Когато хората говорят за внезапно спомняне на стари спомени, обикновено става дума за автобиографични или епизодични спомени. Както подсказва името, този вид памет съхранява епизодите от живота ни.

Друг вид памет, която също може да бъде внезапно запомнена, е семантичната памет. Семантичната ни памет е хранилището на нашите знания, съдържащо всички факти, които знаем.

Обикновено припомнянето на автобиографични и семантични спомени има лесно разпознаваеми тригери в нашия контекст. Контекстът включва физическата ни среда, както и аспектите на психическото ни състояние, като мисли и чувства.

Например ядете ястие в ресторант, а миризмата му ви напомня за подобно ястие, което майка ви е приготвяла (автобиографично).

Когато някой изрече думата "Оскар", в съзнанието ви изниква името на филма, който наскоро е получил "Оскар" (семантично).

Тези спомени са имали очевидни задействащи фактори в нашия контекст, но понякога спомените, които изплуват в съзнанието ни, нямат разпознаваеми задействащи фактори. Те сякаш изскачат в съзнанието ни от нищото; затова са наречени mind-pops.

Не бива да се бърка с прозрението, което представлява внезапно появяване на потенциално решение на сложен проблем в ума.

По този начин "mind-pops" са семантични или автобиографични спомени, които внезапно изплуват в съзнанието ни без лесно разпознаваем спусък.

Мисловните проблясъци могат да включват всякаква информация, независимо дали е изображение, звук или дума. Те често се наблюдават от хората, когато са ангажирани с обикновени задачи като миене на пода или миене на зъбите.

Например четете книга и изведнъж в съзнанието ви изниква образът на училищния коридор без никаква причина. Това, което четете или мислите в момента, няма никаква връзка с вашето училище.

Често се опитвам да потърся сигнали в контекста, които може да са ги предизвикали, но без успех. Това е доста разочароващо.

Контекст и внезапно спомняне на стари спомени

Отдавна е известно, че контекстът, в който кодирате даден спомен, играе огромна роля за неговото извикване. Колкото по-голяма е приликата между контекста на извикване и контекста на кодиране, толкова по-лесно е да се извикне споменът.2

Ето защо е по-добре да репетирате за представления на същата сцена, на която ще се проведе действителното представление. И защо разпределеното учене за определен период от време е по-добро от зубренето. зубренето на всички учебни материали наведнъж осигурява минимален контекст за припомняне в сравнение с разпределеното учене.

Разбирането на значението на контекста за извикването на спомени ни помага да разберем защо при извикването на стари спомени често има усещане за внезапност.

Когато пораснахме, контекстът ни се променяше. Отидохме на училище, сменихме града, започнахме работа и т.н.

В резултат на това сегашният ни контекст е далеч от контекста на детството ни. В сегашния контекст рядко имаме ярки спомени от детството си.

Когато се върнете в града и на улиците, на които сте израснали, изведнъж се озовавате в контекста на детството си. Тази внезапна промяна на контекста връща стари детски спомени.

Ако сте посещавали тези места често през живота си, вероятно нямаше да изпитате същата внезапност при извикването на свързаните с тях спомени.

Основният въпрос, който се опитвам да кажа, е, че внезапността на извикването на спомена често се свързва с внезапността на промяната на контекста.

Дори обикновена промяна на контекста, като например излизане на разходка, може да предизвика извикване на поток от спомени, до които не сте имали достъп в стаята си.

Несъзнателни сигнали

Когато се опитах да потърся знаци в моя контекст, които може да са предизвикали моите mind-pops, защо не успях?

Едно от обясненията е, че подобни мисловни изблици са напълно случайни.

Друго, по-интересно обяснение е, че тези сигнали са несъзнателни. Ние просто не осъзнаваме несъзнателната връзка, която даден спусък има с мисловния поп.

Това се усложнява допълнително от факта, че значителна част от възприятията също са несъзнателни.3 Така че идентифицирането на спусъка става два пъти по-трудно.

