Инсайтты оқыту дегеніміз не? (Анықтамасы және теориясы)

 Инсайтты оқыту дегеніміз не? (Анықтамасы және теориясы)

Thomas Sullivan

Инсайтты оқыту - кенеттен, бір сәтте пайда болатын оқыту түрі. Бұл адамдар мәселеден бас тартқаннан кейін көп уақыт бойы алатын шамдар.

Тарихтағы көптеген шығармашылық өнертабыстар, жаңалықтар мен шешімдердің артында инсайтты үйрену болды деп есептеледі.

Бұл мақалада біз сол «а-ха» сәттерінің артында не жатқанын қарастырамыз. Біз қалай оқитынымызды, мәселелерді қалай шешетінімізді және инсайттың проблеманы шешу суретіне қалай сәйкес келетінін қарастырамыз.

Ассоциативті оқыту vs Insight Learning

Хиххара психологтары жиырмасыншы жылдардың ортасында ғасыр қауымдастық арқылы қалай оқитынымыз туралы жақсы теориялар ойлап тапты. Олардың жұмысы негізінен Торндайк тәжірибелеріне негізделген, онда ол жануарларды ішкі жағында көптеген рычагтары бар басқатырғыштар қорабына салды.

Қораптан шығу үшін жануарлар оң жақ тұтқаны соғуы керек болды. Жануарлар есікті қайсысы ашатынын білмей тұрып, тұтқаларды кездейсоқ жылжытты. Бұл ассоциативті оқыту. Жануар оң рычагтың қозғалысын есіктің ашылуымен байланыстырды.

Торндайк тәжірибелерді қайталаған сайын, жануарлар оң тұтқаны анықтауда жақсырақ болды. Басқаша айтқанда, жануарлардың мәселені шешу үшін талап ететін сынақтар саны уақыт өте азайды.

Мінез-құлық психологтары когнитивтік процестерге назар аудармайтындығымен танымал. Торндайкте,қаламды көтермей немесе сызықты қайталамай нүктелерді біріктіріңіз. Төмендегі шешім.

Содан бері мен бұл мәселеге кезіккен сайын оны бірнеше сынақ арқылы шеше алдым. Алғаш рет бұл мен үшін көптеген сынақтар болды, мен сәтсіздікке ұшырадым.

Мен өзімнің «а-ха» сәтінен үйренгенім мәселеге қалай басқаша қарау керек екенін ескеріңіз. Мен мәселенің өзін қайта құрылымдаған жоқпын, тек оған деген көзқарасым. Мен шешімін жаттап алған жоқпын. Мен бұл мәселені шешудің дұрыс жолын білдім.

Оған дұрыс жету жолын білгенде, шешімнің нақты қандай екенін білмесем де, әр жолы бірнеше сынақтан өттім.

Бұл өмірдегі көптеген күрделі мәселелерге қатысты. Егер қандай да бір мәселе сізді тым көп сынақтан өткізсе, басқа пазл бөліктерімен ойнауды бастамас бұрын, оған қалай жақындайтыныңызды қайта қарастырғаныңыз жөн.

9 нүктелі мәселенің шешімі.

Әдебиеттер

  1. Ash, I. K., Jee, B. D., & Уайли, Дж. (2012). Инсайтты кенеттен үйрену ретінде зерттеу. Мәселелерді шешу журналы , 4 (2).
  2. Уоллас, Г. (1926). Ойлау өнері. Дж. Кейп: Лондон.
  3. Доддс, Р.А., Смит, С.М., & Уорд, Т.Б. (2002). Инкубация кезінде қоршаған ортаны қорғауды қолдану. Creativity Research Journal , 14 (3-4), 287-304.
  4. Хели, С., & Sun, R. (2010). Инкубация, инсайт және шығармашылық мәселелерді шешу: біртұтас теория және байланысүлгі. Психологиялық шолу , 117 (3), 994.
  5. Боуден, Э.М., Юнг-Биман, М., Флек, Дж., & Куниос, Дж. (2005). Түсініктерді жоюдың жаңа тәсілдері. Когнитивтік ғылымдардағы тенденциялар , 9 (7), 322-328.
  6. Weisberg, R. W. (2015). Проблеманы шешудегі интегралды инсайт теориясына қарай. Ойлау & Дәлелдеу , 21 (1), 5-39.
Павловтың, Уотсонның және Скиннердің тәжірибелері бойынша субъектілер заттарды тек қоршаған ортадан үйренеді. Ассоциациядан басқа ақыл-ой жұмысы жоқ.

