ການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຫຍັງ? (ນິຍາມ ແລະທິດສະດີ)

 ການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຫຍັງ? (ນິຍາມ ແລະທິດສະດີ)

Thomas Sullivan

ການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນປະເພດຂອງການຮຽນຮູ້ທີ່ເກີດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນ, ໃນເວລາສັ້ນໆ. ມັນເປັນຊ່ວງເວລາ “a-ha” ເຫຼົ່ານັ້ນ, ຫຼອດໄຟທີ່ຄົນເຮົາມັກຈະໃຊ້ເວລາດົນຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາປະຖິ້ມບັນຫາ.

ມັນເຊື່ອວ່າການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈໄດ້ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການປະດິດສ້າງ, ການຄົ້ນພົບ ແລະການແກ້ໄຂຫຼາຍຢ່າງຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ.

ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ “a-ha” ເຫຼົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາຈະເບິ່ງວິທີທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້, ວິທີແກ້ໄຂບັນຫາ, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສອດຄ້ອງກັບຮູບພາບຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາ.

ການຮຽນຮູ້ຮ່ວມກັບການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ

ນັກຈິດຕະສາດທາງດ້ານພຶດຕິກໍາໃນກາງປີ 20. ສະຕະວັດທີ່ໄດ້ມາເຖິງມີທິດສະດີທີ່ດີຂອງວິທີທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ໂດຍສະມາຄົມ. ວຽກງານຂອງພວກມັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອີງໃສ່ການທົດລອງຂອງ Thorndike, ບ່ອນທີ່ທ່ານເອົາສັດໃສ່ໃນກ່ອງປິດສະໜາທີ່ມີຫຼາຍຕົວຢູ່ຂ້າງໃນ.

ເພື່ອອອກຈາກກ່ອງ, ສັດຕ້ອງຕີມືຂວາ. ສັດໄດ້ຍ້າຍ levers ແບບສຸ່ມກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຄິດອອກວ່າອັນໃດເປີດປະຕູ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຮຽນ​ຮູ້​ສະ​ມາ​ຄົມ​. ສັດກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງ lever ທີ່ຖືກຕ້ອງກັບການເປີດປະຕູ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຈໍານວນການທົດລອງທີ່ຕ້ອງການໂດຍສັດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ຫຼຸດລົງໃນໄລຍະເວລາ. ໃນ Thorndike ຂອງ,ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຈຸດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຍົກ​ປາກ​ກາ​ຂອງ​ທ່ານ​ຫຼື retracing ເສັ້ນ​. ການແກ້ໄຂຂ້າງລຸ່ມນີ້.

ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍພົບບັນຫາ, ຂ້ອຍສາມາດແກ້ໄຂມັນໄດ້ໃນການທົດລອງບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ຄັ້ງທໍາອິດມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີການທົດລອງຫຼາຍຢ່າງ, ແລະຂ້ອຍລົ້ມເຫລວ.

ໃຫ້ສັງເກດວ່າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກເວລາ "a-ha" ຂອງຂ້ອຍແມ່ນວິທີການເຂົ້າຫາບັນຫາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ໂຄງ​ປະ​ກອບ​ຄືນ​ໃຫມ່​ບັນ​ຫາ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ, ພຽງ​ແຕ່​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ມັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຈື່​ການ​ແກ້​ໄຂ​ໄດ້​. ຂ້ອຍຫາກໍຮູ້ວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໄປກ່ຽວກັບມັນ.

ເມື່ອຂ້ອຍຮູ້ວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອເຂົ້າຫາມັນ, ຂ້ອຍໄດ້ແກ້ໄຂໃນການທົດລອງສອງສາມຄັ້ງທຸກໆຄັ້ງ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ຮູ້ວ່າວິທີການແກ້ໄຂນັ້ນເປັນແນວໃດແທ້.

ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສຳລັບບັນຫາທີ່ສັບສົນຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດ. ຖ້າບັນຫາບາງຢ່າງເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີການທົດລອງຫຼາຍເກີນໄປ, ບາງທີເຈົ້າຄວນພິຈາລະນາຄືນວ່າເຈົ້າກຳລັງເຂົ້າຫາມັນແນວໃດ ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເລີ່ມຫຼິ້ນກັບຊິ້ນສ່ວນປິດສະໜາອື່ນໆ.

ການແກ້ໄຂບັນຫາ 9 ຈຸດ.

ເອກະສານອ້າງອີງ

  1. Ash, I. K., Jee, B. D., & Wiley, J. (2012). ການສືບສວນຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນການຮຽນຮູ້ແບບກະທັນຫັນ. ວາລະສານຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາ , 4 (2).
  2. Wallas, G. (1926). ສິນລະປະຂອງຄວາມຄິດ. J. Cape: ລອນດອນ.
  3. Dodds, R. A., Smith, S. M., & Ward, T. B. (2002). ການນໍາໃຊ້ຂໍ້ຄຶດສິ່ງແວດລ້ອມໃນລະຫວ່າງການ incubation. ວາລະສານການຄົ້ນຄວ້າຄວາມຄິດສ້າງສັນ , 14 (3-4), 287-304.
  4. Hélie, S., & Sun, R. (2010). Incubation, insight, ແລະການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສ້າງສັນ: ທິດສະດີເອກະພາບແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຕົວແບບ. ການທົບທວນທາງຈິດໃຈ , 117 (3), 994.
  5. Bowden, E. M., Jung-Beeman, M., Fleck, J., & Kounios, J. (2005). ວິທີການໃຫມ່ເພື່ອ demystifying ຄວາມເຂົ້າໃຈ. ທ່າອ່ຽງຂອງວິທະຍາສາດສະຕິປັນຍາ , 9 (7), 322-328.
  6. Weisberg, R. W. (2015). ໄປສູ່ທິດສະດີລວມຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການແກ້ໄຂບັນຫາ. ຄິດ ແລະ amp; ເຫດຜົນ , 21 (1), 5-39.
Pavlov's, Watson's, ແລະ Skinner's ການທົດລອງ, ວິຊາຮຽນຮູ້ສິ່ງຕ່າງໆຢ່າງດຽວຈາກສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາ. ບໍ່ມີການເຮັດວຽກທາງຈິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງນອກຈາກການສະມາຄົມ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນັກຈິດຕະສາດ Gestalt ມີຄວາມປະທັບໃຈກັບວິທີທີ່ສະຫມອງສາມາດຮັບຮູ້ສິ່ງດຽວກັນດ້ວຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພວກມັນໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກພາບລວງຕາທາງສາຍຕາ ເຊັ່ນ: ຄິບປີ້ນກັບກັນທີ່ສະແດງຢູ່ຂ້າງລຸ່ມ, ເຊິ່ງສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ໃນສອງທາງ.

ແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ພາກສ່ວນຕ່າງໆ, ເຂົາເຈົ້າສົນໃຈຜົນລວມຂອງຊິ້ນສ່ວນ, ທັງໝົດ. . ຍ້ອນຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຮັບຮູ້ (ຂະບວນການທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ), ນັກຈິດຕະສາດ Gestalt ມີຄວາມສົນໃຈໃນບົດບາດຂອງສະຕິປັນຍາທີ່ສາມາດຫຼິ້ນໃນການຮຽນຮູ້.

ພ້ອມກັບ Kohler, ຜູ້ທີ່ສັງເກດເຫັນ apes, ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ໄລຍະຫນຶ່ງ. , ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະເບິ່ງຄືວ່າຈະຫາທາງອອກໄດ້.

