Kio estas komprena lernado? (Difino kaj teorio)

 Kio estas komprena lernado? (Difino kaj teorio)

Thomas Sullivan

Insight-lernado estas speco de lernado kiu okazas subite, en la fulmo de momento. Estas tiuj "a-ha" momentoj, la ampoloj kiujn homoj kutime ricevas longe post kiam ili forlasis problemon.

Oni kredas, ke komprena lernado estis malantaŭ multaj kreivaj inventoj, malkovroj kaj solvoj tra la historio.

En ĉi tiu artikolo, ni esploros kio estas malantaŭ tiuj "a-ha" momentoj. Ni rigardos kiel ni lernas, kiel ni solvas problemojn, kaj kiel kompreno konvenas en la bildon de solvado de problemoj.

Asocia lernado kontraŭ Insight-lernado

Kondutismaj psikologoj meze de la dudeka. jarcento elpensis bonajn teoriojn pri kiel ni lernas per asocio. Ilia laboro estis plejparte bazita sur la eksperimentoj de Thorndike, kie li metis bestojn en puzlan skatolon kun multaj leviloj interne.

Por eliri el la skatolo, la bestoj devis bati la ĝustan levilon. La bestoj hazarde movis levilojn antaŭ ol ili eltrovis, kiu malfermis la pordon. Ĉi tio estas asocia lernado. La besto asociis la movon de la dekstra levilo kun la malfermo de la pordo.

Dum Thorndike ripetis la eksperimentojn, la bestoj pli kaj pli bone eltrovi la ĝustan levilon. Alivorte, la nombro da provoj postulataj de la bestoj por solvi la problemon malpliiĝis kun la tempo.

Kondutismaj psikologoj estas fifamaj pro tio, ke ili ne atentas kognajn procezojn. En tiu de Thorndike,kunigu la punktojn sen levo de via plumo aŭ retravante linion. Solvo sube.

De tiam, ĉiufoje kiam mi trovis la problemon, mi povis solvi ĝin en nur kelkaj provoj. La unuan fojon ĝi prenis al mi multajn provojn, kaj mi malsukcesis.

Rimarku, ke tio, kion mi lernis el mia "a-ha"-momento, estis kiel alimaniere trakti la problemon. Mi ne restrukturis la problemon mem, nur mian aliron al ĝi. Mi ne enmemorigis la solvon. Mi nur sciis la ĝustan manieron trakti ĝin.

Kiam mi sciis la ĝustan manieron alproksimiĝi al ĝi, mi solvis per kelkaj provoj ĉiufoje, malgraŭ ne scii kiel precize aspektas la solvo.

Ĉi tio validas por tiom da kompleksaj problemoj en la vivo. Se iu problemo prenas al vi tro da provoj, eble vi devus rekonsideri kiel vi proksimiĝas al ĝi antaŭ ol vi komencas ludi kun aliaj enigmopecoj.

Solvo al la 9-punkta problemo.

Referencoj

  1. Ash, I. K., Jee, B. D., & Wiley, J. (2012). Esplori komprenon kiel subita lernado. The Journal of Problem Solving , 4 (2).
  2. Wallas, G. (1926). La arto de penso. J. Cape: Londono.
  3. Dodds, R. A., Smith, S. M., & Ward, T. B. (2002). La uzo de mediaj indicoj dum kovado. Kreiva Esplora Revuo , 14 (3-4), 287-304.
  4. Hélie, S., & Suno, R. (2010). Kovado, kompreno kaj krea problemo-solvado: unuigita teorio kaj ligistomodelo. Psikologia revizio , 117 (3), 994.
  5. Bowden, E. M., Jung-Beeman, M., Fleck, J., & Kounios, J. (2005). Novaj aliroj al senmistifigado de kompreno. Tendencoj en kognaj sciencoj , 9 (7), 322-328.
  6. Weisberg, R. W. (2015). Direkte al integra teorio de kompreno en solvado de problemoj. Pensante & Rezonado , 21 (1), 5-39.
La eksperimentoj de Pavlov, Watson kaj Skinner, la subjektoj lernas aferojn sole de siaj medioj. Ne estas mensa laboro implikita krom asocio.

Gestalt-psikologoj, aliflanke, estis fascinitaj de kiel la cerbo povis percepti la samon en malsamaj manieroj. Ili estis inspiritaj de optikaj iluzioj kiel la reigebla kubo montrita sube, kiu estas perceptebla dumaniere.

