Kui inimesed räägivad sellest, et nad mäletavad äkki vanu mälestusi, siis on tavaliselt tegemist autobiograafiliste ehk episoodiliste mälestustega. Nagu nimigi ütleb, talletab see mälutüüp meie elu episoode.

Teine mälu tüüp, mis võib samuti äkki meelde jääda, on semantiline mälu. Meie semantiline mälu on meie teadmiste ladu, mis sisaldab kõiki meile teadaolevaid fakte.

Tavaliselt on autobiograafiliste ja semantiliste mälestuste meenutamisel kergesti tuvastatavad käivitajad meie kontekstis. Kontekst hõlmab nii meie füüsilist ümbrust kui ka meie vaimse seisundi aspekte, näiteks mõtteid ja tundeid.

Näiteks sööte restoranis mingit rooga, mille lõhn meenutab teile sarnast rooga, mida teie ema kunagi tegi (autobiograafiline).

Kui keegi ütleb sõna "Oscar", siis vilgub teie peas (semantiliselt) selle filmi nimi, mis hiljuti Oscari võitis.

Need mälestused olid meie kontekstis ilmselgelt käivitavad, kuid mõnikord ei ole meie meeles vilkuvatel mälestustel mingeid tuvastatavaid käivitusi. Need tunduvad meie mõtetesse ilmsüütult tekkivat; seetõttu on neid kutsutud mõttekäikudeks (mind-pops).

Mõttekäike ei tohiks segi ajada sisevaatega, mis tähendab, et mõnes keerulises probleemis ilmneb järsku potentsiaalne lahendus.

Seega on mõttekäigud semantilised või autobiograafilised mälestused, mis järsku vilksatavad meie meeles ilma kergesti tuvastatava käivitajata.

Meeleolukorrad võivad sisaldada mis tahes teavet, olgu see siis pilt, heli või sõna. Sageli kogevad inimesed neid, kui nad tegelevad igapäevaste ülesannetega, nagu põranda moppimine või hammaste pesemine.

Näiteks loete te raamatut ja äkki tuleb teile ilma igasuguse põhjuseta meelde pilt teie koolikoridorist. See, mida te sel ajal lugesite või mõtlesite, ei olnud kuidagi seotud teie kooliga.

Ma kogen aeg-ajalt mõttekäike. Sageli püüan otsida oma kontekstist vihjeid, mis võisid neid vallandada, kuid edutult. See on üsna frustreeriv.

Kontekst ja äkki vanade mälestuste meenutamine

Juba ammu on teada, et kontekst, milles mälu kodeeritakse, mängib mälu meenutamisel suurt rolli. Mida suurem on sarnasus meenutamise ja kodeerimise konteksti vahel, seda lihtsam on mälu meenutada.2

Seepärast on parem esinemisteks harjutada samal laval, kus toimub tegelik esinemine. Ja miks on aegade kaupa õppimine parem kui mahategemine. Kogu õppematerjali korraga mahategemine annab mäletamiseks minimaalse konteksti võrreldes aegade kaupa õppimisega.

Konteksti olulisuse mõistmine mälu meenutamisel aitab meil mõista, miks on vanade mälestuste meenutamisel sageli äkilisuse tunne.

Me kodeerisime oma lapsepõlvemälestused ühes kontekstis. Kui me kasvasime suureks, muutus meie kontekst pidevalt. Me läksime kooli, vahetasime linna, asusime tööle jne.

Selle tulemusena on meie praegune kontekst kaugel meie lapsepõlvekontekstist. Meie praeguses kontekstis saame harva elavaid mälestusi oma lapsepõlvest.

Kui sa naased linna ja tänavatele, kus sa üles kasvasid, satud äkki oma lapsepõlvekonteksti. See äkiline konteksti muutus toob tagasi vanad lapsepõlvemälestused.

Kui te oleksite neid piirkondi oma elu jooksul sageli külastanud, ei oleks te tõenäoliselt kogenud sellega seotud mälestuste esilekutsumisel samasugust äkilisust.

Peamine punkt, mida ma püüan öelda, on see, et mälu tagasikutsumise äkilisus on sageli seotud konteksti muutumise äkilisusega.

Isegi lihtne kontekstimuutus, näiteks jalutuskäik, võib esile kutsuda mälestuste voo, millele teil ei olnud oma toas juurdepääsu.

Ebateadlikud märguanded

Kui ma püüdsin otsida oma kontekstist vihjeid, mis võisid mu mõttekäigud vallandada, miks ma ei suutnud seda teha?

Üks seletus on see, et sellised mõttekäigud on täiesti juhuslikud.

Teine, huvitavam seletus on see, et need vihjed on alateadlikud. Me lihtsalt ei ole teadlikud alateadlikust seosest, mis vallandajal on mõttekäiguga.

