বেয়া মেজাজ ইমান বেয়া লাগে যে আপুনি সেইবোৰ পোৱাৰ লগে লগে সেইবোৰৰ পৰা মুক্তি পাব বিচাৰে। যেন ক’ৰ পৰানো ওলাই আহি আমাৰ জীৱনটোক গোলমাল কৰি তাৰ পিছত নিজৰ ইচ্ছামতে গুচি যায়। ঠিক যেতিয়া আমি ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰো যে আমি অৱশেষত তেওঁলোকৰ কবলৰ পৰা মুক্ত হৈছো, তেতিয়াই তেওঁলোকে আমাক আকৌ লগ কৰে, যেন আমি বেছি দিন সুখী হৈ নাথাকিব বুলি নিশ্চিত কৰিবলৈ।

গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটো- আৰম্ভণি, ম্লান হৈ যোৱা আৰু... বেয়া মেজাজৰ পুনৰ আৰম্ভণি- বতৰৰ দৰেই এৰাব নোৱাৰা যেন লাগে। কবি-সাহিত্যিকসকলে প্ৰায়ে মেজাজৰ পৰিৱৰ্তনক বতৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে তুলনা কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। কেতিয়াবা ৰ’দৰ দৰে উজ্জ্বল অনুভৱ হয় আৰু কেতিয়াবা ডাৱৰীয়া দিনৰ দৰে ম্লান অনুভৱ হয়।

এইটো যেন সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ ওপৰত আমাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই নহয়নে?

ভুল!

বেয়া মেজাজৰ আৰম্ভণি আৰু ম্লান হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো এৰাব নোৱাৰা কথা নাই। পৰিৱেশৰ পৰা নতুন তথ্যৰ সন্মুখীন হ’লে আমাৰ মেজাজ সলনি হয় আৰু এই তথ্যবোৰ মনটোৱে কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰে তাৰ ফলত আমাৰ মেজাজৰ সৃষ্টি হয়।

যদি তথ্যটোক ইতিবাচকভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হয়, তেন্তে ইয়াৰ ফলত এটা ভাল মেজাজ হয় আৰু যদি ইয়াক নেতিবাচকভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হয় তেন্তে ইয়াৰ ফলত বেয়া মেজাজ হয়।

আপোনাৰ বাবে মেজাজৰ সমগ্ৰ মনোবিজ্ঞানটোৱেই সেইটোৱেই।

গতিকে আমি নতুন তথ্যৰ ব্যাখ্যাৰ ধৰণটো কিহে নিৰ্ধাৰণ কৰে?

ভাল প্ৰশ্ন।

এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰে আমাৰ বিশ্বাস, আমাৰ প্ৰয়োজন, আমাৰ লক্ষ্য, আৰু জীৱনৰ প্ৰতি আমাৰ মনোভাৱৰ ওপৰত।

বহু মানুহৰ ক'ত আছে তাৰ একেবাৰেই কোনো তথ্য নাই বেয়া মেজাজৰ পৰাই আহে। তেওঁলোকে জানে যে তেওঁলোকৰ বেয়া লাগিছে কিন্তু...তেওঁলোকে কিয় ধৰিব নোৱাৰে৷ গতিকে তেওঁলোকে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ বা কেৱল বেয়া মেজাজৰ পৰ্যায়টো পাৰ হোৱালৈ অপেক্ষা কৰিবলৈ কিছুমান আনন্দদায়ক কাৰ্য্যকলাপেৰে নিজকে বিচলিত কৰে।

সময়ই সকলো সলনি কৰে, তেওঁলোকক কোৱা হৈছে। বাস্তৱতা হ’ল, সময়ে একো সলনি নকৰে৷ ই আপোনাক সাময়িকভাৱেহে বিচলিত কৰে।

