ئىنسانسىزلاشتۇرۇشنىڭ مەنىسى

 ئىنسانسىزلاشتۇرۇشنىڭ مەنىسى

Thomas Sullivan

ئىنسانسىزلاشتۇرۇش دېگەنلىك ئىنسانلارنى ئۆزىنىڭ ئىنسانىي ساپاسىدىن مەھرۇم قىلىشنى كۆرسىتىدۇ. ئىنسان قېلىپىدىن چىققان ئىنسانلار ئىنسانلارغا قارىغاندا تۆۋەن دەپ قارىلىدۇ ، ئەمدى ئىنسانلار ئادەتتە بىر-بىرىگە مەنسۇپ بولغان قىممەت ۋە ئىززەت-ھۆرمەتكە ئىگە بولمايدۇ.

ھايۋانلارنى ئادىمىيلەشتۈرۈشتە ، سىز قارشى تەرەپتىكى ئىنسان سۈپەتلىرىنى ئىنكار قىلىپ ، ئۇلارنى ھايۋان دەپ قارايسىز. مېخانىكىلىق ئادىمىيلەشتۈرۈشتە ، سىز قارشى تەرەپنى ئاپتوماتىك ماشىنا دەپ قارايسىز.

مەسىلەن ، دوستىڭىزغا چاقچاق قىلىپ «مايمۇندەك ھەرىكەت قىلىشنى توختىتىڭ» دېيىشىڭىز مۇمكىن. بۇ خىل ئەھۋالدا ، سىز دوستىڭىزنى ئادىمىيلەشتۈرۈپ ، ئۇلارنى ئىنسان بولۇشنىڭ تېخىمۇ يۇقىرى سەۋىيىسىدىن مايمۇن دەرىجىسىگە چۈشۈردىڭىز.

يەنە بىر تەرەپتىن ، كىشىلەرنى «قارىغۇلارچە ئىستېمالچىلارنىڭ توزىقىغا پېتىپ قالغان ماشىنا ئادەملەر» دېيىش مېخانىك ئىنسان قېلىپىدىن چىققانلىقنىڭ مىسالى بولىدۇ. بەختسىز ئاقىۋەت. تارىختىن بۇيان ، بىر ئىجتىمائىي توپ باشقا بىر ئىجتىمائىي توپنى ئېزىپ ، ئېكىسپىلاتاتسىيە قىلغاندا ياكى يوقىتىۋەتكەندە ، ئۇلار ۋەھشىيلىكنى ئاقلاش ئۈچۈن ، ئۇلار كېيىنكىلەرنىڭ ئادىمىيلىكىنى يوقىتىشنى مۇراجىئەت قىلدى. ئىنسانلارغا ئوخشاش مۇئامىلە قىلىشنى مەقسەت قىلمايدۇ ، ئۇلارنى ئۆلتۈرۈشمۇ ياخشى »، شۇڭا ئەقىلگە مۇۋاپىق. بۇ خىل ئادىمىيلىك تۇيغۇسى ھېسسىيات بىلەن بىللە بولىدۇئىنسان قېلىپىدىن چىققان گۇرۇپپىنىڭ ئەزالىرىغا بولغان يىرگىنچلىك ۋە ھۆرمەتسىزلىك.

ئىنساننى نېمە ئالاھىدە ئالاھىدە قىلىدۇ؟ سىز ئىنسانىيەتكە يۇقىرى باھا بەرگەندىلا ، ئاندىن ئادىمىيلىكنى تۆۋەن سەۋىيىگە چۈشۈرەلەيسىز. ئەمما نېمىشقا بۇنداق قىلىمىز؟

بۇلارنىڭ ھەممىسى ھايات قېلىش. بىز قەبىلە مەخلۇقلىرى ، ئۇيۇشۇشچان جەمئىيەتلەردە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇش ئۈچۈن ، بىز باشقا ئىنسانلارغا ، بولۇپمۇ ئۆز گۇرۇپپىمىزنىڭ ئەزالىرىغا ھېسداشلىق قىلىشىمىز ۋە ئويلىشىشىمىز كېرەك ئىدى ، چۈنكى ئۇلار بىزنىڭ گۇرۇپپىدىن باشقا تۇغقانلىرىمىز بولۇشى مۇمكىن ئىدى.

