Syndrom Cassandra: 9 Rheswm y rhybuddion yn mynd heb eu hystyried

 Syndrom Cassandra: 9 Rheswm y rhybuddion yn mynd heb eu hystyried

Thomas Sullivan

Syndrom Cassandra neu gyfadeilad Cassandra yw pan na chaiff rhybudd person ei wrando. Mae'r term yn tarddu o fytholeg Roegaidd.

Gwraig brydferth oedd Cassandra a hudo Apollo i roi'r anrheg o broffwydoliaeth iddi. Fodd bynnag, pan wrthododd Cassandra ddatblygiadau rhamantus Apollo, gosododd felltith arni. Y felltith oedd na fyddai neb yn credu ei phroffwydoliaethau.

Am hynny, condemniwyd Cassandra i fywyd o wybod am beryglon y dyfodol, ond heb allu gwneud llawer yn eu cylch.

Mae Cassandras go iawn yn bodoli, hefyd. Dyma bobl â rhagwelediad - pobl sy'n gallu gweld pethau mewn hadau. Maen nhw'n gallu gweld y duedd o ran cyfeiriad pethau.

Eto, mae'r athrylithwyr hyn sy'n gallu taflu eu meddyliau i'r dyfodol yn aml yn cael eu hanwybyddu ac nid ydynt yn cael eu cymryd o ddifrif. Yn yr erthygl hon, rydym yn archwilio pam mae hynny'n digwydd a sut i'w unioni.

Pam na roddir sylw i rybuddion

Mae nifer o dueddiadau a rhagfarnau dynol yn cyfrannu at beidio â chymryd rhybuddion o ddifrif. Gadewch i ni edrych arnyn nhw fesul un.

1. Gwrthwynebiad i newid

Mae bodau dynol yn ardderchog am wrthsefyll newid. Mae'r duedd hon wedi'i gwreiddio'n ddwfn ynom. O safbwynt esblygiadol, dyma'r hyn a'n helpodd i gadw calorïau a'n galluogi i oroesi am filoedd o flynyddoedd.

Gwrthsefyll newid yw pam mae pobl yn rhoi'r gorau iddi yn gynnar ar brosiectau newydd, pam na allant gadw at eu cynlluniau newydd, a pham nad ydynt yn cymryd rhybuddion o ddifrif.

Beth sy'n waeth yw hynnymae’r rhai sy’n rhybuddio, y rhai sy’n ceisio chwalu’r status quo neu ‘roc y cwch’ yn cael eu hystyried yn negyddol.

Does neb eisiau cael eu gweld yn negyddol. Felly mae'r rhai sy'n rhybuddio nid yn unig yn erbyn gwrthwynebiad dynol naturiol i newid, ond maent hefyd mewn perygl o gael anfri.

2. Gwrthwynebiad i wybodaeth newydd

Mae tuedd cadarnhad yn gadael i bobl weld gwybodaeth newydd yng ngoleuni'r hyn y maent eisoes yn ei gredu. Maent yn dehongli gwybodaeth yn ddetholus i gyd-fynd â'u bydolwg eu hunain. Mae hyn yn wir nid yn unig ar lefel unigol ond hefyd ar lefel grŵp neu sefydliadol.

Mae tuedd hefyd mewn grwpiau i feddwl mewn grŵp, h.y. diystyru credoau a safbwyntiau sy’n mynd yn groes i’r hyn y mae’r grŵp yn ei gredu.

Gweld hefyd: Camau datblygiad grŵp (5 cam)

3. Tuedd optimistiaeth

Mae pobl yn hoffi credu y bydd y dyfodol yn rosy, pob enfys a heulwen. Er ei fod yn rhoi gobaith iddynt, mae hefyd yn eu dallu i risgiau a pheryglon posibl. Mae'n llawer doethach i weld beth all fynd o'i le a rhoi paratoadau a systemau yn eu lle i ddelio â'r dyfodol nad yw mor rhyfygus.

