மனிதநேயமற்ற தன்மை என்பது மனிதர்களின் மனிதப் பண்புகளை அகற்றுவதாகும். மனிதாபிமானமற்ற மனிதர்கள் மனிதநேயமற்றவர்களால் மனிதர்களை விட குறைவாகவே பார்க்கப்படுகிறார்கள், மனிதர்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் கூறும் அதே மதிப்பும் கண்ணியமும் இல்லை.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு வகையான மனிதநேயமற்ற தன்மைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்- விலங்கு மற்றும் இயந்திரத்தனமான மனிதமயமாக்கல்.

விலங்குத்தனமான மனிதநேயமற்ற தன்மையில், நீங்கள் மற்ற நபரின் மனித பண்புகளை மறுத்து அவர்களை ஒரு விலங்காக பார்க்கிறீர்கள். இயந்திரத்தனமான மனிதாபிமானமயமாக்கலில், நீங்கள் மற்ற நபரை ஒரு தானியங்கி இயந்திரமாகப் பார்க்கிறீர்கள்.

உதாரணமாக, உங்கள் நண்பரிடம் கேலியாக, "குரங்கு போல் நடிப்பதை நிறுத்துங்கள்" என்று நீங்கள் கூறலாம். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், நீங்கள் உங்கள் நண்பரை மனிதாபிமானமற்றவர்களாக மாற்றியுள்ளீர்கள், மேலும் அவரை மனிதனாக உயர்ந்த நிலையிலிருந்து குரங்காகக் குறைத்துவிட்டீர்கள்.

மறுபுறம், "நுகர்வோர்வாதத்தின் வலையில் கண்மூடித்தனமாக விழும் ரோபோக்கள்" என்று மக்களை அழைப்பது இயந்திரத்தனமான மனிதநேயமற்ற தன்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

மனிதநேயமற்ற தன்மை பெரும்பாலும் கேலிக்கூத்தாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அது தீவிரமானது, துரதிருஷ்டவசமான விளைவுகள். வரலாறு முழுவதும், ஒரு சமூகக் குழு மற்றொரு சமூகக் குழுவை ஒடுக்கி, சுரண்டும்போது அல்லது அழித்தபோது, ​​அவர்கள் அட்டூழியங்களை நியாயப்படுத்துவதற்காக பிந்தையவர்களை மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்றுவதை அடிக்கடி நாடினர்.

“எதிரி குழு துணை மனிதனாக இருந்தால், அவர்கள் மனிதர்களைப் போல நடத்தப்பட வேண்டியதில்லை, அவர்களைக் கொல்வது பரவாயில்லை”, எனவே பகுத்தறிவு செல்கிறது. இந்த வகையான மனிதாபிமானமற்ற தன்மை உணர்வுகளுடன் சேர்ந்து கொள்கிறதுமனிதநேயமற்ற குழுவின் உறுப்பினர்கள் மீது வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு நீங்கள் மனிதநேயத்திற்கு அதிக மதிப்பைக் கொடுக்கும் போது மட்டுமே மனிதநேயமற்ற தன்மையை தாழ்ந்த நிலைக்குத் தள்ள முடியும். ஆனால் நாம் ஏன் இதைச் செய்கிறோம்?

இது உயிர்வாழ்வதைப் பற்றியது. நாங்கள் பழங்குடி உயிரினங்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சமூகங்களில் இருப்பதற்கு, பிற மனிதர்களிடம், குறிப்பாக எங்கள் சொந்தக் குழுவின் உறுப்பினர்களிடம் பச்சாதாபமும் அக்கறையும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் வெளியே குழுக்களை விட எங்கள் உறவினர்களாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது.

எனவே, மனிதநேயத்திற்கு உயர் மதிப்பைக் கற்பிப்பது எங்கள் குழுவிற்குள் தார்மீக ரீதியாகவும் அமைதியாகவும் இணைந்து வாழ உதவியது. ஆனால் மற்ற மனித குழுக்களை தாக்கி கொல்லும் போது, ​​அவர்களின் மனிதநேயத்தை மறுப்பது ஒரு நல்ல சுயமரியாதை நியாயமாக செயல்பட்டது. கழுதைகள்'.

நம்பிக்கைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் பங்கு

மனித சமூகங்களை ஒன்றாக இணைப்பதில் நம்பிக்கைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, மேலும் தொடர்ந்து விளையாடுகின்றன. நவீன சமூகங்களில் கூட, அனைத்து அரசியல் மோதல்களும், உள் மற்றும் வெளிப்புற நம்பிக்கைகளின் மோதல்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உள்ளன.

இங்கு வெளிப்படும் நியாயம் என்னவென்றால், "எக்ஸ்-ஐ நாம் அனைவரும் நம்பினால், நாம் அனைவரும் தகுதியான மனிதர்கள் மற்றும் சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும். ஒருவருக்கொருவர் கண்ணியமாக. எவ்வாறாயினும், X இல் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் எங்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்மனிதர்களாகவும், தேவைப்பட்டால் தவறாக நடத்தப்பட்டதாகவும்.”

எக்ஸ் குறிப்பிட்ட சித்தாந்தத்தில் இருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட விருப்பம் வரை மேற்கூறிய பகுத்தறிவில் எந்த தரமான மதிப்பையும் எடுக்கலாம். 'பிடித்த மியூசிக் பேண்ட்' போன்ற தீங்கற்ற விருப்பம் கூட, மக்கள் தங்கள் விருப்பத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதவர்களை மனிதநேயமற்றவர்களாகவும் இழிவுபடுத்தவும் செய்யலாம்.

