અંતર્દૃષ્ટિ શિક્ષણ એ એક પ્રકારનું શિક્ષણ છે જે અચાનક, ક્ષણભરમાં થાય છે. આ તે "એ-હા" ક્ષણો છે, લાઇટ બલ્બ કે જે લોકો સામાન્ય રીતે સમસ્યાને છોડી દીધા પછી લાંબા સમય સુધી મેળવે છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણી સર્જનાત્મક શોધો, શોધો અને ઉકેલો પાછળ આંતરદૃષ્ટિ શિક્ષણ છે.

આ લેખમાં, અમે તે "a-ha" પળો પાછળ શું છે તે શોધીશું. આપણે કેવી રીતે શીખીએ છીએ, સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કેવી રીતે કરીએ છીએ અને કેવી રીતે આંતરદૃષ્ટિ સમસ્યાના ઉકેલના ચિત્રમાં બંધબેસે છે તે જોઈશું.

એસોસિએટીવ લર્નિંગ વિ ઇનસાઇટ લર્નિંગ

વીસમીના મધ્યમાં વર્તણૂકલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો સદી અમે જોડાણ દ્વારા કેવી રીતે શીખીએ છીએ તેના સારા સિદ્ધાંતો સાથે આવ્યા હતા. તેમનું કાર્ય મોટે ભાગે થોર્ન્ડાઇકના પ્રયોગો પર આધારિત હતું, જ્યાં તેણે પ્રાણીઓને અંદરથી ઘણા લિવર સાથે પઝલ બોક્સમાં મૂક્યા હતા.

બોક્સમાંથી બહાર નીકળવા માટે, પ્રાણીઓને જમણા લિવરને મારવું પડતું હતું. કોણે દરવાજો ખોલ્યો તે સમજે તે પહેલાં પ્રાણીઓએ રેન્ડમલી લિવર ખસેડ્યા. આ સહયોગી શિક્ષણ છે. પ્રાણીએ દરવાજો ખોલવા સાથે જમણા લિવરની હિલચાલને સાંકળી લીધી.

જેમ જેમ થોર્ન્ડાઇકે પ્રયોગો પુનરાવર્તિત કર્યા તેમ, પ્રાણીઓ જમણા લિવરને શોધવામાં વધુ સારા અને વધુ સારા બન્યા. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પ્રાણીઓ દ્વારા સમસ્યાને ઉકેલવા માટે જરૂરી પરીક્ષણોની સંખ્યામાં સમય જતાં ઘટાડો થયો છે.

વર્તણૂકીય મનોવૈજ્ઞાનિકો જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ પર કોઈ ધ્યાન ન આપવા માટે કુખ્યાત છે. થોર્ન્ડાઇકમાં,તમારી પેન ઉપાડ્યા વિના અથવા લાઇનને પાછળ રાખ્યા વિના બિંદુઓ સાથે જોડાઓ. નીચે ઉકેલ.

ત્યારથી, જ્યારે પણ હું સમસ્યાનો સામનો કરું છું, ત્યારે હું તેને માત્ર થોડા જ અજમાયશમાં હલ કરવામાં સક્ષમ બન્યો છું. પ્રથમ વખત તે મને ઘણી અજમાયશમાં લાગી, અને હું નિષ્ફળ ગયો.

નોંધ કરો કે હું મારી "એ-હા" ક્ષણમાંથી જે શીખ્યો હતો તે સમસ્યાનો અલગ રીતે સંપર્ક કેવી રીતે કરવો તે હતું. મેં સમસ્યાનું પુનર્ગઠન કર્યું નથી, ફક્ત તેના પ્રત્યેનો મારો અભિગમ. મેં ઉકેલ યાદ રાખ્યો નથી. હું ફક્ત તેના વિશે જવાની સાચી રીત જાણતો હતો.

જ્યારે મને તેનો સંપર્ક કરવાની સાચી રીત ખબર હતી, ત્યારે મેં દરેક વખતે થોડીક અજમાયશમાં ઉકેલ લાવી દીધો, તે જાણતા ન હોવા છતાં કે ઉકેલ કેવો દેખાય છે.

