Ученето чрез прозрение е вид учене, което се случва внезапно, в мига, в който се появява. Това са онези "а-ха" моменти, лампичките, които хората обикновено получават дълго след като са изоставили даден проблем.

Смята се, че проницателното учене стои в основата на много творчески изобретения, открития и решения в историята.

В тази статия ще проучим какво се крие зад тези "а-ха" моменти. Ще разгледаме как учим, как решаваме проблеми и как прозрението се вписва в картината на решаването на проблеми.

Асоциативно учене срещу учене чрез прозрение

Поведенческите психолози от средата на ХХ в. са създали добри теории за това как се учим чрез асоциации. Работата им се основава до голяма степен на експериментите на Торндайк, който поставя животни в кутия с пъзел с много лостове отвътре.

За да излязат от кутията, животните трябваше да натиснат десния лост. Животните преместваха лостовете на случаен принцип, преди да разберат кой от тях отваря вратата. Това е асоциативно учене. Животните свързваха движението на десния лост с отварянето на вратата.

Тъй като Торндайк повтарял експериментите, животните ставали все по-добри в намирането на правилния лост. С други думи, броят на опитите, необходими на животните за решаване на задачата, намалявал с течение на времето.

Поведенческите психолози са печално известни с това, че не обръщат никакво внимание на когнитивните процеси. В експериментите на Торндайк, Павлов, Уотсън и Скинър изследваните лица научават нещата единствено от заобикалящата ги среда. Няма никаква умствена работа, освен асоциации.

От друга страна, гещалтпсихолозите са били очаровани от това как мозъкът може да възприема едно и също нещо по различни начини. Те са били вдъхновени от оптични илюзии като обратимия куб, показан по-долу, който може да бъде възприет по два начина.

Вместо да се фокусират върху частите, те се интересуват от сбора на частите, от цялото. Предвид интереса им към възприятието (познавателен процес), гещалтпсихолозите се интересуват от ролята, която познанието може да играе в обучението.

Появява се и Колер, който наблюдава, че маймуните, които известно време не могат да решат даден проблем, внезапно проглеждат и сякаш намират решение.

Например, за да достигнат до банани, които са извън техния обсег, маймуните в момент на прозрение съединяват две пръчки. За да достигнат до купчина банани, висящи високо от тавана, те поставят щайги, които лежат една върху друга.

Ясно е, че в тези експерименти животните не са решавали проблемите си с асоциативно учене. Протичал е някакъв друг познавателен процес. Психолозите на Гещалт го наричат учене чрез прозрение.

Маймуните не са се научили да решават задачите единствено чрез асоциации или обратна връзка от околната среда. Те са използвали разсъждения или когнитивни методи на проба-грешка (за разлика от поведенческите методи на проба-грешка на бихевиоризма), за да стигнат до решението.1

Как се случва ученето с разбиране?

За да разберем как преживяваме прозрение, е полезно да разгледаме начина, по който решаваме проблеми. Когато се сблъскаме с проблем, може да възникне една от следните ситуации:

1. Проблемът е лесен

Когато се сблъскаме с проблем, умът ни търси в паметта си подобни проблеми, с които сме се сблъсквали в миналото. След това той прилага решенията, които са работили в миналото, към настоящия проблем.

Най-лесният за решаване проблем е този, с който сте се сблъсквали и преди. Може да ви отнеме само няколко опита или само един опит, за да го решите. Не изпитвате никакво прозрение. Решавате проблема чрез разсъждения или аналитично мислене.

2. Проблемът е по-труден

Втората възможност е проблемът да е малко по-труден. Вероятно в миналото сте се сблъсквали с подобни, но не твърде подобни проблеми. Така че прилагате решенията, които са работили за вас в миналото, към настоящия проблем.

В този случай обаче трябва да мислите по-усилено. Трябва да пренаредите елементите на проблема или да преструктурирате проблема или подхода си към решаването му.

В крайна сметка го решавате, но с повече опити, отколкото са били необходими в предишния случай. По-вероятно е да изпитате прозрение в този случай, отколкото в предишния.

3. Проблемът е сложен

Това е мястото, където хората най-често изпитват прозрение. Когато се сблъскате с лошо дефиниран или сложен проблем, изчерпвате всички решения, които можете да извлечете от паметта. Удряте се в стена и не знаете какво да правите.

По-късно, когато правите нещо, което не е свързано с проблема, в съзнанието ви се появява проблясък, който ви помага да решите проблема.

Обикновено решаваме такива задачи след максимален брой опити. Колкото повече опити са необходими за решаването на дадена задача, толкова повече трябва да се пренареждат елементите на задачата или да се преструктурира тя.

Сега, след като вече сме контекстуализирали опита с прозренията, нека разгледаме етапите, свързани с изучаването на прозренията.