যেতিয়া আপুনি যিকোনো মুহূৰ্তত কিয় বেয়া অনুভৱ কৰিছে বুজি নাপায়, তেতিয়া আপুনি মাত্ৰ সময় আৰু বিংগোৰ লগত আপোনাৰ খোজবোৰ পুনৰ অনুসৰণ কৰিব লাগিব!- আপুনি... প্ৰায় সদায় আপোনাৰ বৰ্তমানৰ মেজাজৰ আঁৰৰ কাৰণ/কাৰণসমূহ বিচাৰি উলিয়াওক। তেতিয়া সেই কাৰণটো নাইকিয়া কৰাৰ কাম কৰিব পাৰিব। এই বেকট্ৰেকিং কৌশলটো মই ইয়াত অধিক বিশদভাৱে আৰু এটা উদাহৰণৰ সৈতে বৰ্ণনা কৰিছো।

বেয়া মেজাজ এটা বিশুদ্ধ বৈজ্ঞানিক পৰিঘটনা

বেয়া মেজাজ সদায় এটা কাৰণ/কাৰণত ঘটে। প্ৰকৃতিৰ আন প্ৰতিটো পৰিঘটনাৰ দৰেই কিছুমান নিয়ম আছে যিয়ে ইয়াৰ সংঘটন সক্ষম কৰে। আৰু যেতিয়া আপুনি জানে যে কিবা এটা কেনেকৈ সক্ৰিয় কৰা হৈছে তেতিয়া আপুনি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ইয়াক কেনেকৈ নিষ্ক্ৰিয় কৰিব লাগে তাৰ জ্ঞান আহৰণ কৰে।

যেনেকৈ পানী ১০০ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছলৈ গৰম কৰিলে উতলি যায় আৰু ০ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছত বৰফলৈ জমা হয়, বেয়া মেজাজবোৰে আপোনাক ভ্ৰমণ কৰাৰ চৰ্ত পূৰণ হ’লেহে আহে।

গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটো হ’ল, কেনেধৰণৰ অৱস্থা?

বেয়া মেজাজ আপোনাৰ মনটোৰ পৰা অহা সতৰ্কবাণীৰ সংকেতৰ বাহিৰে একো নহয়। আপোনাৰ মনটোৱে বেয়া মেজাজ ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক এনেকুৱা কিবা এটা কয়:

কিবা এটা ভুল বন্ধু! আমি ঠিক কৰিব লাগিব৷

সমস্যাটো হ’ল, আপোনাৰ মনটোৱে ক’ব নোৱাৰে যে এইটো কি‘কিবা এটা’ হ’ল। সেইটো বুজি পোৱাটো আপোনাৰ কাম৷ কিন্তু আপোনাৰ শেহতীয়া অতীতত আপুনি যি তথ্যৰ সন্মুখীন হৈছিল, সেই তথ্যই আপোনাক গুৰুত্বপূৰ্ণ সূত্ৰ দিব পাৰে।

এই ‘কিবা এটা’ আপোনাৰ মনলৈ অহা যিকোনো নেতিবাচক পৰিঘটনা হ’ব পাৰে। আপোনাৰ ব্যৱসায়ত আপুনি সন্মুখীন হোৱা কিছু ক্ষতি হ’ব পাৰে বা আপোনাৰ প্ৰেমিকৰ সৈতে হোৱা বিচ্ছেদ হ’ব পাৰে।

সূৰ্য্যৰ তলত যিকোনো পৰিঘটনা যিটো আপুনি নেতিবাচকভাৱে ব্যাখ্যা কৰে, তাৰ ফলত বেয়া মেজাজ হ’ব পাৰে। সেই নেতিবাচক পৰিঘটনা বা পৰিস্থিতিটো সংশোধনযোগ্য নে নহয় সেয়া বেলেগ কথা।

আপোনাৰ মনটোৱে বিচাৰে যে আপুনি যিটো ঠিক কৰিব পাৰি সেইটো ঠিক কৰক আৰু যিটো সলনি কৰিব নোৱাৰি সেইটো গ্ৰহণ কৰক। যেতিয়া আপুনি তেনেকুৱা কৰিব বা সেইটো কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে, তেতিয়াহে আপোনাৰ বেয়া মেজাজ কমি যাব।