જીવનની ઘણી જટિલ સમસ્યાઓ માટે આ સાચું છે. જો કોઈ સમસ્યા તમને ઘણી બધી અજમાયશ લઈ રહી છે, તો કદાચ તમે અન્ય પઝલ ટુકડાઓ સાથે રમવાનું શરૂ કરો તે પહેલાં તમારે તેના પર કેવી રીતે પહોંચી રહ્યાં છો તેના પર પુનર્વિચાર કરવો જોઈએ.

9-ડોટ સમસ્યાનો ઉકેલ.

સંદર્ભ

1. Ash, I. K., Jee, B. D., & Wiley, J. (2012). અચાનક શીખવા જેવી આંતરદૃષ્ટિની તપાસ કરવી. ધ જર્નલ ઓફ પ્રોબ્લેમ સોલ્વિંગ , 4 (2).
2. વોલાસ, જી. (1926). વિચારની કળા. જે. કેપ: લંડન.
3. ડોડ્સ, આર. એ., સ્મિથ, એસ. એમ., & વોર્ડ, ટી.બી. (2002). સેવન દરમિયાન પર્યાવરણીય સંકેતોનો ઉપયોગ. સર્જનાત્મક સંશોધન જર્નલ , 14 (3-4), 287-304.
4. હેલી, એસ., & સન, આર. (2010). ઇન્ક્યુબેશન, આંતરદૃષ્ટિ અને સર્જનાત્મક સમસ્યાનું નિરાકરણ: ​​એકીકૃત સિદ્ધાંત અને જોડાણવાદીમોડેલ મનોવૈજ્ઞાનિક સમીક્ષા , 117 (3), 994.
5. બોડેન, ઇ.એમ., જંગ-બીમન, એમ., ફ્લેક, જે., & કુનિઓસ, જે. (2005). રહસ્યમય આંતરદૃષ્ટિ માટે નવા અભિગમો. જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાનમાં વલણો , 9 (7), 322-328.
6. વેઇસબર્ગ, આર. ડબલ્યુ. (2015). સમસ્યાના નિરાકરણમાં આંતરદૃષ્ટિના સંકલિત સિદ્ધાંત તરફ. વિચાર & તર્ક , 21 (1), 5-39.

પાવલોવ, વોટસન અને સ્કિનરના પ્રયોગો, વિષયો તેમના વાતાવરણમાંથી સંપૂર્ણ રીતે શીખે છે. સંલગ્નતા સિવાય કોઈ માનસિક કાર્ય સામેલ નથી.

બીજી બાજુ, ગેસ્ટાલ્ટ મનોવૈજ્ઞાનિકો, મગજ એક જ વસ્તુને જુદી જુદી રીતે કેવી રીતે સમજી શકે તે જોઈને આકર્ષિત હતા. તેઓ નીચે દર્શાવેલ ઉલટાવી શકાય તેવા ક્યુબ જેવા ઓપ્ટિકલ ભ્રમથી પ્રેરિત હતા, જેને બે રીતે સમજી શકાય છે.

ભાગો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને બદલે, તેઓને ભાગોના સરવાળામાં રસ હતો, સમગ્ર . ધારણા (જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા)માં તેમની રુચિને જોતાં, ગેસ્ટાલ્ટ મનોવૈજ્ઞાનિકો શીખવામાં સમજશક્તિની ભૂમિકામાં રસ ધરાવતા હતા.

કોહલર સાથે આવ્યા, જેમણે જોયું કે વાંદરાઓ થોડા સમય માટે સમસ્યા હલ કરી શકતા ન હતા. , અચાનક સૂઝ હતી અને તે ઉકેલ શોધી કાઢતો હોય તેવું લાગતું હતું.

ઉદાહરણ તરીકે, તેમની પહોંચની બહાર રહેલા કેળા સુધી પહોંચવા માટે, વાનરો સમજની ક્ષણમાં બે લાકડીઓ સાથે જોડાયા. છત પરથી ઊંચા લટકતા કેળાના ગુચ્છ સુધી પહોંચવા માટે, તેઓએ ક્રેટ્સ મૂક્યા જે એકબીજાની ઉપર આજુબાજુ પડેલા હતા.

