ความหมายของการลดทอนความเป็นมนุษย์

 ความหมายของการลดทอนความเป็นมนุษย์

Thomas Sullivan

การลดทอนความเป็นมนุษย์หมายถึงการทำให้มนุษย์ขาดคุณสมบัติความเป็นมนุษย์ มนุษย์ที่ถูกลดทอนความเป็นมนุษย์จะถูกมองว่าต่ำกว่ามนุษย์โดยพวกลดทอนความเป็นมนุษย์ ไม่มีคุณค่าและศักดิ์ศรีเท่ากันอีกต่อไปตามที่มนุษย์มักจะยกย่องกัน

นักวิจัยได้จำแนกการลดทอนความเป็นมนุษย์ไว้ 2 ประเภท ได้แก่ การลดทอนความเป็นมนุษย์ของสัตว์และกลไก

ในการลดทอนความเป็นมนุษย์ของสัตว์ คุณปฏิเสธคุณลักษณะของมนุษย์ในบุคคลอื่นและมองว่าพวกเขาเป็นสัตว์ ในการลดทอนความเป็นมนุษย์ด้วยกลไก คุณมองว่าอีกฝ่ายเป็นเครื่องจักรอัตโนมัติ

เช่น คุณอาจพูดว่า “เลิกทำตัวเป็นลิงได้แล้ว” กับเพื่อนของคุณอย่างล้อเลียน ในกรณีนี้ คุณได้ลดทอนความเป็นมนุษย์ของเพื่อนและลดระดับพวกเขาจากการเป็นมนุษย์ในระดับที่สูงกว่าเป็นลิงในระดับที่ต่ำกว่า

ในทางกลับกัน การเรียกผู้คนว่า "หุ่นยนต์สุ่มสี่สุ่มห้าที่ตกหลุมพรางของลัทธิบริโภคนิยม" จะเป็นตัวอย่างของการลดทอนความเป็นมนุษย์ด้วยกลไก

แม้ว่าการลดทอนความเป็นมนุษย์มักจะถูกนำไปใช้ในเชิงล้อเลียน แต่ก็มีนัยยะสำคัญเช่นกัน ผลที่โชคร้าย ตลอดประวัติศาสตร์ เมื่อกลุ่มสังคมหนึ่งกดขี่ ขูดรีด หรือทำลายล้างกลุ่มสังคมอีกกลุ่มหนึ่ง พวกเขามักจะใช้วิธีลดทอนความเป็นมนุษย์ของกลุ่มสังคมหลังเพื่อพิสูจน์ความโหดร้ายทารุณ

“หากกลุ่มศัตรูเป็นพวกย่อยกว่ามนุษย์ พวกเขาก็คือ ไม่ได้หมายถึงการปฏิบัติเหมือนมนุษย์ และการฆ่าพวกมันก็ไม่เป็นไร” ดังนั้นเหตุผลจึงดำเนินไป การลดทอนความเป็นมนุษย์ในลักษณะนี้มักจะมาพร้อมกับความรู้สึกแสดงความรังเกียจและเหยียดหยามสมาชิกของกลุ่มลดทอนความเป็นมนุษย์

อะไรทำให้มนุษย์มีความพิเศษเช่นนี้

การลดทอนความเป็นมนุษย์ตามคำนิยามจำเป็นต้องวางมนุษย์และคุณสมบัติที่เหมือนมนุษย์ไว้บนแท่น เมื่อคุณให้คุณค่าสูงต่อความเป็นมนุษย์เท่านั้น คุณจึงสามารถลดทอนความเป็นมนุษย์ให้อยู่ในระดับต่ำได้ แต่ทำไมเราทำเช่นนี้

ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการเอาชีวิตรอด เราเป็นสิ่งมีชีวิตต่างเผ่า และเพื่อที่จะดำรงอยู่ในสังคมที่เหนียวแน่น เราต้องมีความเห็นอกเห็นใจและคำนึงถึงมนุษย์คนอื่นๆ โดยเฉพาะสมาชิกในกลุ่มของเราเอง เพราะพวกเขามีแนวโน้มที่จะเป็นญาติของเรามากกว่าคนนอกกลุ่ม

ดังนั้น การให้คุณค่าที่สูงแก่มนุษยชาติช่วยให้เราอยู่ร่วมกันอย่างมีศีลธรรมและสันติภายในกลุ่มของเรา แต่เมื่อพูดถึงการจู่โจมและสังหารมนุษย์กลุ่มอื่นๆ การปฏิเสธความเป็นมนุษย์ถือเป็นเหตุผลที่ดีในการเลิกโทษตัวเอง2

การลดทอนความเป็นมนุษย์ของนักโทษในเรือนจำ Abu Ghraib ของอิรักในปี 2546 ซึ่งรวมถึงการที่ทหารขี่นักโทษอย่างเช่น ลา'.

