Når folk snakker om å plutselig huske gamle minner, er minnene de refererer til vanligvis selvbiografiske eller episodiske minner. Som navnet antyder, lagrer denne typen hukommelse episodene i livet vårt.

En annen type hukommelse som også plutselig kan huskes er semantisk hukommelse. Vårt semantiske minne er lageret for vår kunnskap som inneholder alle fakta vi vet.

Vanligvis har tilbakekallingen av selvbiografiske og semantiske minner lett identifiserbare triggere i vår kontekst. Kontekst inkluderer våre fysiske omgivelser så vel som aspektene ved vår mentale tilstand, som tanker og følelser.

Du spiser for eksempel en rett på en restaurant, og lukten av den minner deg om en lignende rett moren din pleide å lage (selvbiografisk).

Når noen uttaler ordet «Oscar», blinker navnet på filmen som nylig vant Oscar i tankene dine (semantisk).

Disse minnene hadde åpenbare triggere i vår kontekst, men noen ganger har minnene som blinker i våre sinn ingen identifiserbare triggere. De ser ut til å dukke opp i hodet vårt fra ingensteds; derfor har de blitt kalt mind-pops.

Mind-pops bør ikke forveksles med innsikt, som er det plutselige dukker opp av en potensiell løsning på et komplekst problem i sinnet.

Dermed er mind-pops semantiske eller selvbiografiske minner som plutselig blinker i tankene våre uten en lett identifiserbartrigger.

Mind-pops kan omfatte hvilken som helst informasjon, enten det er et bilde, en lyd eller et ord. De oppleves ofte av folk når de er engasjert i hverdagslige oppgaver som å tørke gulvet eller pusse tenner.

Du leser for eksempel en bok, og plutselig dukker bildet av skolekorridoren din opp i tankene uten grunn. Det du leste eller tenkte på det tidspunktet hadde ingen som helst forbindelse til skolen din.

Jeg opplever tanker fra tid til annen. Ofte prøver jeg å søke etter signaler i min kontekst som kan ha utløst dem, men uten hell. Det er ganske frustrerende.

Kontekst og plutselig å huske gamle minner

Det har lenge vært kjent at konteksten du koder et minne i spiller en stor rolle i gjenkallingen. Jo større likheten er mellom konteksten for tilbakekalling og konteksten for koding, jo lettere er det å gjenkalle et minne.2

Dette er grunnen til at det er bedre å øve for forestillinger på samme scene der selve fremføringen vil finne sted . Og hvorfor avstandslæring over en periode er bedre enn å stappe. Å stappe alt studiemateriellet på én gang gir minimal kontekst for gjenkalling sammenlignet med læring mellomrom.

Å forstå betydningen av kontekst i minnegjenkalling hjelper oss å forstå hvorfor det ofte er en følelse av plutselighet involvert i å gjenkalle gamle minner.

Vi kodet barndomsminnene våre i én sammenheng. Som vivokste opp, konteksten vår fortsatte å endre seg. Vi gikk på skole, byttet by, begynte å jobbe osv.

Som et resultat er vår nåværende kontekst langt unna vår barndomskontekst. Vi får sjelden levende minner fra barndommen vår i vår nåværende kontekst.

Når du kommer tilbake til byen og gatene du vokste opp i, blir du plutselig plassert i barndomskonteksten din. Denne plutselige endringen av kontekst bringer tilbake gamle barndomsminner.

Hadde du besøkt disse områdene ofte gjennom hele livet, ville du sannsynligvis ikke ha opplevd det samme plutselige nivået når du husker tilknyttede minner.

Det sentrale poenget jeg prøver å komme med er at plutselig minnegjenkalling ofte er assosiert med plutselig kontekstforandring.

Selv en enkel kontekstforandring, som å gå ut på tur, kan utløse tilbakekalling av en strøm av minner du ikke hadde tilgang til på rommet ditt.

Ubevisste signaler

Når jeg prøvde å se etter signaler i konteksten min som kan ha utløst tankene mine, hvorfor Jeg mislykkes?

En forklaring er at slike sinnspop er helt tilfeldige.

En annen, mer interessant forklaring er at disse signalene er ubevisste. Vi er rett og slett uvitende om den ubevisste forbindelsen som en trigger har med en mind-pop.