સ્પષ્ટપણે, આ પ્રયોગોમાં, પ્રાણીઓએ સહયોગી શિક્ષણ વડે તેમની સમસ્યાઓ હલ કરી ન હતી. બીજી કેટલીક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા ચાલી રહી હતી. ગેસ્ટાલ્ટ મનોવૈજ્ઞાનિકો તેને આંતરદૃષ્ટિ શિક્ષણ કહે છે.

વાનરોએ પર્યાવરણના સહયોગ અથવા પ્રતિસાદ દ્વારા સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવાનું શીખ્યા નથી. તેઓએ તર્ક અથવા જ્ઞાનાત્મક ટ્રાયલ-એન્ડ-એરરનો ઉપયોગ કર્યો(વર્તણૂકવાદની વર્તણૂકીય અજમાયશ-અને-એરરથી વિપરીત) ઉકેલ પર પહોંચવા માટે.1

અંતર્દૃષ્ટિ શિક્ષણ કેવી રીતે થાય છે?

આપણે કેવી રીતે આંતરદૃષ્ટિનો અનુભવ કરીએ છીએ તે સમજવા માટે, તે કેવી રીતે જોવાનું મદદરૂપ છે અમે સમસ્યાઓ હલ કરીએ છીએ. જ્યારે આપણે કોઈ સમસ્યાનો સામનો કરીએ છીએ, ત્યારે નીચેની પરિસ્થિતિઓમાંથી એક ઊભી થઈ શકે છે:

1. સમસ્યા સરળ છે

જ્યારે આપણે કોઈ સમસ્યાનો સામનો કરીએ છીએ, ત્યારે આપણું મન ભૂતકાળમાં આપણે જે સમસ્યાઓનો સામનો કર્યો હોય તે સમાન સમસ્યાઓ માટે આપણી મેમરી શોધે છે. પછી તે વર્તમાન સમસ્યા માટે આપણા ભૂતકાળમાં કામ કરતા ઉકેલો લાગુ કરે છે.

સૌથી સરળ સમસ્યા એ છે કે જેનો તમે પહેલાં સામનો કર્યો હોય. તેને ઉકેલવા માટે તમને માત્ર થોડી અજમાયશ અથવા માત્ર એક અજમાયશ લાગી શકે છે. તમે કોઈ આંતરદૃષ્ટિ અનુભવતા નથી. તમે તર્ક અથવા વિશ્લેષણાત્મક વિચાર કરીને સમસ્યાનો ઉકેલ લાવો છો.

2. સમસ્યા વધુ મુશ્કેલ છે

બીજી શક્યતા એ છે કે સમસ્યા થોડી મુશ્કેલ છે. તમે કદાચ ભૂતકાળમાં સમાન સમસ્યાઓનો સામનો કર્યો છે, પરંતુ ખૂબ સમાન નથી. તેથી તમે વર્તમાન સમસ્યા માટે ભૂતકાળમાં તમારા માટે કામ કરતા ઉકેલો લાગુ કરો છો.

જો કે, આ કિસ્સામાં, તમારે વધુ સખત વિચાર કરવાની જરૂર છે. તમારે સમસ્યાના ઘટકોને ફરીથી ગોઠવવાની જરૂર છે અથવા સમસ્યાનું પુનર્ગઠન કરવું અથવા તેને ઉકેલવા માટેના તમારા અભિગમની જરૂર છે.

આખરે, તમે તેને હલ કરો છો, પરંતુ અગાઉના કિસ્સામાં જરૂરી કરતાં વધુ પરીક્ષણોમાં. તમે અગાઉના કેસ કરતાં આ કિસ્સામાં વધુ સમજણ અનુભવી શકો છો.

3. સમસ્યા જટિલ છે

આ તે છે જ્યાં લોકો મોટે ભાગે અનુભવે છેઆંતરદૃષ્ટિ જ્યારે તમે કોઈ અસ્પષ્ટ અથવા જટિલ સમસ્યાનો સામનો કરો છો, ત્યારે તમે મેમરીમાંથી મેળવેલા તમામ ઉકેલોને ખાલી કરી દો છો. તમે દિવાલ સાથે અથડાયા છો અને તમને ખબર નથી કે શું કરવું.