บทบาทของความเชื่อและความชอบ

ความเชื่อที่มีบทบาทและยังคงดำเนินต่อไป มีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงสังคมมนุษย์เข้าด้วยกัน แม้แต่ในสังคมสมัยใหม่ ความขัดแย้งทางการเมืองทั้งหมดทั้งภายในและภายนอกล้วนเป็นความขัดแย้งทางความเชื่อไม่มากก็น้อย

เหตุผลที่แสดงในที่นี้คือ “หากเราทุกคนเชื่อใน X เราทุกคนก็เป็นมนุษย์ที่มีค่าควรและควรปฏิบัติต่อ ซึ่งกันและกันอย่างเหมาะสม อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ไม่เชื่อใน X ถือว่าต่ำกว่าเราและควรถูกตัดสิทธิ์ในฐานะมนุษย์และถูกปฏิบัติอย่างไม่เหมาะสมหากจำเป็น”

X สามารถรับคุณค่าเชิงคุณภาพใดๆ ในเหตุผลข้างต้น ตั้งแต่อุดมการณ์เฉพาะไปจนถึงความพึงพอใจเฉพาะ แม้แต่ความชอบที่ดูไม่มีพิษมีภัย เช่น 'วงดนตรีโปรด' ก็สามารถทำให้ผู้คนลดทอนความเป็นมนุษย์และดูถูกคนที่ไม่ชอบเหมือนกันได้

"อะไรนะ? คุณไม่ชอบ The Beatles? คุณเป็นมนุษย์ไม่ได้”

“ฉันไม่ถือว่าคนที่มองว่าพี่ใหญ่เป็นมนุษย์”

“นายธนาคารเป็นกิ้งก่าที่แปลงร่างได้และต้องการจะควบคุมโลก”

การเปลี่ยนจากการลดทอนความเป็นมนุษย์เป็นการลดทอนความเป็นมนุษย์

ตามมาว่าหากเราต้องการลดความขัดแย้งของมนุษย์อันเป็นผลจากการลดทอนความเป็นมนุษย์ เราจำเป็นต้องทำในสิ่งที่ตรงกันข้าม พูดง่ายๆ ก็คือ การทำให้เป็นมนุษย์คือการมองคนนอกกลุ่มว่าเป็นมนุษย์ การเตือนตัวเองว่าพวกเขาก็เหมือนกับเราที่อาศัยอยู่ที่อื่นหรือมีความเชื่อและความชอบแตกต่างจากเรา

วิธีหนึ่งในการทำเช่นนี้คือการโต้ตอบกับคนภายนอก กลุ่ม การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการติดต่อกับคนนอกกลุ่มบ่อยครั้งทำให้เกิดความปรารถนาที่จะมีมนุษยสัมพันธ์และมนุษยสัมพันธ์นอกกลุ่ม ในทางกลับกัน นำไปสู่ความปรารถนาที่จะติดต่อกับสมาชิกนอกกลุ่ม ดังนั้นจึงเป็นไปได้ทั้งสองทาง3

เราสามารถคาดการณ์ได้ว่าผู้ที่เชื่อว่ามนุษย์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเหนือกว่าสัตว์จะมีแนวโน้มที่จะมีส่วนร่วมในการลดทอนความเป็นมนุษย์ การวิจัยยืนยันว่าผู้ที่เชื่อว่าสัตว์และมนุษย์มีความคล้ายคลึงกันมีโอกาสน้อยที่จะลดทอนความเป็นมนุษย์ของผู้อพยพและมีทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา4

ดูสิ่งนี้ด้วย: ลำดับการเกิดสร้างบุคลิกภาพอย่างไร

มานุษยวิทยา

มนุษย์เป็นสิ่งแปลก แม้ว่าเราจะไม่มีปัญหา เมื่อเทียบกับเหตุผลทั้งหมดของเรา การลดทอนความเป็นมนุษย์ของคนที่มอง พูด เดิน และหายใจเหมือนมนุษย์ บางครั้งเราถือว่าคุณสมบัติที่เหมือนมนุษย์เป็นวัตถุที่ไม่ใช่มนุษย์ ปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดแต่พบได้ทั่วไปนี้เรียกว่ามานุษยวิทยา

ดูสิ่งนี้ด้วย: ความทรงจำถูกจัดเก็บและเรียกค้นอย่างไร

ตัวอย่าง ได้แก่ คนที่พูดถึงรถของพวกเขาเหมือนกับที่พูดถึงคู่สมรสของพวกเขา (“เธอต้องการบริการ” พวกเขาจะบอกว่า) ผู้ที่พูดคุยกับต้นไม้ของพวกเขาและ ที่แต่งตัวสัตว์เลี้ยงของพวกเขา ช่างภาพผู้กระตือรือร้นคนหนึ่งที่ฉันรู้จักเคยยอมรับว่ากล้อง DSLR ของเขาคือแฟนสาวของเขา และครั้งหนึ่งฉันเองก็เรียกบล็อกนี้ว่า "ลูกของฉัน" ขณะที่ฉันคุยโวเกี่ยวกับความสำเร็จของกล้อง