Pan fydd rhywun yn rhoi rhybudd, mae optimyddion llygaid serennog yn aml yn eu labelu fel 'negyddol meddyliwr' neu 'alarmist'. Maen nhw fel:

“Ie, ond all hynny byth ddigwydd i ni.”

Gall unrhyw beth ddigwydd i unrhyw un.

4. Diffyg brys

Mae parodrwydd pobl i gymryd rhybudd o ddifrif yn dibynnu i raddau ar frys y rhybudd. Os yw'r digwyddiad a rybuddiwyd yn debygol o ddigwydd yn y pellteryn y dyfodol, efallai na fydd y rhybudd yn cael ei gymryd heb fod yn ddifrifol.

Dyma’r agwedd “Fe welwn ni pan fydd hynny’n digwydd”.

Y peth yw, ‘pan fydd hynny’n digwydd’, efallai ei bod hi’n rhy hwyr i ‘weld’.

Mae bob amser yn well paratoi ar gyfer peryglon yn y dyfodol cyn gynted â phosibl. Efallai y bydd y peth yn digwydd yn gynt na'r disgwyl.

5. Tebygolrwydd isel y digwyddiad a rybuddiwyd

Diffinnir argyfwng fel digwyddiad tebygolrwydd isel, effaith uchel. Mae'r digwyddiad a rybuddiwyd neu'r argyfwng posibl yn annhebygol iawn yn rheswm mawr pam ei fod yn cael ei anwybyddu.

Rydych chi'n rhybuddio pobl am rywbeth peryglus a allai ddigwydd, er gwaethaf ei debygolrwydd isel, ac maen nhw fel:

“Dewch ymlaen! Beth yw’r tebygolrwydd y bydd hynny byth yn digwydd?”

Nid yw’r ffaith nad yw erioed wedi digwydd o’r blaen neu ei fod yn debygol iawn o ddigwydd yn golygu na all ddigwydd. Nid yw argyfwng yn poeni am ei debygolrwydd blaenorol. Dim ond yr amodau cywir sy'n bwysig iddo. Pan fydd yr amodau iawn yno, bydd yn magu ei ben hyll.

6. Awdurdod isel y rhybuddiwr

Pan fydd yn rhaid i bobl gredu rhywbeth newydd neu newid eu credoau blaenorol, maent yn dibynnu mwy ar awdurdod.2

O ganlyniad, pwy sy'n rhoi daw'r rhybudd yn bwysicach na'r rhybudd ei hun. Os nad yw’r person sy’n rhoi’r rhybudd yn ymddiried ynddo neu’n awdurdod uchel, mae ei rybudd yn debygol o gael ei ddiystyru.

Mae ymddiriedaeth yn bwysig. Rydyn ni i gyd wedi clywed hanes y Bachgen Sy'n Crio Blaidd.

Mae ymddiriedaeth yn dod yn fwy bythbwysig pan fo pobl yn ansicr, pan na allant ddelio â'r wybodaeth aruthrol, neu pan fo'r penderfyniad i'w wneud yn gymhleth.

Pan na all ein meddwl ymwybodol wneud penderfyniadau oherwydd ansicrwydd neu gymhlethdod, mae'n mynd heibio nhw draw i ran emosiynol ein hymennydd. Mae rhan emosiynol yr ymennydd yn penderfynu ar sail llwybrau byr fel:

“Pwy roddodd y rhybudd? A ellir ymddiried ynddynt?”

“Pa benderfyniadau y mae eraill wedi’u gwneud? Gadewch i ni wneud yr hyn maen nhw'n ei wneud.”

Er y gall y dull hwn o wneud penderfyniadau fod yn ddefnyddiol ar adegau, mae'n osgoi ein cyfadrannau rhesymegol. Ac mae angen delio â rhybuddion mor rhesymegol â phosibl.

Cofiwch y gall rhybuddion ddod gan unrhyw un - awdurdod uchel neu isel. Gall diystyru rhybudd sy'n seiliedig ar awdurdod y rhybuddiwr yn unig fod yn gamgymeriad.

