මසුරුකමේ මනෝවිද්‍යාව අවබෝධ කර ගැනීම

 මසුරුකමේ මනෝවිද්‍යාව අවබෝධ කර ගැනීම

Thomas Sullivan

මසුරුකම ත්‍යාගශීලීත්වයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. ත්‍යාගශීලී පුද්ගලයෙක් නොමිලයේ ලබා දෙන අතර - බොහෝ විට ප්‍රියජනක ක්‍රියාකාරකමක් ලබා දීම සොයා ගනී, මසුරු පුද්ගලයෙක් දීම වළක්වයි, දුෂ්කර හා අපහසුතාවයට පත් වේ. මසුරුකම සාමාන්‍යයෙන් මුදල් සමඟ සම්බන්ධ වුවද, එය වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල ද ප්‍රකාශ වේ.

බලන්න: කෙනෙකුගේ පෞරුෂය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද

කපල් මිනිසුන්ට අන් අයට මුදල් දීමට හෝ ණයට දීමට අපහසු වේ. වැඩිපුර ගන්නවා අඩුවට දෙනවා. ඔවුන් මුදල් ‘ඉතිරි කිරීමට’ බොහෝ වෙහෙසක් දරයි. මුදල් ඉතිරි කිරීම හොඳ දෙයක් නොවන බව මම නොකියමි. නමුත් මසුරු පුද්ගලයෙක් සුළු මුදලක් ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා අසීමිත කාලයක් හා ශක්තියක් කැප කරයි.

ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රිය කරන්නේ තමන්ගේම දේ මිල දී ගැනීම වෙනුවට වෙනත් අයගෙන් ණයට ගැනීමටය. ඔවුන් ණයට ගත් පසු, ඔවුන් සෑම විටම එය ආපසු දීමට අමතක කරන බව පෙනේ. කරදරකාරී, එසේ නොවේ ද?

මසුරුකම සහ අරපිරිමැස්ම

මසුරුකම යනු අරපිරිමැස්ම හා සමාන නොවේ. අරපිරිමැස්ම යනු කාලය, ශක්තිය සහ සම්පත් බුද්ධිමත් හා කාර්යක්ෂම ලෙස භාවිතා කිරීමක් වන අතර, මසුරුකම යනු බියේ ආකාරයකි - ප්‍රමාණවත් නොවීම පිළිබඳ බියකි. එය ලබා දීමෙන් කිසිදු ගැටළුවක් ඇති නොවුනත්, ඔහුගේ දේපළ ලබා නොදීමට එය පුද්ගලයෙකු පොළඹවයි.

මසුරුකමට හේතුව කුමක්ද?

සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකු මසුරුකමට පත් කරන්නේ ඔහුගේ අතීත අත්දැකීම් ය. දුප්පත් පවුලක හැදී වැඩුණු දරුවෙකුට මූල්‍ය අනාරක්ෂිත භාවය වර්ධනය විය හැක. තම පවුලේ සාමාජිකයන් මුදල් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව ඔවුන් නිරන්තරයෙන් දකින අතර, එබැවින් ඔවුන්ද එය කරයි.

එබැවින්, පුද්ගලයෙකු මසුරුකම ප්‍රදර්ශනය කිරීමට මූලික හේතුව වන්නේඔවුන්ට මුදල් ගැන අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙනවා කියලා. මෙම මූල්‍ය අනාරක්ෂිත භාවය නිසා ඔවුන් තමන්ට නොමැති 'විශ්වාස කරන' යමක් ලබා දීම දුෂ්කර කරයි.

මා විසින් හිතාමතාම 'විශ්වාස කරන්න' යන වචනය භාවිතා කළේ මසුරු පුද්ගලයෙකුගේ මූල්‍ය අනාරක්ෂිත භාවය සැබෑ හෝ දැන ගත හැකි බැවිනි. පුද්ගලයෙකුට විශාල මුදලක් තිබිය හැකි වුවද, ඔහුට තවමත් අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන්නට පුළුවන. මේ අනුව ඔවුන් හැසිරෙන්නේ මසුරුකමෙනි.

චිත්තවේගීය මසුරුකම

මා කලින් සඳහන් කළ පරිදි මසුරුකම යනු මූල්‍යමය වශයෙන් පමණක් නොවේ. පුද්ගලයෙකු වෙනත් ජීවන ක්ෂේත්‍රවල ද මසුරු විය හැකිය. ‘මුදල් සහ සන්තකයේ- මසුරුකම’ හැරුණු විට අනෙක් පොදු මසුරුකම නම් චිත්තවේගීය මසුරුකමයි.

