enillydd clir. Dim ond pan fydd pethau'n mynd o ddrwg i waeth y gall rhan emosiynol yr ymennydd ddeffro i realiti a bod fel:

“O O. Rydym yn sgriwio i fyny. Efallai bod angen i ni ailfeddwl beth sy’n gweithio a beth sydd ddim.”

Yn yr un modd, mae arferion eraill sydd gennym yn ein bywyd yno oherwydd eu bod ynghlwm wrth wobr esblygiadol berthnasol. Byddai'n well gan y meddwl fod yn sownd yn y patrymau arferiad hynny nag achosi newid.

Mae newid positif sy'n cael ei yrru gan y meddwl, fel datblygu arferion da, yn dychryn ac yn cythruddo'r rhan o'r meddwl sy'n cael ei yrru gan arfer ac isymwybod.<1

3. Yr angen am reolaeth

Un o'r anghenion dynol sylfaenol yw bod mewn rheolaeth. Mae rheolaeth yn teimlo'n dda.Po fwyaf y gallwn reoli'r pethau o'n cwmpas, y mwyaf y gallwn eu defnyddio i gyrraedd ein nodau.

Pan fyddwn yn camu i'r anhysbys, rydym yn colli rheolaeth. Nid ydym yn gwybod beth rydym yn mynd i ddelio ag ef na sut - sefyllfa ddi-rym iawn i fod ynddi.

4. Profiadau negyddol

Hyd yn hyn, rydym wedi bod yn trafod yr agweddau cyffredinol ar y natur ddynol sy’n cyfrannu at ofni newid. Gall profiadau negyddol waethygu'r ofn hwn.

Pe bai bywyd yn chwalu bob tro y gwnaethoch geisio newid, yna rydych chi'n debygol o ofni newid. Dros amser, rydych chi'n dysgu cysylltu newid â chanlyniadau negyddol.

5. Credoau am newid

Gall credoau negyddol am newid gael eu trosglwyddo i chi hefyd trwy'r ffigurau awdurdod yn eich diwylliant. Os bydd eich rhieni a’ch athrawon bob amser yn eich dysgu i osgoi newid a ‘setlo’ am bethau hyd yn oed pan nad ydyn nhw’n dda i chi, dyna beth fyddwch chi’n ei wneud.

6. Ofn methu

Waeth faint o weithiau rydych chi'n dweud wrthych chi'ch hun mai 'methiannau yw'r cerrig camu i lwyddiant' neu 'methiant yw adborth', byddwch chi'n dal i deimlo'n ddrwg pan fyddwch chi'n methu. Mae'r teimladau drwg a gawn pan fyddwn yn methu yn ein galluogi i brosesu'r methiant a dysgu ohono. Nid oes angen unrhyw sgwrs pep. Mae'r meddwl yn gwybod beth mae'n ei wneud.

Ond oherwydd bod y teimladau sy'n gysylltiedig â methiant mor boenus, rydyn ni'n ceisio eu hosgoi. Rydym yn ceisio atal ein hunain rhag methu fel y gallwn osgoi'r boen o fethiant. Pan wyddom fod ymae poen a achosir gan fethiant er ein lles ein hunain, gallwn osgoi ei osgoi.

7. Ofn colli'r hyn sydd gennym

Ar adegau, mae newid yn golygu gorfod rhoi'r gorau i'r hyn sydd gennym nawr i gael mwy o'r hyn yr ydym ei eisiau yn y dyfodol. Y broblem gyda bodau dynol yw eu bod yn ymlynu wrth eu hadnoddau presennol. Unwaith eto, mae hyn yn mynd yn ôl at sut roedd gan amgylcheddau ein hynafiaid adnoddau prin.

Byddai dal gafael ar ein hadnoddau wedi bod yn fanteisiol yn ein gorffennol esblygiadol. Ond heddiw, os ydych chi'n fuddsoddwr, byddech chi'n gwneud penderfyniad gwael trwy beidio â gwneud buddsoddiadau h.y. colli rhai o'ch adnoddau i ennill mwy yn nes ymlaen.