7. Diffyg profiad gyda pherygl tebyg

Os bydd rhywun yn rhoi rhybudd am ddigwyddiad ac nad yw'r digwyddiad hwnnw - neu rywbeth tebyg iddo - erioed wedi digwydd o'r blaen, gellir diystyru'r rhybudd yn hawdd.

Yn cyferbyniad, os yw'r rhybudd yn atgof o argyfwng tebyg yn y gorffennol, mae'n debygol o gael ei gymryd o ddifrif.

Mae hyn wedyn yn galluogi pobl i wneud yr holl baratoadau ymlaen llaw, gan adael iddynt ddelio â'r drasiedi yn effeithiol pan fydd yn taro.

Enghraifft iasoer sy’n dod i’r meddwl yw un Morgan Stanley. Roedd gan y cwmni swyddfeydd yng Nghanolfan Masnach y Byd (WTC) yn Efrog Newydd. Pan fydd y WTCYmosodwyd arnynt yn 1993, sylweddolasant y gallai rhywbeth tebyg ddigwydd yn y dyfodol hefyd gyda WTC yn strwythur mor symbolaidd.

Fe wnaethant hyfforddi eu gweithwyr ar sut i ymateb rhag ofn y byddai rhywbeth tebyg yn digwydd eto. Cawsant ddriliau priodol.

Pan ymosodwyd ar Dŵr Gogleddol WTC yn 2001, roedd gan y cwmni weithwyr yn Nhŵr y De. Gadawodd y gweithwyr eu swyddfeydd trwy wthio botwm, gan eu bod wedi cael eu hyfforddi. Ychydig funudau yn ddiweddarach, pan oedd holl swyddfeydd Morgan Stanley yn wag, tarwyd tŵr y De.

8. Gwadu

Gallai fod y rhybudd yn cael ei anwybyddu dim ond oherwydd bod ganddo'r potensial i greu pryder. Er mwyn osgoi teimlo pryder, mae pobl yn defnyddio'r mecanwaith amddiffyn gwadu.

9. Rhybuddion annelwig

Mae sut y cyhoeddir y rhybudd yn bwysig hefyd. Ni allwch seinio larymau heb esbonio’n glir beth yr ydych yn ofni fydd yn digwydd. Mae rhybuddion amwys yn hawdd eu diystyru. Rydym yn trwsio hynny yn yr adran nesaf.

Anatomeg rhybudd effeithiol

Pan fyddwch yn cyhoeddi rhybudd, rydych yn gwneud hawliad am yr hyn sy'n debygol o ddigwydd. Fel pob honiad, mae angen wrth gefn o'ch rhybudd gyda data a thystiolaeth gadarn.

Mae'n anodd dadlau gyda data. Efallai na fydd pobl yn ymddiried ynoch chi nac yn meddwl amdanoch chi fel awdurdod isel, ond byddan nhw'n ymddiried yn y rhifau.

Hefyd, darganfyddwch ffordd i wirio eich hawliadau . Os gallwch chi wirio'r hyn rydych chi'n ei ddweudyn wrthrychol, bydd pobl yn rhoi eu rhagfarnau o'r neilltu ac yn gorymdeithio i weithredu. Mae dilysu data a gwrthrychol yn dileu'r elfennau dynol a'r rhagfarnau o'r broses gwneud penderfyniadau. Maent yn apelio at ran resymegol yr ymennydd.

Y peth nesaf y dylech ei wneud yw egluro'n glir ganlyniadau gwrando neu beidio â gwrando ar y rhybudd. Y tro hwn, rydych chi'n apelio at y rhan emosiynol o'r ymennydd.

Bydd pobl yn gwneud yr hyn a allant i osgoi anffawd neu i fynd i gostau trwm, ond mae angen iddynt fod yn argyhoeddedig yn gyntaf y gall pethau o'r fath 7> digwydd.