Anstataŭ koncentriĝi al la partoj, ili interesiĝis pri la sumo de la partoj, la tuto. . Konsiderante sian intereson pri percepto (kogna procezo), gestalt-psikologoj interesiĝis pri la rolo kiun la ekkono povus ludi en la lernado.

Kun venis Kohler, kiu observis, ke homsimioj, post kiam ili ne povis solvi problemon dum iom da tempo. , havis subitajn komprenojn kaj ŝajnis eltrovi la solvon.

Ekzemple, por atingi bananojn kiuj estis ekster ilia atingo, la simioj kunigis du bastonojn en momento de kompreno. Por atingi faskon da bananoj pendantaj alte de la plafono, ili metis kestojn, kiuj kuŝis unu sur la alian.

Klare, en ĉi tiuj eksperimentoj, la bestoj ne solvis siajn problemojn kun asocieca lernado. Iu alia kogna procezo okazis. Gestalt-psikologoj nomis ĝin komprena lernado.

La simioj ne lernis solvi la problemojn nur per asocio aŭ retrosciigo de la medio. Ili uzis rezonadon aŭ kognan provon kaj eraron(kontraste al kondutisma provo kaj eraro) por alveni al la solvo.1

Kiel okazas komprena lernado?

Por kompreni kiel ni spertas komprenon, estas utile rigardi kiel ni solvas problemojn. Kiam ni renkontas problemon, povas aperi unu el la jenaj situacioj:

1. La problemo estas facila

Kiam ni renkontas problemon, nia menso serĉas nian memoron similajn problemojn, kiujn ni alfrontis en la pasinteco. Tiam ĝi aplikas solvojn kiuj funkciis en nia pasinteco al la nuna problemo.

La plej facila problemo solvi estas tiu, kiun vi renkontis antaŭe. Vi eble bezonos nur kelkajn provojn aŭ nur unu provon por solvi ĝin. Vi ne spertas ajnan komprenon. Vi solvas la problemon per rezonado aŭ analiza pensado.

2. La problemo estas pli malfacila

La dua ebleco estas ke la problemo estas iom pli malfacila. Vi verŝajne renkontis similajn, sed ne tro similajn, problemojn en la pasinteco. Do vi aplikas solvojn, kiuj funkciis por vi en la pasinteco, al la nuna problemo.

Tamen, en ĉi tiu kazo, vi devas pensi pli forte. Vi devas reordigi elementojn de la problemo aŭ restrukturi la problemon aŭ vian aliron al solvi ĝin.

Evente, vi solvas ĝin, sed en pli da provoj ol estis postulataj en la antaŭa kazo. Vi estas pli verŝajne sperti komprenon en ĉi tiu kazo ol en la antaŭa.

Vidu ankaŭ: Kial ni amas iun?

3. La problemo estas kompleksa

Jen homoj plejparte spertaskompreno. Kiam vi renkontas malbone difinitan aŭ kompleksan problemon, vi elĉerpas ĉiujn solvojn, kiujn vi povas derivi el memoro. Vi trafas muron kaj vi ne scias kion fari.

Vi forlasas la problemon. Poste, kiam vi faras ion senrilatan al la problemo, aperas en via menso ekbrilo de kompreno, kiu helpas vin solvi la problemon.

Ni kutime solvas tiajn problemojn post maksimuma nombro da provoj. Ju pli da provoj necesas problemo por solvi, des pli vi devas reordigi la elementojn de problemo aŭ restrukturi ĝin.

Nun, kiam ni kuntekstigis la komprenan sperton, ni rigardu la stadiojn implikitajn en komprena lernado. .

Stadioj de komprena lernado

La scen-malkompona teorio de Wallas2 deklaras ke la komprena sperto implikas la sekvajn stadiojn:

1. Preparado

Ĉi tiu estas la analiza pensado-etapo, en kiu la problemo-solvanto provas ĉiajn alirojn por solvi problemon uzante logikon kaj rezonadon. Se la solvo estas trovita, la sekvaj etapoj ne okazas.

Se la problemo estas kompleksa, la problemo-solvanto elĉerpas siajn elektojn kaj ne povas trovi solvon. Ili sentas sin frustritaj kaj forlasas la problemon.