Yn yr un modd, colli eich patrymau arferion presennol a ffyrdd o feddwl Gall achosi anghysur, ond efallai y byddwch yn well eich byd os byddwch yn eu colli am byth.

Weithiau, i gael mwy mae angen i ni fuddsoddi, ond mae'n anodd argyhoeddi'r meddwl bod colli adnoddau yn syniad da. Mae am ddal gafael ar bob diferyn olaf o'i adnoddau.

Gweld hefyd: Prawf synnwyr cyffredin (25 Eitem)

8. Ofn llwyddiant

Efallai y bydd pobl yn ymwybodol o fod eisiau gwella eu hunain a bod yn fwy llwyddiannus. Ond os nad ydyn nhw'n gweld eu hunain yn llwyddo mewn gwirionedd, fe fyddan nhw bob amser yn dod o hyd i ffyrdd o ddifrodi eu hunain. Mae ein bywydau yn tueddu i fod yn gyson â'n hunanddelwedd.

Dyma pam mae'r rhai sy'n dod yn llwyddiannus yn aml yn dweud eu bod yn teimlo'n llwyddiannus, hyd yn oed pan nad oeddent. Roedden nhw'n gwybod ei fod yn mynd i ddigwydd.

Wrth gwrs, does neb yn gallu gwybod beth sy'n mynd i ddigwydd.

Beth ydyn nhwceisio dweud yw eu bod wedi llunio'r ddelwedd hon ohonynt eu hunain yn eu meddwl - pwy yr oeddent am fod. Yna aethant ar ei ôl. Mae'r gwaith meddwl yn dod gyntaf ac yna rydych chi'n darganfod sut i'w wneud.

9. Ofn beirniadaeth

Anifeiliaid llwythol yw bodau dynol. Mae arnom angen perthyn i'n llwyth - yr angen i deimlo'n gynwysedig. Mae hyn yn magu ynom y duedd i gydymffurfio ag eraill. Pan rydyn ni fel aelodau ein grŵp, maen nhw'n fwy tebygol o feddwl amdanom ni fel un ohonyn nhw.

Felly, pan fydd rhywun yn ceisio newid mewn ffyrdd nad yw eu grŵp yn cymeradwyo, maen nhw'n wynebu gwrthwynebiad gan eraill. Maen nhw'n cael eu beirniadu a'u halltudio gan y grŵp. Felly, rhag ofn troseddu eraill, efallai y bydd rhywun yn ceisio osgoi newid.

Boddhad sydyn yn erbyn oedi

Yn y rhan fwyaf o achosion, mae pobl yn gwrthwynebu newid nid oherwydd eu bod yn ofni beirniadaeth neu fod ganddynt gredoau negyddol am newid. Maent yn ofni newid oherwydd na allant ennill y frwydr yn erbyn eu natur eu hunain. Maen nhw eisiau newid, yn rhesymegol, ond yn methu dro ar ôl tro â gwneud unrhyw newid cadarnhaol.

Fel y soniwyd yn gynharach, mae'n dibynnu ar ran resymegol yr ymennydd yn erbyn yr ymennydd emosiynol. Mae ein meddwl ymwybodol yn llawer gwannach na'n meddwl isymwybodol.

Felly, yr ydym yn cael ein hysgogi'n fwy gan arferion nag yr ydym yn cael ein gyrru gan ddewis.

Mae'r ddeuoliaeth hon yn ein meddyliau yn cael ei hadlewyrchu yn ein dyddiau ni. bywyd heddiw. Os ydych chi wedi myfyrio ar eich diwrnodau da a drwg, mae'n rhaid eich bod wedi sylwi bod y dyddiau dayn aml mae'r rhai sy'n cael eu gyrru gan ddewis a'r rhai drwg yn cael eu gyrru gan arferion.

Prin bod trydedd ffordd i fyw eich diwrnod. Rydych chi naill ai'n cael diwrnod da neu ddrwg.