તમે સમસ્યા છોડી દો. પછીથી, જ્યારે તમે સમસ્યા સાથે અસંબંધિત કંઈક કરી રહ્યાં હોવ, ત્યારે તમારા મગજમાં આંતરદૃષ્ટિનો એક ઝબકારો દેખાય છે જે તમને સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરે છે.

અમે સામાન્ય રીતે આવી સમસ્યાઓને મહત્તમ સંખ્યામાં અજમાયશ પછી હલ કરીએ છીએ. સમસ્યાને ઉકેલવા માટે જેટલી વધુ અજમાયશ થાય છે, તમારે સમસ્યાના ઘટકોને ફરીથી ગોઠવવા અથવા તેનું પુનર્ગઠન કરવું પડશે.

હવે જ્યારે આપણે આંતરદૃષ્ટિ અનુભવને સંદર્ભિત કર્યો છે, ચાલો આંતરદૃષ્ટિ શિક્ષણમાં સંકળાયેલા તબક્કાઓ જોઈએ. .

અંતર્દૃષ્ટિ શીખવાના તબક્કાઓ

વોલાસ2નો સ્ટેજ વિઘટન સિદ્ધાંત જણાવે છે કે આંતરદૃષ્ટિ અનુભવમાં નીચેના તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે:

1. તૈયારી

આ વિશ્લેષણાત્મક વિચારસરણીનો તબક્કો છે જેમાં સમસ્યા ઉકેલનાર તર્ક અને તર્કનો ઉપયોગ કરીને સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવવા માટે તમામ પ્રકારના અભિગમોનો પ્રયાસ કરે છે. જો ઉકેલ મળી જાય, તો આગળના તબક્કાઓ થતા નથી.

જો સમસ્યા જટિલ હોય, તો સમસ્યા ઉકેલનાર તેમના વિકલ્પોને ખાલી કરી દે છે અને ઉકેલ શોધી શકતા નથી. તેઓ હતાશ અનુભવે છે અને સમસ્યા છોડી દે છે.

2. ઇન્ક્યુબેશન

જો તમે ક્યારેય મુશ્કેલ સમસ્યાને છોડી દીધી હોય, તો તમે નોંધ્યું હશે કે તે તમારા મગજના પાછળના ભાગમાં રહે છે. તેથી થોડી હતાશા અને થોડો ખરાબ મૂડ થાય છે. સેવનના સમયગાળા દરમિયાન, તમે તેના પર વધુ ધ્યાન આપતા નથીતમારી સમસ્યા અને અન્ય નિયમિત પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત રહો.

આ સમયગાળો થોડી મિનિટોથી લઈને ઘણા વર્ષો સુધીનો હોઈ શકે છે. અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આ સમયગાળો ઉકેલ શોધવાની સંભાવનાને વધારે છે.3

3. આંતરદૃષ્ટિ (પ્રકાશ)

અંતર્દૃષ્ટિ ત્યારે થાય છે જ્યારે ઉકેલ સભાન વિચારમાં સ્વયંભૂ પ્રગટ થાય છે. આ આકસ્મિકતા મહત્વપૂર્ણ છે. તે ઉકેલ તરફની છલાંગ જેવું લાગે છે, વિશ્લેષણાત્મક વિચારસરણીની જેમ ધીમા, પગલાવાર આગમન નથી.

4. ચકાસણી

અંતર્દૃષ્ટિ દ્વારા પહોંચેલ ઉકેલ સાચો હોઈ શકે કે ન પણ હોઈ શકે અને તેથી તેનું પરીક્ષણ કરવાની જરૂર છે. ઉકેલની ચકાસણી, ફરીથી, વિશ્લેષણાત્મક વિચારસરણી જેવી ઇરાદાપૂર્વકની પ્રક્રિયા છે. જો આંતરદૃષ્ટિ દ્વારા મળેલો ઉકેલ ખોટો હોવાનું બહાર આવે છે, તો તૈયારીનો તબક્કો પુનરાવર્તિત થાય છે.

તમે શું વિચારી રહ્યાં છો તે હું જાણું છું:

“બધું સારું અને ડેન્ડી છે- સ્ટેજ અને બધું . પરંતુ આપણે ચોક્કસ રીતે કેવી રીતે આંતરદૃષ્ટિ મેળવીએ છીએ?”

ચાલો એક ક્ષણ માટે તેના વિશે વાત કરીએ.

