Hofu ya mabadiliko (Sababu 9 na Njia za Kushinda)

 Hofu ya mabadiliko (Sababu 9 na Njia za Kushinda)

Thomas Sullivan

Hofu ya mabadiliko ni jambo la kawaida kwa wanadamu. Kwa nini wanadamu wanaogopa kubadilika sana?

Pindi unapoelewa kinachoendelea akilini mwako kinachokufanya uogope mabadiliko, unaweza kuzuia vyema mwelekeo huu ndani yako.

Katika makala haya, tutajadili kwa kina kinachosababisha hofu. ya mabadiliko na kisha uangalie baadhi ya njia za kweli za kuyashinda.

Mabadiliko yanaweza kuwa chanya au hasi. Hatuwezi kujua ikiwa mabadiliko yamekuwa mazuri kwetu au la hadi muda upite na kuinua matokeo.

Hata hivyo, tunaweza kubishaniwa kuwa mabadiliko mara nyingi hutufanya bora. Inatusaidia kukua. Tunapaswa kuilenga. Tatizo ni: Tunastahimili sana kubadilika hata wakati tunajua inaweza kuwa nzuri kwetu.

Kwa hivyo katika kupambana na upinzani dhidi ya mabadiliko, kimsingi tunapaswa kupigana dhidi ya asili yetu wenyewe. . Lakini hiyo ina maana gani hata? Nani anapigana dhidi ya nani?

Sababu za kuogopa mabadiliko

Asili na malezi vinaweza kuendesha woga wa mabadiliko. Nyakati nyingine, hofu ya mabadiliko inaweza kufunika hofu ya msingi kama hofu ya kushindwa. Hebu tuchunguze baadhi ya sababu za kawaida ambazo watu huogopa mabadiliko.

1. Hofu ya haijulikani

Tunapojaribu kufanya mabadiliko katika maisha yetu, tunaingia kwenye eneo lisilojulikana. Akili inapenda kufahamiana kwa sababu inajua jinsi ya kukabiliana nayo.

Watu mara nyingi huzungumza kuhusu eneo la faraja, wakirejelea mpaka ambao mtu huweka mipaka yake.kushindwa kutajisikia vibaya, na hiyo ni sawa- kuna kusudi kwa hilo. Ikiwa mabadiliko unayojaribu kuleta yanafaa, mapungufu unayokumbana nayo yataonekana kuwa madogo.

Iwapo hofu ya kukosolewa ndiyo chanzo cha woga wako wa kubadilika, basi unaweza kuwa umeangukia kwenye ufuasi huo. mtego. Je, zinafaa kufuatana nazo?

Kuunda upya mabadiliko

Ikiwa umekuwa na hali mbaya ya mabadiliko, unaweza kushinda hili kwa kukumbatia mabadiliko mara nyingi zaidi. Si haki kutangaza kuwa mabadiliko yote ni mabaya ikiwa umetoa nafasi chache tu za kubadilika.

Kadiri unavyokubali mabadiliko, ndivyo uwezekano wa kukutana na mabadiliko yatakubadilisha kuwa mazuri. Watu hukata tamaa juu ya mabadiliko haraka sana bila kujaribu nyakati za kutosha. Wakati mwingine, ni mchezo wa nambari tu.

Unapoona mabadiliko chanya yamekuwa nayo kwako, utaanza kuona mabadiliko chanya.

Kushinda udhaifu wa asili wa kibinadamu

Sasa unaelewa ni kwa nini huwa tunakimbilia kutosheka papo hapo na kutafuta kuepuka maumivu papo hapo. Kwa kweli hatuwezi kupigana na mielekeo hii. Tunachoweza kufanya ni kuziinua ili kuleta mabadiliko chanya katika maisha yetu.

Kwa mfano, sema unataka kupunguza uzito. Ikiwa wewe ni mzito kupita kiasi, lengo linaonekana kuwa kubwa sana na la mbali sana katika siku zijazo.

Ukigawanya lengo katika hatua rahisi na zinazoweza kudhibitiwa, haionekani kuwa ya kutisha tena. Badala ya kuzingatia kile utakachotimiza kwa miezi 6baadaye, zingatia kile unachoweza kutimiza wiki hii au leo. Kisha suuza na urudie.