ইয়াত কৌশলী অংশটো হ'ল যে ই কেৱল এটা নেতিবাচক পৰিঘটনাই বেয়া মেজাজৰ সূচনা কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু যিকোনো বস্তুৱেই আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে অতীতৰ বেয়া অভিজ্ঞতা বা ভৱিষ্যতৰ চিন্তাইও সেই কৃতিত্ব সম্পন্ন কৰিব পাৰে।

আমি সকলোৱে এটা সময়ত ভাল অনুভৱ কৰি তাৰ পিছত আপাত দৃষ্টিত অকাৰণতে বেয়া অনুভৱ কৰাৰ সেই অভিজ্ঞতা পাইছো, মাজত কাৰ্যতঃ একোৱেই হোৱা নাই।

আমাৰ বোধেৰে একোৱেই নহয় মাজত কিন্তু কিবা এটা হয়। এনেকুৱা হ’ব লাগিব কাৰণ মেজাজবোৰেও তেনেকৈয়ে কাম কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি সৰুতে দেউতাকে নিৰ্যাতন চলাইছিল আৰু ৰাস্তাত খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতে আপুনি হঠাতে আপোনাৰ দেউতাকৰ দৰেই দেখা মানুহ এজনৰ সন্মুখীন হয়, তেন্তে এই একক পৰিঘটনাটো অতীতৰ সকলো আঘাতজনক স্মৃতি ঘূৰাই আনিব পাৰে আৰু আপোনাক সঁচাকৈয়ে অনুভৱ কৰাব পাৰেবেয়া।

একেদৰে, যেতিয়া আপুনি মনহীনভাৱে টিভি চেনেল সলনি কৰি থাকে আৰু ডিঅ'ডৰেণ্টৰ বিজ্ঞাপনত ৬ পেক এবছ থকা ল'ৰা এটাক দেখে, তেতিয়া ই আপোনাক আপোনাৰ ওজন সম্পৰ্কীয় চিন্তাৰ কথা সোঁৱৰাই দিব পাৰে যাৰ ফলত বেয়া মেজাজ হ'ব পাৰে .

মূল কথাটো হ'ল, সদায় এটা বাহ্যিক ট্ৰিগাৰ থাকে যিয়ে বেয়া মেজাজৰ সৃষ্টি কৰে।

যেতিয়া আমি কথাবোৰ ঠিক কৰিব নোৱাৰো, তেতিয়া আমি আমাৰ মনোভাৱ সলনি কৰো

ধৰক আপুনি বেয়াকৈ এটা BMW বিচাৰে আৰু ইয়াৰ সামৰ্থ্য নাই। আপোনাৰ BMW নথকাটো আপোনাৰ মনত নেতিবাচক পৰিস্থিতি হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে- যিটো ঠিক কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে।

স্পষ্টভাৱে, আপুনি এটা কিনি বা... BMW কিনাৰ প্ৰতি আপোনাৰ মনোভাৱ সলনি কৰি আপোনাৰ মনৰ 'মোৰ BMW নাই' সমস্যাটো সমাধান কৰিব পাৰে।

এতিয়া, যেতিয়াই আপুনি দেখিব ৰাস্তাত এটা BMW ই আপোনাক সত্যটো সোঁৱৰাই দিব যে আপুনি এটাৰ মালিক নহয়।

BAM! আপোনাৰ মনটো বন্ধ হৈ যায়:

কিবা এটা ভুল বন্ধু! আমি ইয়াক সমাধান কৰিব লাগিব৷

এই ক্ষেত্ৰত, আপোনাৰ BMW নথকাটোৱেই ভুল, আৰু এটা কিনিলে এই সমস্যাটো সমাধান হ’ব পাৰে৷ কিন্তু এই কথা বুজি লওক, BMW কিনাটো হয়তো এই সমস্যাৰ ‘একমাত্ৰ’ সমাধান নহ’বও পাৰে।

আচল বিষয়টো হ’ল আপোনাৰ BMW কিনাৰ ‘প্ৰয়োজন’। যদি সেই প্ৰয়োজনীয়তাক আন কোনো দৃঢ় বিশ্বাসে অতিক্ৰম কৰে, তেন্তে সমস্যাটোও সমাধান কৰিব পাৰি আৰু আপোনাৰ BMW সম্পৰ্কীয় বেয়া মেজাজবোৰ নাইকিয়া হৈ যাব।

উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান মানুহে গ্ৰাহকবাদক ঘৃণা কৰে বা পৰিৱেশৰ প্ৰতি যথেষ্ট যত্ন লয় যাতে ইন্ধন কিনিব নোৱাৰে -গ্ৰাস কৰা, প্ৰদূষণ সৃষ্টি কৰা গাড়ী।

এনে মানুহে আচলতে নিজকে বাহিৰত বুলি ভাবিব পাৰেদামী গাড়ী কিনাৰ ‘প্ৰয়োজন’, যদিও সেই প্ৰয়োজনীয়তা আগতে আছিল, ইমানেই যে তেওঁলোকে আৰু বেয়া অনুভৱ নকৰে যেতিয়া তেওঁলোকে এখন ঝলমলীয়া বিএমডব্লিউৰ সন্মুখীন হয়।

এই সকলোবোৰ আপুনি বস্তুবোৰ কেনেকৈ চায় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

এটা অতি জনপ্ৰিয় বিক্ষিপ্তকৰণ কৌশল। আপুনি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা বস্তুবোৰৰ তালিকা এখন লিখি থোৱাটো বেয়া মেজাজৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ উপায় নহয়।

বেয়া মেজাজৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ সঠিক উপায়

যেতিয়া আপোনাৰ মেজাজ বেয়া হয়, তেতিয়া ইয়াৰ পৰা সাৰি নাযাবলৈ চেষ্টা কৰক। মই জানো যে সেইটো কোৱাতকৈ কৰাটো সহজ কিন্তু ই আপোনাক আপোনাৰ বেয়া মেজাজৰ অন্তৰ্নিহিত কাৰণটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুখিনি সহায় কৰিব। মই আগতে কোৱাৰ দৰে মানুহে আনন্দদায়ক কিবা এটাত লিপ্ত হৈ নিজৰ বেয়া মেজাজৰ পৰা নিজকে বিচলিত কৰে বা বেয়া মেজাজটো পাৰ হোৱালৈ অপেক্ষা কৰে।

বস্তুবোৰ ভাল নহয় কাৰণ সময়ে সকলো ভাল কৰে। তেওঁলোক ভাল হয় কাৰণ আপুনি অহৰহ নতুন তথ্যৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ অমীমাংসিত সমস্যাবোৰ আপোনাৰ অচেতনত পুতি থ’বলৈ সক্ষম কৰে। কিন্তু তেওঁলোক তাতেই থাকে আৰু আঁতৰি নাযায়৷

তেওঁলোকে আপোনাৰ চেতনাত পৰৱৰ্তী ট্ৰিগাৰটো পুনৰ ওলাই অহালৈ অপেক্ষা কৰি থাকে আৰু আপোনাক বাৰে বাৰে আমনি কৰে যেতিয়ালৈকে আপুনি অৱশেষত তেওঁলোকৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ গুৰুতৰ প্ৰচেষ্টা নকৰে।

গতিকে, বেয়া চম্ভালিব পৰা সঠিক উপায় মেজাজবোৰ হ’ল সেইবোৰৰ সৃষ্টি হোৱাৰ লগে লগে সেইবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা কাৰণ আপোনাৰ মনটোৱে কিবা এটা কথাত আমনি পায় আৰু আশ্বাসৰ প্ৰয়োজন।

যদি আপুনি আপোনাৰ বেয়া মেজাজবোৰক আওকাণ কৰে, তেন্তে সেইবোৰ সকলো আপোনাৰ অচেতন অৱস্থাত পুতি থোৱা হ’ব আৰু এদিন ইমান আক্ৰমণাত্মকভাৱে পুনৰ ওলাই আহিবযে আপুনি বিস্ফোৰণ ঘটা ভেছুভিয়াছৰ পৰা অহা গৰম লাভা চম্ভালিব নোৱাৰিবও পাৰে।