Dette kompliseres ytterligere av det faktum at en betydelig del av persepsjonen også er ubevisst.3 Så identifisering av en trigger blir to ganger somhardt.

Si et ord dukker opp i hodet ditt. Du lurer på hvor det kom fra. Du kan ikke peke på noen trigger i din kontekst. Du spør familiemedlemmene dine om de har hørt det. De forteller deg at dette ordet dukket opp i en annonse de så for 30 minutter siden på TV.

Jada, det kan være en tilfeldighet, men den mer sannsynlige forklaringen er at du ubevisst hørte ordet, og det ble værende i ditt tilgjengelige minne. Sinnet ditt behandlet det før det kunne overføre det til langtidshukommelsen.

Men siden det å forstå et nytt ord krever bevisst prosessering, kastet underbevisstheten opp ordet tilbake i bevissthetsstrømmen din.

Nå vet du hva det betyr i forbindelse med en eller annen reklame. Så sinnet ditt kan nå trygt lagre det i langtidshukommelsen, etter å ha knyttet det til mening.

Undertrykkelse

Undertrykkelse er et av de mest kontroversielle emnene innen psykologi. Jeg føler det er verdt å vurdere når vi snakker om plutselig gjenfinning av minner.

Det har vært tilfeller der folk helt hadde glemt tilfeller av overgrep i barndommen, men husket dem senere i livet.4

Fra et psykoanalytisk perspektiv oppstår undertrykkelse når vi ubevisst skjuler et smertefullt minne. Minnet er for angstfylt, så egoet vårt begraver det i det ubevisste.

Jeg vil fortelle et eksempel fra livet mitt som jeg tror kommer nærmest dette begrepet undertrykkelse.

Jeg, ogen venn av meg hadde en forferdelig opplevelse i løpet av studieårene våre. Ting var bedre for oss da vi gikk på videregående og senere da vi meldte oss på mastergraden vår. Men undergradsperioden innimellom var dårlig.

År senere, mens jeg snakket med ham på telefonen, fortalte han meg noe som jeg kunne resonere med. Han snakket om hvordan han hadde glemt nesten alt om studieårene sine.

På den tiden tenkte jeg ikke engang på studieårene mine. Men da han nevnte det, kom minnene tilbake. Det var som om noen åpnet et tapp av minner i tankene mine.

Da dette skjedde, skjønte jeg at jeg også hadde glemt alt om studieårene mine frem til dette øyeblikk.

Hvis du skulle bla om de metaforiske sidene i mitt selvbiografiske minne, 'High School-siden' og 'Mastersiden' ville bli hengende sammen, og skjule sidene fra undergradsårene i mellom.

Men hvorfor skjedde det?

Svaret ligger sannsynligvis i undertrykkelse.

Da jeg begynte på mastergraden min, hadde jeg en sjanse til å bygge en ny identitet på toppen av en tidligere, uønsket identitet. I dag bærer jeg den identiteten videre. For at mitt ego skal lykkes med å videreføre denne ønskelige identiteten, må det glemme den gamle uønskede identiteten.

Derfor har vi en tendens til å huske ting fra vår selvbiografiske hukommelse som er kongruent med vår nåværende identitet. En konfliktav identiteter markerer ofte vår fortid. Identitetene som vinner vil søke å hevde seg fremfor andre, forkastede identiteter.

Da jeg snakket med vennen min om studieårene våre, husker jeg at han sa:

«Vær så snill, la oss ikke snakke om at. Jeg vil ikke assosiere meg med det.»

Referanser

1. Elua, I., Laws, K. R., & Kvavilashvili, L. (2012). Fra tanker til hallusinasjoner? En studie av ufrivillige semantiske minner ved schizofreni. Psychiatry Research , 196 (2-3), 165-170.
2. Godden, D. R., & Baddeley, A. D. (1975). Kontekstavhengig minne i to naturlige miljøer: På land og under vann. British Journal of psychology , 66 (3), 325-331.
3. Debner, J. A., & Jacoby, L. L. (1994). Ubevisst persepsjon: Oppmerksomhet, bevissthet og kontroll. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition , 20 (2), 304.
4. Allen, J. G. (1995). Spekteret av nøyaktighet i minner om barndomstraumer. Harvard review of psychiatry , 3 (2), 84-95.