Pam fod gan bobl dlawd gymaint o blant?

 Pam fod gan bobl dlawd gymaint o blant?

Thomas Sullivan

Tabl cynnwys

Pam mae gan bobl dlawd gymaint o blant tra bod y rhai sy'n uwch i fyny'r hierarchaeth gymdeithasol yn dueddol o fod â llai o blant?

Mae nifer o ffactorau wedi dod at ei gilydd i wneud esblygiad teulu yn bosibl ynom ni homo sapiens. Yn nodweddiadol, mae teuluoedd yn esblygu yn y deyrnas anifeiliaid pan all unigolion gynyddu eu siawns o lwyddiant atgenhedlu trwy aros yn agos at, a helpu, eu perthnasau genetig.

Dim ond criw o bobl â genynnau a rennir sy'n ceisio yw teulu. i sicrhau llwyddiant atgynhyrchu'r genynnau hyn. Mae teulu yn strategaeth ymddygiadol wedi’i datblygu mewn genynnau i sicrhau eu bod yn cael eu trosglwyddo i’r genhedlaeth nesaf, gan ddefnyddio unigolion fel cerbydau.

Mae gan bob unigolyn o fewn teulu rywbeth i’w ennill drwy fod yn y teulu – fel arall, byddai’r teulu’n chwalu . Er mai llwyddiant atgenhedlu yw'r cynnydd hwn yn bennaf, mae enillion eraill hefyd megis diogelu, mynediad at adnoddau, bondio, lles, ac ati.

Mesur llwyddiant atgenhedlu teulu <5

Yn gyffredinol, po fwyaf o epil y mae teulu yn ei gynhyrchu, y mwyaf fydd ei lwyddiant atgenhedlu - yn union fel y mae cwmni gweithgynhyrchu yn debygol o ennill mwy o elw os bydd yn cynhyrchu mwy o unedau. Gorau po fwyaf o gopïau y mae set o enynnau yn eu gwneud ohono'i hun.

Ond anaml mae pethau mor syml â hynny. Yn aml, mae yna ffactorau eraill i'w hystyried. Nid yw gwneud copïau yn ddigon. Mae'n rhaid i chi wneud copïau a fydd yn gallu gwneud yn llwyddiannuseu copïau eu hunain yn y dyfodol. Nawr mae’r math hwnnw o lwyddiant yn dibynnu ar nifer o newidynnau – y rhai sylfaenol yw ‘risg o afiechyd’ ac ‘argaeledd adnoddau’.

Gweld hefyd: Ofn newid (9 achos a ffyrdd o oresgyn)

Mae gennym fecanweithiau seicolegol isymwybodol sydd wedi’u cynllunio i weithredu ar y newidynnau hyn. Yn amlach na pheidio, mae ein mecanweithiau seicolegol yn ymddangos yn afresymegol yng nghyd-destun heddiw oherwydd iddynt ddatblygu i weithio yn Oes y Cerrig.

Fel y gwelwch, gall yr un strategaeth isymwybod fod yn rhesymegol (vis-a-vis). llwyddiant atgenhedlol) mewn un cyd-destun ac afresymegol mewn un arall.

Gadewch i ni weld sut mae 'risg o afiechyd' ac 'argaeledd adnoddau' yn dylanwadu ar nifer yr epil sydd gan deulu…

Risg o glefyd

Am y rhan fwyaf o hanes esblygiadol dyn, roedd pobl yn byw fel helwyr-gasglwyr. Yn gyffredinol, roedd dynion yn hela anifeiliaid, a merched yn chwilota am ffrwythau a llysiau. Roedd cymdeithasau'n cynnwys bandiau bach gwasgaredig o bobl a oedd yn byw ac yn symud gyda'i gilydd.

Roedd eu diet yn llawn protein ac roedd y rhan fwyaf o farwolaethau o ganlyniad i ddamweiniau, ysglyfaethu, a rhyfela rhwng grwpiau. Roedd y risg o glefydau, yn enwedig clefydau heintus, yn isel. Roedd y siawns o epil farw oherwydd afiechyd yn isel ac felly cynhyrchodd teuluoedd ychydig o blant (tri neu bedwar) a oedd yn debygol o oroesi.

