Cando a xente fala de lembrar de súpeto vellos recordos, os recordos aos que se refiren normalmente son recordos autobiográficos ou episódicos. Como o nome indica, este tipo de memoria almacena os episodios da nosa vida.

Outro tipo de memoria que tamén se pode lembrar de súpeto é a memoria semántica. A nosa memoria semántica é o almacén do noso coñecemento que contén todos os feitos que coñecemos.

Normalmente, a lembranza de recordos autobiográficos e semánticos ten desencadenantes facilmente identificables no noso contexto. O contexto inclúe o noso contorno físico, así como os aspectos do noso estado mental, como pensamentos e sentimentos.

Por exemplo, estás comendo un prato nun restaurante e o seu cheiro recórdache a un prato semellante que facía a túa nai (autobiográfico).

Cando alguén pronuncia a palabra "Oscar", o nome da película que gañou o Oscar aparece recentemente na túa mente (semántico).

Estes recordos tiñan desencadenantes obvios no noso contexto, pero ás veces, os recordos que brillan nas nosas mentes non teñen desencadenantes identificables. Parece que aparecen nas nosas mentes da nada; polo tanto, chamáronlles mind-pops.

Non se deben confundir mind-pops con insight, que é a aparición súbita dunha posible solución a un problema complexo na mente.

Así, os mind-pop son recordos semánticos ou autobiográficos que de súpeto parpadean nas nosas mentes sen que se poida identificar facilmente.disparador.

Os mind-pops poden conter calquera información, xa sexa unha imaxe, un son ou unha palabra. As persoas adoitan experimentalas cando se dedican a tarefas mundanas como fregar o chan ou lavar os dentes.

Por exemplo, estás lendo un libro e, de súpeto, aparece a imaxe do corredor do teu colexio. mente sen motivo. O que estabas a ler ou a pensar naquel momento non tiña ningunha conexión coa túa escola.

Senzo mentes de cando en vez. Moitas veces, intento buscar pistas no meu contexto que as desencadean pero sen éxito. É bastante frustrante.

Contexto e lembrar de súpeto vellos recordos

Sábese dende hai tempo que o contexto no que codificas unha memoria xoga un papel importante na súa lembranza. Canto maior sexa a semellanza entre o contexto de lembranza e o contexto de codificación, máis fácil será recordar unha memoria.2

É por iso que é mellor ensaiar para actuacións no mesmo escenario onde terá lugar a actuación real. . E por que a aprendizaxe espaciada durante un período de tempo é mellor que o abarrote. Agrupar todos os materiais de estudo dunha soa vez proporciona un contexto mínimo para a lembranza en comparación coa aprendizaxe espaciada.

Comprender a importancia do contexto na lembranza da memoria axúdanos a comprender por que a miúdo hai unha sensación de súpeto ao recordar vellos recordos.

Codificamos os nosos recordos da infancia nun contexto. Como nóscreceu, o noso contexto seguiu cambiando. Fomos á escola, cambiamos de cidade, comezamos a traballar, etc.

En consecuencia, o noso contexto actual está moi afastado do noso contexto infantil. Poucas veces temos recordos vívidos da nosa infancia no noso contexto actual.

Cando volves á cidade e ás rúas nas que creciste, de súpeto, sitúas no contexto da túa infancia. Este cambio repentino de contexto trae de volta os vellos recordos da infancia.

Se tiveses visitado estas zonas con frecuencia ao longo da túa vida, probablemente non terías experimentado o mesmo nivel de súpeto ao recordar recordos asociados.

O punto clave que estou tentando facer é que a súpeta da lembranza adoita asociarse coa súpeta do cambio de contexto.

Ata un simple cambio de contexto, como saír a dar un paseo, pode desencadear a lembranza de un fluxo de recordos aos que non tiñas acceso no teu cuarto.

Indicacións inconscientes

Cando tentei buscar pistas no meu contexto que puidesen provocar a miña mente, por que Fallo?

Unha explicación é que estes saltos de mente son completamente aleatorios.

Outra explicación, máis interesante, é que estas indicacións son inconscientes. Simplemente descoñecemos a conexión inconsciente que ten un disparador cunha mente-pop.