ຕົວຢ່າງ, ເພື່ອເຂົ້າຫາໝາກກ້ວຍທີ່ໃກ້ຈະເຂົ້າຫາໄດ້, ຝູງນົກກະທາໄດ້ເອົາໄມ້ສອງອັນເຂົ້າກັນໃນເວລາຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ. ເພື່ອໄປເຖິງຊໍ່ກ້ວຍທີ່ຫ້ອຍສູງຈາກເພດານ, ພວກມັນວາງກະຕ່າທີ່ວາງໄວ້ເທິງເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໃນການທົດລອງເຫຼົ່ານີ້, ສັດບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າກັບການຮຽນຮູ້ສະມາຄົມ. ບາງຂະບວນການທາງສະຕິປັນຍາອື່ນກຳລັງດຳເນີນຢູ່. ນັກຈິດຕະວິທະຍາ Gestalt ເອີ້ນມັນວ່າການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ.

apes ບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາຢ່າງດຽວໂດຍການສະມາຄົມຫຼືຄໍາຄິດເຫັນຈາກສະພາບແວດລ້ອມ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເຫດຜົນ ຫຼື ການທົດລອງ ແລະຄວາມຜິດພາດຂອງສະຕິປັນຍາ(ກົງກັນຂ້າມກັບການທົດລອງແລະຄວາມຜິດພາດຂອງພຶດຕິກໍາການປະພຶດ) ເພື່ອມາຮອດການແກ້ໄຂ.1

ການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈເກີດຂຶ້ນແນວໃດ?

ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາປະສົບຄວາມເຂົ້າໃຈແນວໃດ, ມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະເບິ່ງວິທີການ ພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນຫາ. ເມື່ອພວກເຮົາພົບບັນຫາ, ຫນຶ່ງໃນສະຖານະການຕໍ່ໄປນີ້ອາດຈະເກີດຂຶ້ນ:

1. ບັນຫາແມ່ນງ່າຍ

ເມື່ອພວກເຮົາພົບບັນຫາ, ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຄົ້ນຫາຄວາມຊົງຈໍາຂອງພວກເຮົາສໍາລັບບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະເຊີນໃນອະດີດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນໃຊ້ວິທີແກ້ໄຂທີ່ເຄີຍເຮັດວຽກໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາກັບບັນຫາໃນປະຈຸບັນ.

ບັນຫາທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະແກ້ໄຂແມ່ນອັນທີ່ເຈົ້າເຄີຍພົບມາກ່ອນ. ມັນ​ອາດ​ຈະ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ທົດ​ລອງ​ບໍ່​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ຫຼື​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ທົດ​ລອງ​ຫນຶ່ງ​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ມັນ​. ເຈົ້າບໍ່ປະສົບກັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃດໆ. ເຈົ້າແກ້ໄຂບັນຫາໂດຍການໃຊ້ເຫດຜົນ ຫຼືການຄິດວິເຄາະ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງດຶງດູດຜູ້ຊາຍ

2. ບັນຫາແມ່ນຍາກກວ່າ

ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີສອງແມ່ນວ່າບັນຫາແມ່ນຍາກກວ່າ. ທ່ານອາດຈະປະເຊີນກັບບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ແຕ່ບໍ່ຄ້າຍຄືກັນເກີນໄປ, ໃນອະດີດ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານນໍາໃຊ້ວິທີແກ້ໄຂທີ່ເຮັດວຽກສໍາລັບທ່ານໃນອະດີດກັບບັນຫາໃນປະຈຸບັນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນກໍລະນີນີ້, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຄິດຫຼາຍ. ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງຈັດແຈງອົງປະກອບຂອງບັນຫາຄືນໃຫມ່ຫຼືປັບປຸງໂຄງສ້າງຂອງບັນຫາຫຼືວິທີການຂອງທ່ານເພື່ອແກ້ໄຂມັນ.

ໃນທີ່ສຸດ, ທ່ານຈະແກ້ໄຂມັນ, ແຕ່ໃນການທົດລອງຫຼາຍກວ່າທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນກໍລະນີທີ່ຜ່ານມາ. ທ່ານ​ມີ​ແນວ​ໂນ້ມ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ນີ້​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ໃນ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ.

