ধ্ৰুপদী আৰু অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙৰ এটা সহজ ব্যাখ্যা

 ধ্ৰুপদী আৰু অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙৰ এটা সহজ ব্যাখ্যা

Thomas Sullivan

মনোবিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ, শিক্ষক, আৰু পেছাদাৰীকে ধৰি বহু লোকে ধ্ৰুপদী আৰু অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙৰ ধাৰণাক বিভ্ৰান্তিকৰ বুলি বিবেচনা কৰে। গতিকে মই ধ্ৰুপদী আৰু অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং প্ৰক্ৰিয়াৰ এটা সহজ ব্যাখ্যা দিবলৈ সিদ্ধান্ত ললোঁ। আপুনি পঢ়িবলৈ ওলোৱাতকৈ ই সহজ হ’ব নোৱাৰে।

ক্লাছিকেল আৰু অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং হৈছে দুটা মৌলিক মানসিক প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে মানুহ আৰু অন্যান্য প্ৰাণীয়ে কেনেকৈ শিকে সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। এই দুয়োটা শিক্ষণ পদ্ধতিৰ অন্তৰ্নিহিত মৌলিক ধাৰণাটো হ’ল সংযোগ

সৰল ভাষাত ক’বলৈ গ’লে আমাৰ মগজুৱে যন্ত্ৰক সংযুক্ত কৰি ৰাখিছে। আমি কথাবোৰ ইজনে সিজনৰ লগত সংযুক্ত কৰোঁ যাতে আমি আমাৰ পৃথিৱীখনৰ বিষয়ে জানিব পাৰো আৰু ভাল সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰো।

যদি আমাৰ এই মৌলিক সংযোগৰ ক্ষমতা নাথাকিলহেঁতেন, তেন্তে আমি পৃথিৱীত স্বাভাৱিকভাৱে কাম কৰি জীয়াই থাকিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। সংঘই আমাক নূন্যতম তথ্যৰ ভিত্তিত দ্ৰুত সিদ্ধান্ত ল'বলৈ অনুমতি দিয়ে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আপুনি ভুলতে গৰম চৌকা স্পৰ্শ কৰে, তেতিয়া আপুনি বিষ অনুভৱ কৰে আৰু আপোনাৰ হাতখন সোনকালে পিছলৈ টানি আনে। যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া আপুনি গম পায় যে ‘গৰম চৌকা স্পৰ্শ কৰাটো বিপদজনক’। যিহেতু আপোনাৰ এই শিকিব পৰা ক্ষমতা আছে, গতিকে আপুনি ‘গৰম চৌকা’ক ‘বিষ’ৰ সৈতে জড়িত কৰে আৰু ভৱিষ্যতে এই আচৰণৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আপুনি যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে।

আপুনি যদি এনে এটা সংঘ গঠন নকৰিলেহেঁতেন (গৰম চৌকা = বিষ), আপুনি সম্ভৱতঃ আকৌ গৰম চৌকা এটা স্পৰ্শ কৰিলেহেঁতেন, যাৰ ফলত হাতখন জ্বলোৱাৰ আশংকা অধিক হ’লহেঁতেন।

সেয়েহে আমাৰ বাবে বস্তুবোৰ সংযোগ কৰাটো উপযোগী তাক কিবা এটা দি আছে যিটো তেওঁ অবাঞ্চিত বুলি বিবেচনা কৰে। গতিকে এইটো হ'ব ধনাত্মক শাস্তি

যদি পিতৃ-মাতৃয়ে শিশুটিৰ গেমিং কনছ’ল কাঢ়ি লৈ ​​যায় আৰু কেবিনত বন্ধ কৰি ৰাখে, তেন্তে তেওঁলোকে শিশুৱে বাঞ্ছনীয় বুলি ভবা বস্তু এটা লৈ গৈছে । এয়া নেতিবাচক শাস্তি।

কেনেধৰণৰ শক্তিবৰ্ধক বা শাস্তি দিয়া হৈছে সেইটো মনত ৰাখিবলৈ সদায় আচৰণৰ কৰ্তাজনক মনত ৰাখিব। তেওঁৰ আচৰণেই আমি ক্ৰমে শক্তিবৰ্ধক বা শাস্তি ব্যৱহাৰ কৰি বৃদ্ধি বা হ্ৰাস কৰিব বিচাৰো।

