Стокхолмският синдром е интригуващ психологически феномен, при който заложниците развиват положителни чувства към своите похитители по време на пленничеството. Звучи объркващо. В крайна сметка здравият разум казва, че трябва да мразим тези, които насилствено са ни заловили и ни заплашват с насилие, нали?

Стокхолмският синдром не само кара жертвите да харесват похитителите си. Някои от тях също така съчувстват на похитителите, отказват да свидетелстват срещу тях в съда и дори събират средства за тяхната правна защита!

Произход на Стокхолмския синдром

Терминът "Стокхолмски синдром" е използван за първи път, след като четирима души са взети за заложници в банка в Стокхолм, Швеция, през 1973 г. В рамките на няколко дни жертвите развиват положителни чувства към похитителите си и призовават полицията да не предприема действия.

Според тях шансовете им за оцеляване са по-големи, ако бъдат оставени насаме с похитителите си без намесата на властите.

По-късно, когато полицията най-накрая се намесва и ги освобождава, заложниците защитават похитителите си и отказват да свидетелстват срещу тях в съда.

Макар че терминът "Стокхолмски синдром" първоначално е използван в контекста на тази ситуация със заложници, употребата му се разпростира и върху ситуации като отвличания и насилие. Това е така, защото жертвите в тези ситуации понякога показват подобни модели на поведение.

Стокхолмският синдром като реакция на стрес

Няма съмнение, че насилственото залавяне или малтретиране е стресиращо преживяване, което предизвиква силен страх у жертвите. Ние, хората, разполагаме с редица стратегии за справяне с подобни потенциално животозастрашаващи ситуации.

На първо място е очевидната реакция "борба или бягство": Сражавайте се с тях или бягайте от тях и спасявайте живота си. Има обаче ситуации, в които нито една от тези стратегии за оцеляване не може да бъде приложена.

Похитителят е твърде силен и ви е оковал във вериги например. Но оцеляването е от първостепенно значение и затова имаме още трикове в ръкава си.

Един от тези трикове е реакцията "замръзване", при която жертвата остава неподвижна, за да сведе до минимум съпротивата и да разубеди агресора да упражни насилие.

Друга реакция е страхът, при който жертвата се прави на мъртва, принуждавайки нападателя да я пренебрегне (вж. "Защо хората припадат").

Стокхолмският синдром принадлежи към тези категории реакции, предназначени да увеличат шансовете за оцеляване в животозастрашаващи ситуации като отвличане и насилие.

Как работи?

Похитителите и насилниците често изискват от жертвите си подчинение, а подчинението е по-вероятно, когато харесвате някого. Ако жертвите не се подчинят, шансовете им да се окажат мъртви се увеличават.

Така че Стокхолмският синдром е реакция на стрес и защитен механизъм, който човешкото съзнание използва, за да направи жертвите по-податливи на изискванията на похитителите.1

Психологията зад Стокхолмския синдром

Ефектът на Бен Франклин може да е отчасти отговорен за Стокхолмския синдром. Ефектът гласи, че сме склонни да харесваме тези, на които помагаме, дори ако са напълно непознати. Умът рационализира помощта за непознатия така: "Помогнах им, значи трябва да ги харесвам".

Основната разлика при Стокхолмския синдром е, че жертвите са принудително да се съобразяват и въпреки това се развиват положителни чувства към агресорите. Умът е като: "Аз се съобразявам с тях, трябва да ги харесвам".

Това работи и в двете посоки: харесването им ви кара да се съобразявате с тях, а съобразяването с тях ви кара да ги харесвате.

Съществуват и други важни фактори.

Обикновено похитителят заплашва жертвата с тежки последици. Заплашва я с насилие или смърт. Жертвата моментално се чувства безсилна и безпомощна.

Те започват да мислят за предстоящата си смърт. Загубили са всичко. На края на силите си са.

При този сценарий съзнанието на жертвата преувеличава всяка малка проява на доброта или милосърдие от страна на похитителя. Преди миг те са я заплашвали със смърт, а сега са милостиви. Този контрастен ефект увеличава малките прояви на доброта от страна на похитителите в съзнанието на жертвата.