Kwa njia hii, unaweka lengo lako ndani ya kiputo chako cha ufahamu. Ushindi mdogo unaopata njiani huvutia ubongo wako wenye njaa ya kujiridhisha papo hapo.

Maisha ni ya mtafaruku na kuna uwezekano wa kupotoshwa. Muhimu ni kurudi kwenye mstari. Uthabiti ni kuhusu kurudi kwenye mstari mara kwa mara. Ninapendekeza kufuatilia malengo yako kila wiki au kila mwezi. Maendeleo yanatia moyo.

Hali hiyo inatumika kwa kubadilisha tabia. Shinda tabia yako ya asili ya kushinda lengo kubwa mara moja (Papo hapo!). Haifanyi kazi. Ninashuku kuwa tunafanya hivi ili tuwe na kisingizio cha kuhalalisha cha kuacha shule mapema (“Angalia, haifanyi kazi”) na kurudi kwenye mifumo yetu ya zamani.

Badala yake, nenda hatua moja ndogo kwa wakati mmoja. Pumbaza akili yako ifikirie kuwa lengo kubwa kwa kweli ni lengo dogo, linaloweza kufikiwa papo hapo.

Unapogawanya lengo lako katika vipande vidogo na kugonga kimoja baada ya kingine, unatumia upesi na hisia. Uradhi unaopatikana kwa kuangalia vitu hukufanya uendelee mbele. Ni mafuta katika injini ya kuleta mabadiliko chanya.

Kuamini kuwa unaweza kufikia malengo yako na kuona kuwa umeyafikia kunasaidia kwa sababu hizo hizo. Hupunguza umbali wa kisaikolojia kati ya mahali ulipo na unapotaka kuwa.

Wataalamu wengi wamesisitiza umuhimu wa ‘kujua.yako kwanini’ yaani kuwa na kusudi linaloendesha malengo yako. Kusudi huvutia sehemu ya kihisia ya ubongo pia.

Vitendo. Kujiondoa katika eneo hili la faraja basi inamaanisha kupanua mpaka huu kwa kujaribu vitu vipya.

Hali hiyo pia inatumika kwa akili.

Tuna eneo la kustarehesha kiakili pia ambamo tunafunga njia zetu za kufikiri, kujifunza, majaribio na kutatua matatizo. Kunyoosha mipaka ya ukanda huu kunamaanisha kuweka shinikizo zaidi kwenye akili ya mtu. Inaleta usumbufu wa kiakili kwa sababu akili inapaswa kushughulika, kuchakata, na kujifunza mambo mapya.

Lakini akili inataka kuokoa nishati yake. Kwa hivyo inapendelea kukaa katika eneo lake la faraja. Akili ya mwanadamu hutumia sehemu kubwa ya kalori. Kufikiria sio bure. Kwa hivyo ni bora uwe na sababu nzuri ya kupanua eneo lako la faraja ya kiakili au akili yako itapinga.

Kusiojulikana ni msingi wa wasiwasi. Wakati hatujui kitakachotokea, tabia ni kudhani kuwa mbaya zaidi itatokea. Kufikiria hali mbaya zaidi ni njia ya akili kukulinda na kukushawishi kurudi kwenye ulimwengu unaojulikana. matukio ya kesi hata kama matukio bora zaidi yana uwezekano sawa.

“Hatuwezi kuwa na hofu ya kutojulikana kwa sababu haijulikani haina habari. Kisichojulikana si chanya wala hasi. Haitishi wala haifurahishi. Isiyojulikana ni tupu; haina upande wowote. Isiyojulikana yenyewe haina uwezo wa kupata ahofu.”

– Wallace Wilkins

2. Kutostahimili kwa uhakika

Hii inahusiana kwa karibu na sababu ya awali lakini kuna tofauti muhimu. Hofu ya kutojulikana inasema:

“Sijui ninachoingilia. Sijui kama naweza kukabiliana na kile kilichopo. Nafikiri kilichopo si kizuri.”

Utovu wa uhakika unasema:

“Siwezi kuvumilia ukweli kwamba sijui kitakachokuja. Siku zote ninataka kujua kinachokuja.”

Tafiti zimeonyesha kuwa kutokuwa na uhakika kuhusu wakati ujao kunaweza kusababisha hisia zenye uchungu sawa na kutofaulu. Kwa ubongo wako, ikiwa huna uhakika, umeshindwa.