شۇڭا ، يۇقىرى قىممەتنى ئىنسانىيەتكە باغلاش بىزنىڭ گۇرۇپپىمىزدا ئەخلاق ۋە تىنچ بىللە ياشىشىمىزغا ياردەم بەردى. ئەمما باشقا ئىنسانلار توپىغا ھۇجۇم قىلىش ۋە ئۆلتۈرۈش مەسىلىسىگە كەلسەك ، ئۇلارنىڭ ئادىمىيلىكىنى ئىنكار قىلىش ئۆز-ئۆزىنى ئاقلاشنىڭ ياخشى ئاساسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان .2

2003-يىلى ئىراقنىڭ ئەبۇ گرەيب تۈرمىسىدىكى مەھبۇسلارنى ئىنسانسىزلاشتۇرۇش ئېشەك ».

ئەقىدە ۋە مايىللىقنىڭ رولى

ئېتىقاد ئىنسانىيەت جەمئىيىتىنى بىر-بىرىگە باغلاشتا ھالقىلىق رول ئوينىدى ۋە داۋاملاشماقتا. زامانىۋى جەمئىيەتلەردىمۇ ، ئىچكى ۋە تاشقى سىياسىي توقۇنۇشلارنىڭ ھەممىسى ئازدۇر-كۆپتۇر ئەقىدە توقۇنۇشىدۇر. بىر-بىرىمىزگە لايىق. قانداقلا بولمىسۇن ، X غا ئىشەنمەيدىغانلار بىزدىن تۆۋەن ، لاياقەتسىز بولۇشى كېرەكئەگەر ئىنسانلار ۋە زۆرۈر تېپىلغاندا خاتا مۇئامىلە قىلىنىدۇ. " ھەتتا «ياخشى كۆرىدىغان مۇزىكا ئەترىتى» قاتارلىق گۇناھسىزدەك كۆرۈنىدىغان ئېتىبارلار كىشىلەرنى ياقتۇرمايدىغان ۋە ياقتۇرمايدىغان كىشىلەرنى كەمسىتىدىغان قىلىپ قويىدۇ.

«نېمە؟ سىز Beatles نى ياقتۇرمامسىز؟ سىز ئىنسان بولالمايسىز. »

« مەن چوڭ ئاكا-ئۇكىلارنى ئادەم دەپ قارىمايمەن. »

قاراڭ: ھاياتتا يۈتۈپ كەتكەندەك ھېس قىلامسىز؟ نېمە ئىش بولغانلىقىنى ئۆگىنىۋېلىڭ

« بانكىرلار دۇنيانى كونترول قىلماقچى بولغان شەكىل ئۆزگەرتكۈچى كەسلەنچۈك ».

ئىنسان قېلىپىدىن ئادىمىيلىككە ئۆتۈش

بۇنىڭدىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇكى ، ئەگەر ئىنسان قېلىپىدىن چىققان ئىنسانلار توقۇنۇشىنى ئازايتماقچى بولساق ، بىز بۇنىڭ ئەكسىچە بولۇشىمىز كېرەك. ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، ئىنسانپەرۋەرلىك سىرتقى گۇرۇپپىلارنى ئىنسان دەپ قارايدۇ. بۇ بىزگە ئوخشاش باشقا جايدا ياشايدىغان ياكى بىزنىڭكىگە ئوخشىمايدىغان ئېتىقادىمىز ۋە مايىللىقىمىز بار بىزگە ئوخشاش بىزگە ئۆزىمىزنى ئەسكەرتىش ئەزەلدىن مۈشكۈل ۋەزىپە.