Dim ond pan ddigwyddodd y chwyldro amaethyddol tua deng mil o flynyddoedd yr ymddangosodd teuluoedd mawr ar y safle. yn ôl. Mewn ardaloedd a oedd yn fwyaf ffrwythlon, yn nodweddiadoldyffrynnoedd afonydd, daeth cymunedau mawr a chryno i'r amlwg yn byw ar ddiet llawn carbohydradau.

Canlyniad hyn oedd mwy o risg o afiechyd, yn enwedig clefydau ffyrnig. Felly, fel strategaeth amddiffyn, roedd teuluoedd fel arfer yn cynhyrchu nifer fawr o blant yn yr amseroedd hyn. Hyd yn oed pe bai 15 o bob 20 o blant yn marw oherwydd afiechyd, roedd 5 yn byw i barhau â'u llinellau genetig.

Esbonnir yr ymddygiad hwn gan y ffenomen seicolegol a elwir yn wrthwynebydd colled. Yn y bôn mae'n golygu ein bod yn cael ein gyrru i osgoi colledion cymaint ag y gallwn. Roedd cael mwy o blant yn caniatáu i’n cyndeidiau ffermwr gynyddu’r tebygolrwydd o’u llwyddiant atgenhedlu.

Gweld hefyd: Pam rydyn ni'n breuddwydio am y dydd? (Eglurwyd)

Dyma enghraifft o sut y gall strategaeth fiolegol isymwybod gynhyrchu canlyniadau atgenhedlu dymunol.

Heddiw, diolch i'r datblygiadau mewn meddygaeth a hylendid, mae nifer y plant y mae teulu'n eu cynhyrchu yn isel (dau neu dri). Mae rhieni'n gwybod, yn ymwybodol neu'n anymwybodol, bod y siawns o oroesi eu hepil yn eithaf uchel. Nid oes angen mynd dros ben llestri.

Ond beth am y meysydd hynny sydd heb ofal iechyd iawn hyd yn oed heddiw? Dywedwch, er enghraifft, mewn ardaloedd gwledig o wledydd sy'n datblygu?

Yn yr ardaloedd hyn, gan fod y risg o afiechyd yn ei hanfod yn uchel, mae teuluoedd yn dewis cario mwy o blant.

Argaeledd adnoddau

Gyda’r holl ffactorau eraill yn gyson, y mwyaf yw’r adnoddau sydd gan deulu, y mwyafdylai fod nifer y plant y maent yn eu dwyn. Pam? Oherwydd po fwyaf o adnoddau sydd gan deulu, y mwyaf y gall ddosbarthu'r rhain i'w etifeddion.

Dyma'n rhannol y rheswm pam yr oedd gan frenhinoedd a despartiaid lawer o blant yn ôl yn y dydd. Gallent ddarparu'n gyfartal ar gyfer pob un ohonynt pe dymunent oherwydd casglent y rhan fwyaf o gyfoeth ac adnoddau'r wlad.

Mae’r siawns o oroesi ac atgenhedlu epil yn dibynnu’n uniongyrchol ar faint o adnoddau y gall rhieni fuddsoddi ynddo.

Wrth gwrs, dylech ddisgwyl i’r gwrthwyneb pan ddaw hi i deuluoedd â llai adnoddau. Y peth rhesymegol iddynt ei wneud yw dwyn ychydig o blant y gallant ddosbarthu eu hadnoddau cyfyngedig yn eu plith.

Felly, mewn ardaloedd gwledig, lle mae pobl, yn gyffredinol, yn tueddu i fod yn dlotach, dylech ddisgwyl i deuluoedd â plant lleiaf. Ond mae sylw o'r fath yn brin. Mewn gwirionedd, mae'r gwrthwyneb yn wir. Mae teuluoedd gwledig, hyd yn oed os oes ganddyn nhw lai o adnoddau, yn dueddol o gael mwy o blant.

Un o ganlyniadau'r ffenomen seicolegol o amharodrwydd i golli yw ein bod ni'n debygol o gymryd risgiau afresymol i wneud iawn pan fyddwn ni'n wynebu colled bosibl. am y golled sydd ar ddod.

Felly mae pobl mewn ardaloedd gwledig yn debyg, yn isymwybodol, “Sgriwiwch! Gadewch i ni gael cymaint o blant ag y gallwn”. Yn ei hanfod mae'n amddiffyniad yn wyneb colled - colled atgenhedlol yr ymatebir iddi trwy geisio atgenhedlu afresymol.ennill.

Dyma enghraifft o strategaeth seicolegol isymwybod yn troi allan i fod yn afresymol.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.