Diwrnod da yw pan fyddwch chi'n rhagweithiol, yn cadw at eich cynlluniau, yn ymlacio, ac yn cael ychydig o hwyl. Rydych chi'n gwneud dewisiadau bwriadol ac yn teimlo bod gennych chi reolaeth. Mae eich meddwl ymwybodol yn sedd y gyrrwr. Rydych chi ar y cyfan yn y modd boddhad gohiriedig.

Diwrnod gwael yw pan fyddwch chi'n cael eich gyrru'n bennaf gan yr ymennydd emosiynol. Rydych chi'n adweithiol ac yn cael eich dal mewn dolen ddiddiwedd o arferion nad ydych chi'n teimlo fawr ddim rheolaeth drostynt. Rydych chi yn y modd boddhad ar unwaith.

Pam mae boddhad ar unwaith yn dal y fath bŵer drosom?

Am y rhan fwyaf o'n hanes esblygiadol, ni newidiodd ein hamgylcheddau rhyw lawer. Yn amlach na pheidio, roedd yn rhaid i ni ymateb i fygythiadau a chyfleoedd ar unwaith. Gweld ysglyfaethwr, rhedeg. Dod o hyd i fwyd, ei fwyta. Yn debyg iawn i sut mae anifeiliaid eraill yn byw.

Gan na newidiodd ein hamgylcheddau yn sylweddol, roedd yr arferiad hwn o ymateb ar unwaith i fygythiadau a chyfleoedd yn aros gyda ni. Os bydd amgylchedd yn newid yn sylweddol, mae'n rhaid i'n harferion newid hefyd oherwydd ni allwn bellach ryngweithio ag ef fel yr arferwn.

Dim ond yn ystod y degawdau diwethaf y mae ein hamgylchedd wedi newid yn aruthrol ac nid ydym wedi dal i fyny. Rydym yn dal yn dueddol o ymateb i bethau ar unwaith.

Dyma pam mae pobl yn cael eu diarddel yn hawdd wrth weithio ar nodau hirdymor.Yn syml, nid ydym wedi'n cynllunio i fynd ar drywydd nodau hirdymor.

Mae gennym y swigen hon o'n hymwybyddiaeth sy'n cwmpasu'r presennol yn bennaf, rhywfaint o'r gorffennol, a rhywfaint o'r dyfodol. Mae gan lawer o bobl restr o bethau i'w gwneud ar gyfer heddiw, ychydig sydd ag un am y mis ac mae gan lai ohonynt nodau ar gyfer y flwyddyn.

Nid yw'r meddwl wedi'i gynllunio i ofalu am yr hyn sy'n digwydd mor bell â hynny i'r dyfodol. Mae y tu hwnt i’n swigen ymwybyddiaeth.

Os rhoddir mis i fyfyrwyr baratoi ar gyfer arholiad, yn rhesymegol, dylent ledaenu eu paratoad yn gyfartal dros y 30 diwrnod i osgoi straen. Nid yw'n digwydd. Yn lle hynny, mae'r rhan fwyaf ohonynt yn rhoi'r ymdrech fwyaf posibl yn y dyddiau diwethaf? Pam?

Oherwydd bod yr arholiad bellach o fewn eu swigen ymwybyddiaeth - mae bellach yn fygythiad sydyn.

Pan fyddwch chi'n gweithio ac yn clywed hysbysiad eich ffôn, pam ydych chi'n gadael eich gwaith ac yn rhoi sylw i'r hysbysiad?

Mae'r hysbysiad yn gyfle ar unwaith i gael gwobr.

Instant. Ar unwaith. Instant!

Cyfoethogi mewn 30 diwrnod!

Colli pwysau mewn 1 wythnos!

Mae marchnadwyr wedi hen ecsbloetio'r person hwn angen gwobrau ar unwaith.

Goresgyn yr ofn o newid

Yn seiliedig ar yr hyn sy'n achosi'r ofn o newid, a ganlyn yw'r ffyrdd y gellir ei oresgyn:

Mynd i'r afael â'r pethau sylfaenol ofnau

Os yw eich ofn o newid yn deillio o ofn sylfaenol fel ofn methu, mae angen ichi newid eich credoau am fethiant.

Gwybod hynny

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.