Vidu ankaŭ: La psikologio malantaŭ ultimatoj en rilatoj

2. Kovado

Se vi iam forlasis malfacilan problemon, vi certe rimarkis, ke ĝi restas en la malantaŭo de via menso. Same iom da frustriĝo kaj ioma malbona humoro. Dum la kovado, vi ne multe atentasvian problemon kaj okupiĝu pri aliaj rutinaj agadoj.

Ĉi tiu periodo povas daŭri de kelkaj minutoj ĝis multaj jaroj. Studoj montris, ke ĉi tiu periodo pliigas la probablecon trovi la solvon.3

3. Insight (Lumigo)

Kompreno okazas kiam la solvo manifestiĝas spontanee en konscia penso. Ĉi tiu subiteco estas grava. Ŝajnas kiel salto al la solvo, ne malrapida, paŝa alveno al ĝi kiel en analiza pensado.

4. Konfirmo

La solvo atingita per kompreno povas aŭ ne esti ĝusta kaj do devas esti provita. Kontroli la solvon, denove, estas interkonsiliĝa procezo kiel analiza pensado. Se la solvo trovita per kompreno montriĝas malvera, tiam la Prepara etapo estas ripetita.

Mi scias, kion vi pensas:

“Ĉio estas bona kaj bonkora- la stadioj kaj ĉio. . Sed kiel precize ni ricevas komprenojn?”

Ni parolu pri tio momente.

La teorio de Eksplicita-Implicita Interago (EII)

Interesa teorio prezentita al klarigi kiel ni ricevas komprenojn estas la Explicita-Implicita Interago (EII) teorio.4

La teorio deklaras ke ekzistas konstanta interago kiu okazas inter niaj konsciaj kaj nekonsciaj procezoj. Ni malofte estas plene konsciaj aŭ senkonsciaj dum interagado kun la mondo.

Konscia (aŭ eksplicita) prilaborado plejparte implikas regul-bazitan prilaboradon kiu aktivigas specifan aron de konceptoj.dum problemo-solvado.

Kiam vi solvas problemon analize, vi faras ĝin kun limigita aliro bazita sur via sperto. La maldekstra hemisfero de la cerbo pritraktas ĉi tiun tipon de prilaborado.

Senkonscia (aŭ implicita) prilaborado aŭ intuicio implikas la dekstran hemisferon. Ĝi aktivigas ampleksan gamon da konceptoj kiam vi provas solvi problemon. Ĝi helpas vin rigardi la grandan bildon.

Kiam vi lernas bicikli unuafoje, ekzemple, vi ricevas regulojn por sekvi. Faru ĉi tion kaj ne faru tion. Via konscia menso estas aktiva. Post kiam vi lernis la kapablon, ĝi fariĝas parto de via senkonscia aŭ implica memoro. Ĉi tio estas nomata impliciteco.

Kiam la sama afero okazas inverse, ni havas eksplicitadon aŭ komprenon. Tio estas, ni ricevas komprenon kiam senkonscia prilaborado transdonas informojn al la konscia menso.

Apoge al ĉi tiu teorio, studoj montris, ke ĝuste antaŭ ol havi komprenon, la dekstra hemisfero sendas signalon al la maldekstra hemisfero.5

Fonto:Hélie & Sun (2010)

La supra figuro diras al ni, ke kiam homo forlasas problemon (t.e. malhelpas konscian prilaboradon), ilia senkonscio ankoraŭ provas fari asociajn ligojn por atingi la solvon.

Kiam ĝi trovas la ĝustan konekto- voila! La kompreno aperas en la konscia menso.

Rimarku, ke ĉi tiu ligo povas ekesti spontane en la menso aŭiu ekstera stimulo (bildo, sono aŭ vorto) povus ekigi ĝin.

Mi certas, ke vi spertis aŭ observis unu el tiuj momentoj, kie vi parolas kun problemo-solvanto kaj io, kion vi diris, ekigis ilian komprenon. Ili aspektas agrable surprizitaj, forlasas la konversacion kaj rapidas solvi sian problemon.

Pliaj komprenoj pri la naturo de kompreno

Estas pli al kompreno ol tio, kion ni diskutis. Rezultas, ĉi tiu dikotomio inter analiza problemo-solvado kaj kompren-problemsolvo ne ĉiam tenas.