Гештальт психологтары, керісінше, мидың бір нәрсені әртүрлі жолдармен қалай қабылдай алатынына таң қалды. Оларды екі жолмен қабылдауға болатын төменде көрсетілген қайтымды текше сияқты оптикалық иллюзиялар шабыттандырды.

Сондай-ақ_қараңыз: Неліктен адамдар мені қорқытады? 19 Себептер

Бөлшектерге назар аударудың орнына, оларды бөліктердің қосындысы, тұтас қызықтырды. . Қабылдауға (танымдық процесс) қызығушылықтарын ескере отырып, гештальт-психологтар таным оқудағы рөліне қызығушылық танытты.

Сонымен қатар маймылдардың біраз уақыт мәселені шеше алмағанын байқаған Колер келді. , кенет түсініктерге ие болды және шешімді тапқандай болды.

Мысалы, қолы жетпейтін банандарға жету үшін маймылдар бір сәтте түсіну сәтінде екі таяқшаны біріктірді. Төбеден биік ілулі тұрған банандар шоғырына жету үшін олар бір-бірінің үстіне жатқан жәшіктерді орналастырды.

Бұл эксперименттерде жануарлар ассоциативті оқыту арқылы өз мәселелерін шешпегені анық. Басқа да танымдық процесс жүріп жатты. Гештальт-психологтар мұны инсайтты оқыту деп атады.

Маймылдар проблемаларды тек ассоциация немесе қоршаған ортадан кері байланыс арқылы шешуді үйренбеді. Олар пайымдау немесе когнитивтік сынақ пен қатені қолданды(бихевиоризмнің мінез-құлық сынағы мен қателігіне қарсы) шешімге келу.1

Инсайтты оқыту қалай жүреді?

Инсайтты қалай сезінетінімізді түсіну үшін, оны қалай қарастырғанымыз пайдалы. мәселелерді шешеміз. Мәселеге тап болған кезде келесі жағдайлардың бірі туындауы мүмкін:

1. Мәселе оңай

Қиындыққа тап болған кезде, біздің санамыз бұрын кездескен ұқсас проблемаларды жадымызда іздейді. Содан кейін ол қазіргі мәселеге бұрынғы жұмыс істеген шешімдерді қолданады.

Шешуге болатын ең оңай мәселе - бұрын кездескен мәселе. Оны шешу үшін сізге бірнеше сынақ немесе бір ғана сынақ қажет болуы мүмкін. Сіз ешқандай түсінікті көрмейсіз. Сіз мәселені пайымдау немесе аналитикалық ойлау арқылы шешесіз.

2. Мәселе қиынырақ

Екінші мүмкіндік - мәселе біршама қиынырақ. Бұрын сіз ұқсас, бірақ өте ұқсас емес мәселелерге тап болған шығарсыз. Сондықтан сіз бұрын жұмыс істеген шешімдерді ағымдағы мәселеге қолданасыз.

Дегенмен, бұл жағдайда сіз көбірек ойлануыңыз керек. Сізге мәселенің элементтерін қайта реттеу немесе мәселені немесе оны шешуге деген көзқарасыңызды қайта құрылымдау қажет.

Ақырында, сіз оны шешесіз, бірақ алдыңғы жағдайда талап етілгеннен көп сынақтарда. Алдыңғыға қарағанда бұл жағдайда түсінікті болу ықтималдығы жоғары.

3. Мәселе күрделі

Бұл жерде адамдар жиі кездеседітүсінік. Анықталмаған немесе күрделі мәселеге тап болған кезде, сіз жадтан алуға болатын барлық шешімдерді таусасыз. Сіз қабырғаға соғылып, не істеріңізді білмейсіз.

Мәселеден бас тартасыз. Кейінірек, мәселеге қатысы жоқ бірдеңе істеп жатқанда, мәселені шешуге көмектесетін түсінік пайда болады.