Isto complícase aínda máis polo feito de que unha parte importante da percepción tamén é inconsciente.3 Entón, identificar un disparador faise dúas veces. comodifícil.

Di que che aparece unha palabra á mente. Pregúntase de onde veu. Non podes sinalar ningún disparador no teu contexto. Pregúntas aos teus familiares se o escoitaron. Dinche que esta palabra apareceu nun anuncio que viron hai 30 minutos na televisión.

Claro, pode ser unha coincidencia, pero a explicación máis probable é que escoitaches a palabra inconscientemente e quedou en a túa memoria accesible. A túa mente estaba procesándoo antes de que puidese transferilo á memoria a longo prazo.

Pero como dar sentido a unha palabra nova require un procesamento consciente, o teu subconsciente vomitou a palabra de novo no teu fluxo de conciencia.

Agora, xa sabes o que significa no contexto dalgún anuncio. Así que a túa mente agora pode almacenalo con seguridade na memoria a longo prazo, despois de que o teña unido ao significado.

Represión

A represión é un dos temas máis controvertidos da psicoloxía. Sinto que paga a pena telo en conta cando falamos da recuperación repentina das lembranzas.

Houbo casos nos que a xente esquecera por completo os casos de malos tratos na infancia pero os recordou máis tarde na vida.4

Desde unha perspectiva psicanalítica, a represión prodúcese cando inconscientemente ocultamos un recordo doloroso. A memoria está demasiado cargada de ansiedade, polo que o noso ego enterra no inconsciente.

Quero narrar un exemplo da miña vida que creo que se aproxima máis a este concepto de represión.

Eu, eun amigo meu, tivo unha experiencia terrible durante os nosos anos de graduación. As cousas foron mellor para nós cando estabamos no instituto e máis tarde cando nos matriculamos no noso Máster. Pero o período intermedio foi malo.

Anos máis tarde, mentres falaba con el por teléfono, el díxome algo que podía resonar totalmente. Falou de que esquecera case todo sobre os seus anos de licenciatura.

Nese momento, nin sequera pensaba nos meus anos de licenciatura. Pero cando o mencionou, os recordos volvéronse a inundar. Era coma se alguén me deixase aberto un toque de recordos na miña mente.

Cando isto ocorreu, decateime de que eu tamén me esquecera todo sobre os meus anos de bacharelato ata este momento.

Se debías pasar as páxinas metafóricas da miña memoria autobiográfica, a «páxina do instituto» e a «páxina do mestrado» quedarían pegadas, ocultando as páxinas dos anos de grao intermedios.

Pero por que pasou?

A resposta probablemente resida na represión.

Cando me incorporei ao meu Máster, tiven a oportunidade de construír unha nova identidade sobre unha identidade anterior e indesexable. Hoxe estou levando adiante esa identidade. Para que o meu ego poida levar adiante con éxito esta identidade desexable, ten que esquecer a vella identidade indesexable.

Por iso, tendemos a lembrar cousas da nosa memoria autobiográfica que son congruentes coa nosa identidade actual. Un conflitode identidades marca moitas veces o noso pasado. As identidades que gañan buscarán facerse valer sobre outras identidades descartadas.

Cando falei co meu amigo sobre os nosos anos de graduación, recordo que dixo:

“Por favor, non falemos de iso. Non quero asociarme con iso.”

Referencias

1. Elua, I., Laws, K. R., & Kvavilashvili, L. (2012). De alucinacións ás alucinacións? Un estudo das memorias semánticas involuntarias na esquizofrenia. Investigación en Psiquiatría , 196 (2-3), 165-170.
2. Godden, D. R., & Baddeley, A. D. (1975). Memoria dependente do contexto en dous ambientes naturais: terrestre e submarino. British Journal of psychology , 66 (3), 325-331.
3. Debner, J. A., & Jacoby, L. L. (1994). Percepción inconsciente: atención, conciencia e control. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition , 20 (2), 304.
4. Allen, J. G. (1995). O espectro de precisión nos recordos de traumas infantís. Revisión de Harvard de psiquiatría , 3 (2), 84-95.