ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਚਾਨਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਯਾਦਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਜਾਂ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਯਾਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਰਥ ਮੈਮੋਰੀ। ਸਾਡੀ ਸਿਮੈਂਟਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸੰਬੰਧੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਯੋਗ ਟਰਿਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪਕਵਾਨ ਖਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਗੰਧ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਪਕਵਾਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਮੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ (ਆਤਮ-ਜੀਵਨੀ)।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ “ਆਸਕਰ” ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਸਕਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ (ਅਰਥਿਕ)।

ਇਹਨਾਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਟਰਿਗਰ ਸਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ, ਯਾਦਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਟ੍ਰਿਗਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪੌਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਂਡ-ਪੌਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਈਂਡ-ਪੌਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਲ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨ-ਪੌਪ ਅਰਥਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਯਾਦਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਝਲਕਦੀਆਂ ਹਨ।ਟਰਿੱਗਰ।

ਮਾਈਂਡ-ਪੌਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼, ਜਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਹੋਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਜਾਂ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਮਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸੀ ਜਾਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਮੈਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮਨ-ਪੌਪ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਕਸਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੀਕਾਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਓਨਾ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। . ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਵਿੱਥ ਕਿਉਂ ਸਿੱਖਣਾ ਕ੍ਰੈਮਿੰਗ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਅਧਿਐਨ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘੜਨਾ, ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਮੋਰੀ ਰੀਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਚਾਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ। ਅਸੀਂ ਸਕੂਲ ਗਏ, ਸ਼ਹਿਰ ਬਦਲੇ, ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਆਦਿ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡਾ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਦਰਭ ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ।

ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਅਚਾਨਕਤਾ ਅਕਸਰ ਸੰਦਰਭ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦਰਭ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਰ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ, ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਟਰਿੱਗਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਜਿਸ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਅਚੇਤ ਸੰਕੇਤ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਹਾਂ?

ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਨ-ਪੌਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਅਚੇਤ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਟਰਿੱਗਰ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ। 3 ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਟਰਿੱਗਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਦੋ ਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂਔਖਾ।

ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਕਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਟਰਿੱਗਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 30 ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੁਕ ਗਿਆ ਸੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਮੈਮੋਰੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ।

ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਟੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦਮਨ

ਦਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਵਿਚ ਦੱਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਮਨ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਮੈਂ, ਅਤੇਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦਾ, ਸਾਡੇ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਨੁਭਵ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਸਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਪਰ ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਪੀਰੀਅਡ ਖਰਾਬ ਸੀ।

ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੂੰਜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਯਾਦਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈਆਂ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੂਟੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ, ਇਸ ਪਲ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਯਾਦ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਸੀ, 'ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦਾ ਪੰਨਾ' ਅਤੇ 'ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਪੰਨਾ' ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਟਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਲੁਕੋ ਕੇ।

ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ?

ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਇਦ ਦਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਿਛਲੀ, ਅਣਚਾਹੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਉਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਸ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਅਣਚਾਹੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਭੁਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਟਕਰਾਅਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਜਿੱਤਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ, ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਛਾਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੀਏ ਉਹ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।”

ਹਵਾਲੇ

1. Elua, I., Laws, K. R., & Kvavilashvili, L. (2012). ਮਨ-ਪੌਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੁਲੇਖੇ ਤੱਕ? ਸਿਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਣਇੱਛਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ , 196 (2-3), 165-170।
2. ਗੋਡਨ, ਡੀ.ਆਰ., & ਬੈਡਲੇ, ਏ.ਡੀ. (1975)। ਦੋ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗ-ਨਿਰਭਰ ਮੈਮੋਰੀ: ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਰਨਲ , 66 (3), 325-331.
3. ਡੇਬਨਰ, ਜੇ. ਏ., & ਜੈਕੋਬੀ, ਐਲ.ਐਲ. (1994)। ਬੇਹੋਸ਼ ਧਾਰਨਾ: ਧਿਆਨ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜਰਨਲ: ਲਰਨਿੰਗ, ਮੈਮੋਰੀ, ਐਂਡ ਕੋਗਨਿਸ਼ਨ , 20 (2), 304.
4. ਐਲਨ, ਜੇ. ਜੀ. (1995)। ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਹਾਰਵਰਡ ਸਮੀਖਿਆ , 3 (2), 84-95।