Әдетте мұндай мәселелерді ең көп сынақтардан кейін шешеміз. Мәселені шешу үшін неғұрлым көп сынақ қажет болса, соғұрлым мәселенің элементтерін қайта реттеуге немесе оны қайта құрылымдауға тура келеді.

Енді біз инсайт тәжірибесін контекстке келтіргендіктен, инсайтты оқытуға қатысты кезеңдерді қарастырайық. .

Инсайтты оқыту кезеңдері

Уолластың2 кезеңдік декомпозициялық теориясы инсайт тәжірибесі келесі кезеңдерді қамтитынын айтады:

1. Дайындық

Бұл аналитикалық ойлау кезеңі, онда мәселе шешуші логика мен пайымдау арқылы мәселені шешудің барлық тәсілдерін сынап көреді. Шешім табылса, келесі кезеңдер орындалмайды.

Егер мәселе күрделі болса, мәселені шешуші өз мүмкіндіктерін тауысады және шешімін таба алмайды. Олар көңілсіз сезінеді және проблемадан бас тартады.

2. Инкубация

Егер сіз бір кездері қиын мәселеден бас тартсаңыз, оның ойыңыздың түбінде жатқанын байқаған боларсыз. Біраз көңілсіздік пен сәл нашар көңіл-күй де солай. Инкубациялық кезеңде сіз көп мән бермейсізмәселеңізге және басқа күнделікті әрекеттерге қатысыңыз.

Бұл кезең бірнеше минуттан бірнеше жылға дейін созылуы мүмкін. Зерттеулер бұл кезеңнің шешімін табу ықтималдығын арттыратынын көрсетті.3

3. Инсайт (Жарықтандыру)

Инсайт шешім саналы ойлауда өздігінен көрінгенде пайда болады. Бұл кенеттен маңызды. Бұл аналитикалық ойлаудағыдай баяу, сатылай жету емес, шешімге секіру сияқты көрінеді.

4. Тексеру

Insight арқылы қол жеткізілген шешім дұрыс болуы немесе болмауы мүмкін, сондықтан сынақтан өту керек. Шешімді тексеру, тағы да, аналитикалық ойлау сияқты талқылау процесі. Егер инсайт арқылы табылған шешім жалған болып шықса, Дайындық кезеңі қайталанады.

Мен сіз не ойлайтыныңызды білемін:

«Бәрі жақсы және қарапайым - кезеңдер және бәрі . Бірақ біз нақты түсініктерді қалай аламыз?»

Бір сәт осы туралы сөйлесейік.

Айқын және жасырын әрекеттесу (EII) теориясы

Қызықты теория. түсініктерді қалай алатынымызды түсіндіріңіз - бұл Айқын-Жасырын өзара әрекеттесу (EII) теориясы.4

Теория біздің саналы және бейсаналық процестеріміздің арасында болатын тұрақты өзара әрекеттестік бар екенін айтады. Біз әлеммен әрекеттесу кезінде толық санасыз немесе бейсаналық сирек боламыз.

Саналы (немесе айқын) өңдеу негізінен белгілі бір ұғымдар жинағын белсендіретін ережеге негізделген өңдеуді қамтиды.мәселені шешу кезінде.

Мәселені аналитикалық жолмен шешіп жатқанда, оны тәжірибеңізге негізделген шектеулі тәсілмен жасайсыз. Мидың сол жарты шары өңдеудің бұл түрін басқарады.

Бейсаналық (немесе жасырын) өңдеу немесе интуиция оң жарты шарды қамтиды. Ол мәселені шешуге тырысқанда кең ауқымды ұғымдарды белсендіреді. Бұл үлкен суретті қарауға көмектеседі.

Сондай-ақ_қараңыз: Салмақ жоғалту психологиясын түсіну

Мысалы, велосипед тебуді алғаш рет үйренгенде, сізге ұстанатын ережелер жинағы беріледі. Мұны істе және олай істеме. Сіздің санаңыз белсенді. Сіз дағдыны үйренгеннен кейін ол сіздің бейсаналық немесе жасырын жадыңыздың бір бөлігіне айналады. Бұл импликация деп аталады.

Бірдей нәрсе керісінше болғанда, бізде экспликация немесе түсінік болады. Яғни, бейсаналық өңдеу ақпаратты саналы санаға бергенде біз түсінік аламыз.