3. ບັນຫາແມ່ນສັບສົນ

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ປະສົບຄວາມເຂົ້າໃຈ. ເມື່ອເຈົ້າພົບກັບບັນຫາທີ່ບໍ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້ ຫຼືສັບສົນ, ເຈົ້າໝົດທຸກວິທີແກ້ໄຂທີ່ເຈົ້າສາມາດໄດ້ມາຈາກຄວາມຊົງຈຳ. ເຈົ້າຕີຝາ ແລະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ.

ເຈົ້າປະຖິ້ມບັນຫາ. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອເຈົ້າກຳລັງເຮັດບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈອັນໜຶ່ງປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າທີ່ຊ່ວຍເຈົ້າແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວພວກເຮົາຈະແກ້ໄຂບັນຫາດັ່ງກ່າວຫຼັງຈາກການທົດລອງຈຳນວນສູງສຸດ. ຍິ່ງມີການທົດລອງແກ້ໄຂບັນຫາຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຈັດແຈງອົງປະກອບຂອງບັນຫາຄືນໃໝ່ ຫຼື ປັບໂຄງສ້າງມັນຄືນໃໝ່.

ຕອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ປັບສະພາບປະສົບການຄວາມເຂົ້າໃຈໃນແງ່ມຸມແລ້ວ, ເຮົາມາເບິ່ງຂັ້ນຕອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ. .

ຂັ້ນຕອນຂອງການຮຽນຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ

ທິດສະດີການເສື່ອມໂຊມຂັ້ນຕອນຂອງ Wallas2 ບອກວ່າປະສົບການຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວຂ້ອງກັບຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປນີ້:

1. ການກະກຽມ

ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນການຄິດວິເຄາະທີ່ຜູ້ແກ້ໄຂບັນຫາພະຍາຍາມທຸກວິທີທາງເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາໂດຍໃຊ້ເຫດຜົນ ແລະເຫດຜົນ. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ​, ຂັ້ນ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​.

ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ບັນ​ຫາ​ແມ່ນ​ຊັບ​ຊ້ອນ​, ຜູ້​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​ຫມົດ​ທາງ​ເລືອກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຊອກ​ຫາ​ທາງ​ແກ້​ໄຂ​ໄດ້​. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກອຸກອັ່ງ ແລະປະຖິ້ມບັນຫາ.

2. Incubation

ຖ້າທ່ານເຄີຍປະຖິ້ມບັນຫາທີ່ຍາກລໍາບາກ, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າມັນຍັງຢູ່ໃນໃຈຂອງທ່ານ. ຄວາມອຸກອັ່ງ ແລະອາລົມບໍ່ດີເລັກນ້ອຍ. ໃນໄລຍະການ incubation, ທ່ານບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍບັນຫາຂອງທ່ານແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາປົກກະຕິອື່ນໆ.

ໄລຍະເວລານີ້ສາມາດໃຊ້ເວລາຈາກສອງສາມນາທີເຖິງຫຼາຍປີ. ການສຶກສາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໄລຍະເວລານີ້ເພີ່ມຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂ.3

3. Insight (Illumination)

ຄວາມເຂົ້າໃຈເກີດຂຶ້ນເມື່ອການແກ້ໄຂປະກົດຂຶ້ນໂດຍທໍາມະຊາດໃນຄວາມຄິດທີ່ມີສະຕິ. ຄວາມກະທັນຫັນນີ້ແມ່ນສໍາຄັນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການກ້າວກະໂດດໄປຫາທາງອອກ, ບໍ່ແມ່ນການມາເຖິງຢ່າງຊ້າໆ, ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ສະຫລາດຄືກັບການຄິດວິເຄາະ.

4. ການກວດສອບ

ການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈອາດຈະ ຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ທົດສອບ. ການກວດສອບການແກ້ໄຂ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແມ່ນຂະບວນການທີ່ມີເຈດຕະນາເຊັ່ນການຄິດວິເຄາະ. ຖ້າການແກ້ໄຂທີ່ພົບຜ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນກາຍເປັນເລື່ອງຜິດ, ຂັ້ນຕອນການກະກຽມແມ່ນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ.

ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າກຳລັງຄິດແນວໃດ:

“ມັນດີໝົດແລ້ວ” ຂັ້ນຕອນ ແລະທຸກຢ່າງ. . ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງແນ່ນອນໄດ້ແນວໃດ?”

ໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນຈັກໜ້ອຍໜຶ່ງ.

ທິດສະດີການໂຕ້ຕອບຢ່າງຈະແຈ້ງ (EII)

ທິດສະດີທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ວາງອອກ. ອະທິບາຍວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈແນວໃດແມ່ນທິດສະດີປະຕິສໍາພັນແບບບໍ່ເປີດເຜີຍຊັດເຈນ (EII).4

ທິດສະດີບອກວ່າມີປະຕິສໍາພັນຄົງທີ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງຂະບວນການສະຕິ ແລະສະຕິຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍມີສະຕິ ຫຼືບໍ່ມີສະຕິຢ່າງເຕັມທີ່ເມື່ອມີປະຕິສຳພັນກັບໂລກ.

ການປະມວນຜົນດ້ວຍສະຕິ (ຫຼືຈະແຈ້ງ) ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະມວນຜົນຕາມກົດເກນທີ່ກະຕຸ້ນແນວຄວາມຄິດສະເພາະໃດໜຶ່ງ.ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ.

​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ທ່ານ​ກໍາ​ລັງ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​ການ​ວິ​ເຄາະ​, ທ່ານ​ເຮັດ​ມັນ​ດ້ວຍ​ວິ​ທີ​ທີ່​ຈໍາ​ກັດ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ທ່ານ​. ສະໝອງຊີກຊ້າຍຂອງສະໝອງຈັດການການປະມວນຜົນປະເພດນີ້.

ການປະມວນຜົນ ຫຼືສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ (ຫຼື implicit) ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີກຂວາ. ມັນເປີດໃຊ້ແນວຄວາມຄິດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນເວລາທີ່ທ່ານພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເບິ່ງພາບໃຫຍ່ໄດ້.

ເມື່ອທ່ານຮຽນຂີ່ລົດຖີບເປັນເທື່ອທຳອິດ, ຕົວຢ່າງ, ເຈົ້າໄດ້ຮັບກົດລະບຽບທີ່ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ. ເຮັດ​ແນວ​ນີ້​ແລະ​ບໍ່​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ​. ສະຕິຂອງທ່ານມີການເຄື່ອນໄຫວ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ສີ​ມື​ແຮງ​ງານ​, ມັນ​ກາຍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈໍາ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ສະ​ຕິ​ຫຼື implicit ຂອງ​ທ່ານ​. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ implicitation.

ເມື່ອສິ່ງດຽວກັນເກີດຂຶ້ນໃນທາງກັບກັນ, ພວກເຮົາມີຄວາມຊັດເຈນ ຫຼືຄວາມເຂົ້າໃຈ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນເວລາທີ່ການປະມວນຜົນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຈະໂອນຂໍ້ມູນໄປສູ່ຈິດໃຈທີ່ມີສະຕິ.

ທີ່ມາ:Hélie & Sun (2010)

ຮູບຂ້າງເທິງນີ້ບອກພວກເຮົາວ່າເມື່ອຄົນເຮົາປະຖິ້ມບັນຫາ (i.e. ຂັດຂວາງຂະບວນການສະຕິ), ສະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງພະຍາຍາມເຊື່ອມຕໍ່ສະມາຄົມເພື່ອບັນລຸການແກ້ໄຂ.

ເມື່ອມັນພົບຄວາມເໝາະສົມ. ການເຊື່ອມຕໍ່ - voila! ຄວາມເຂົ້າໃຈປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໃນໃຈທີ່ມີສະຕິ.ບາງສິ່ງກະຕຸ້ນພາຍນອກ (ຮູບພາບ, ສຽງ ຫຼືຄໍາສັບ) ອາດຈະກະຕຸ້ນມັນ.

ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າໄດ້ປະສົບ ຫຼືສັງເກດເຫັນໜຶ່ງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຈົ້າກຳລັງລົມກັບຜູ້ແກ້ໄຂບັນຫາ ແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຈົ້າເວົ້າໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງແປກປະຫລາດ, ເຊົາສົນທະນາ, ແລະຟ້າວທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈຕື່ມກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ

ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາ. ປະກົດວ່າ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການແກ້ໄຂບັນຫາການວິເຄາະແລະການແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມເຂົ້າໃຈບໍ່ໄດ້ຢູ່ສະເໝີໄປ.

ບາງຄັ້ງຄວາມເຂົ້າໃຈສາມາດເຂົ້າຫາໄດ້ໂດຍການຄິດວິເຄາະ. ຊ່ວງເວລາອື່ນໆ, ທ່ານບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງປະຖິ້ມບັນຫາເພື່ອປະສົບກັບຄວາມເຂົ້າໃຈ.6

ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການວິທີໃໝ່ໆເພື່ອເບິ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ອາດກວມເອົາຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້.

ສຳລັບສິ່ງນັ້ນ. , ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ເຈົ້າຄິດເຖິງການແກ້ໄຂບັນຫາຄືການໄປຈາກຈຸດ A (ທຳອິດທີ່ພົບບັນຫາ) ໄປຫາຈຸດ B (ການແກ້ບັນຫາ).

ລອງນຶກພາບວ່າລະຫວ່າງຈຸດ A ແລະ B, ເຈົ້າມີຊິ້ນສ່ວນປິດສະໜາກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທັງໝົດ. ປະມານ. ການຈັດແຈງຕ່ອນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງຈະຄ້າຍຄືກັບການແກ້ໄຂບັນຫາ. ເຈົ້າຈະສ້າງເສັ້ນທາງຈາກ A ຫາ B.

ຫາກເຈົ້າພົບບັນຫາທີ່ງ່າຍ, ເຈົ້າອາດຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນອະດີດ. ທ່ານ​ພຽງ​ແຕ່​ຕ້ອງ​ການ​ຈັດ​ແຈງ​ຕ່ອນ​ບໍ່​ພໍ​ເທົ່າ​ໃດ​ໃນ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​. ຮູບແບບທີ່ຊິ້ນສ່ວນຈະເຂົ້າກັນໄດ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະຄິດອອກ.

ການຈັດລຽງຂອງຊິ້ນສ່ວນຄືນໃໝ່ນີ້ແມ່ນການຄິດວິເຄາະ.

ເກືອບສະເໝີ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນມີປະສົບການໃນເວລາທີ່ທ່ານປະເຊີນກັບບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນ. ເມື່ອບັນຫາສັບສົນ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາດົນໃນການຈັດແຈງຊິ້ນສ່ວນ. ທ່ານ​ຈະ​ຕ້ອງ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ການ​ທົດ​ລອງ​ຫຼາຍ​. ເຈົ້າກຳລັງຫຼິ້ນຫຼາຍຊິ້ນຢູ່.

ຫາກເຈົ້າບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າກຳລັງສະຫຼັບຊິ້ນສ່ວນຫຼາຍເກີນໄປ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອຸກອັ່ງ. ຖ້າທ່ານສືບຕໍ່ໄປແລະບໍ່ປະຖິ້ມບັນຫາ, ທ່ານອາດຈະປະສົບກັບຄວາມເຂົ້າໃຈ. ໃນທີ່ສຸດເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຮູບແບບຂອງປ່ຽງປິດສະໜາທີ່ສາມາດພາເຈົ້າຈາກ A ຫາ B.

ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງຄົນດີທັງໝົດຈຶ່ງຖືກເອົາໄປ

ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ໄດ້ພົບວິທີແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງວ່າເຈົ້າຈະປະຖິ້ມບັນຫາ.

ລອງຄິດເບິ່ງວ່າຄວາມຮູ້ສຶກເຈາະເລິກຮູ້ສຶກແນວໃດ. ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ສຸກ, ຕື່ນ​ເຕັ້ນ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ບັນ​ເທົາ​ທຸກ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນບັນເທົາທຸກຈາກຄວາມອຸກອັ່ງ overt ຫຼື covert. ເຈົ້າຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈເພາະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເຈົ້າໄດ້ພົບວິທີແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນ- ເຂັມຢູ່ໃນໃບຫຍ້າ.

ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອທ່ານປະຖິ້ມບັນຫາ?

ຕາມທີ່ທິດສະດີ EII ອະທິບາຍ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າເຈົ້າຈະເອົາຊິ້ນສ່ວນປິດສະໜາໄປຫາຈິດໃຈທີ່ເສຍສະຕິຂອງເຈົ້າໃນຂະບວນການຂອງຄວາມໝາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ເຈົ້າເອົາລົດຖີບໄປໃຫ້ເຈົ້າເສຍສະຕິ ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າເຮັດມັນໄດ້ໄລຍະໜຶ່ງ.

ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບັນຫານັ້ນທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ.

ໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຂົ້າຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອື່ນໆ, ຈິດໃຕ້ສໍານຶກຍັງຈະສືບຕໍ່.ການ​ຈັດ​ແຈງ​ຕ່ອນ​ປິດ​. ມັນໃຊ້ຊິ້ນສ່ວນຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າຈະໃຊ້ໄດ້ຢ່າງມີສະຕິ (ການເປີດໃຊ້ແນວຄວາມຄິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍໂດຍຊີກດ້ານຂວາ).

ເມື່ອຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງເຈົ້າສຳເລັດການຈັດສັນຄືນໃໝ່ ແລະເຊື່ອວ່າມັນມາຮອດທາງອອກແລ້ວ. ວິທີການຍ້າຍຈາກ A ຫາ B- ທ່ານໄດ້ຮັບ "a-ha" ປັດຈຸບັນ. ການກວດຫາຮູບແບບການແກ້ໄຂນີ້ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຄວາມອຸກອັ່ງທີ່ຍາວນານ.

ຫາກເຈົ້າພົບວ່າຮູບແບບການແກ້ໄຂບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາຕົວຈິງໄດ້, ເຈົ້າກັບໄປຈັດລຽງຊິ້ນສ່ວນປິດສະໜາຄືນໃໝ່.

ການສ້າງໂຄງສ້າງໃຫມ່, ບໍ່ແມ່ນບັນຫາ

ນັກຈິດຕະສາດ Gestalt ສະເຫນີວ່າໄລຍະເວລາ incubation ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ແກ້ໄຂບັນຫາສາມາດສ້າງໂຄງສ້າງໃຫມ່ຂອງບັນຫາເຊັ່ນ: ເບິ່ງບັນຫາຂອງຕົນເອງແຕກຕ່າງກັນ.

ໃນຂອງພວກເຮົາ. ການປຽບທຽບຕ່ອນປິດສະໜາ, ຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆອ້າງອີງເຖິງອົງປະກອບຂອງບັນຫາ, ບັນຫາຕົວມັນເອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ວິທີການ ໃນການແກ້ໄຂບັນຫາ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານຈັດລຽງສິ່ງປິດສະໜາຄືນໃໝ່, ເຈົ້າອາດຈະເຮັດສິ່ງໜຶ່ງ ຫຼື ຫຼາຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.

ເພື່ອເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການປັບໂຄງສ້າງຂອງບັນຫາຄືນໃໝ່ ແລະ ການປ່ຽນແປງພຽງແຕ່ວິທີການ, ຂ້ອຍຢາກບັນຍາຍຕົວຢ່າງ. ຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວ.

ບັນຫາ 9 ຈຸດແມ່ນບັນຫາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າຄິດນອກກ່ອງ. ເມື່ອ​ພໍ່​ໄດ້​ສະແດງ​ບັນຫາ​ນີ້​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ເທື່ອ​ທຳອິດ ຂ້ອຍ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ສະຕິ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ແກ້​ໄຂ​ມັນ​. ຈາກນັ້ນໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ສະແດງວິທີແກ້ໄຂໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍມີຊ່ວງເວລາ “a-ha”.

ໃຊ້ 4 ເສັ້ນຊື່,

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.