Да кажем, че в съзнанието ви изниква някаква дума. Чудите се откъде е дошла. Не можете да посочите никакъв спусък в контекста й. Питате членовете на семейството си дали са я чували. Те ви казват, че тази дума се е появила в реклама, която са видели преди 30 минути по телевизията.

Разбира се, това може да е съвпадение, но по-вероятното обяснение е, че сте чули думата несъзнателно и тя е останала в достъпната ви памет. Умът ви я е обработвал, преди да я прехвърли в дългосрочната памет.

Но тъй като осмислянето на една нова дума изисква съзнателна обработка, подсъзнанието ви е избълвало думата обратно в потока на съзнанието ви.

Сега вече знаете какво означава в контекста на някаква реклама. Така че съзнанието ви вече може спокойно да го съхрани в дългосрочната памет, след като го е свързало със значение.

Репресия

Потискането е една от най-противоречивите теми в психологията. Смятам, че си струва да се разгледа, когато говорим за внезапното извличане на спомени.

Има случаи, при които хората напълно са забравили случаи на малтретиране в детството си, но са си спомнили за тях по-късно в живота си.4

От психоаналитична гледна точка потискането се случва, когато несъзнателно скриваме болезнен спомен. Споменът е твърде тревожен, така че егото ни го погребва в несъзнаваното.

Искам да разкажа един пример от моя живот, който според мен се доближава най-много до това понятие за репресия.

Аз и една моя приятелка имахме ужасен опит по време на студентските си години. Нещата бяха по-добри за нас, когато бяхме в гимназията и по-късно, когато записахме магистратурата си. Но студентският период между тях беше лош.

Години по-късно, докато разговарях с него по телефона, той ми каза нещо, с което напълно се съгласих. Говореше, че е забравил почти всичко за студентските си години.

По онова време дори не се бях замислял за студентските си години. Но когато той го спомена, спомените се върнаха. Сякаш някой остави отворен кран за спомени в съзнанието ми.

Когато това се случи, осъзнах, че до този момент и аз бях забравил всичко за студентските си години.

Ако обърнете метафоричните страници на автобиографичната ми памет, "страницата на гимназията" и "страницата на магистратурата" ще бъдат залепени една за друга, скривайки страниците на студентските години между тях.

Но защо се е случило това?

Отговорът вероятно се крие в репресиите.

Когато постъпих в магистърската си степен, имах възможност да изградя нова идентичност върху предишна, нежелана идентичност. Днес продължавам тази идентичност. За да може егото ми успешно да продължи тази желана идентичност, то трябва да забрави старата нежелана идентичност.

Ето защо сме склонни да си спомняме неща от автобиографичната си памет, които съответстват на настоящата ни идентичност. Често миналото ни е белязано от конфликт на идентичности. Идентичностите, които побеждават, се стремят да се наложат над други, отхвърлени идентичности.

Когато разговарях с моя приятел за студентските ни години, си спомням, че той каза:

"Моля те, нека не говорим за това. Не искам да се свързвам с него."

Препратки

1. Elua, I., Laws, K. R., & Kvavilashvili, L. (2012). От mind-pops до халюцинации? Проучване на неволни семантични спомени при шизофрения. Изследвания в областта на психиатрията , 196 (2-3), 165-170.
2. Godden, D. R., & Baddeley, A. D. (1975). Контекстно зависима памет в две естествени среди: на сушата и под водата. Британско списание по психология , 66 (3), 325-331.
3. Debner, J. A., & Jacoby, L. L. (1994). Несъзнателно възприятие: внимание, осъзнаване и контрол. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition (Списание за експериментална психология: учене, памет и познание) , 20 (2), 304.
4. Allen, J. G. (1995 г.). Спектърът на точността при спомените за травми от детството. Харвардски преглед на психиатрията , 3 (2), 84-95.