بې انساني کول په دې معنا دي چې انسانان له خپلو انساني صفاتو لیرې کوي. غیرانساني انسانان د غیرانساني خلکو لخوا د انسان په پرتله کم لیدل کیږي، نور هغه ارزښت او وقار نه لري چې انسانان یې په نورمال ډول یو بل ته منسوبوي.

څیړونکو دوه ډوله غیر انساني کول پیژندلي دي - حیواناتي او میخانیکي غیر انساني کول.

په حیواناتو کې غیر انساني کولو کې، تاسو په بل شخص کې د انساني صفاتو څخه انکار کوئ او دوی ته د حیوان په توګه ګورئ. په میخانیکي غیر انساني کولو کې، تاسو بل کس ته د اتومات ماشین په توګه ګورئ.

د مثال په توګه، تاسو ممکن ووایاست، "د بندر په څیر عمل کول بند کړئ" په ټوکه خپل ملګري ته. په دې حالت کې، تاسو خپل ملګري بې رحمه کړي او دوی یې د انسان په توګه له لوړې کچې څخه د بندر په توګه ټیټې کچې ته راټیټ کړي.

له بلې خوا، خلکو ته "روبوټونه په ړوند ډول د مصرف کونکي په جال کې راښکته کیږي" بلنه به د میکانیزم غیر انساني کولو یوه بیلګه وي. بدبختانه پایلې. د تاریخ په اوږدو کې، کله چې یوې ټولنیزې ډلې د بلې ټولنیزې ډلې ظلم، استحصال یا له منځه یوړل، دوی اکثرا د دې ظلمونو د توجیه کولو لپاره د وروستي غیر انساني کولو لاره هواره کړه. د دې معنی نه ده چې د انسانانو په څیر چلند وشي، او د دوی وژل سم دي"، نو دلیل ځي. دا ډول غیر انساني کول د احساساتو سره یوځای کیږيد بې انساني ډلې د غړو لپاره کرکه او توهین.

څه شی انسانان دومره ځانګړی کوي؟

د تعریف له مخې غیر انساني کول د انسان او د انسان په څیر ځانګړتیاو ته اړتیا لري. یوازې هغه وخت چې تاسو انسانیت ته لوړ ارزښت ورکړئ تاسو کولی شئ غیر انسانيت ټیټې کچې ته راټیټ کړئ. خو ولې دا کار کوو؟

دا ټول د بقا په اړه دي. موږ قبایلي مخلوق یو او د دې لپاره چې په همغږي ټولنو کې شتون ولرو، موږ باید د نورو انسانانو لپاره خواخوږي او پاملرنه ولرو، په ځانګړې توګه زموږ د خپل ګروپ غړي ځکه چې دوی ممکن د بهر ګروپونو په پرتله زموږ خپلوان وي.

نو، انسانیت ته د لوړ ارزښت منسوبول موږ سره مرسته وکړه چې په اخلاقي او سوله ایز ډول زموږ په ډله کې یوځای شو. خو کله چې د نورو بشري ډلو د چاپې او وژلو خبره راغله، د هغوی له انسانيت څخه انکار د ځان د خلاصون لپاره د ښه توجیه په توګه کار وکړ. خره '

د باورونو او غوره توبونو رول

باورونه لوبوي او ادامه ورکوي، د بشري ټولنو په یو بل سره تړلو کې مهم رول لوبوي. حتی په عصري ټولنو کې، ټولې سیاسي شخړې، داخلي او بهرنۍ، د باورونو کم یا کمې شخړې دي.

هغه دلیل چې دلته پلی کیږي دا دی "که موږ ټول په X باور ولرو موږ ټول وړ انسانان یو او باید چلند وکړو. یو بل په ښه توګه. په هرصورت، هغه څوک چې په X باور نلري زموږ څخه ټیټ دي او باید بې برخې شيد انسانانو په توګه او د اړتیا په صورت کې ورسره بد چلند کیږي.»

X کولای شي په پورتني استدلال کې له یوې ځانګړې ایډیالوژۍ څخه تر یو ځانګړي غوره توب پورې هر کیفیتي ارزښت واخلي. حتی ظاهرا بې ضرره غوره توب لکه د 'غوره میوزیک بانډ' کولی شي خلک غیر انساني کړي او هغه چا ته سپکاوی وکړي چې خپل لومړیتوب نه شریکوي.