Резултатът е, че жертвата е прекалено благодарна на похитителя за това, че е бил добър, хранил я е, оставил я е да живее и не я е убил.

Облекчението, което изпитва поради знанието, че похитителят не я е убил и е способен на милост, е огромно за жертвата. Толкова силно, че жертвата отрича случилото се. Тя забравя за насилственото залавяне и се фокусира върху добрата страна на похитителя.

"Не са ни направили нищо. В крайна сметка не са толкова лоши."

Това отново е ефективна стратегия за оцеляване на ума, защото ако жертвите по някакъв начин проектират върху похитителите си убеждението, че те са добри хора, вероятността те да убият е по-малка.

Жертвите искат да отрекат случилото се, защото насилственото залавяне може да бъде унизително преживяване. Те питат похитителите си защо са били заловени, надявайки се да намерят причини, които оправдават залавянето - причини, които ги убеждават, че похитителите не са по своята същност зли.

Похитителите трябва да са имали основателни причини да направят това, което са направили. Те трябва да са се стремили към някаква кауза.

Следователно жертвите съчувстват и се идентифицират с причините на похитителите.

Друго нещо, което жертвите правят, е да прехвърлят статуса си на жертви върху похитителите си. Това гали егото им. Отвлича вниманието им от собствените им проблеми, тъй като се съсредоточават върху това, че похитителите им са истинските жертви - жертви на обществото, жертви на богатите и силните или нещо друго.

"Обществото е несправедливо към тях."

По време на всичко това жертвите установяват връзка с похитителите си.

Еволюционни корени на Стокхолмския синдром

Стокхолмският синдром е еволюирала реакция, която насърчава оцеляването в потенциално животозастрашаваща ситуация. Вид Стокхолмски синдром се наблюдава при шимпанзетата, където жертвите на насилие се държат покорно, за да успокоят своите насилници.2

Проучванията показват, че жените са по-склонни да развият Стокхолмски синдром.3

Има различни гледни точки, от които може да се разбере това.

Първо, жените са по-просоциални от мъжете, което ги прави склонни да търсят доброто в другите хора. Второ, жените обикновено са по-емпатични от мъжете. Трето, жените намират доминацията за привлекателна. Похитителят е в доминираща позиция във взаимодействието между пленен и пленен.

Има причина в много филми жените да се влюбват в похитителите си.

В праисторически времена жените от съседните племена често са били пленявани и включвани в племето на похитителите. Вероятно затова пленяването на жени по време на войни е било често срещано явление в историята (вж. Защо хората воюват).

Дори и днес отвличането на съпруги се случва в някои култури, където това се смята за приемливо поведение. Бъдещият младоженец обикновено планира отвличането заедно с приятелите си мъже, като принуждава отвлечената жена да се омъжи. Някои дори смятат, че отвличането на съпруги е остатък от тази традиция.

В старите времена жените, които се съпротивляват на залавянето, увеличават вероятността да бъдат убити. В животозастрашаваща ситуация, в която съпротивата е малко вероятна, Стокхолмският синдром увеличава шансовете им за оцеляване.

Когато извършителят на осуетения през 1973 г. грабеж в Стокхолм е попитан за инцидента, той дава доста забавен отговор. Той улавя същността на това, което обсъждахме досега:

"Вината е изцяло тяхна (на заложниците). Бяха прекалено сговорчиви и правеха всичко, което поисках от тях. Това затрудняваше убийството им. Нямаше какво да правят, освен да се опознават".

Препратки

1. Adorjan, M., Christensen, T., Kelly, B., & Pawluch, D. (2012). Стокхолмският синдром като вербален ресурс. Социологическо тримесечие , 53 (3), 454-474.
2. Cantor, C., & Price, J. (2007). Traumatic entrapment, appeasement and complex post-traumatic stress disorder: evolutionary perspectives of hostage reactions, domestic abuse and the Stockholm syndrome. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry , 41 (5), 377-384.
3. Åse, C. (2015). Crisis narratives and masculinist protection: Gendering the original Stockholm syndrome (Разкази за кризи и мъжка защита: джендъризиране на оригиналния Стокхолмски синдром). Международно феминистко списание за политика , 17 (4), 595-610.