Sieun parobahan (9 Cukang lantaranana & Cara pikeun nungkulan)

 Sieun parobahan (9 Cukang lantaranana & Cara pikeun nungkulan)

Thomas Sullivan

Sieun parobahan mangrupikeun fenomena umum dina manusa. Naha manusa sieun robah jadi loba?

Sawaktos anjeun ngartos naon anu aya dina pikiran anjeun anu nyababkeun anjeun sieun robah, anjeun tiasa langkung hadé ngabendung kacenderungan ieu dina diri anjeun.

Dina artikel ieu, urang bakal ngabahas sacara jero naon anu nyababkeun sieun. tina parobahan teras tingali sababaraha cara anu réalistis pikeun ngungkulan éta.

Parobihan tiasa janten positip atanapi négatip. Urang teu bisa nyaho lamun parobahan geus alus keur urang atawa henteu nepi ka waktu kaliwat tur lifts curtains on hasil.

Tapi, bisa aman pamadegan yén parobahan mindeng ngajadikeun urang hadé. Eta mantuan kami tumuwuh. Urang kedah narékahan pikeun éta. Masalahna nyaéta: Urang kacida tahan kana parobahan sanajan urang nyaho éta bisa hadé pikeun urang.

Jadi dina merangan résistansi kana parobahan, urang dina dasarna kudu ngalawan alam urang sorangan. . Tapi naon anu malah hartosna? Saha nu gelut ngalawan saha?

Alesan sieun robah

Boh alam jeung asuhan bisa ngajalankeun sieun robah. Dina waktos sanés, kasieun parobihan tiasa nyumputkeun kasieun dasar sapertos sieun gagal. Hayu urang bahas sababaraha alesan umum jalma sieun robah.

Tempo_ogé: Tes kolotna toksik: Naha kolot anjeun toksik?

1. Sieun kanyahoan

Nalika urang nyoba nyieun parobahan dina kahirupan urang, urang nuju stepping kana realm of kanyahoan. Pikiran resep familiarity sabab weruh kumaha carana nungkulan eta.

Masarakat mindeng ngobrol ngeunaan zona kanyamanan, ngarujuk kana wates di mana hiji jalma ngurung dirina.kagagalan bakal karasaeun goréng, sareng éta henteu kunanaon - aya tujuan pikeun éta. Upami parobihan anu anjeun pikahoyong laksanakeun patut, kagagalan anu anjeun alami sapanjang jalan bakal sigana teu penting.

Lamun sieun kritik aya di tukangeun kasieun anjeun kana parobahan, maka anjeun tiasa janten saluyu. bubu. Naha aranjeunna leres-leres patut diturutan?

Parobihan ulang framing

Upami anjeun ngalaman pangalaman négatip sareng parobahan, anjeun tiasa ngatasi ieu ku cara nangkep parobahan langkung sering. Teu adil mun nyatakeun yén sakabéh parobahan téh goréng lamun anjeun ngan méré sababaraha kasempetan pikeun ngarobah.

Beuki anjeun nangkeup parobahan, beuki dipikaresep anjeun bakal sapatemon salah sahiji nu bakal ngarobah anjeun pikeun alus. Jalma-jalma nyerah kana parobahan teuing gancang-gancang tanpa nyobian cukup waktos. Sakapeung, éta ngan ukur kaulinan angka.

Nalika anjeun ningali parobahan dampak anu positif ka anjeun, anjeun bakal mimiti ningali parobahan anu positif.

Nungkulan kalemahan alamiah manusa

Anjeun ayeuna ngarti naha urang condong ngudag gratification instan jeung neangan nyingkahan nyeri instan. Urang teu bisa bener ngalawan tendencies ieu. Anu bisa urang laksanakeun nyaéta ngamangpaatkeunana pikeun mawa parobahan positif dina kahirupan urang.

Misalna, sebutkeun rék leungit beurat. Upami anjeun kaleuwihan beurat, tujuanana sigana ageung teuing sareng jauh teuing ka hareup.

Tempo_ogé: Basa awak: Leungeun noel beuheung

Upami anjeun ngarobih tujuan janten léngkah anu gampang sareng tiasa diurus, éta henteu sigana pikasieuneun. Gantina fokus kana naon anu anjeun laksanakeun 6 bulanengké, difokuskeun naon anjeun tiasa ngalengkepan minggu ieu atawa kiwari. Teras bilas sareng malikan deui.