بۇنى قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى سىرتقا چىقىش ئارقىلىق ئۆز-ئارا پىكىر ئالماشتۇرۇش. گۇرۇپپىلار. تەتقىقاتتا كۆرسىتىلىشچە ، گۇرۇپپىلار بىلەن دائىم ئۇچرىشىش ئىنسانپەرۋەرلىك ۋە گۇرۇپپا سىرتىدىكى ئادىمىيلىك ئارزۇسىنى قوزغايدۇ ، بۇ ئۆز نۆۋىتىدە گۇرۇپپا ئەزالىرى بىلەن ئالاقىلىشىش ئارزۇسىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئۇ ھەر ئىككى تەرەپكە ماڭىدۇ. دەرۋەقە ، تەتقىقات شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ھايۋانلار بىلەن ئىنسانلار بىر-بىرىگە ئوخشايدۇكۆچمەنلەرنى ئىنسانسىزلاشتۇرۇش ۋە ئۇلارغا تېخىمۇ پايدىلىق پوزىتسىيەدە بولۇش ئېھتىماللىقى تۆۋەن .4

ئىنسانشۇناسلىق

ئىنسانلار غەلىتە. گەرچە بىزدە ھېچقانداق ئاۋارىچىلىق بولمىسىمۇ ، بىزنىڭ بارلىق ئەقەللىيلىكىمىزگە قارشى تۇرۇپ ، ئادەمگە ئوخشايدىغان ، سۆزلەيدىغان ، ماڭغان ۋە نەپەسلىنىۋاتقان ئادەمنى ئادىمىيلەشتۈرۈۋېتىدىغان بولساقمۇ ، بەزىدە ئىنسانغا ئوخشاش سۈپەتلەرنى ئىنسان بولمىغان جىسىملارغا تەسۋىرلەيمىز. بۇ غەلىتە ، ئەمما كۆپ ئۇچرايدىغان ھادىسە ئىنسانشۇناسلىق دەپ ئاتىلىدۇ.

مەسىلەن ، ماشىنىلىرى ھەققىدە جۆرىسى ھەققىدە سۆزلەيدىغان كىشىلەر («ئۇ مۇلازىمەتكە موھتاج» ، ئۇلار دېيىشىدۇ) ، ئۆسۈملۈكلىرى بىلەن پاراڭلاشقان ۋە ئەرمەك ھايۋانلىرىنى كىيىدۇ. مەن بىلىدىغان قىزغىن فوتوگراف بىر قېتىم ئۇنىڭ DSLR كامېراسىنىڭ ئۇنىڭ قىز دوستى ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدى ، مەن ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى بىلەن ماختىنىۋاتقان چېغىمدا ، مەن بۇ بىلوگنى بىر قېتىم «بالام» دەپ ئاتىدىم.

قاراڭ: ناچار كۈننى قانداق قىلىپ ياخشى كۈنگە ئايلاندۇرىمىز

كىشىلەرنىڭ ھاياتىدا ئىنسانلارنى ئانتروپروفورلاشتۇرىدىغان نەرسىلەرگە دىققەت قىلىش ، ئۇلارنىڭ نېمىنى قەدىرلەيدىغانلىقىنى چۈشىنىشنىڭ ياخشى ئۇسۇلى بولالايدۇ.

پايدىلانما

  1. خاسلام ، ن. (2006). ئادىمىيلەشتۈرۈش: بىر پۈتۈن تەكشۈرۈش. شەخس ۋە ئىجتىمائىي پسىخولوگىيە تەكشۈرۈشى ، 10 (3) ، 252-264.
  2. باندۇرا ، A. ، ئاندۋۇدۋۇد ، B. ، & amp; Fromson, M. E. (1975). مەسئۇلىيەتنى تارقىتىش ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى ئىنسانسىزلاشتۇرۇش ئارقىلىق تاجاۋۇزچىلىقنى چەكلەش. شەخسلەر تەتقىقاتى ژورنىلى ، 9 (4) ، 253-269.
  3. كاپوزا ، D. ، دى بېرناردو ، گ. ئا ، & amp; Falvo, R. (2017). گۇرۇپپا ئالاقىسى ۋە گۇرۇپپا ئادىمىيلىكى: سەۋەب مۇناسىۋىتىمۇUni-or Bidirectional?. PloS one , 12 (1), e0170554.
  4. Costello, K., & amp; Hodson, G. (2010). ئىنسانسىزلاشتۇرۇشنىڭ يىلتىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش: كۆچمەنلەر ئادىمىيلىكىنى ئىلگىرى سۈرۈشتىكى ھايۋانلار بىلەن ئىنسانلارنىڭ ئوخشاشلىقىنىڭ رولى. گۇرۇپپا جەريانلىرى & amp; گۇرۇپپا مۇناسىۋىتى ، 13 (1) ، 3-22.

