Dehumanisaasje betsjut dat minsken har minsklike kwaliteiten ôfbrekke. Dehumanized minsken wurde sjoen as minder as minsklik troch de dehumanizers, net mear hawwende deselde wearde en weardichheid dy't minsken normaal taskriuwe oan inoar.

Undersikers hawwe identifisearre twa soarten fan dehumanizations- dierlike en meganistyske dehumanization.

Yn dierlike dehumanisaasje ûntkenne jo minsklike attributen yn 'e oare persoan en sjogge se as in bist. Yn meganistyske dehumanisaasje sjogge jo de oare persoan as in automatyske masine.

Jo kinne bygelyks grapke tsjin jo freon sizze: "Hâld op mei dwaan as in aap". Yn dit gefal hawwe jo jo freon dehumanisearre en se fermindere fan in heger nivo fan minsklik wêzen nei in leger nivo fan aap.

Oan 'e oare kant soe it neamen fan minsken "robots dy't blyn falle yn 'e fallen fan konsumintisme" in foarbyld wêze fan meganistyske dehumanisaasje.

Hoewol dehumanisaasje faaks in grapke brûkt wurde kin, hat it ek serieuze, ûngelokkige gefolgen. Yn 'e rin fan' e skiednis, doe't ien sosjale groep in oare sosjale groep ûnderdrukte, eksploitearre of útroege, gongen se faak ta de dehumanisaasje fan 'e lêste om de grouwels te rjochtfeardigjen.

"As de fijân groep sub-minsk is, binne se net bedoeld om as minsken te behanneljen, en se te deadzjen is goed”, sa giet de redenaasje. Dizze soarte fan dehumanisaasje hat de neiging om begelaat te wurden troch gefoelensfan wearze en ferachting foar de leden fan de dehumanisearre groep.

Wat makket minsken sa bysûnder?

Deminskalisearring fereasket per definysje om minsken en minsklike kwaliteiten op in fuotstik te setten. Allinnich as jo hege wearde taskriuwe oan minsklikens kinne jo net-minsklikheid nei in leech nivo degradearje. Mar wêrom dogge wy dit?

It giet allegear om oerlibjen. Wy binne stamske skepsels en om te bestean yn gearhingjende maatskippijen, moasten wy empasy en konsideraasje hawwe foar oare minsken, benammen de leden fan ús eigen groep, om't se earder ús sibben wiene as bûtengroepen.

Dus, it taskriuwen fan hege wearde oan it minskdom holp ús moreel en freedsum tegearre te bestean binnen ús groep. Mar as it gie om oerfallen en deadzjen fan oare minsklike groepen, it ûntkennen fan har minsklikheid tsjinne as in moaie sels-absolvearjende rjochtfeardiging.2

Rol fan oertsjûgingen en foarkarren

Leauwen spile, en bliuwe te spyljen, in krityske rol by it ferbinen fan minsklike maatskippijen. Sels yn moderne maatskippijen binne alle politike konflikten, ynterne en eksterne, mear of minder konflikten fan leauwen.

De reden dy't hjir spilet is "As wy allegear yn X leauwe, binne wy ​​allegear weardige minsken en moatte wy behannelje elkoar fatsoenlik. Dejingen dy't lykwols net leauwe yn X binne leger as ús en moatte diskwalifisearre wurdeas minsken en mishannele as nedich.”

X kin elke kwalitative wearde nimme yn 'e boppesteande rationale - fariearjend fan in bepaalde ideology oant in spesifike foarkar. Sels skynber ûnskuldige foarkar lykas 'favoriete muzykband' kin minsken meitsje dy't har foarkar net diele, dehumanisearje en derogearje.

"Wat? Hâldsto net fan The Beatles? Jo kinne gjin minske wêze."

"Ik beskôgje minsken dy't Big Brother sjogge net as minsken."

"Bankiers binne foarmferoarjende hagedissen dy't de wrâld kontrolearje wolle."

Ferhúzje fan dehumanisaasje nei humanisaasje

It folget dat as wy oait minsklike konflikten moatte ferminderje as gefolch fan dehumanisaasje, moatte wy it tsjinoerstelde dwaan. Simpelwei set, humanisaasje is it besjen fan bûtengroepen as minsken. It is de altyd sa drege taak om ússels te herinnerjen dat se krekt as wy binne, dy't tafallich earne oars wenje of oare leauwen en foarkar hawwe as ús.

Ien manier om dit te dwaan is troch ynteraksje mei bûten- groepen. Ut ûndersyk docht bliken dat faak kontakt mei út-groepen in winsk foar humanisearring opwekt en out-group humanization, op syn beurt, liedt ta in winsk foar kontakt mei out-groep leden. Dêrtroch giet it beide kanten op.3

Wy kinne foarsizze dat dejingen dy't leauwe dat minsken unyk en superieur binne oan bisten, mear kâns hawwe om mei te dwaan oan dehumanisaasje. Undersyk befêstiget yndied dat dejingen dy't leauwe dat bisten en minsken relatyf ferlykber binneminder kâns om ymmigranten te dehumanisearjen en mear geunstige hâlding foar harren te hawwen.4

Antropomorfisme

Minsken binne frjemd. Wylst wy gjin problemen hawwe, tsjin al ús rasjonaliteit yn, ien dy't as in minske sjocht, praat, rint en sykhellet te dehumanisearjen, skriuwe wy soms minsklike eigenskippen ta oan net-minsklike objekten. Dit nuvere, mar gewoane ferskynsel stiet bekend as antropomorfisme.

Foarbylden binne minsken dy't oer har auto's prate lykas oer har partner ("Se hat in tsjinst nedich", sille se sizze), dy't prate mei har planten en dy't harren húsdieren oanklaaie. In fûle fotograaf dy't ik ken, joech ienris ta dat syn DSLR-kamera syn freondinne wie en ik sels neamde dit blog ienris as "myn poppe" wylst ik opskeppe oer it sukses.

Oppassen foar hokker objekten minsken antropomorfisearje yn har libben kin in goede manier wêze om te begripen wat se it meast wurdearje.

Referinsjes

1. Haslam, N. (2006). Dehumanization: In yntegraal resinsje. Persoanlikheid en sosjale psychology resinsje , 10 (3), 252-264.
2. Bandura, A., Underwood, B., & Fromson, M. E. (1975). Disinhibysje fan agresje troch fersprieding fan ferantwurdlikens en dehumanisaasje fan slachtoffers. Journal of Research in Personality , 9 (4), 253-269.
3. Capozza, D., Di Bernardo, G. A., & Falvo, R. (2017). Intergroup Kontakt en Outgroup Humanization: Is de Causal RelationshipUni- of Bidirectional?. PloS one , 12 (1), e0170554.
4. Costello, K., & Hodson, G. (2010). Undersykje de woartels fan dehumanisaasje: De rol fan dier-minsklike oerienkomst yn it befoarderjen fan ymmigrante-humanisaasje. Groepprosessen & amp; Intergroup Relations , 13 (1), 3-22.