Ku cara ieu, anjeun tetep tujuan anjeun dina gelembung kasadaran anjeun. Kameunangan leutik anu anjeun pikahoyong sapanjang jalan tiasa narik otak anjeun anu lapar-gratifikasi instan.

Kahirupan kacau sareng anjeun kamungkinan bakal tergelincir. konci téh balik kana jalur. Konsistensi téh sadayana ngeunaan konsistén balik kana jalur. Abdi nyarankeun nyukcruk gol anjeun dina dasar mingguan atawa bulanan. Kamajuan téh motivating.

Sarua lumaku pikeun ngarobah kabiasaan. Nungkulan kacenderungan alami anjeun pikeun nalukkeun tujuan anu ageung sakaligus (Instan!). Teu jalan. Kuring curiga urang ngalakukeun ieu supados urang tiasa gaduh alesan anu leres pikeun kaluar langkung lami ("Tingali, éta henteu tiasa dianggo") sareng uih deui ka pola anu lami.

Sabalikna, angkat salengkah leutik dina hiji waktos. Ngabobodo pikiran anjeun pikeun mikir yén tujuan anu ageung saleresna mangrupikeun tujuan anu alit, anu tiasa dihontal sacara instan.

Nalika anjeun ngarobih tujuan anjeun janten potongan-potongan alit sareng pencét éta hiji-hiji, anjeun nuju ngamangpaatkeun kagancangan sareng émosi. Kapuasan anu ditampi ku mariksa barang-barang ngajaga anjeun maju. Ieu mangrupikeun gajih dina mesin anu nyababkeun parobihan anu positif.

Percaya anjeun tiasa ngahontal tujuan anjeun sareng ngabayangkeun yén anjeun parantos ngahontal éta ngabantosan pikeun alesan anu sami. Éta ngirangan jarak psikologis antara dimana anjeun sareng dimana anjeun badé janten.

Seueur ahli anu negeskeun pentingna 'nyahonaha anjeun' nyaéta gaduh tujuan anu ngadorong tujuan anjeun. Tujuan banding ka bagian emosi otak ogé.

lampah. Kaluar tina zona kanyamanan ieu hartosna ngalegaan wates ieu ku nyobian hal-hal anyar.

Sarua ogé pikeun pikiran.

Urang ogé boga zona kanyamanan méntal ogé di jerona urang ngurung cara mikir, diajar, ékspérimén jeung ngaréngsékeun masalah. Manjangkeun wates zona ieu hartosna nempatkeun langkung tekanan dina pikiran. Nyiptakeun teu ngarareunah mental sabab pikiran kudu nungkulan, prosés, jeung diajar hal anyar.

Tapi pikiran hayang ngahemat énergi na. Janten anjeunna langkung milih cicing di zona kanyamanan na. Pikiran manusa meakeun porsi kalori anu signifikan. Pikiran henteu gratis. Janten anjeun langkung saé gaduh alesan anu saé pikeun ngalegaan zona kanyamanan mental anjeun atanapi pikiran anjeun bakal nolak.

Anu kanyahoan mangrupikeun tempat beternak kahariwang. Nalika urang henteu terang naon anu bakal kajantenan, kacenderungan nganggap yén anu paling awon bakal kajantenan. Ngabayangkeun skénario nu paling awon nyaéta cara pikiran pikeun ngajaga anjeun sarta ngolo-ngolo anjeun balik deui ka alam nu geus dipikawanoh.

Tangtu, nu kanyahoan bisa jadi teu leupas tina resiko, tapi pikiran bias ka awon- skenario kasus sanajan skenario pangalusna-kasus sarua kamungkinan.

"Teu aya sieun nu kanyahoan sabab kanyahoan téh tanpa informasi. Anu kanyahoan henteu positip atanapi négatip. Éta henteu pikasieuneun atanapi pikasieuneun. Nu kanyahoan kosong; éta nétral. Nu kanyahoan sorangan teu boga kakuatan pikeun elicit asieun.”

- Wallace Wilkins

2. Intoleransi kateupastian

Ieu raket patalina jeung alesan saméméhna tapi aya bédana penting. Sieun anu teu dipikanyaho nyarios:

"Kuring henteu terang naon anu kuring lengkah. Kuring henteu weruh lamun kuring bisa nungkulan naon aya. Jigana naon nu aya teu alus."