Mae dangos yn gweithio'n well na dweud. Er enghraifft, os yw eich mab yn ei arddegau yn mynnu reidio beic modur heb helmed, dangoswch luniau iddo o bobl ag anafiadau i'r pen o ganlyniad i ddamweiniau beiciau modur.

Fel y dywedodd Robert Greene yn ei lyfr, Y 48 Cyfraith Grym , “Dangos, peidiwch ag egluro.”

Egluro’r rhybudd yn glir a dangos canlyniadau negyddol Fodd bynnag, dim ond un ochr i'r darn arian yw peidio â gwrando.

Yr ochr arall yw dweud wrth bobl beth ellir ei wneud i atal y trychineb yn y dyfodol. Efallai y bydd pobl yn cymryd eich rhybudd o ddifrif, ond os nad oes gennych gynllun gweithredu, efallai mai dim ond eu parlysu y byddwch chi. Pan na fyddwch chi'n dweud wrthyn nhw beth i'w wneud, mae'n debyg na fyddan nhw'n gwneud dim.

Ochr fflip syndrom Cassandra: Gweld rhybuddion lle nad oedd unrhyw rai

Mae'n wir ar y cyfan nad yw argyfyngau digwydd allan o'r glas- eu bod yn aml yn dod gyda bethmae ysgolheigion rheoli argyfwng yn galw ‘rhagamodau’. Gellid bod wedi osgoi llawer o argyfwng pe bai'r rhybuddion wedi cael sylw.

Ar yr un pryd, mae'r gogwydd dynol hwn hefyd a elwir yn tuedd ôl-olwg sy'n dweud:

“ O edrych yn ôl, rydyn ni'n hoffi meddwl ein bod ni'n gwybod mwy ar ryw adeg yn y gorffennol nag y gwnaethon ni mewn gwirionedd.”

Dyma'r duedd “Roeddwn i'n ei wybod” ar ôl i drasiedi ddigwydd; gan gredu bod y rhybudd yno a dylech fod wedi gwrando arno.

Weithiau, nid yw'r rhybudd yno. Allech chi ddim cael unrhyw ffordd o wybod.

Gweld hefyd: Seicoleg anffyddlondeb (Eglurwyd)

Yn ôl y tueddiad ôl-ddoethineb, rydyn ni'n goramcangyfrif yr hyn roedden ni'n ei wybod neu'r adnoddau oedd gennym ni yn y gorffennol. Weithiau, yn syml, nid oes dim y gallech fod wedi'i wneud o ystyried eich gwybodaeth a'ch adnoddau ar yr adeg honno.

Mae'n demtasiwn gweld rhybuddion lle nad oedd rhai oherwydd mae credu y gallem fod wedi osgoi'r argyfwng yn rhoi cam ffug i ni. synnwyr o reolaeth. Mae’n beichio person ag euogrwydd a gofid diangen.

Mae credu bod y rhybudd yno pan nad oedd hefyd yn ffordd o feio awdurdodau a’r rhai sy’n gwneud penderfyniadau. Er enghraifft, pan fydd trasiedi fel ymosodiad terfysgol yn digwydd, mae pobl yn aml fel:

“A oedd ein hasiantaethau cudd-wybodaeth yn cysgu? Sut maen nhw wedi ei golli?”

Wel, nid yw argyfyngau bob amser yn dod gyda rhybuddion ar ddysgl i ni gymryd sylw ohono. Ar adegau, maen nhw'n sleifio i fyny atom ni ac nid oes unrhyw beth y gallai unrhyw un fod wedi'i wneud i'w atalnhw.

Cyfeiriadau

  1. Choo, C. W. (2008). Trychinebau sefydliadol: pam maent yn digwydd a sut y gellir eu hatal. Penderfyniad Rheoli .
  2. Pilditch, T. D., Madsen, J. K., & Custers, R. (2020). Proffwydi ffug a melltith Cassandra: Rôl hygrededd mewn diweddaru cred. Acta psychologica , 202 , 102956.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.