Hisia hizi zenye uchungu hutuchochea kurekebisha hali yetu. Unapojisikia vibaya kutokana na kutokuwa na uhakika, akili yako inakutumia hisia mbaya ili kurejesha uhakika. Kutokuwa na uhakika kwa muda mrefu kunaweza kusababisha hali mbaya inayoendelea.

Angalia pia: Kwa nini kusimbua lugha ya mwili ni muhimu

2. Viumbe vinavyoongozwa na mazoea

Tunapenda uhakika na ujuzi kwa sababu hali hizi huturuhusu kuongozwa na mazoea. Tunapoongozwa na mazoea, tunahifadhi nguvu nyingi za kiakili. Tena, inarudi kwenye kuokoa nishati.

Mazoea ni njia ya akili ya kusema:

“Hii inafanya kazi! Nitaendelea kuifanya bila kutumia nguvu.”

Kwa kuwa sisi ni spishi zinazotafuta raha na zinazoepuka maumivu, tabia zetu daima huunganishwa na zawadi. Katika nyakati za mababu, malipo haya yalizidisha usawaziko wetu (kuishi na kuzaliana).

Kwakwa mfano, kula vyakula vyenye mafuta mengi huenda kukawa na faida kubwa nyakati za mababu wakati ambapo chakula kilikuwa chache. Mafuta yanaweza kuhifadhiwa na nishati yake inaweza kutumika baadaye.

Leo, angalau katika nchi zilizoendelea, hakuna uhaba wa chakula. Kimantiki, watu wanaoishi katika nchi hizi hawapaswi kula vyakula vya mafuta. Lakini wanafanya hivyo kwa sababu sehemu ya kimantiki ya ubongo wao haiwezi kukandamiza sehemu ya kihisia zaidi, inayoendeshwa na raha, na ya zamani zaidi ya ubongo wao.

Sehemu ya kihisia ya akili yao ni kama:

“Je! unamaanisha usile vyakula vya mafuta? Imefanya kazi kwa milenia. Usiniambie niache sasa hivi.”

Hata kama watu wanajua, kwa uangalifu kwamba vyakula vya mafuta vinawadhuru, sehemu ya kihisia ya akili yao mara nyingi hutoka kama mshindi dhahiri. Ni pale tu mambo yanapozidi kuwa mabaya zaidi ndipo sehemu ya kihisia ya ubongo itakapoamka na kuwa kama:

“Oh! Sisi screw up. Labda tunahitaji kufikiria upya kile kinachofaa na kisichofanya kazi.”

Vile vile, mazoea mengine tuliyo nayo maishani mwetu yapo kwa sababu yanaambatana na zawadi fulani inayohusiana na mageuzi. Akili ingekuwa afadhali kukwama katika mifumo hiyo ya mazoea kuliko kuleta mabadiliko.

Mabadiliko chanya yanayoongozwa na akili, kama vile kusitawisha tabia njema, hutisha na kuudhi sehemu ya akili iliyo chini ya fahamu, inayoendeshwa na mazoea.

3. Haja ya udhibiti

Moja ya mahitaji ya kimsingi ya mwanadamu ni kuwa na udhibiti. Udhibiti unahisi vizuri.Kadiri tunavyoweza kudhibiti vitu vinavyotuzunguka, ndivyo tunavyoweza kuvitumia kufikia malengo yetu.

Tunapoingia kusikojulikana, tunapoteza udhibiti. Hatujui tutashughulikia nini au vipi- hali isiyo na nguvu sana ya kuwa.

4. Matukio hasi

Kufikia sasa, tumekuwa tukijadili vipengele vya jumla vya asili ya binadamu vinavyochangia kuogopa mabadiliko. Matukio hasi yanaweza kuzidisha hofu hii.

Ikiwa kila wakati ulipojaribu kufanya mabadiliko, maisha yaliharibika, basi unaweza kuogopa mabadiliko. Baada ya muda, unajifunza kuhusisha mabadiliko na matokeo mabaya.

5. Imani kuhusu mabadiliko

Imani hasi kuhusu mabadiliko zinaweza pia kupitishwa kwako kupitia watu wenye mamlaka katika utamaduni wako. Ikiwa wazazi na walimu wako kila mara walikufundisha kuepuka mabadiliko na ‘kutulia’ kwa mambo hata yanapokuwa si mazuri kwako, ndivyo utakavyofanya.