Intoleransi kateupastian nyebutkeun:

"Kuring teu bisa tolerate kanyataan yén kuring teu nyaho naon nu bakal datang. Abdi sok hoyong terang naon anu bakal datang."

Panaliti nunjukkeun yén teu yakin ngeunaan masa depan tiasa nyiptakeun parasaan nyeri anu sami sareng gagal. Pikeun uteuk anjeun, upami anjeun henteu yakin, anjeun parantos gagal.

Parasaan nyeri ieu ngamotivasi urang pikeun ngalereskeun kaayaan urang. Nalika anjeun ngarasa goréng tina teu pasti, pikiran anjeun ngirimkeun anjeun parasaan goréng pikeun mulangkeun kapastian. Tetep teu pasti pikeun période anu berkepanjangan ku kituna bisa ngakibatkeun wanda goréng terus-terusan.

2. Makhluk anu didorong kabiasaan

Kami resep kapastian sareng akrab sabab kaayaan ieu ngamungkinkeun urang janten kabiasaan. Nalika urang nuju kabiasaan-disetir, urang conserve loba énergi méntal. Sakali deui, balik deui kana ngahemat énergi.

Kabiasaan téh cara pikiran urang nyebutkeun:

“Ieu jalan! Abdi badé neraskeun ngalakukeunana tanpa ngaluarkeun tanaga."

Kusabab urang mangrupikeun spésiés anu milari kasenangan sareng nyingkahan nyeri, kabiasaan urang sok dihubungkeun sareng ganjaran. Dina jaman karuhun, ganjaran ieu sacara konsisten ningkatkeun kabugaran urang (salamet sareng réproduksi).

KanggoContona, dahar pangan berlemak bisa jadi pohara nguntungkeun dina jaman karuhun nalika dahareun éta langka. Lemak tiasa disimpen sareng énergina tiasa dimanfaatkeun engké.

Kiwari, sahenteuna di nagara maju, teu aya kakurangan pangan. Sacara logis, jalma anu hirup di nagara-nagara ieu henteu kedah tuang tuangeun lemak. Tapi maranehna ngalakukeun sabab bagian logis otak maranéhanana teu bisa nahan bagian nu leuwih emosional, didorong pelesir, jeung primitif otak maranéhanana.

Bagian émosional pikiran maranéhanana nyaéta saperti kieu:

“Naon nu kudu maksud anjeun teu dahar pangan lemak? Geus digawé pikeun millennia. Tong bébéja kuring eureun ayeuna."

Sanajan jalma-jalma terang, sadar, yén katuangan anu berlemak ngabahayakeun aranjeunna, bagian émosional pikiranna sering muncul salaku juara anu jelas. Ngan nalika kaayaan janten parah janten bagian émosional otak hudang kana kanyataan sareng janten sapertos:

"O Oh. Urang ngaco. Panginten urang kedah mikirkeun deui naon anu tiasa dianggo sareng naon anu henteu. Pikiran langkung resep nyangkut kana pola kabiasaan éta tibatan nyababkeun parobahan.

Parobihan positip anu didorong ku pikiran sadar, sapertos ngembangkeun kabiasaan anu hadé, nyingsieunan sareng ngaganggu alam bawah sadar, bagian anu didorong ku kabiasaan.

3. Kabutuhan pikeun kontrol

Salah sahiji kabutuhan dasar manusa nyaéta pikeun ngatur. Kontrol karasaeun saé.Beuki urang bisa ngawasa hal-hal di sabudeureunana, beuki loba urang bisa ngagunakeunana pikeun ngahontal tujuan urang.

Nalika urang nincak kana hal nu teu dipikanyaho, urang leungiteun kontrol. Kami henteu terang naon anu bakal kami hadapi atanapi kumaha- kaayaan anu teu kuat pisan.

4. Pangalaman négatip

Sajauh ieu, urang geus ngabahas aspék universal alam manusa nu nyumbang kana fearing robah. Pangalaman négatif tiasa ngagedékeun kasieun ieu.

Upami unggal-unggal anjeun nyobian ngadamel perobihan, kahirupan bakal runtuh, maka anjeun kamungkinan sieun parobahan. Lila-lila, anjeun diajar ngahubungkeun parobahan jeung hasil négatip.