"څه؟ تاسو بیټلس نه خوښوی؟ تاسو انسان نشئ کولی."

"زه هغه خلک نه ګورم چې لوی ورور ته د انسان په توګه ګوري."

"بانکګران د شکل بدلونکي لیزان دي چې غواړي نړۍ کنټرول کړي."

له غیرانساني کیدو څخه بشریت ته حرکت

دا په دې معنی ده چې که موږ د غیر انساني کیدو په پایله کې د بشري شخړو کمولو ته اړتیا ولرو، موږ باید برعکس کار وکړو. په ساده ډول، انسانیت کول د انسانانو په توګه بهر ګروپونو ته کتل دي. دا خورا ستونزمن کار دی چې خپل ځان ته یادونه وکړو چې دوی زموږ په څیر دي چې په بل ځای کې ژوند کوي یا عقیدې او غوره توبونه زموږ څخه توپیر لري.

د دې کولو یوه لاره د بهر سره اړیکه ده ډلې. څیړنې ښیي چې د بهر ګروپونو سره پرله پسې تماس د انسان کولو او د ګروپ څخه بهر انساني کولو لپاره لیوالتیا هڅوي، په پایله کې، د بهر ګروپ غړو سره د اړیکو لیوالتیا لامل کیږي. له همدې امله، دا دواړه لارې پرمخ ځي. 3

موږ وړاندوینه کولی شو چې هغه څوک چې باور لري انسانان د حیواناتو څخه ځانګړي او غوره دي د غیر انساني کیدو احتمال به ډیر وي. په حقیقت کې، څیړنې تاییدوي چې هغه څوک چې باور لري چې حیوانات او انسانان نسبتا ورته ديد مهاجرینو د غیر انساني کولو احتمال لږ دی او د دوی په وړاندې ډیر مناسب چلند لري. په داسې حال کې چې موږ هیڅ ستونزه نلرو، د خپل ټول عقل په خلاف، د هغه چا بې رحمه کول چې د انسان په څیر ګوري، خبرې کوي، چلیږي او تنفس کوي، موږ ځینې وختونه د غیر انساني شیانو لپاره د انسان په څیر ځانګړتیاوې بیانوو. دا عجیب خو عام پدیده د انتروپومورفیزم په نوم پیژندل کیږي.

مثالونه هغه خلک دي چې د خپلو موټرو په اړه داسې خبرې کوي لکه یو څوک چې د خپلې میرمنې په اړه وي ("هغه خدمت ته اړتیا لري"، دوی به ووایي)، څوک چې د خپلو بوټو سره خبرې کوي او څوک چې خپل څاروي اغوندي. یو زړور عکس اخیستونکی چې زه پوهیږم یوځل اعتراف وکړ چې د هغه DSLR کیمره د هغه ملګرې وه او ما پخپله دا بلاګ یو ځل د "زما ماشوم" په توګه راجع کړ پداسې حال کې چې ما د دې بریا په اړه ویاړ کاوه.

د هغه شیانو په اړه چې خلک یې په خپل ژوند کې انټروپومورفیز کوي په پام کې نیولو سره د دې پوهیدلو لپاره ښه لاره کیدی شي چې دوی څه ارزښت لري.

مآخذ

1. حسلیم، ن. (2006). غیر انساني کول: یو بشپړ بیاکتنه. شخصیت او ټولنیز ارواپوهنه بیاکتنه ، 10 (3)، 252-264.
2. بندورا، الف، انډر ووډ، بی، او فرامسن، ایم ای (۱۹۷۵). د مسؤلیت د خپریدو او د قربانیانو غیر انساني کولو له لارې د تیري مخنیوی. په شخصیت کې د څیړنې ژورنال ، 9 (4)، 253-269.
3. کاپوزا، ډي، ډي برنارډو، جی. اے.، او Falvo، R. (2017). د ګروپ بین الافغاني اړیکه او ډله ایز انسان کول: لامل اړیکه دهیونی یا دوه اړخیزه؟ PloS one , 12 (1), e0170554.
4. کوستیلو، K.، & Hodson, G. (2010). د غیر انساني کولو د ریښو سپړنه: د کډوالۍ انساني کولو ته وده ورکولو کې د څارویو-انساني ورته والی رول. د ګروپ پروسې & د ګروپ بین الافغاني اړیکې ، 13 (1)، 3-22.