Осы теорияны растайтын зерттеулер түсінікке ие болмай тұрып, оң жарты шардың сол жарты шарға сигнал жіберетінін көрсетті.5

Дереккөз:Хели & Sun (2010)

Жоғарыда келтірілген сурет адам проблемадан бас тартқанда (яғни, саналы өңдеуді тежегенде) оның бейсаналы шешімге жету үшін әлі де ассоциативті байланыстар жасауға тырысатынын айтады.

Ол дұрыс жолды тапқан кезде. байланыс - уа! Түсінік санада пайда болады.

Бұл байланыс санада өздігінен пайда болуы немесекейбір сыртқы ынталандыру (сурет, дыбыс немесе сөз) оны тудыруы мүмкін.

Сіз мәселені шешушімен сөйлесіп жатқан сәттердің бірін басынан өткергеніңізге немесе байқағаныңызға сенімдімін және сіз айтқан бір нәрсе олардың түсінуіне себеп болды. Олар таң қалдырады, әңгімеден бас тартады және өз мәселесін шешуге асығады.

Инсайттың табиғаты туралы қосымша түсініктер

Біз талқылаған нәрселерден де көп нәрсені түсіну керек. Аналитикалық мәселені шешу мен инсайт проблемасын шешу арасындағы бұл дихотомия әрқашан сақтала бермейді.

Кейде аналитикалық ойлау арқылы түсінікке жетуге болады. Басқа жағдайларда, түсінікті сезіну үшін мәселеден бас тартудың қажеті жоқ.6

Сондықтан, бізге осы фактілерді түсіндіре алатын түсінікті қараудың жаңа тәсілі қажет.

Ол үшін , Мен есептерді шешуді А нүктесінен (есепті бірінші рет кездестіру) В нүктесіне (есепті шешу) өту деп ойлағаныңызды қалаймын.

А және В нүктелерінің арасында сізде барлық шашыраңқы пазл бөліктері бар деп елестетіңіз. айнала. Бұл бөліктерді дұрыс орналастыру мәселені шешуге ұқсас болар еді. Сіз А-дан В-ге дейінгі жолды жасадыңыз.

Егер оңай мәселеге тап болсаңыз, бұрын осыған ұқсас мәселені шешкен боларсыз. Мәселені шешу үшін бірнеше бөлікті дұрыс ретпен орналастыру керек. Бөлшектердің бір-біріне сәйкес келетін үлгісін анықтау оңай.

Бөлшектердің бұл қайта реттелуіаналитикалық ойлау.

Күрделі мәселеге кезіккенде әрқашан дерлік түсінік пайда болады. Мәселе күрделі болса, бөлшектерді қайта реттеуге көп уақыт жұмсауға тура келеді. Сізге көптеген сынақтардан өтуге тура келеді. Сіз көбірек фигуралармен ойнап жатырсыз.

Егер тым көп фигураларды араластырып жатқанда мәселені шеше алмасаңыз, бұл көңілсіздікке әкеледі. Егер сіз жалғастыра берсеңіз және мәселені тастамасаңыз, сіз түсінікке ие болуыңыз мүмкін. Ақырында сізді А-дан В-ге апаратын басқатырғыш бөліктерінің үлгісін таптыңыз.

Күрделі мәселенің шешімін тапқандай сезім, мәселеден бас тартқаныңызға қарамастан, түсінік береді.

Инсайттың қалай болатынын ойлаңыз. Бұл жағымды, қызықты және жеңілдік әкеледі. Бұл негізінен ашық немесе жасырын көңілсіздіктен құтылу. Сіз жеңілдедіңіз, өйткені сіз күрделі мәселенің шешімін таптыңыз деп ойлайсыз - шөптегі ине.

Мәселеден бас тартқанда не болады?

EII теориясы түсіндіргендей, сіз басқатырғыш бөліктерін електен өткізуді жасырын ойлау процесінде өзіңіздің бейсаналық санаңызға тапсыруыңыз мүмкін. Велосипедті біраз уақыт жасағаннан кейін ес-түссіз күйге тапсырғаныңыздай.

Міне, бұл сіздің миыңыздың түбінде қалып қойған проблема сезіміне жауапты болуы мүмкін.