એક્સ્પિસિટ-ઇમ્પ્લિસિટ ઇન્ટરેક્શન (EII) સિદ્ધાંત

એક રસપ્રદ સિદ્ધાંત આગળ મૂકવામાં આવ્યો સમજાવો કે આપણે કેવી રીતે આંતરદૃષ્ટિ મેળવીએ છીએ તે સ્પષ્ટ-ગર્ભિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા (EII) થીયરી છે.4

થિયરી જણાવે છે કે આપણી સભાન અને અચેતન પ્રક્રિયાઓ વચ્ચે સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થાય છે. વિશ્વ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વખતે આપણે ભાગ્યે જ સંપૂર્ણ સભાન અથવા બેભાન હોઈએ છીએ.

આ પણ જુઓ: ફોનની ચિંતા કેવી રીતે દૂર કરવી (5 ટીપ્સ)

સભાન (અથવા સ્પષ્ટ) પ્રક્રિયામાં મોટાભાગે નિયમ-આધારિત પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે જે વિભાવનાઓના ચોક્કસ સમૂહને સક્રિય કરે છેસમસ્યાનું નિરાકરણ દરમિયાન.

જ્યારે તમે વિશ્લેષણાત્મક રીતે સમસ્યાનું નિરાકરણ કરો છો, ત્યારે તમે તેને તમારા અનુભવના આધારે મર્યાદિત અભિગમ સાથે કરો છો. મગજનો ડાબો ગોળાર્ધ આ પ્રકારની પ્રક્રિયાને સંભાળે છે.

બેભાન (અથવા ગર્ભિત) પ્રક્રિયા અથવા અંતર્જ્ઞાનમાં જમણો ગોળાર્ધનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે તમે કોઈ સમસ્યા હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવ ત્યારે તે વિભાવનાઓની વ્યાપક શ્રેણીને સક્રિય કરે છે. તે તમને મોટા ચિત્રને જોવામાં મદદ કરે છે.

જ્યારે તમે પ્રથમ વખત સાયકલ ચલાવવાનું શીખો છો, ઉદાહરણ તરીકે, તમને અનુસરવા માટે નિયમોનો સમૂહ આપવામાં આવે છે. આ કરો અને તે ન કરો. તમારું સભાન મન સક્રિય છે. તમે કૌશલ્ય શીખી લો તે પછી, તે તમારી અચેતન અથવા ગર્ભિત મેમરીનો ભાગ બની જાય છે. આને સૂચિતાર્થ કહેવામાં આવે છે.

જ્યારે તે જ વસ્તુ વિપરીત થાય છે, ત્યારે આપણી પાસે સ્પષ્ટીકરણ અથવા સૂઝ હોય છે. એટલે કે, જ્યારે અચેતન પ્રક્રિયા માહિતીને સભાન મનમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે ત્યારે આપણને આંતરદૃષ્ટિ મળે છે.

આ સિદ્ધાંતના સમર્થનમાં, અભ્યાસો દર્શાવે છે કે આંતરદૃષ્ટિ મેળવતા પહેલા, જમણો ગોળાર્ધ ડાબા ગોળાર્ધને સંકેત મોકલે છે.5

સ્રોત:હેલી & Sun (2010)

ઉપરનો આંકડો આપણને જણાવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ સમસ્યાનો ત્યાગ કરે છે (એટલે ​​​​કે સભાન પ્રક્રિયાને અટકાવે છે), ત્યારે તેનું અચેતન હજી પણ ઉકેલ સુધી પહોંચવા માટે સહયોગી જોડાણો બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જ્યારે તે યોગ્ય શોધે છે જોડાણ- વોઇલા! અંતઃદૃષ્ટિ સભાન મનમાં દેખાય છે.

નોંધ લો કે આ જોડાણ મનમાં સ્વયંભૂ ઉદભવી શકે છે અથવાઅમુક બાહ્ય ઉત્તેજના (છબી, ધ્વનિ અથવા શબ્દ) તેને ટ્રિગર કરી શકે છે.