การเฝ้าดูสิ่งที่ผู้คนเปลี่ยนรูปร่างให้เหมือนมนุษย์ในชีวิตอาจเป็นวิธีที่ดีในการทำความเข้าใจว่าพวกเขาให้ความสำคัญกับอะไรมากที่สุด

เอกสารอ้างอิง

  1. Haslam, N. (2006). การลดทอนความเป็นมนุษย์: การทบทวนเชิงบูรณาการ การทบทวนบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม , 10 (3), 252-264.
  2. บันดูรา, เอ., อันเดอร์วูด, บี., & Fromson, M. E. (1975). การยับยั้งความก้าวร้าวโดยการกระจายความรับผิดชอบและการลดทอนความเป็นมนุษย์ของเหยื่อ วารสารวิจัยบุคลิกภาพ , 9 (4), 253-269.
  3. คาโปซซา, ดี., ดิ เบอร์นาร์โด, จี.เอ., & Falvo, R. (2017). Intergroup Contact and Outgroup Humanization: Is the Causal RelationshipUni-หรือสองทิศทาง?. กรุณาหนึ่ง , 12 (1), e0170554.
  4. คอสเตลโล เค. & ฮอดสัน, G. (2010). การสำรวจรากเหง้าของการลดทอนความเป็นมนุษย์: บทบาทของความคล้ายคลึงกันระหว่างสัตว์และมนุษย์ในการส่งเสริมการสร้างมนุษยธรรมของผู้อพยพ กระบวนการกลุ่ม & ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม , 13 (1), 3-22.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz เป็นนักจิตวิทยาและนักเขียนที่มีประสบการณ์ซึ่งอุทิศตนเพื่อคลี่คลายความซับซ้อนของจิตใจมนุษย์ ด้วยความหลงใหลในการทำความเข้าใจความซับซ้อนของพฤติกรรมมนุษย์ เจเรมีจึงมีส่วนร่วมในการวิจัยและฝึกฝนมากว่าทศวรรษ เขาจบปริญญาเอก สาขาจิตวิทยาจากสถาบันชื่อดังแห่งหนึ่งซึ่งเชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาการรู้คิดและประสาทจิตวิทยาจากการวิจัยที่กว้างขวางของเขา เจเรมีได้พัฒนาข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาต่างๆ รวมถึงความจำ การรับรู้ และกระบวนการตัดสินใจ ความเชี่ยวชาญของเขายังขยายไปถึงสาขาจิตพยาธิวิทยา โดยเน้นที่การวินิจฉัยและการรักษาความผิดปกติทางสุขภาพจิตความหลงใหลในการแบ่งปันความรู้ของ Jeremy ทำให้เขาสร้างบล็อกชื่อ "Understanding the Human Mind" ด้วยการดูแลจัดการแหล่งข้อมูลทางจิตวิทยามากมาย เขามีเป้าหมายเพื่อให้ผู้อ่านได้รับข้อมูลเชิงลึกอันมีค่าเกี่ยวกับความซับซ้อนและความแตกต่างของพฤติกรรมมนุษย์ ตั้งแต่บทความที่กระตุ้นความคิดไปจนถึงเคล็ดลับการปฏิบัติ Jeremy นำเสนอแพลตฟอร์มที่ครอบคลุมสำหรับทุกคนที่ต้องการเพิ่มพูนความเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจมนุษย์นอกจากบล็อกของเขาแล้ว เจเรมียังอุทิศเวลาให้กับการสอนจิตวิทยาในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง หล่อเลี้ยงจิตใจของนักจิตวิทยาและนักวิจัยที่ต้องการ สไตล์การสอนที่น่าดึงดูดและความปรารถนาที่แท้จริงในการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นทำให้เขาเป็นศาสตราจารย์ที่ได้รับความเคารพอย่างสูงและเป็นที่ต้องการในสาขานี้การมีส่วนร่วมของ Jeremy ต่อโลกแห่งจิตวิทยามีมากกว่าวิชาการ เขาได้ตีพิมพ์ผลงานวิจัยมากมายในวารสารที่นับถือ นำเสนอผลการวิจัยของเขาในการประชุมระดับนานาชาติ และมีส่วนร่วมในการพัฒนาระเบียบวินัย ด้วยความทุ่มเทอย่างแรงกล้าในการทำความเข้าใจจิตใจมนุษย์ เจเรมี ครูซยังคงสร้างแรงบันดาลใจและให้ความรู้แก่ผู้อ่าน นักจิตวิทยาที่มีแรงบันดาลใจ และเพื่อนนักวิจัยเกี่ยวกับการเดินทางเพื่อไขความซับซ้อนของจิตใจ