6. Hofu ya kushindwa

Haijalishi ni mara ngapi utajiambia kwamba ‘kufeli ni hatua ya kufanikiwa’ au ‘kushindwa ni mrejesho’, bado utajisikia vibaya unapofeli. Hisia mbaya tunazopata tunaposhindwa huturuhusu kushughulikia kushindwa na kujifunza kutoka kwake. Huhitaji mazungumzo yoyote ya kipenzi. Akili inajua inachofanya.

Lakini kwa sababu hisia zinazohusiana na kushindwa ni chungu sana, tunatafuta kuziepuka. Tunajaribu kujizuia tusifeli ili tuepuke maumivu ya kushindwa. Wakati tunajua kwambamaumivu yanayotokana na kushindwa ni kwa manufaa yetu wenyewe, tunaweza kuepuka kuyaepuka.

7. Hofu ya kupoteza tulichonacho

Wakati mwingine, mabadiliko yanamaanisha kuacha kile tulichonacho sasa ili kupata zaidi ya kile tunachotaka katika siku zijazo. Shida ya wanadamu ni kwamba wanashikamana na rasilimali zao za sasa. Tena, hii inarejea jinsi mazingira ya mababu zetu yalivyokuwa na rasilimali chache.

Kushikilia rasilimali zetu kungekuwa na manufaa katika siku zetu za mageuzi. Lakini leo, ikiwa wewe ni mwekezaji, utakuwa unafanya uamuzi mbaya kwa kutowekeza, yaani kupoteza baadhi ya rasilimali zako ili kupata zaidi baadaye.

Vile vile, kupoteza mwelekeo wako wa sasa wa tabia na njia za kufikiri. inaweza kusababisha usumbufu, lakini unaweza kufaulu zaidi ikiwa utaipoteza kabisa.

Wakati mwingine, ili kupata zaidi tunahitaji kuwekeza, lakini ni vigumu kushawishi akili kwamba kupoteza rasilimali ni wazo zuri. Inataka kushikilia kila tone la mwisho la rasilimali zake.

8. Hofu ya mafanikio

Watu wanaweza kutaka kujiboresha na kufanikiwa zaidi kwa uangalifu. Lakini ikiwa hawajioni kuwa wamefanikiwa, kila wakati watapata njia za kujiharibu. Maisha yetu huwa yanaendana na taswira yetu binafsi.

Ndio maana wale waliofanikiwa mara nyingi husema kwamba walijiona wamefanikiwa, hata kama hawakufanikiwa. Walijua itatokea.

Bila shaka, hakuna mtu anayeweza kujua kitakachotokea.

Ni nini waokujaribu kusema ni kwamba walikuwa wamejijengea taswira hii ya wao wenyewe katika akili zao- ambao walitaka kuwa. Kisha wakaifuata. Kazi ya kiakili inakuja kwanza na kisha unafikiria jinsi ya kuifanya.

9. Hofu ya kukosolewa

Binadamu ni wanyama wa kikabila. Tuna hitaji la kuwa wa kabila letu- hitaji la kuhisi kujumuishwa. Hii huzaa ndani yetu tabia ya kufanana na wengine. Tunapokuwa kama washiriki wa kikundi chetu, kuna uwezekano mkubwa wa kutufikiria kama mmoja wao.

Kwa hivyo, mtu anapojaribu kubadilika kwa njia ambazo kikundi chake hakijaidhinisha, anapata upinzani kutoka kwa wengine. Wanashutumiwa na kutengwa na kikundi. Kwa hivyo, kwa kuogopa kuwaudhi wengine, mtu anaweza kutafuta kuepusha mabadiliko.

Kuridhika kwa papo hapo dhidi ya kucheleweshwa

Mara nyingi, watu hupinga mabadiliko si kwa sababu wanaogopa kukosolewa au kuwa na imani hasi kuhusu mabadiliko. Wanaogopa mabadiliko kwa sababu hawawezi kushinda vita dhidi ya asili yao wenyewe. Wanataka kubadilika, kimantiki, lakini wanashindwa tena na tena kufanya mabadiliko yoyote chanya.