મને ખાતરી છે કે તમે તે ક્ષણોમાંથી એકનો અનુભવ અથવા અવલોકન કર્યું હશે જ્યાં તમે સમસ્યા ઉકેલનાર સાથે વાત કરી રહ્યાં છો અને તમે જે કંઈ કહ્યું છે તેનાથી તેમની સમજ ટ્રિગર થઈ છે. તેઓ આનંદથી આશ્ચર્યચકિત દેખાય છે, વાતચીત છોડી દે છે અને તેમની સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવવા દોડી જાય છે.

અંતર્દૃષ્ટિની પ્રકૃતિ વિશે વધુ માહિતી

અમે જે ચર્ચા કરી છે તેના કરતાં વધુ સમજદારી છે. તારણ આપે છે કે, વિશ્લેષણાત્મક સમસ્યાનું નિરાકરણ અને આંતરદૃષ્ટિની સમસ્યાનું નિરાકરણ વચ્ચેનો આ દ્વંદ્વ હંમેશા ટકી રહેતો નથી.

ક્યારેક વિશ્લેષણાત્મક વિચારસરણી દ્વારા આંતરદૃષ્ટિ સુધી પહોંચી શકાય છે. અન્ય સમયે, તમારે આંતરદૃષ્ટિનો અનુભવ કરવા માટે કોઈ સમસ્યા છોડવાની જરૂર નથી.6

તેથી, અમને આંતરદૃષ્ટિને જોવા માટે એક નવી રીતની જરૂર છે જે આ તથ્યો માટે જવાબદાર હોઈ શકે.

તે માટે , હું ઇચ્છું છું કે તમે મુદ્દા A (પ્રથમ સમસ્યાનો સામનો કરવો) થી બિંદુ B (સમસ્યાનું નિરાકરણ) સુધી જવા તરીકે સમસ્યા-નિરાકરણ વિશે વિચારો.

કલ્પના કરો કે બિંદુ A અને B વચ્ચે, તમારી પાસે પઝલના ટુકડાઓ વેરવિખેર છે. આસપાસ આ ટુકડાઓને યોગ્ય રીતે ગોઠવવું એ સમસ્યા હલ કરવા સમાન હશે. તમે A થી B સુધીનો માર્ગ બનાવ્યો હશે.

આ પણ જુઓ: ગુસ્સો સ્તર પરીક્ષણ: 20 વસ્તુઓ

જો તમને કોઈ સરળ સમસ્યા આવે, તો તમે કદાચ ભૂતકાળમાં સમાન સમસ્યા હલ કરી હશે. સમસ્યાને ઉકેલવા માટે તમારે ફક્ત થોડા ટુકડાઓને યોગ્ય ક્રમમાં ગોઠવવાની જરૂર છે. જે પેટર્નમાં ટુકડાઓ એકસાથે ફિટ થશે તે શોધવાનું સરળ છે.

આ ટુકડાઓનું પુનઃ-વ્યવસ્થા છેવિશ્લેષણાત્મક વિચારસરણી.

લગભગ હંમેશા, જ્યારે તમે કોઈ જટિલ સમસ્યાનો સામનો કરી રહ્યાં હોવ ત્યારે આંતરદૃષ્ટિનો અનુભવ થાય છે. જ્યારે સમસ્યા જટિલ હોય, ત્યારે તમારે ટુકડાઓને ફરીથી ગોઠવવામાં લાંબો સમય પસાર કરવો પડશે. તમારે ઘણી પરીક્ષાઓ લેવી પડશે. તમે વધુ ટુકડાઓ સાથે રમી રહ્યાં છો.

જો તમે ઘણા બધા ટુકડાઓ શફલિંગ કરી રહ્યાં હોવ ત્યારે તમે સમસ્યા હલ કરવામાં અસમર્થ છો, તો તે હતાશા તરફ દોરી જાય છે. જો તમે ચાલુ રાખો અને સમસ્યાને છોડી ન દો, તો તમે સમજણ અનુભવી શકો છો. આખરે તમને પઝલના ટુકડાઓ માટે એક પેટર્ન મળી છે જે તમને A થી B તરફ લઈ જઈ શકે છે.

કોઈ જટિલ સમસ્યાના ઉકેલની પેટર્ન શોધવાની આ લાગણી સમજ પેદા કરે છે, પછી ભલે તમે સમસ્યાને છોડી દો.