Етапи на изучаване на прозрението

Теорията за декомпозицията на етапите на Уолас2 гласи, че преживяването на прозрението включва следните етапи:

1. Подготовка

Това е етапът на аналитичното мислене, при който решаващият проблема опитва всички видове подходи за решаване на проблема, използвайки логика и разсъждения. Ако решението е намерено, следващите етапи не се случват.

Ако проблемът е сложен, решаващият го човек изчерпва възможностите си и не може да намери решение. Той се чувства разочарован и изоставя проблема.

2. Инкубация

Ако някога сте изоставяли труден проблем, сигурно сте забелязали, че той се задържа в задната част на съзнанието ви. Както и известно разочарование и леко лошо настроение. През инкубационния период не обръщате много внимание на проблема си и се занимавате с други рутинни дейности.

Този период може да продължи от няколко минути до много години. Проучванията показват, че този период увеличава вероятността за намиране на решение.3

3. Прозрение (осветяване)

Прозрението настъпва, когато решението се прояви спонтанно в съзнателната мисъл. Тази внезапност е важна. Тя изглежда като скок към решението, а не като бавно, поетапно достигане до него, както при аналитичното мислене.

4. Проверка

Решението, до което се достига чрез прозрение, може да бъде правилно или не и затова трябва да се провери. Проверката на решението отново е процес на обмисляне, подобен на аналитичното мислене. Ако решението, намерено чрез прозрение, се окаже невярно, тогава се повтаря етапът Подготовка.

Знам какво си мислите:

"Всичко е хубаво - етапите и всичко останало, но как точно ще стигнем до прозренията?"

Нека поговорим за това за момент.

Теория за явното и скритото взаимодействие (EII)

Интересна теория, представена за обяснение на начина, по който получаваме прозрения, е теорията за експлицитно-имплицитното взаимодействие (EII).4

Теорията гласи, че има постоянно взаимодействие, което се случва между нашите съзнателни и несъзнателни процеси. Рядко сме напълно съзнателни или несъзнателни, когато взаимодействаме със света.

Съзнателната (или експлицитна) обработка до голяма степен включва обработка, основана на правила, която активира определен набор от концепции по време на решаването на проблеми.

Когато решавате даден проблем аналитично, вие го решавате с ограничен подход, основан на вашия опит. Лявото полукълбо на мозъка се занимава с този вид обработка.

Несъзнателното (или имплицитно) обработване или интуицията включва дясното полукълбо. То активира широк спектър от концепции, когато се опитвате да решите даден проблем. То ви помага да погледнете на цялостната картина.

Когато се учите да карате колело за първи път, например, ви се дава набор от правила, които трябва да следвате. Правете това и не правете онова. Съзнанието ви е активно. След като сте усвоили умението, то става част от несъзнателната или имплицитната ви памет. Това се нарича имплициране.

Когато същото нещо се случи в обратна посока, имаме експлициране или прозрение. Тоест получаваме прозрение, когато несъзнателната обработка прехвърля информация към съзнателния ум.

Вижте също: Какво е мързел и защо хората са мързеливи?

Проучванията в подкрепа на тази теория показват, че непосредствено преди прозрението дясното полукълбо изпраща сигнал до лявото полукълбо.5

Източник: Hélie & Sun (2010)

Горната фигура ни показва, че когато човек се откаже от даден проблем (т.е. потисне съзнателната обработка), неговото несъзнавано все още се опитва да направи асоциативни връзки, за да достигне до решението.

Когато открие правилната връзка - воала! Прозрението се появява в съзнанието.

Имайте предвид, че тази връзка може да възникне спонтанно в съзнанието или да бъде предизвикана от външен стимул (образ, звук или дума).

Сигурен съм, че сте преживявали или наблюдавали един от онези моменти, в които разговаряте с човек, който решава проблеми, и нещо, което сте казали, е предизвикало неговото прозрение. Той изглежда приятно изненадан, прекъсва разговора и бърза да реши проблема си.

Допълнителни прозрения за същността на прозрението

Има нещо повече от това, което обсъдихме. Оказва се, че тази дихотомия между аналитичното решаване на проблеми и инсайт решаването на проблеми невинаги е валидна.

Понякога прозрението може да се постигне чрез аналитично мислене. В други случаи не е необходимо да сте изоставили даден проблем, за да изпитате прозрение.6

Ето защо се нуждаем от нов начин за разглеждане на прозрението, който да обясни тези факти.

За тази цел искам да мислите за решаването на проблеми като за преход от точка А (първото сблъскване с проблема) до точка Б (решаване на проблема).

Представете си, че между точките А и В има разпръснати наоколо парчета от пъзел. Подреждането на тези парчета по правилен начин ще е равносилно на решаването на задачата. Ще сте създали път от А до В.