5. Kapercayaan ngeunaan parobahan

Kapercayaan négatif ngeunaan parobahan ogé bisa dibikeun ka anjeun ngaliwatan inohong otoritas dina budaya anjeun. Lamun kolot jeung guru anjeun salawasna ngajarkeun anjeun pikeun nyingkahan parobahan sarta 'settle' pikeun hal sanajan éta henteu alus keur anjeun, éta naon anjeun bakal ngalakukeun.

6. Sieun gagal

Sanaos sabaraha kali anjeun nyarios ka diri anjeun yén 'kagagalan mangrupikeun batu loncatan pikeun kasuksesan' atanapi 'gagal mangrupikeun tanggapan', anjeun bakal tetep ngarasa goréng nalika gagal. Parasaan goréng anu urang kéngingkeun nalika gagal ngamungkinkeun urang ngolah kagagalan sareng diajar tina éta. Anjeun henteu peryogi omongan pep. Pikiran terang naon anu dilakukeunana.

Tapi kusabab parasaan anu aya hubunganana sareng kagagalan sakitu nyerina, urang milarian pikeun nyingkahanana. Urang nyobian nyegah diri tina gagal supados urang tiasa nyingkahan nyeri tina kagagalan. Nalika urang terang yénkanyeri nu diakibatkeun ku kagagalan téh keur kasaéan urang sorangan, urang bisa nyingkahanana.

7. Sieun kaleungitan naon anu urang gaduh

Kadang-kadang, robih hartosna kedah nyerah naon anu urang gaduh ayeuna pikeun kéngingkeun langkung seueur anu dipikahoyong di hareup. Masalah sareng manusa nyaéta aranjeunna ngagantelkeun sumber daya anu ayeuna. Sakali deui, ieu balik deui ka kumaha lingkungan karuhun urang gaduh sumber daya anu langka.

Nahan sumber daya urang bakal nguntungkeun dina jaman évolusionér urang. Tapi ayeuna, upami anjeun investor, anjeun bakal nyandak kaputusan anu goréng kalayan henteu ngalakukeun investasi, nyaéta kaleungitan sababaraha sumber daya anjeun pikeun kéngingkeun deui engké.

Nya kitu, kaleungitan pola kabiasaan sareng cara mikir anjeun ayeuna. bisa ngabalukarkeun ngarareunah, tapi anjeun bisa jadi leuwih alus lamun leungit eta pikeun alus.

Kadang, pikeun meunangkeun leuwih loba urang kudu investasi, tapi hese ngayakinkeun pikiran yén leungit sumberdaya mangrupakeun ide nu sae. Éta hoyong nahan unggal tetes sumber dayana.

8. Sieun sukses

Masarakat bisa sadar hayang ngaronjatkeun diri jeung leuwih suksés. Tapi lamun maranéhna teu bener ningali diri sukses, maranéhna bakal salawasna neangan cara pikeun sabotase diri. Kahirupan urang condong saluyu jeung citra diri urang.

Ieu sababna jalma-jalma anu suksés sering nyarios yén aranjeunna ngarasa suksés, sanaos henteu. Aranjeunna terang yén éta bakal kajantenan.

Tangtos, teu aya anu tiasa terang naon anu bakal kajantenan.

Naon aranjeunna.nyoba ngomong nyaeta aranjeunna geus diwangun gambar ieu diri dina pikiran maranéhanana- saha maranéhna hayang jadi. Tuluy maranehna ngudag. Pagawean mental mimitina lajeng anjeun pikir kumaha ngalakukeunana.

9. Sieun dikritik

Manusa sato suku. Urang kudu jadi milik suku urang- kudu ngarasa kaasup. Ieu breeds di urang kacenderungan pikeun akur jeung batur. Lamun urang kawas anggota grup urang, maranéhna leuwih gampang nganggap urang salaku salah sahijina.

Ku kituna, lamun batur nyoba ngarobah cara grup maranéhna teu satuju, maranéhna bakal nyanghareupan perlawanan ti batur. Aranjeunna dikritik sareng diasingkeun ku grup. Lantaran kitu, ku sabab sieun nyinggung batur, hiji jalma bisa narékahan pikeun nyingkahan parobahan.

Instant versus delayed gratification

Dina kalolobaan kasus, jalma nolak parobahan lain alatan sieun kritik atawa boga kayakinan négatip ngeunaan parobahan. Aranjeunna sieun robah sabab teu bisa meunang perang ngalawan alam sorangan. Aranjeunna hoyong robih, sacara logis, tapi gagal deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui, aya parobahan anu positip.