আৰু এটা আচৰণৰ কৰ্তাই কি বিচাৰে সেইটোও মনত ৰাখিব। এইদৰে আপুনি ক’ব পাৰিব যে কিবা এটা দি কিবা এটা লৈ যোৱাটো শক্তিবৰ্ধক নে শাস্তি।

ক্ৰমিক আনুমানিক আৰু গঠন

আপুনি কেতিয়াবা কুকুৰ দেখা পাইছেনে আৰু আন জীৱ-জন্তুৱে নিজৰ মালিকৰ আদেশত জটিল কৌশল সম্পন্ন কৰে? সেই জীৱ-জন্তুবোৰক অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়।

আপুনি কুকুৰ এটাক কোনো বাধাৰ ওপৰেৰে জপিয়াই দিব পাৰে যদিহে জঁপিয়াই পৰাৰ পিছত (আচৰণ) কুকুৰটোৱে ট্ৰিট (ধনাত্মক শক্তিবৰ্ধক) পায়। এইটো এটা সহজ কৌশল। কুকুৰটোৱে আপোনাৰ আদেশত জপিয়াই পৰা শিকিছে।

কুকুৰটোৱে আকাংক্ষিত জটিল আচৰণৰ ওচৰলৈ আৰু ওচৰলৈ নপৰালৈকে কুকুৰটোক ক্ৰমাগতভাৱে অধিক পুৰস্কাৰ দি এই প্ৰক্ৰিয়াটো অব্যাহত ৰাখিব পাৰে। ইয়াক ক্ৰমিক আনুমানিককৰণ বোলা হয়।

কওকচোন আপুনি বিচাৰে যে কুকুৰটোৱে জপিয়াই পৰাৰ ঠিক পিছতেই স্প্ৰিণ্ট কৰক। কুকুৰটোৱে জপিয়াই পৰাৰ পিছত পুৰস্কৃত কৰিব লাগিবআৰু তাৰ পিছত ই স্প্ৰিণ্ট কৰাৰ পিছত। শেষত, আপুনি প্ৰাৰম্ভিক পুৰস্কাৰ (জাম্পৰ পিছত) বাতিল কৰিব পাৰে আৰু কুকুৰটোক কেৱল তেতিয়াহে পুৰস্কৃত কৰিব পাৰে যেতিয়া ই জাম্প + স্প্ৰিণ্টৰ আচৰণৰ ক্ৰমটো সম্পন্ন কৰে।

এই প্ৰক্ৰিয়াটো পুনৰাবৃত্তি কৰিলে, আপুনি কুকুৰটোক জাম্প + স্প্ৰিণ্ট + কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিব পাৰে দৌৰা ইত্যাদি ইত্যাদি একে সময়তে। এই প্ৰক্ৰিয়াটোক shaping বোলা হয়।3

এই ভিডিঅ'টোৱে চাইবেৰিয়ান হাস্কিৰ এটা জটিল আচৰণৰ আকৃতি প্ৰদৰ্শন কৰে:

শক্তিশালীকৰণৰ সময়সূচী

অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙত শক্তিবৰ্ধনে কোনো প্ৰতিক্ৰিয়াৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰে (ভৱিষ্যতে হোৱাৰ সম্ভাৱনা অধিক)। শক্তিবৰ্ধক কেনেকৈ প্ৰদান কৰা হয় (শক্তিশালী সময়সূচী) প্ৰতিক্ৰিয়াৰ শক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে। .

যদিও আংশিক শক্তিবৰ্ধকত সময় লাগে, বিকশিত সঁহাৰি বিলুপ্তিৰ প্ৰতি যথেষ্ট প্ৰতিৰোধী।

এটা শিশুৱে প্ৰতিবাৰ পৰীক্ষাত ভাল নম্বৰ পোৱাৰ সময়ত মিঠাই দিয়াটো নিৰন্তৰ শক্তিবৰ্ধক হ'ব। আনহাতে, তেওঁক কিছু সময়ৰ বাবে মিঠাই দিলে কিন্তু প্ৰতিবাৰেই শিশুৱে ভাল নম্বৰ পোৱাৰ সময়ত নহয়, আংশিক শক্তিবৰ্ধকতা গঠন হ'ব।