Ако се сблъскате с лесен проблем, вероятно сте решавали подобен проблем в миналото. За да решите проблема, трябва само да подредите няколко парчета в правилния ред. Моделът, по който парчетата ще се напаснат едно към друго, е лесен за разгадаване.

Това пренареждане на частите е аналитично мислене.

Почти винаги прозрението се проявява, когато сте изправени пред сложен проблем. Когато проблемът е сложен, ще трябва да прекарате дълго време в пренареждане на парчетата. Ще трябва да направите много опити. Ще играете с повече парчета.

Ако не успеете да решите проблема, докато разбърквате твърде много парчета, това води до разочарование. Ако продължите и не изоставите проблема, може да изпитате прозрение. Най-накрая сте открили модел за парчетата на пъзела, който може да ви отведе от точка А до точка Б.

Вижте също: Как да се отървете от лошото настроение

Това усещане, че сте намерили модел за решение на сложен проблем, води до прозрение, независимо дали сте изоставили проблема.

Помислете за това какво е усещането за прозрение. То е приятно, вълнуващо и носи облекчение. По същество то е облекчение от явното или скритото разочарование. Успокоени сте, защото чувствате, че сте намерили модел за решение на сложен проблем - игла в купа сено.

Какво се случва, когато изоставите проблема?

Както се обяснява в теорията на EII, в процеса на импликация вероятно предавате пресяването на парчетата от пъзела на несъзнаваното си. Точно както предавате на несъзнаваното си колоезденето, след като сте го правили известно време.

Именно това е причината за усещането, че проблемът остава в задната част на съзнанието ви.

Докато се занимавате с други дейности, подсъзнанието продължава да подрежда парчетата от пъзела. То използва повече парчета, отколкото бихте могли да използвате съзнателно (активиране на широк спектър от концепции от дясното полукълбо).

Когато подсъзнанието ви приключи с пренареждането и повярва, че е достигнало до решение - начин да преминете от точка А към точка Б - настъпва моментът "а-ха". Това откриване на модел на решение бележи края на дълъг период на неудовлетвореност.

Ако установите, че моделът на решение не решава проблема, се връщате към повторното подреждане на частите на пъзела.

Преструктуриране на подхода, а не на проблема

Психолозите на Гещалт предлагат инкубационният период да помогне на решаващия проблема да го преструктурира, т.е. да види самия проблем по различен начин.

В нашата аналогия с парчетата на пъзела парчетата се отнасят до елементите на проблема, до самия проблем, както и до подход Така че, когато пренареждате парчетата от пъзела, можете да направите едно или повече от тези неща.

За да подчертая разликата между преструктурирането на самия проблем и промяната само на подхода, искам да разкажа един пример от личен опит.

Задачата с 9 точки е известна задача за разбиране, която изисква от вас да мислите нестандартно. Когато баща ми за първи път ми показа тази задача, аз бях безпомощен. Просто не можех да я реша. После той най-накрая ми показа решението и аз изпитах "аха".

Като използвате 4 прави линии, съединете точките, без да вдигате писалката си или да проследявате линия.

Оттогава всеки път, когато се сблъсквах с проблема, успявах да го реша само с няколко опита. Първият път ми отне много опити и не успях.

Обърнете внимание, че това, което научих от моя "а-ха" момент, беше как да подхождам към проблема по различен начин. Не преструктурирах самия проблем, а само подхода си към него. Не запомних решението. Просто знаех правилния начин да действам.

Когато знаех правилния начин да подхождам към задачата, всеки път я решавах за няколко опита, въпреки че не знаех как точно изглежда решението.

Това важи за много сложни проблеми в живота. Ако някой проблем ви отнема твърде много изпитания, може би трябва да преразгледате начина, по който подхождате към него, преди да започнете да играете с други парчета от пъзела.

Решение на проблема с 9-те точки.

Препратки

1. Ash, I. K., Jee, B. D., & Wiley, J. (2012 г.): Изследване на прозрението като внезапно учене. Списание за решаване на проблеми , 4 (2).
2. Wallas, G. (1926). The art of thought (Изкуството на мисълта), J. Cape: London.
3. Dodds, R. A., Smith, S. M., & Ward, T. B. (2002 г.) The use of environmental clues during incubation. Списание за изследване на творчеството , 14 (3-4), 287-304.
4. Hélie, S., & Sun, R. (2010). Инкубация, прозрение и творческо решаване на проблеми: единна теория и конюнктурен модел. Психологически преглед , 117 (3), 994.
5. Bowden, E. M., Jung-Beeman, M., Fleck, J., & Kounios, J. (2005). Нови подходи за демистифициране на прозрението. Тенденции в когнитивните науки , 9 (7), 322-328.
6. Weisberg, R. W. (2015). Към интегрирана теория за проницателността при решаване на проблеми. Мислене & Разсъждаване , 21 (1), 5-39.