Sapertos anu disebatkeun sateuacana, éta turun ka bagian logis otak versus otak émosional. Pikiran sadar urang jauh leuwih lemah batan pikiran alam bawah sadar urang.

Ku kituna, urang leuwih didorong ku kabiasaan ti batan didorong ku pilihan.

Dikotomi ieu dina pikiran urang dicerminkeun dina jaman urang- kahirupan kiwari. Upami anjeun ngémutan dinten anu saé sareng anu goréng, anjeun kedah perhatikeun yén dinten anu saé étaSeringna anu didorong ku pilihan sareng anu goréng didorong ku kabiasaan.

Henteu aya cara katilu pikeun hirup dinten anjeun. Anjeun gaduh dinten anu saé atanapi anu goréng.

Dinten anu saé nyaéta nalika anjeun proaktif, tetep kana rencana anjeun, santai, sareng senang-senang. Anjeun nyieun pilihan ngahaja jeung ngarasa di kontrol. Pikiran sadar anjeun aya dina korsi supir. Anjeun lolobana dina modeu gratification nunda.

Ari goréng nyaéta nalika anjeun utamana didorong ku uteuk émosional. Anjeun réaktif sareng kajebak dina kabiasaan anu teu aya watesna anu anjeun karasa sakedik kontrol. Anjeun dina modeu gratification instan.

Kunaon gratification instan nahan kakuatan sapertos kitu ka urang?

Kanggo sabagéan ageung sajarah évolusionér urang, lingkungan urang henteu seueur robih. Seringna, urang kedah langsung ngaréspon kana ancaman sareng kasempetan. Nempo predator, lumpat. Manggihan dahareun, dahar eta. Sapertos kumaha kahirupan sato sanés.

Kusabab lingkungan urang henteu robih sacara signifikan, kabiasaan ieu ngaréspon langsung kana ancaman sareng kasempetan anu nyangkut sareng urang. Lamun hiji lingkungan robah sacara signifikan, kabiasaan urang kudu robah ogé sabab urang teu bisa deui berinteraksi sareng eta cara urang baheula.

Lingkungan urang ngan robah nyirorot dina sababaraha dekade kaliwat tur urang teu bray. ka luhur. Urang masih rentan ngaréspon kana hal-hal sacara instan.

Ieu sababna jalma-jalma gampang di-derail nalika ngerjakeun tujuan jangka panjang.Kami ngan saukur teu dirancang pikeun ngudag tujuan jangka panjang.

Kami gaduh gelembung kasadaran urang anu nyertakeun utamina ayeuna, sababaraha bagian tina jaman baheula, sareng sababaraha masa depan. Seueur jalma anu gaduh daptar tugas kanggo dinten ayeuna, sakedik anu gaduh hiji kanggo sasih sareng langkung sakedik anu gaduh tujuan pikeun sataun.

Pikiran henteu dirancang pikeun ngurus naon anu bakal kajadian dugi ka hareup. Ieu di luar gelembung kasadaran urang.

Lamun siswa dibéré sabulan pikeun nyiapkeun ujian, sacara rasional, maranéhanana kudu nyebarkeun persiapan maranéhanana sarua salila 30 poé pikeun nyegah stress. Teu kajadian. Gantina, lolobana aranjeunna nempatkeun usaha maksimum dina poé panungtungan? Kunaon?

Kusabab ujian ayeuna aya dina gelembung kasadaran- éta ayeuna ancaman instan.

Nalika anjeun damel sareng anjeun ngadangu béwara telepon anjeun, naha naha anjeun ninggalkeun pagawéan anjeun sarta ngahadiran béwara?

Bewara mangrupa kasempetan instan pikeun meunangkeun ganjaran.

Instant. Instan. Instan!

Kéngingkeun beunghar dina 30 dinten!

Turunkeun beurat dina 1 minggu!

Pamasar parantos lami ngeksploitasi manusa ieu peryogi ganjaran instan.

Nungkulan kasieun kana perobahan

Dumasar naon anu nyababkeun kasieun kana parobahan, di handap ieu cara-cara pikeun ngungkulanana:

Nungkulan kaayaan dasar. sieun

Upami kasieun anjeun kana parobahan hasil tina kasieun dasar sapertos sieun gagal, anjeun kedah ngarobih kapercayaan anjeun ngeunaan kagagalan.

Nyaho éta

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.