Адамсыздандыру дегеніміз - адамның адами қасиеттерінен айыру. Адамгершіліктен айырылған адамдарды адамсыздандырушылар адамнан төмен деп санайды, олар әдетте адамдар бір-біріне беретіндей құндылық пен қадір-қасиетке ие болмайды.

Зерттеушылар адамсыздандырудың екі түрін анықтады: жануаристік және механикалық дегуманизация.

Ануаристік дегуманизацияда сіз басқа адамның бойындағы адамдық қасиеттерді жоққа шығарып, оларды жануар ретінде қарайсыз. Механикалық адамсыздандыруда сіз басқа адамға автоматты машина ретінде қарайсыз. Бұл жағдайда сіз досыңызды адамгершіліктен тайдырдыңыз және оны адам болудың жоғары деңгейінен маймылдың төменгі деңгейіне түсірдіңіз.

Екінші жағынан, адамдарды «тұтынушылықтың тұзағына соқыр түрде түсіп жатқан роботтар» деп атау механикалық адамсыздандырудың мысалы болар еді.

Адамсыздандыру жиі әзілдеп қолданылуы мүмкін, бірақ оның маңызды, қайғылы салдары. Тарихта бір әлеуметтік топ басқа әлеуметтік топты езіп, қанаған немесе жойып жіберген кезде, олар қатыгездіктерді ақтау үшін соңғысын жиі адамсыздандыруға барған.

«Егер жау тобы адамнан төмен болса, олар адамдар сияқты қарауға арналмаған және оларды өлтіру жақсы », сондықтан негіздеме бар. Адамгершілікті жоғалтудың бұл түрі сезіммен бірге жүредіАдамгершіліктен айырылған топ мүшелерін жирену және менсінбеу.

Адамдарды соншалықты ерекше ететін не?

Анықтамасы бойынша адамсыздандыру адамға және адамға ұқсас қасиеттерді тұғырға қоюды талап етеді. Адамгершілікке жоғары баға бергенде ғана адамшылықты төмен деңгейге түсіре аласыз. Бірақ біз мұны не үшін жасаймыз?

Мұның бәрі аман қалу. Біз тайпалық жаратылыстармыз және біртұтас қоғамда өмір сүру үшін біз басқа адамдарға, әсіресе өз тобымыздың мүшелеріне жанашырлық пен қамқорлық танытуымыз керек еді, өйткені олар топтан тыс адамдардан гөрі біздің туыстарымыз болуы ықтимал.

Сонымен, адамзатқа жоғары баға беру біздің топта моральдық және бейбіт қатар өмір сүруімізге көмектесті. Бірақ басқа адам топтарына шабуыл жасау және өлтіру туралы сөз болғанда, олардың адамдығын жоққа шығару өзін-өзі ақтау үшін жақсы ақтау болды.2

Сенімдер мен қалаулардың рөлі

Сенімдер адам қоғамдарын біріктіруде маңызды рөл атқарды және ойнап жатыр. Тіпті қазіргі қоғамдарда ішкі және сыртқы саяси қақтығыстардың барлығы сенімдердің азды-көпті қақтығыстары болып табылады.

Осы жерде орындалатын негіздеме: «Егер біз бәріміз X-ке сенетін болсақ, біз бәріміз лайықты адамдармыз және оған қарауымыз керек. бір-біріне лайықты. Дегенмен, X-ке сенбейтіндер бізден төмен және олар дисквалификациялануы керекадамдар ретінде және қажет болса, қатыгездікпен қаралады.»

X жоғарыда келтірілген негіздемеде кез келген сапалы мәнді қабылдай алады - белгілі бір идеологиядан белгілі бір артықшылыққа дейін. Тіпті «сүйікті музыкалық топ» сияқты зиянсыз болып көрінетін артықшылықтар адамдарды өз қалауымен бөліспейтіндерді адамгершілікке жатпайтын және кемсітуі мүмкін.

«Не? Сізге The Beatles ұнамайды ма? Сіз адам бола алмайсыз."

"Мен Үлкен ағаны көретін адамдарды адам деп санамаймын."

"Банкирлер - әлемді басқарғысы келетін пішінін өзгертетін кесірткелер."

Адамсыздандырудан ізгілендіруге өту

Егер біз адамсыздану нәтижесінде пайда болатын адами қақтығыстарды бір кездері азайтқымыз келсе, керісінше әрекет етуіміз керек деген қорытынды шығады. Қарапайым тілмен айтқанда, ізгілендіру - бұл сырттағы топтарға адам ретінде қарау. Бұл басқа жерде өмір сүретін біз сияқты немесе сенімдері мен қалаулары біздікінен өзгеше екенін өзімізге еске салу өте қиын міндет.

Мұны істеудің бір жолы - басқа адамдармен өзара әрекеттесу. топтар. Зерттеулер көрсеткендей, топтан тыс адамдармен жиі қарым-қатынас ізгілендіруге және топтан тыс ізгілендіруге деген ұмтылысты тудырады, өз кезегінде, топтан тыс адамдармен қарым-қатынасқа ұмтылуға әкеледі. Демек, ол екі жолмен жүреді.3

Адамдардың бірегей және жануарлардан жоғары екендігіне сенетіндердің адамсыздандыруға көбірек араласатынын болжай аламыз. Шынында да, зерттеулер жануарлар мен адамдардың салыстырмалы түрде ұқсас екеніне сенетіндер екенін растайдыиммигранттарды адамгершіліктен айыру ықтималдығы аз және оларға деген қолайлы көзқарастар.4

Антропоморфизм

Адамдар біртүрлі. Бізде қиналмай, бар ақыл-парасатымызға қарамай, адам сияқты көрінетін, сөйлейтін, жүрген, тыныс алатын адамды адамдық санадан адастыратын болсақ, біз кейде адамға тән қасиеттерді адам емес заттарға жатқызамыз. Бұл оғаш, бірақ кең таралған құбылыс антропоморфизм деп аталады.

Мысалдарға өз көлігі туралы жұбайы туралы айтатын сияқты («Оған қызмет керек» дейді), зауыттарымен сөйлесетін және үй жануарларын киіндіретін. Мен білетін жалынды фотограф бір рет оның DSLR камерасы оның құрбысы екенін мойындады және мен оның сәттілігі туралы мақтанғанымда, мен бұл блогты «менің балам» деп атадым.

Адамдар өмірінде қандай нысандарды антропоморфизациялайтынын бақылау олардың нені көбірек бағалайтынын түсінудің жақсы тәсілі болуы мүмкін.

Әдебиеттер

1. Хаслам, Н. (2006). Дегуманизация: интегративті шолу. Тұлға және әлеуметтік психологияға шолу , 10 (3), 252-264.
2. Бандура, А., Андервуд, Б., & Фронсон, M. E. (1975). Жауапкершілікті тарату және жәбірленушілерді адамгершіліктен шығару арқылы агрессияны тежеу. Тұлғаны зерттеу журналы , 9 (4), 253-269.
3. Капозца, Д., Ди Бернардо, Г.А., & Falvo, R. (2017). Топаралық байланыс және топтан тыс ізгілендіру: себепті байланысБірбағытты ма?. PloS one , 12 (1), e0170554.
4. Костелло, К., & Ходсон, Г. (2010). Дегуманизацияның тамырын зерттеу: иммигранттарды гуманизациялауды ілгерілетудегі жануарлар мен адам ұқсастығының рөлі. Топтық процестер & Топаралық қатынастар , 13 (1), 3-22.