Seda teeb veelgi keerulisemaks asjaolu, et märkimisväärne osa tajumisest on ka alateadlik.3 Seega muutub päästiku tuvastamine kaks korda raskemaks.

Ütleme, et teile tuleb meelde üks sõna. Te imestate, kust see sõna pärineb. Te ei oska osutada ühelegi vallandajale oma kontekstis. Te küsite oma pereliikmetelt, kas nad on seda kuulnud. Nad ütlevad teile, et see sõna tuli välja reklaamis, mida nad nägid 30 minutit tagasi televiisorist.

Muidugi, see võib olla juhus, kuid tõenäolisem selgitus on see, et te kuulsite seda sõna alateadlikult ja see jäi teie juurdepääsetavasse mällu. Teie mõistus töötles seda enne, kui ta suutis selle pikaajalisse mällu üle kanda.

Kuid kuna uue sõna mõistmine nõuab teadlikku töötlemist, oksendas teie alateadvus selle sõna tagasi teie teadvuse voolu.

Nüüd te teate, mida see tähendab mingi reklaami kontekstis. Nii et teie mõistus võib selle nüüd turvaliselt pikaajalisse mällu salvestada, olles selle tähendusega sidunud.

Repressioonid

Repressioon on üks kõige vastuolulisemaid teemasid psühholoogias. Ma tunnen, et seda tasub kaaluda, kui me räägime mälestuste ootamatust esilekutsumisest.

On olnud juhtumeid, kus inimesed olid lapsepõlves toimunud väärkohtlemise juhtumid täielikult unustanud, kuid hiljem elus meenutasid neid4 .

Psühhoanalüütilisest vaatenurgast vaadatuna toimub allasurumine siis, kui me varjame alateadlikult valusat mälestust. Mälestus on liiga ärevuskoormatud, nii et meie ego matab selle alateadvusse.

Tahan jutustada ühe näite oma elust, mis minu meelest on kõige lähemal sellele allasurumise mõistele.

Minul ja ühel sõbral oli meie bakalaureuseõppe ajal kohutav kogemus. Meie jaoks olid asjad paremad, kui olime keskkoolis ja hiljem, kui kirjutasime sisse magistriõppesse. Aga vahepealne bakalaureuseõppe periood oli halb.

Aastaid hiljem, kui ma temaga telefonitsi rääkisin, rääkis ta mulle midagi, millega ma võisin täiesti kaasa rääkida. Ta rääkis, kuidas ta oli unustanud peaaegu kõik oma ülikooliaastatest.

Sel ajal ma isegi ei mõelnud oma ülikooliaastatele. Aga kui ta seda mainis, tulid mälestused tagasi. See oli nagu keegi oleks jätnud mu mälu kraani lahti.

Kui see juhtus, sain aru, et ka mina olin kuni selle hetkeni unustanud kõik oma ülikooliaastatest.

Kui te peaksite minu autobiograafilise mälu metafoorseid lehekülgi ümber keerama, siis "keskkooli lehekülg" ja "magistriõppe lehekülg" oleksid kokku kleebitud, varjates vahepealsed ülikooliaastate leheküljed.

Aga miks see juhtus?

Vastus peitub tõenäoliselt repressioonides.

Kui ma astusin oma magistriõppesse, oli mul võimalus ehitada uus identiteet varasema, ebasoovitava identiteedi peale. Täna kannan ma seda identiteeti edasi. Selleks, et minu ego saaks seda soovitavat identiteeti edukalt edasi kanda, peab ta unustama vana ebasoovitava identiteedi.

Seetõttu kipume me oma autobiograafilisest mälust mäletama asju, mis on kooskõlas meie praeguse identiteediga. Identiteetide konflikt iseloomustab sageli meie minevikku. Identiteedid, mis võidavad, püüavad end teiste, kõrvalejäetud identiteetide üle maksma panna.

Kui ma rääkisin oma sõbraga meie ülikooliaastatest, mäletan, et ta ütles:

"Palun, ärme räägi sellest. Ma ei taha end sellega seostada."

Viited

1. Elua, I., Laws, K. R., & Kvavilashvili, L. (2012). Meelepööretest hallutsinatsioonideni? Uuring tahtmatute semantiliste mälestuste kohta skisofreenia korral. Psühhiaatria teadusuuringud , 196 (2-3), 165-170.
2. Godden, D. R., & Baddeley, A. D. (1975). Kontekstist sõltuv mälu kahes looduslikus keskkonnas: maismaal ja vee all. Briti psühholoogiaajakiri , 66 (3), 325-331.
3. Debner, J. A., & Jacoby, L. L. (1994). Teadvustamata tajumine: tähelepanu, teadlikkus ja kontroll. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition (Eksperimentaalpsühholoogia ajakiri) , 20 (2), 304.
4. Allen, J. G. (1995). Lapsepõlvetraumade mälestuste täpsuse spekter. Harvardi psühhiaatria ülevaade , 3 (2), 84-95.