Thomas Sullivan

جېرېمىي كرۇز تەجرىبىلىك پىسخولوگ ۋە ئىنسان ئەقلىنىڭ مۇرەككەپلىكىنى يېشىشكە بېغىشلانغان ئاپتور. جېرېمىي ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنىڭ ئىنچىكە ھالقىلارنى چۈشىنىشكە بولغان قىزغىنلىقى بىلەن ، تەتقىقات ۋە ئەمەلىيەت بىلەن شۇغۇللىنىۋاتقىلى ئون يىل بولدى. ئۇ دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن. پىسخولوگىيەدە داڭلىق ئورگاننىڭ پسىخولوگىيىسىدە ، ئۇ بىلىش پىسخىكىسى ۋە نېرۋا پىسخىكىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ.جېرېمىي ئۆزىنىڭ كەڭ تەتقىقاتى ئارقىلىق ئەستە تۇتۇش ، تونۇش ۋە تەدبىر بەلگىلەش جەريانى قاتارلىق ھەر خىل پسىخولوگىيىلىك ھادىسىلەر ھەققىدە چوڭقۇر چۈشەنچىگە ئىگە بولدى. ئۇنىڭ تەجرىبىسى روھىي كېسەللىكلەر دىئاگنوزى ۋە داۋالاشقا ئەھمىيەت بېرىپ ، روھىي كېسەللىكلەر ساھەسىگىمۇ كېڭەيدى.جېرېمىينىڭ بىلىملەردىن تەڭ بەھرىمەن بولۇش قىزغىنلىقى ئۇنى «ئىنسان ئەقلىنى چۈشىنىش» بىلوگى قۇرۇشقا يېتەكلىدى. ئۇ نۇرغۇنلىغان پىسخىكا بايلىقىنى تۈزەش ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئىنچىكە نۇقتىلىرى ھەققىدە قىممەتلىك چۈشەنچە بىلەن تەمىنلەشنى مەقسەت قىلىدۇ. جېرېمىي تەپەككۇر قىلىدىغان ماقالىلەردىن تارتىپ ئەمەلىي ئۇسۇللارغىچە ، ئىنسانلارنىڭ ئەقلىگە بولغان تونۇشىنى ئاشۇرۇشنى خالايدىغانلار ئۈچۈن ئەتراپلىق سۇپا بىلەن تەمىنلەيدۇ.جېرېمىي بىلوگىدىن باشقا ، يەنە ۋاقتىنى داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتتا پىسخولوگىيە ئوقۇتۇشىغا بېغىشلاپ ، ئارزۇ قىلىدىغان پىسخولوگ ۋە تەتقىقاتچىلارنىڭ كاللىسىنى يېتىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ جەلپ قىلىش كۈچىگە ئىگە ئوقۇتۇش ئۇسلۇبى ۋە باشقىلارنى ئىلھاملاندۇرۇشتىكى ھەقىقىي ئارزۇسى ئۇنى بۇ ساھەدىكى ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە ئىزدەيدىغان پروفېسسورغا ئايلاندۇردى.جېرېمىينىڭ پىسخولوگىيە دۇنياسىغا قوشقان تۆھپىسى ئىلىم-پەندىن ھالقىپ كەتتى. ئۇ ھۆرمەتلىك ژۇرناللاردا نۇرغۇن تەتقىقات ماقالىلىرىنى ئېلان قىلىپ ، خەلقئارالىق يىغىنلاردا ئۆزىنىڭ نەتىجىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە پەننىڭ تەرەققىياتىغا تۆھپە قوشتى. جېرېمىي كرۇز ئۆزىنىڭ ئىنسان ئەقلىگە بولغان تونۇشىمىزنى ئىلگىرى سۈرۈشكە كۈچلۈك بېغىشلىشى بىلەن ئوقۇرمەنلەرنى ، ئارزۇ قىلىدىغان پىسخولوگلارنى ۋە تەتقىقاتچىلارنى ئەقىلنىڭ مۇرەككەپلىكىنى يېشىش سەپىرىگە داۋاملىق ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە تەربىيىلەيدۇ.