Foje kompreno povas esti atingita per analiza pensado. Alifoje, vi ne bezonas esti forlasinta problemon por sperti komprenon.6

Sekve, ni bezonas novan manieron rigardi komprenon, kiu povas respondeci pri ĉi tiuj faktoj.

Por tio. , mi volas, ke vi pensu pri problemo solvado kiel irado de punkto A (unue renkontante la problemon) al punkto B (solvante la problemon).

Imagu, ke inter punktoj A kaj B, vi havas puzlopecojn disigitaj ĉiuj. ĉirkaŭe. Aranĝi ĉi tiujn pecojn en la ĝusta maniero estus simila al solvi la problemon. Vi estos kreita vojo de A al B.

Se vi renkontas facilan problemon, vi verŝajne solvis similan problemon en la pasinteco. Vi nur bezonas aranĝi kelkajn pecojn en la ĝusta ordo por solvi la problemon. La ŝablono en kiu la pecoj kuniĝos estas facile eltrovebla.

Tiu rearanĝo de la pecoj estasanaliza pensado.

Preskaŭ ĉiam, kompreno estas spertata kiam vi alfrontas kompleksan problemon. Kiam la problemo estas kompleksa, vi devos pasigi longan tempon por reordigi la pecojn. Vi devos fari multajn provojn. Vi ludas kun pli da pecoj.

Se vi ne kapablas solvi la problemon dum vi miksas tro da pecoj, tio kondukas al frustriĝo. Se vi daŭrigas kaj ne forlasas la problemon, vi eble spertos komprenon. Vi finfine trovis ŝablonon por la enigmopecoj, kiuj povas konduki vin de A al B.

Tiu sento trovi solvon de kompleksa problemo produktas komprenon, sendepende de ĉu vi forlasas la problemon.

Pensu pri kiel sentiĝas kompreno. Ĝi estas agrabla, ekscita, kaj alportas reliefon. Ĝi estas esence krizhelpo de malkaŝa aŭ kaŝa frustriĝo. Vi estas trankviligita ĉar vi sentas, ke vi trovis solvoskemon por kompleksa problemo - kudrilo en fojnamaso.

Kio okazas kiam vi forlasas la problemon?

Kiel klarigas la teorio de EII, verŝajne vi transdonas kribri tra la enigmopecoj al via senkonscia menso en la procezo de implicitiĝo. Same kiel vi transdonas bicikladon al via senkonscio post kiam vi faris ĝin dum kelka tempo.

Jen kio verŝajne respondecas pri tiu sento de la problemo, kiu restas en la malantaŭo de via menso.

Dum vi okupiĝas pri aliaj agadoj, la subkonscio daŭre re-aranĝante la enigmopecojn. Ĝi uzas pli da pecoj ol vi povus uzi konscie (aktivigo de larĝa gamo de konceptoj per la dekstra hemisfero).

Kiam via subkonscio finfaris la rearanĝon kaj kredas ke ĝi atingis solvon- a maniero movi de A al B- vi ricevas la "a-ha" momenton. Tiu ĉi solvŝablono-detekto markas la finon de longa periodo de frustriĝo.

Se vi trovas ke la solvŝablono efektive ne solvas la problemon, vi reiras al rearanĝi la enigmopecojn.

Restrukturi la aliron, ne la problemon

Gestalt-psikologoj proponis, ke la kovado-periodo helpas al la problemo-solvanto restrukturi la problemon t.e. vidi la problemon mem alimaniere.

En nia enigmopecoj analogio, la pecoj rilatas al elementoj de la problemo, la problemo mem, same kiel la aliro al solvi la problemon. Do, kiam vi reordigas la enigmopecojn, vi povas fari unu aŭ pli el ĉi tiuj aferoj.

Por reliefigi la diferencon inter restrukturi la problemon mem kaj ŝanĝi nur la aliron, mi volas rakonti ekzemplon. el persona sperto.

La 9-punkta problemo estas fama komprenproblemo, kiu postulas, ke vi pensu ekster la skatolo. Kiam mia patro unue montris ĉi tiun problemon al mi, mi estis senscia. Mi simple ne povis solvi ĝin. Poste li fine montris al mi la solvon, kaj mi havis momenton "a-ha".

Uzante 4 rektajn liniojn,

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.