Сіз басқа әрекеттермен айналысқанда, подсознание қайта-қайта сақтайды.пазл бөліктерін орналастыру. Ол сіз саналы түрде пайдаланғаныңыздан көбірек бөліктерді пайдаланады (оң жарты шардың кең ауқымды ұғымдарды белсендіруі).

Сіздің подсознанияңыз қайта реттеуді аяқтаған кезде және ол шешімге келді деп есептегенде - А-дан В-ға өту жолы - сіз «а-ха» сәтін аласыз. Бұл шешім үлгісін анықтау ұзақ уақытқа созылған көңілсіздік кезеңінің аяқталуын білдіреді.

Егер шешім үлгісі мәселені шынымен шешпейтінін байқасаңыз, басқатырғыш бөліктерін қайта реттеуге ораласыз.

Мәселені емес, көзқарасты қайта құрылымдау

Гестальт-психологтар инкубациялық кезең проблеманы шешушіге мәселені қайта құрылымдауға, яғни мәселенің өзін басқаша қарауға көмектеседі деп ұсынды.

Біздің пікірімізде. басқатырғыш бөліктерінің ұқсастығы, бөліктер мәселенің элементтеріне, мәселенің өзіне, сонымен қатар мәселені шешуге тәсіл жатады. Сонымен, пазл бөліктерін қайта реттеп жатқанда, осы әрекеттердің біреуін немесе бірнешеуін орындауға болады.

Мәселенің өзін қайта құрылымдау мен тек тәсілді өзгерту арасындағы айырмашылықты көрсету үшін мен мысал айтқым келеді. жеке тәжірибемнен.

9 нүктелік мәселе - бұл қораптан тыс ойлауды талап ететін танымал инсайт мәселесі. Әкем маған бұл мәселені алғаш рет көрсеткенде, мен білмедім. Мен оны жай шеше алмадым. Сосын ол маған шешімді көрсетті, менде «а-ха» сәті болды.

4 түзуді пайдаланып,

Thomas Sullivan

Джереми Круз - тәжірибелі психолог және адам санасының күрделілігін ашуға арналған автор. Адам мінез-құлқының қыр-сырын түсінуге құмар Джереми он жылдан астам уақыт бойы зерттеулер мен тәжірибеге белсенді түрде қатысты. Ол Ph.D. Ол когнитивті психология және нейропсихология бойынша мамандандырылған атақты мекемеде психология мамандығы бойынша білім алған.Өзінің ауқымды зерттеулері арқылы Джереми әртүрлі психологиялық құбылыстарды, соның ішінде есте сақтау, қабылдау және шешім қабылдау процестерін терең түсінді. Оның тәжірибесі психикалық денсаулық бұзылыстарын диагностикалауға және емдеуге бағытталған психопатология саласына да жетеді.Джеремидің біліммен бөлісуге деген құштарлығы оны «Адам ақылын түсіну» блогын құруға итермеледі. Психологиялық ресурстардың кең ауқымын таңдай отырып, ол оқырмандарға адам мінез-құлқының күрделілігі мен нюанстары туралы құнды түсініктер беруді мақсат етеді. Ойландыратын мақалалардан практикалық кеңестерге дейін Джереми адам санасын түсінуді жақсартуға ұмтылатын кез келген адамға жан-жақты платформа ұсынады.Джереми өзінің блогынан басқа уақытын көрнекті университетте психологиядан сабақ беруге, ізденуші психологтар мен зерттеушілердің санасын тәрбиелеуге арнайды. Оның тартымды оқыту стилі және басқаларды шабыттандыруға деген шынайы ұмтылысы оны осы саладағы жоғары құрметті және ізденетін профессор етеді.Джеремидің психология әлеміне қосқан үлесі академиялық шеңберден де асып түседі. Ол беделді журналдарда көптеген ғылыми мақалалар жариялады, өз нәтижелерін халықаралық конференцияларда ұсынып, пәннің дамуына үлес қосты. Джереми Круз адамның ақыл-ойы туралы түсінігімізді жетілдіруге деген ынтасымен оқырмандарды, психологтарды және басқа зерттеушілерді ақыл-ойдың күрделілігін ашу жолында шабыттандырып, тәрбиелеуді жалғастыруда.