Хүн чанаргүйжүүлэх гэдэг нь хүнийг хүн чанараас нь салгах гэсэн үг. Хүн чанаргүйжүүлсэн хүмүүсийг хүнээс дорд үздэг, хүн төрөлхтний бие биедээ хэлдэг шиг үнэ цэнэ, нэр төртэй байхаа больсон.

Судлаачид хүн чанаргүйжүүлэх хоёр төрлийг тодорхойлсон байдаг.

Амьтны хүн чанаргүй болгохдоо та нөгөө хүнийхээ хүний ​​шинж чанарыг үгүйсгэж, түүнийг амьтан гэж үздэг. Механизмын хувьд та нөгөө хүнийг автомат машин гэж хардаг.

Жишээ нь, та найздаа "Сармагчин шиг аашилхаа боль" гэж шоглонгуй хэлж болно. Энэ тохиолдолд та найзыгаа хүн чанаргүй болгож, хүн байхын дээд түвшнээс сармагчингийн доод түвшинд хүргэсэн.

Нөгөө талаас хүмүүсийг "хэрэглээний урхинд сохроор унадаг роботууд" гэж нэрлэх нь механик хүн чанаргүйжүүлэлтийн жишээ болно.

Мөн_үзнэ үү: Хүнгүйжүүлэхийн утга

Хэдийгээр хүн чанаргүй болгох нь ихэвчлэн тоглоом шоглоомоор хэрэглэгдэж болох ч энэ нь бас ноцтой, харамсалтай үр дагавар. Түүхийн туршид нэг нийгмийн бүлэг өөр нийгмийн бүлгийг дарангуйлах, мөлжих, устгахдаа харгислалыг зөвтгөхийн тулд нөгөө нийгмийн бүлэглэлийг хүнлэг бус болгох арга замыг байнга ашигладаг байсан.

Мөн_үзнэ үү: Айдсыг ойлгох

“Хэрэв дайсны бүлэг хүн чанаргүй бол тэд Хүн шиг харьцахыг хүсээгүй бөгөөд тэднийг алах нь зүгээр юм" гэсэн үндэслэлтэй. Энэ төрлийн хүн чанаргүй байдал нь мэдрэмж дагалддагХүмүүнлэг бус бүлгийн гишүүдийг жигшин зэвүүцэх, жигших.

Хүнийг юугаараа онцгой болгодог вэ?

Хүн чанаргүй болгох нь тодорхойлолтоор хүн болон хүнтэй төстэй чанаруудыг суурин дээр тавихыг шаарддаг. Хүн чанарт өндөр үнэлэмж өгсөн цагт л хүн чанаргүй байдлыг доод түвшинд хүргэж чадна. Гэхдээ бид яагаад үүнийг хийдэг вэ?

Энэ бүхэн амьд үлдэх тухай. Бид овгийн амьтад бөгөөд эв нэгдэлтэй нийгэмд оршин тогтнохын тулд бусад хүмүүсийг, ялангуяа өөрсдийн бүлгийн гишүүдийг өрөвдөх сэтгэлтэй, анхаарал халамжтай байх ёстой байсан, учир нь тэд бусад бүлгүүдээс илүү бидний төрөл төрөгсөд байх магадлалтай.

Тиймээс хүн төрөлхтнийг дээд зэргээр үнэлдэг байсан нь манай бүлэгт ёс суртахууны хувьд, амар амгалангаар зэрэгцэн оршиход тусалсан. Харин бусад хүмүүсийн бүлэглэлийг дайрч, алах тухай ярихад тэдний хүн чанарыг үгүйсгэх нь өөрийгөө зөвтгөх сайхан үндэслэл болж байв.2

2003 онд Иракийн Абу-Грайб дахь шоронд хоригдлуудыг хүнлэг бус болгож, үүнд олзлогдогсдыг унасан цэргүүдийг оролцуулсан. илжигнүүд.

Итгэл үнэмшил, сонголтын үүрэг

Итгэл үнэмшил нь хүний ​​нийгмийг хооронд нь холбоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд одоо ч тоглож байна. Орчин үеийн нийгэмд ч гэсэн дотоод болон гадаад улс төрийн бүх зөрчилдөөн нь итгэл үнэмшлийн зөрчил юм.

Хэрэв бид бүгд X-д итгэдэг бол бид бүгдээрээ зохистой хүмүүс бөгөөд үүнд хандах ёстой. бие биенээ зохистойгоор. Гэсэн хэдий ч X-д итгэдэггүй хүмүүс биднээс доогуур байдаг тул эрхээ хасуулах ёстойхүн шиг, шаардлагатай бол зүй бусаар харьцдаг.”