Kama ilivyotajwa awali, inakuja kwenye sehemu ya kimantiki ya ubongo dhidi ya ubongo wa kihisia. Akili yetu ya ufahamu ni dhaifu sana kuliko akili yetu ndogo.

Kwa hivyo, tunaongozwa na mazoea zaidi kuliko tunavyoongozwa na chaguo.

Mgawanyiko huu katika akili zetu unaakisiwa katika siku zetu- maisha ya leo. Ikiwa umetafakari siku zako nzuri na mbaya, lazima umeona kuwa siku nzuri nimara nyingi zile zinazoongozwa na chaguo na zile mbaya zinaendeshwa na mazoea.

Hakuna njia ya tatu ya kuishi siku yako. Unaweza kuwa na siku nzuri au mbaya.

Siku nzuri ni wakati unakuwa makini, shikamana na mipango yako, pumzika na ufurahie. Unafanya maamuzi ya makusudi na unahisi udhibiti. Akili yako ya ufahamu iko kwenye kiti cha dereva. Uko katika hali ya kuchelewa ya kujiridhisha.

Siku mbaya ni wakati unaongozwa na ubongo wa kihisia. Uko makini na umenaswa katika msururu usio na kikomo wa mazoea ambayo unahisi udhibiti mdogo juu yake. Uko katika hali ya uradhi papo hapo.

Kwa nini uradhi wa papo hapo una mamlaka juu yetu?

Kwa sehemu kubwa ya historia yetu ya mageuzi, mazingira yetu hayakubadilika sana. Mara nyingi zaidi, tulilazimika kujibu vitisho na fursa mara moja. Tazama mwindaji, kimbia. Tafuta chakula, kula. Sawa na jinsi wanyama wengine wanavyoishi.

Kwa kuwa mazingira yetu hayakubadilika sana, tabia hii ya kujibu vitisho na fursa mara moja ilibaki nasi. Mazingira yakibadilika sana, tabia zetu lazima zibadilike pia kwa sababu hatuwezi tena kuingiliana nayo jinsi tulivyokuwa tukizoea.

Mazingira yetu yamebadilika sana katika miongo michache iliyopita na hatujapata. juu. Bado tuna mwelekeo wa kujibu mambo papo hapo.

Hii ndiyo sababu watu hupotoshwa kwa urahisi wanaposhughulikia malengo ya muda mrefu.Hatujaundwa kufuata malengo ya muda mrefu.

Tuna kiputo hiki cha ufahamu wetu ambao unahusu zaidi mambo ya sasa, sehemu fulani ya zamani na baadhi ya siku zijazo. Watu wengi wana orodha ya mambo ya kufanya kwa leo, wachache wana moja kwa mwezi na wachache wana malengo ya mwaka.

Akili haijaundwa kujali kile kitakachotokea katika siku zijazo. Ni zaidi ya ufahamu wetu.

Ikiwa wanafunzi watapewa mwezi wa kujiandaa kwa mtihani, kwa mantiki, wanapaswa kueneza maandalizi yao kwa usawa katika muda wa siku 30 ili kuepuka mfadhaiko. Haifanyiki. Badala yake, wengi wao huweka bidii katika siku za mwisho? Kwa nini?

Kwa sababu mtihani sasa uko ndani ya ufahamu wao- sasa ni tishio papo hapo.

Unapofanya kazi na unasikia arifa ya simu yako, kwa nini unaacha kazi yako na kuhudhuria arifa?

Arifa ni fursa ya papo hapo ya kupata zawadi.

Papo hapo. Papo hapo. Papo hapo!

Tajirika ndani ya siku 30!

Punguza uzito ndani ya wiki 1!

Wachuuzi wamemdhulumu binadamu huyu kwa muda mrefu kwa muda mrefu! hitaji la malipo ya papo hapo.

Kushinda hofu ya mabadiliko

Kulingana na kile kinachosababisha hofu ya mabadiliko, zifuatazo ni njia ambazo yanaweza kushinda:

Kukabiliana na msingi hofu

Iwapo hofu yako ya mabadiliko inatokana na hofu ya msingi kama vile hofu ya kushindwa, unahitaji kubadilisha imani yako kuhusu kushindwa.

Angalia pia: Mtihani wa kiwango cha hasira: Vitu 20

Fahamu hilo

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.