චිත්තවේගීය මසුරුකම යන්නෙන් මා අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තමාට සමීප පුද්ගලයින් ඇතුළු පුද්ගලයින් සමඟ තම හැඟීම් බෙදා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන බවයි. ඔබට වැදගත් නොවන පුද්ගලයින් සමඟ ඔබේ හැඟීම් බෙදා නොගැනීම තේරුම් ගත හැකි නමුත් පුද්ගලයෙකු තම හැඟීම් ඔවුන්ට වැදගත් අය සමඟ බෙදා නොගන්නේ මන්ද?

මෙම ආකාරයේ මසුරුකමට බොහෝ බියක් තිබේ- ලෙන්ගතුකමට ඇති බිය සහ පාලනයට ඇති බිය.

උපාසිතකම සහ බිය

පුද්ගලයෙකු විවිධ හේතූන් මත ලෙන්ගතුකමට බියක් ඇතිකරගන්නා නමුත් වඩාත් පොදු හේතුව මිනිසුන් විශ්වාස නොකිරීමයි. මෙම විශ්වාසය නොමැතිකම, ඔවුන් යමෙකු විශ්වාස කළ අතර එහි ප්‍රතිවිපාකය සෘණාත්මක වූ අතීත අත්දැකීම් වලින් සොයාගත හැකිය. එසේත් නැතිනම් එවැනි අයහපත් අත්දැකීමක් ඇති අයෙකුට ඔවුන් දුටුවේය.

උදාහරණයක් ලෙස, ගැහැණු ළමයෙක්දෙමව්පියන් දික්කසාද වූ අතර ඇගේ පියා ඇයව ඇගේ මවගේ රැකවරණයට අත්හැරීම පිරිමින් විශ්වාස නොකිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය. ඇගේ මනසෙහි, පිරිමින්ට ඕනෑම වේලාවක ඔබව හැර යා හැකිය. එවැනි ගැහැණු ළමයෙකුට සෑම විටම පිරිමින් සමඟ විශ්වාස ගැටළු ඇති විය හැකි අතර, එබැවින්, ඕනෑම පිරිමියෙකු සමඟ තම හැඟීම් බෙදා නොගැනීමට ඇය කැමති විය හැකි අතර "පිරිමි විශ්වාසවන්ත නොවේ" යන විශ්වාසය වර්ධනය කර ගත හැකිය.

පාලනයට ඇති බිය තවත් එකකි. සාධකය. එය සාමාන්‍ය බියක් වන්නේ කුඩා කාලයේ අප සියල්ලන්ම දෙමාපියන් සහ සමාජය විසින් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පාලනය කර ඇති බැවිනි. සමහරුන්ට මෙම පාලනය එතරම් ගැටලුවක් නොවීය. එය තම නිදහසට තර්ජනයක් යැයි හැඟුණු අය අන් අය විසින් පාලනය කරනු ඇතැයි යන බිය ඇති කර ගත්හ.

බලන්න: ඇයි බබාලා මෙච්චර හුරතල්?

පාලනයට බිය වන පුද්ගලයෙකු තමාට සමීප අය සමඟ පවා තම හැඟීම් බෙදා ගැනීමට කැමති නැත. එය ඔවුන්ව අවදානමට ලක් කරන බව ඔවුන්ට හැඟේ. ඔවුන්ට අනුව, ඔවුන් අන් අයට විවෘත වුවහොත්, ඔවුන් පහසුවෙන් හසුරුවනු ලබන අතර ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය දුර්වලතා ඉස්මතු වනු ඇත.

ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් යමෙකු කෙරෙහි තම ආදරය ප්‍රදර්ශනය කළහොත්, දෙවැන්නා අපේක්ෂාවන් වර්ධනය කර ගන්නා බවයි. ඔවුන්ගේ ආදරය ලැබීම ගැන. යමෙකු ඔවුන්ගෙන් වැඩි ආදරය සහ අවධානය ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී, එබැවින් ක්‍රියාවලියේදී ඔවුන් පාලනය කරයි.

සහකරුවන් දෙදෙනාම හෝ දෙදෙනාම චිත්තවේගීය ලෙස මසුරු වන-ඔවුන් ඔවුන්ගේ සැබෑ හැඟීම් බෙදා නොගන්නා- සමීප සම්බන්ධතාවයක් විය නොහැක.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.