আমি শক্তিবৰ্ধক কেতিয়া দিওঁ তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আংশিক বা মাজে মাজে শক্তিবৰ্ধনৰ সময়সূচী বিভিন্ন ধৰণৰ থাকে।

যেতিয়া আমি এটা আচৰণ এটা নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক বাৰ কৰাৰ পিছত শক্তিবৰ্ধক প্ৰদান কৰোঁ তেতিয়া ইয়াক নিৰ্দিষ্ট-অনুপাত বোলা হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, তিনিটা পৰীক্ষাত প্ৰতিবাৰেই শিশুৱে ভাল নম্বৰ পোৱাৰ সময়ত মিঠাই দিয়া। তাৰ পিছত তিনিটা পৰীক্ষাত ভাল নম্বৰ পোৱাৰ পিছত পুনৰ পুৰস্কৃত কৰা ইত্যাদি (এটা আচৰণ নিৰ্দিষ্ট বাৰ কৰা হয় = ৩)।

যেতিয়া নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ব্যৱধানৰ পিছত শক্তিবৰ্ধক প্ৰদান কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াক <বোলা হয় ২>নিৰ্দিষ্ট-ব্যৱধান শক্তিবৰ্ধক সূচী।

উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰতি দেওবাৰে শিশুটিক মিঠাই দিয়াটো হ’ব নিৰ্দিষ্ট-ব্যৱধানৰ শক্তিবৰ্ধক সূচী (নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ব্যৱধান = ৭ দিন)।

এইবোৰ আছিল নিৰ্দিষ্ট শক্তিবৰ্ধক সময়সূচীৰ উদাহৰণ। শক্তিবৰ্ধক সূচীও পৰিৱৰ্তনশীল হ'ব পাৰে।

যেতিয়া কোনো আচৰণ অভাৱনীয় সংখ্যক বাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ পিছত শক্তিবৰ্ধক দিয়া হয়, ইয়াক চলক-অনুপাত শক্তিবৰ্ধক সময়সূচী বোলা হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, ২, ৪, ৭ আৰু ৯ বাৰ ভাল স্ক’ৰ কৰাৰ পিছত শিশুক মিঠাই দিয়া। মন কৰিব যে ২, ৪, ৭, আৰু ৯ ৰেণ্ডম সংখ্যা। নিৰ্দিষ্ট অনুপাতৰ শক্তিবৰ্ধক সূচী (৩, ৩, ৩, ইত্যাদি)ৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট ব্যৱধানৰ পিছত নহয়।

যেতিয়া শক্তিবৰ্ধক অভাৱনীয় সময়ৰ ব্যৱধানৰ পিছত দিয়া হয়, তেতিয়া ইয়াক বোলা হয় variable-interval শক্তিবৰ্ধক সূচী।

উদাহৰণস্বৰূপে, শিশুটিক ২ দিনৰ পিছত মিঠাই দিয়া, তাৰ পিছত ৩ দিনৰ পিছত, ১ দিনৰ পিছত ইত্যাদি ইত্যাদি। নিৰ্দিষ্ট ব্যৱধানৰ শক্তিবৰ্ধক সূচীৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ব্যৱধান নাই (৭ দিন)।

সাধাৰণতে, পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিবৰ্ধকে নিৰ্দিষ্ট শক্তিবৰ্ধকতকৈ অধিক শক্তিশালী সঁহাৰি সৃষ্টি কৰে। এইটোহয়তো কাৰণ পুৰস্কাৰ লাভৰ বিষয়ে কোনো নিৰ্দিষ্ট আশা নাই যিয়ে আমাক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে যে আমি যিকোনো সময়তে পুৰস্কাৰ পাব পাৰো। ই অতি নিচাযুক্ত হ’ব পাৰে।

ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ জাননীসমূহ হৈছে পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিবৰ্ধনৰ এটা ভাল উদাহৰণ। আপুনি নাজানে কেতিয়া (ভেৰিয়েবল-ইণ্টাৰভাল) আৰু কিমান পৰীক্ষাৰ পিছত (ভেৰিয়েবল-ৰেচিঅ’) আপুনি এটা জাননী (শক্তিশালীকৰণ) পাব৷

গতিকে আপুনি এটা জাননী পোৱাৰ আশাত আপোনাৰ একাউণ্ট (শক্তিশালী আচৰণ) পৰীক্ষা কৰি থকাৰ সম্ভাৱনা আছে।