અંતર્દૃષ્ટિ કેવી લાગે છે તે વિશે વિચારો. તે સુખદ, ઉત્તેજક અને રાહત લાવે છે. તે અનિવાર્યપણે સ્પષ્ટ અથવા અપ્રગટ હતાશામાંથી રાહત છે. તમે રાહત અનુભવો છો કારણ કે તમને લાગે છે કે તમને જટિલ સમસ્યા માટે ઉકેલની પેટર્ન મળી છે- ઘાસની ગંજીમાંથી સોય.

જ્યારે તમે સમસ્યા છોડી દો છો ત્યારે શું થાય છે?

જેમ કે EII થીયરી સમજાવે છે, સંભવ છે કે તમે ગૂંચવણની પ્રક્રિયામાં તમારા અચેતન મનને કોયડાના ટુકડાઓમાંથી બહાર કાઢો. જેમ તમે થોડા સમય માટે સાયકલ ચલાવ્યા પછી તમારા બેભાનને સોંપો છો.

આ તે છે જે તમારા મગજના પાછળના ભાગમાં વિલંબિત સમસ્યાની લાગણી માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે.

જ્યારે તમે અન્ય પ્રવૃતિઓમાં વ્યસ્ત હોવ, ત્યારે અર્ધજાગ્રત ફરી ચાલુ રહે છે.પઝલ ટુકડાઓ ગોઠવી રહ્યા છીએ. તે તમે સભાનપણે ઉપયોગ કરી શક્યા હોત તેના કરતાં વધુ ટુકડાઓનો ઉપયોગ કરે છે (જમણા ગોળાર્ધ દ્વારા વિભાવનાઓની વિશાળ શ્રેણીનું સક્રિયકરણ).

જ્યારે તમારું અર્ધજાગ્રત પુનઃવ્યવસ્થિત કરવાનું પૂર્ણ કરે છે અને માને છે કે તે ઉકેલ પર પહોંચી ગયું છે- A થી B તરફ જવાની રીત- તમને "a-ha" ક્ષણ મળશે. આ સોલ્યુશન પેટર્ન શોધ નિરાશાના લાંબા ગાળાના અંતને ચિહ્નિત કરે છે.

જો તમને લાગે છે કે સોલ્યુશન પેટર્ન વાસ્તવમાં સમસ્યાને હલ કરતી નથી, તો તમે કોયડાના ટુકડાઓને ફરીથી ગોઠવવા પર પાછા જાઓ છો.

અભિગમની પુનઃરચના, સમસ્યાની નહીં

ગેસ્ટાલ્ટ મનોવૈજ્ઞાનિકોએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે ઇન્ક્યુબેશન પીરિયડ સમસ્યાનું નિરાકરણ કરનારને સમસ્યાનું પુનર્ગઠન કરવામાં મદદ કરે છે એટલે કે સમસ્યાને જ અલગ રીતે જુઓ.

આપણા પઝલ પીસ સાદ્રશ્ય, ટુકડાઓ સમસ્યાના ઘટકોનો સંદર્ભ આપે છે, સમસ્યા પોતે જ, તેમજ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે અભિગમ . તેથી, જ્યારે તમે પઝલના ટુકડાઓ ફરીથી ગોઠવી રહ્યાં હોવ, ત્યારે તમે આમાંથી એક અથવા વધુ વસ્તુઓ કરી શકો છો.

સમસ્યાની પુનઃરચના અને માત્ર અભિગમ બદલવા વચ્ચેના તફાવતને પ્રકાશિત કરવા માટે, હું એક ઉદાહરણ કહેવા માંગુ છું વ્યક્તિગત અનુભવથી.

9-ડોટ સમસ્યા એ એક પ્રખ્યાત આંતરદૃષ્ટિ સમસ્યા છે જેના માટે તમારે બોક્સની બહાર વિચારવું જરૂરી છે. જ્યારે મારા પિતાએ મને પહેલીવાર આ સમસ્યા બતાવી ત્યારે હું અજાણ હતો. હું ફક્ત તેને હલ કરી શક્યો નહીં. પછી આખરે તેણે મને ઉકેલ બતાવ્યો, અને મારી પાસે "એ-હા" ક્ષણ હતી.

4 સીધી રેખાઓનો ઉપયોગ કરીને,