আমি মানুহক কিয় মিছ কৰো? (আৰু কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি)

 আমি মানুহক কিয় মিছ কৰো? (আৰু কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি)

Thomas Sullivan

কিছুমান মানুহ আমাৰ জীৱনলৈ আহে আৰু একো নথকাৰ দৰে যায়। কিছুমানে গ’লে আমাৰ মাজত গভীৰ শূন্যতা এৰি থৈ যায়। আমাৰ মাজত এটা শূন্যতা এৰি থৈ যায়।

কাৰোবাৰ লগত আমাৰ সম্পৰ্ক যিমানেই ঘনিষ্ঠ হয়, সেই সম্পৰ্ক শেষ হ’লে সিমানেই বিষ হয়। তেওঁলোক যোৱাৰ সময়ত আমি যিমানেই তেওঁলোকক মিছ কৰো।

কিন্তু কিয় হয়?

কাৰোবাক হেৰুৱাই পেলোৱাৰ সেই তিতা-মিঠা অনুভৱবোৰ কি কি?

আমি মানুহক কিয় মিছ কৰো ?

সামাজিক প্ৰজাতি হোৱাৰ বাবে মানুহৰ বাবে সামাজিক সংযোগ বিশাল। আমি বহুত কথা মিছ কৰো, কিন্তু হেৰাই যোৱা মানুহে আটাইতকৈ বেছি আঘাত দিব পাৰে।

আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে টানকৈ বান্ধ খাই থকা সম্প্ৰদায়ত বাস কৰিছিল আৰু নিজৰ জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ বাবে ইজনে সিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল। বিশ্বায়ন হোৱাৰ পিছতো আধুনিক যুগত এই কথা এতিয়াও সত্য। কোনো মানুহ দ্বীপ নহয়। এই পৃথিৱীত কোনেও নিজাববীয়াকৈ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে আৰু লাভৱান হ’ব নোৱাৰে। মানুহক আন মানুহৰ প্ৰয়োজন।

সম্পৰ্ক ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে আপোনাৰ মনত আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ স্বাস্থ্য পৰীক্ষা কৰাৰ ব্যৱস্থা আছে। যদি আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰোবাৰ লগত কথাবোৰ ভুল হয়, তেন্তে আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক সতৰ্ক কৰি দিয়ে।

কাৰোবাক হেৰুৱাই পেলোৱা আৰু নিসংগতাই আপোনাক সেই গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কটো মেৰামতি কৰিবলৈ সতৰ্ক কৰি দিয়ে আৰু প্ৰেৰণা দিয়ে ৩><০>সম্পৰ্ক বেয়া হৈছে বুলি মনটোৱে নিৰ্ণয় কৰাৰ এটা উপায় হ’ল যোগাযোগৰ অভাৱ। যোগাযোগেই বহুলাংশে সম্পৰ্কক জীয়াই ৰাখে।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ লগত বেছি দিন কথা পতা নাই, তেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক সতৰ্কবাণী প্ৰেৰণ কৰেসেই ব্যক্তিজনক হেৰুৱাৰ ৰূপত সংকেত দিয়ে। কাৰোবাক হেৰুৱালে আপোনাৰ মাজত লক্ষণৰ ককটেল এটা উৎপন্ন হ’ব পাৰে, য’ত অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব:

  • বুকুৰ শাৰীৰিক বিষ2
  • ভোক সলনি হোৱা
  • হতাশা
  • অনুশোচনা
  • দুখ
  • শূন্যতা
  • মনোযোগীতাত অসুবিধা
  • অনিদ্ৰা
  • নিসংগতা

সেই ব্যক্তিজন আপুনি' re missing আপোনাৰ মনত কেন্দ্ৰীয় মঞ্চ লয়। আপুনি সকলো সময়তে সেইবোৰৰ কথা আৰু আপোনালোক দুয়োজনে শ্বেয়াৰ কৰা স্মৃতিবোৰৰ কথা চিন্তা কৰে। খাব নোৱাৰে বা অতিমাত্ৰা খায়। আপুনি শুব নোৱাৰে বা আপোনাৰ কাম বা চখত মনোনিৱেশ কৰিব নোৱাৰে।

এই লক্ষণসমূহ হতাশাৰ লক্ষণসমূহৰ সৈতে ওভাৰলেপ হয়। যদি আপুনি কাৰোবাক বেয়াকৈ মিছ কৰে, তেন্তে আপুনি হতাশ হৈ পৰিব পাৰে।

যদি যোগাযোগেই সম্পৰ্ক জীয়াই ৰাখে আৰু আমি যিসকলৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক শেষ হৈছে তেওঁলোকক মিছ কৰো, তেন্তে তেওঁলোকক হেৰুৱাই পেলোৱা বন্ধ কৰিবলৈ যোগাযোগ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটোৱেই যুক্তিসংগত কাম।<১><০>অৱশ্যেই কথাবোৰ সদায় ইমান সহজ নহয়।

কাৰোবাক মিছ কৰিলে কি কৰিব

কি ব্যৱস্থা ল’ব সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ আগতে আপুনি ক’ত আছে সেইটো জানিব লাগিব এই ব্যক্তিজনৰ লগত থিয় হওক। নিজকে সুধিবলগীয়া আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটো হ’ল:

মই এই ব্যক্তিজনক মোৰ জীৱনলৈ ঘূৰি অহা বিচাৰোনে?