“என்ன? உங்களுக்கு தி பீட்டில்ஸ் பிடிக்கவில்லையா? நீங்கள் மனிதனாக இருக்க முடியாது.”

“பிக் பிரதரைப் பார்ப்பவர்களை நான் மனிதர்களாகக் கருதவில்லை.”

“வங்கியாளர்கள் உலகைக் கட்டுப்படுத்த விரும்பும் வடிவத்தை மாற்றும் பல்லிகள்.”

மனிதமயமாக்கலில் இருந்து மனித மயமாக்கலுக்கு நகர்கிறது

இதன்படி, மனித நேயமயமாக்கலின் விளைவாக ஏற்படும் மனித மோதலை நாம் எப்போதாவது குறைக்க வேண்டுமானால், அதற்கு நேர்மாறாக நாம் செய்ய வேண்டும். எளிமையாகச் சொன்னால், மனிதமயமாக்கல் என்பது வெளியே குழுக்களை மனிதர்களாகப் பார்ப்பது. அவர்களும் நம்மைப் போலவே வேறு இடத்தில் வசிக்கிறார்கள் அல்லது நம்மிடமிருந்து வேறுபட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் விருப்பங்களைக் கொண்டவர்கள் என்பதை நினைவூட்டுவது எப்போதும் மிகவும் கடினமான பணியாகும்.

இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி, வெளியில் தொடர்புகொள்வதாகும்- குழுக்கள். அவுட்-குரூப்களுடன் அடிக்கடி தொடர்புகொள்வது மனிதமயமாக்கலுக்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் குழுவுக்கு வெளியே மனிதமயமாக்கல், அதையொட்டி, குழு உறுப்பினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. எனவே, இது இரண்டு வழிகளிலும் செல்கிறது.3

மனிதர்கள் தனித்துவமானவர்கள் மற்றும் விலங்குகளை விட உயர்ந்தவர்கள் என்று நம்புபவர்கள் மனிதாபிமானமயமாக்கலில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று நாம் கணிக்க முடியும். உண்மையில், விலங்குகளும் மனிதர்களும் ஒப்பீட்டளவில் ஒத்தவர்கள் என்று நம்புபவர்கள் என்று ஆராய்ச்சி உறுதிப்படுத்துகிறதுபுலம்பெயர்ந்தோரை மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு மற்றும் அவர்களுக்கு சாதகமான அணுகுமுறைகள் உள்ளன. 4

மானுடவியல்

மனிதர்கள் விசித்திரமானவர்கள். நமக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை என்றாலும், நமது எல்லா பகுத்தறிவுக்கும் எதிராக, மனிதனைப் போல தோற்றமளிக்கும், பேசும், நடக்கும் மற்றும் சுவாசிக்கும் ஒருவரை மனிதநேயமற்றதாக்குவதால், சில நேரங்களில் மனிதனைப் போன்ற குணங்களை மனிதரல்லாத பொருட்களுக்குக் கூறுகிறோம். இந்த வினோதமான ஆனால் பொதுவான நிகழ்வு மானுடவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உதாரணங்களில் ஒருவர் தங்கள் மனைவியைப் பற்றி (“அவளுக்கு ஒரு சேவை தேவை”, அவர்கள் சொல்வார்கள்), தங்கள் தாவரங்களுடன் பேசுவது போல் தங்கள் கார்களைப் பற்றி பேசுபவர்களும் அடங்கும். தங்கள் செல்லப்பிராணிகளை அலங்கரிப்பவர்கள். எனக்குத் தெரிந்த ஒரு தீவிரமான புகைப்படக் கலைஞர் தனது டிஎஸ்எல்ஆர் கேமராவை தனது காதலி என்று ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் இந்த வலைப்பதிவின் வெற்றியைப் பற்றி நான் பெருமையாகப் பேசும்போது நானே ஒரு முறை இந்த வலைப்பதிவை "என் குழந்தை" என்று குறிப்பிட்டேன்.

மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எந்தெந்த பொருட்களை மானுடமயமாக்குகிறார்கள் என்பதைக் கவனிப்பது அவர்கள் எதை அதிகம் மதிக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

குறிப்புகள்

1. Haslam, N. (2006). மனிதாபிமானமற்ற தன்மை: ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆய்வு. ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் விமர்சனம் , 10 (3), 252-264.
2. பண்டுரா, ஏ., அண்டர்வுட், பி., & ஃப்ரம்சன், எம்.ஈ. (1975). பொறுப்பை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் மூலம் ஆக்கிரமிப்பைத் தடுப்பது. ஆளுமை பற்றிய ஆராய்ச்சி இதழ் , 9 (4), 253-269.
3. கபோஸா, டி., டி பெர்னார்டோ, ஜி. ஏ., & ஃபால்வோ, ஆர். (2017). இன்டர்குரூப் தொடர்பு மற்றும் அவுட்குரூப் மனிதமயமாக்கல்: காரண உறவுஒற்றை அல்லது இரு திசையா?. PloS one , 12 (1), e0170554.
4. காஸ்டெல்லோ, கே., & ஹாட்சன், ஜி. (2010). மனிதமயமாக்கலின் வேர்களை ஆராய்தல்: புலம்பெயர்ந்த மனிதமயமாக்கலை ஊக்குவிப்பதில் விலங்கு-மனித ஒற்றுமையின் பங்கு. குழு செயல்முறைகள் & இடைக்குழு உறவுகள் , 13 (1), 3-22.