Х нь дээрх үндэслэлд тодорхой үзэл суртлаас эхлээд тодорхой давуу тал хүртэлх чанарын ямар ч үнэ цэнийг авч болно. ‘Дуртай хөгжмийн хамтлаг’ гэх мэт гэмгүй мэт санагдах сонголтууд ч хүмүүсийг өөртэйгөө адилгүй хүмүүсийг хүнлэг болгож, дордуулдаг.

“Юу? Та The Beatles-д дургүй юу? Чи хүн байж болохгүй.”

“Том ахыг хардаг хүмүүсийг би хүн гэж үздэггүй.”

“Банкныхан бол ертөнцийг хянах гэсэн хэлбэрээ өөрчилдөг гүрвэлүүд”.

Хүн чанаргүйжүүлэхээс хүмүүнчлэх рүү шилжих нь

Хэрэв бид хүн чанаргүйжүүлэлтийн үр дүнд үүссэн хүний ​​​​мөргөлдөөнийг хэзээ нэгэн цагт багасгахыг хүсвэл эсрэгээр нь хийх хэрэгтэй гэсэн үг. Энгийнээр хэлбэл, хүмүүнлэг гэдэг нь гадуурх бүлгүүдийг хүн гэж үзэх явдал юм. Тэд өөр газар амьдардаг, эсвэл биднийхээс өөр итгэл үнэмшил, дуртай хүмүүс гэдгийг өөрсдөдөө сануулах нь маш хэцүү ажил юм.

Үүнийг хийх нэг арга бол бусадтай харилцах явдал юм. бүлгүүд. Судалгаанаас үзэхэд гадуурх бүлгүүдтэй ойр ойрхон харилцах нь хүнчлэх хүслийг өдөөж, бүлгийн гаднах хүмүүстэй харилцах хүсэлд хүргэдэг. Тиймээс энэ нь аль аль талдаа явагддаг.3

Хүн бол цорын ганц, амьтнаас илүү гэж итгэдэг хүмүүс хүн чанаргүйжүүлэх үйл ажиллагаанд оролцох магадлал өндөр байх болно гэдгийг бид таамаглаж чадна. Үнэхээр ч амьтад, хүн хоёр харьцангуй төстэй гэдэгт итгэдэг хүмүүс ийм байдаг гэдгийг судалгаагаар баталж байнацагаачдыг хүн чанаргүй болгох магадлал багатай бөгөөд тэдэнд илүү таатай ханддаг.4

Антропоморфизм

Хүн гэдэг хачин. Хүн шиг харагдаж, ярьж, алхаж, амьсгалж байгаа хэн нэгнийг хүнлэг чанаргүй болгож, бүх ухаалаг байдлынхаа эсрэг бид ямар ч асуудалгүй атлаа бид заримдаа хүнээс өөр зүйлд хүнтэй төстэй шинж чанарыг өгдөг. Энэхүү хачирхалтай боловч нийтлэг үзэгдлийг антропоморфизм гэж нэрлэдэг.

Жишээ нь, машиныхаа тухай эхнэр, нөхрийнхөө тухай ярьдаг шигээ ("Түүнд үйлчилгээ хэрэгтэй" гэж хэлдэг), ургамалтайгаа ярилцдаг, тэжээвэр амьтдаа хувцасладаг хүмүүс. Миний таньдаг нэгэн гэрэл зурагчин өөрийнх нь DSLR камер нь түүний найз охин гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд би өөрөө энэ блогийг амжилттайгаар гайхуулж байхдаа "миний хүүхэд" гэж нэг удаа хэлж байсан.

Хүмүүс амьдралдаа ямар объектуудыг хүн хэлбэрт оруулж байгааг ажиглах нь тэдний юуг хамгийн их үнэлдэгийг ойлгох сайн арга байж болох юм.

Ашигласан материал

1. Хаслам, Н. (2006). Хүнгүйжүүлэх: нэгдсэн тойм. Хувь хүн ба нийгмийн сэтгэл судлалын тойм , 10 (3), 252-264.
2. Бандура, А., Андервуд, Б., & Фромсон, M. E. (1975). Хариуцлагыг тарааж, хохирогчдыг хүн чанаргүй болгох замаар түрэмгийллийг таслан зогсоох. Хувь хүний ​​​​судалгааны сэтгүүл , 9 (4), 253-269.
3. Капозза, Д., Ди Бернардо, Г.А., & Фалво, Р. (2017). Бүлэг хоорондын холбоо ба гадуурх бүлгийн хүмүүнлэг байдал: Шалтгаан холбоо юмНэг эсвэл хоёр чиглэлтэй юу? PloS one , 12 (1), e0170554.
4. Костелло, К., & Ходсон, Г. (2010). Хүн төрөлхтний үндэс суурийг судлах нь: Цагаачдын хүмүүнлэг байдлыг дэмжихэд амьтан ба хүний ​​ижил төстэй байдлын үүрэг. Бүлгийн үйл явц & Бүлэг хоорондын харилцаа , 13 (1), 3-22.