See_also: passiveaggressive ব্যক্তিক কেনেকৈ বিৰক্ত কৰিব পাৰি

যদি উত্তৰটো ‘হয়’ হয়, তেন্তে আপুনি যি কৰিব লাগে তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। এবাৰ তেনেকুৱা হ’লে, আপোনাৰ সম্পৰ্ক পুনৰ জ্বলি উঠাৰ পিছত আপুনি তেওঁলোকক আৰু মিছ নকৰিব।

যদি উত্তৰটো ‘নাই’ হয়, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় বিচাৰিব লাগিব। আপুনি আপোনাৰ মনোজগতৰ গভীৰতালৈ খোজ কাঢ়িব লাগিব আৰু কিয় সেইটো বিচাৰি উলিয়াব লাগিবআপুনি সেইবোৰক বহুত মিছ কৰিছে।

আপুনি কৰিব পৰা কিছুমান কাম ইয়াত দিয়া হ’ল:

1. গেইন ক্লজাৰ

যদি আপুনি এই ব্যক্তিজনৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছিল আৰু তাৰ পিছত ব্ৰেকআপ কৰিছিল, তেন্তে সম্ভৱ আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা ক্লজাৰ লাভ কৰা নাছিল। বন্ধ হোৱা বুলি ক’লে মই নিশ্চিত হোৱাটো বুজাব বিচাৰিছো যে আপুনি এই ব্যক্তিজনৰ পৰা আগবাঢ়িছে।

যদি আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে আগবাঢ়ি যোৱা নাই, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক হেৰুৱাই থাকিব। এই সকলোবোৰ হেৰাই যোৱাৰ আঁৰত এই ব্যক্তিজন ঘূৰি আহিব বুলি আশা আছে৷ বন্ধ লাভ কৰি আপুনি সেই আশাক হত্যা কৰে।

আমাৰ সকলোৰে এই জ’ন আছে যে আনৰ যত্ন লোৱা আৰু যত্ন লোৱা নহয়। আমাৰ কেয়াৰিং জ’নত থকাসকলৰ বাবে আমি তেওঁলোকক আঁতৰি গ’লে মিছ কৰো (সোঁফালে আগবাঢ়ি যাওঁ)।

এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পিছত যেতিয়া কোনোবাই ‘নট কেয়াৰিং’ৰ জ’নত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া আমি তেওঁলোকক মিছ কৰা বন্ধ কৰি দিওঁ।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে ২৪ ঘণ্টা কথা নাপাতিলে আপুনি তেওঁলোকক মিছ কৰিব পাৰে। আপুনি জানিলেও তেওঁলোকে আপোনাক এৰি যোৱা নাই৷ আপুনি সেই স্তৰৰ ঘনিষ্ঠতা বজাই ৰাখিব বিচাৰে।

একেদৰে আমাৰ ওচৰৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলো আমাৰ যত্নৰ জ’নত থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে। যেতিয়া আমি তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ হেৰুৱাওঁ, তেতিয়া আমি যোগাযোগ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ অত্যন্ত অনুপ্ৰাণিত হওঁ৷

যেতিয়া আপুনি এসময়ত আপোনাৰ ওচৰৰ কোনোবা এজনৰ লগত কথা পতা নাই, তেতিয়া আপুনি এনে এটা পৰ্যায় পায় যে আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰে। যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰে, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক আৰু মিছ নকৰে। সম্পৰ্কটো মৰি গৈছে।

আপুনি হয়তো মাজে মাজে তেওঁলোকক মিছ কৰিব পাৰে, যদিও। কিন্তু এই হেৰাই যোৱাটো মাথোঁ মনত পেলোৱা। কোনো বিষ বা শূন্যতা জড়িত নহয়৷it.

আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক এই ব্যক্তিজনক বেয়াকৈ মিছ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব নোৱাৰে কাৰণ তেওঁলোকৰ সৈতে ঘূৰি আহিবলৈ চেষ্টা কৰিলে সময় আৰু শক্তিৰ অপচয়হে হ’ব।

2. নিজৰ আৱেগ প্ৰকাশ

ভাল সম্পৰ্কৰ অন্ত হোৱাটো আঘাতজনক হ’ব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দুখৰ মাজেৰে কাম কৰি থকাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ স্মৃতিয়ে আপোনাক খেদি ফুৰাৰ সম্ভাৱনা আছে৷ কাৰোবাৰ ওপৰত উঠি যোৱাৰ স্বাভাৱিক অংশ৷ নিজকে সময় দিয়ক।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক বেয়াকৈ হেৰুৱাই পেলায়, তেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে তেওঁলোকৰ সৈতে কটোৱা ভাল মুহূৰ্তবোৰক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে। সম্পৰ্কটো কিয় শেষ হ’ল সেই কথা পাহৰি থাকোঁতে আপুনি ভাল লগা স্মৃতিবোৰ মনত ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এইটো আপোনাৰ মনৰ কৌশলৰ বাহিৰে আন একো নহয় যাতে আপুনি সেই ব্যক্তিজনক আপোনাৰ জীৱনলৈ ঘূৰাই আনিব পাৰে।

যদি আপুনি সেইটো কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে পৰৱৰ্তী উত্তম কামটো হ’ল আপোনাৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰা। চিঠি লিখা, কবিতা পঢ়া, গান গোৱা, বন্ধুৰ লগত কথা পাতিব- যিকোনো বস্তুৱে বুকুৰ পৰা বস্তু আঁতৰোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। এইটো কৰিলে আপুনি কি হৈছিল সেইটো প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰিব।

3. নিজকে পুনৰ উদ্ভাৱন কৰক

আমাৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে পৰিচয় হোৱাটো আমাৰ বাবে স্বাভাৱিক। কিন্তু যদি আমাৰ পৰিচয়বোৰ আমাৰ সম্পৰ্কবোৰৰ ওপৰত অত্যধিক হেলান দিয়ে আৰু আমি সেইবোৰ হেৰুৱাই পেলাওঁ, তেন্তে আমি নিজৰ এটা অংশ হেৰুৱাই পেলাওঁ।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পৰিচয় আৰু আত্ম-মূল্য এটা সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লয়, তেতিয়া কাৰোবাক হেৰুৱাৰ অনুভৱৰ ওপৰত জয়ী হোৱাটো অধিক কঠিন হ’ব।

See_also: খেদি যোৱাৰ সপোন দেখা (অৰ্থ)

আপুনি কেৱল তেওঁলোকক ঘূৰাই পাবলৈ চেষ্টা কৰাই নহয়; আপুনি নিজকে ঘূৰাই পাবলৈও চেষ্টা কৰিছে।

আপুনি চিনাক্তকৰণ কৰিবলৈ অহা কথাবোৰ পুনৰ চিন্তা কৰাৰ এইটো এটা উৎকৃষ্ট সময়আপোনাৰ পৰিচয় মূল মূল্যবোধ আৰু দক্ষতাৰ দৰে অধিক সুস্থিৰ ভেটিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰক।

4. নতুন সংযোগ গঢ়ি তোলক

আপুনি মিছ কৰা ব্যক্তিজন নেকি বা তেওঁলোকে কেনেকৈ আপোনাক মিছ কৰা অনুভৱ কৰাইছিল?

কাৰোবাক ভালপোৱা আৰু হেৰুৱাই পেলোৱাটো মগজুৰ ৰাসায়নিক বিক্ৰিয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যদি কোনোবাই আপোনাক এটা নিৰ্দিষ্ট অনুভৱ কৰাইছিল, আন কোনোবাইও পাৰে।

যেনেকৈ আমি প্ৰতিবাৰ ভোকত থাকিলে একে ধৰণৰ খাদ্য নাখাওঁ, সেই শূন্যতা আপুনি পূৰণ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয় একেজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপোনাৰ মাজত।

উল্লেখ

  1. কেচিঅ’প্পো, জে.টি., হকলি, এল.চি., আৰ্নষ্ট, জে.এম., বাৰ্লেছন, এম., বাৰ্ণ্টছন, জি.জি., নৌৰিয়ানি, বি., & ; স্পিগেল, ডি.(২০০৬)। নামতাত্ত্বিক জালৰ ভিতৰত নিসংগতা: এটা বিৱৰ্তনশীল দৃষ্টিভংগী। ব্যক্তিত্বৰ গৱেষণাৰ জাৰ্নেল , 40 (6), 1054-1085.
  2. তিৱাৰী, এছ. নিসংগতা: এবিধ ৰোগ?. ইণ্ডিয়ান জাৰ্নেল অৱ চাইকিয়াট্ৰি , 55 (4), 320.

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।