উল্লেখসমূহ:

  1. অহমান, এ, ফ্ৰেড্ৰিকছন, এম, হাগডাল, কে, আৰু; ৰিমো, পি.এ.(১৯৭৬)। মানৱ ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিংত সমবিভৱতাৰ প্ৰেমিছ: সম্ভাৱ্যভাৱে ভয়ংকৰ উদ্দীপকৰ প্ৰতি কণ্ডিচনেড ইলেক্ট্ৰ'ডাৰ্মাল প্ৰতিক্ৰিয়া। জাৰ্নেল অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল চাইক’লজি: জেনেৰেল , 105 (4), 313.
  2. মেকনালি, আৰ.জে.(2016)। চেলিগমেনৰ” ফ’বিয়া আৰু প্ৰস্তুতিৰ উত্তৰাধিকাৰ”(১৯৭১)। বিহেভিয়াৰ থেৰাপী , 47 (5), 585-594.
  3. পিটাৰচন, জি.বি.(2004)। এক মহান আলোকসজ্জাৰ দিন: বি এফ স্কিনাৰৰ আৱিষ্কাৰ শ্বেপিং। আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰীক্ষামূলক বিশ্লেষণৰ জাৰ্নেল , 82 (3), 317-328.
  4. ফাৰ্ষ্টাৰ, চি. স্কিনাৰ, বি.এফ.(১৯৫৭)। শক্তিবৰ্ধনৰ সময়সূচী।
শিকিব পৰাকৈ। ধ্ৰুপদী আৰু অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং দুটা উপায়েৰে আমি এই এনে সংযোগ গঠন কৰোঁ।

ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিং কি?

ইভানে কৰা বিখ্যাত পৰীক্ষাসমূহত ক্লাছিকেল কণ্ডিচনিং বৈজ্ঞানিকভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল লালা ওলোৱা কুকুৰৰ সৈতে জড়িত পাভলভ। তেওঁ লক্ষ্য কৰিলে যে তেওঁৰ কুকুৰবোৰে খাদ্য উপহাৰ দিলেই নহয়, খাদ্য উপহাৰ দিয়াৰ ঠিক আগতে ঘণ্টা বাজিলেও লালা ওলাইছিল।

সেয়া কেনেকৈ হ’ব পাৰে?

খাদ্য চোৱা বা গোন্ধ লোৱাৰ ফলত লালা পোৱাৰ যুক্তি আছে। আমিও কৰো কিন্তু কুকুৰবোৰে ঘণ্টা বাজিলে কিয় লালা ওলাই যাব?

ভাল হ’ল, কুকুৰবোৰে ঘণ্টা বাজি থকা শব্দটোক খাদ্যৰ লগত জড়িত কৰি ৰাখিছিল কাৰণ খাদ্য দিয়াৰ সময়ত প্ৰায় ঘণ্টা বাজিছিল একে সময়তে। আৰু এইটো যথেষ্ট বাৰ হৈছিল যাতে কুকুৰবোৰে ‘খাদ্য’ক ‘ৰিং বেল’ৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰে।

পাভলভে তেওঁৰ পৰীক্ষাত দেখিলে যে যেতিয়া তেওঁ খাদ্য উপস্থাপন কৰে আৰু একেলগে বহুবাৰ ঘণ্টা বজাইছিল, তেতিয়া কুকুৰবোৰে খাদ্য উপস্থাপন নকৰিলেও ঘণ্টা বাজিলে লালা ওলাইছিল।

এইদৰে কুকুৰবোৰক ঘণ্টা শুনিলে লালা ওলোৱাৰ বাবে ‘কণ্ডিচন’ কৰা হৈছিল। অৰ্থাৎ কুকুৰবোৰে এটা চৰ্তযুক্ত সঁহাৰি লাভ কৰিলে

আহক আমি আৰম্ভণিৰে পৰাই সকলো আৰম্ভ কৰোঁ যাতে আপুনি জড়িত চৰ্তসমূহৰ সৈতে নিজকে পৰিচিত হ’ব পাৰে।

কণ্ডিচনিং কৰাৰ আগতে

প্ৰথম অৱস্থাত খাদ্য উপস্থাপন কৰাৰ সময়ত কুকুৰবোৰে লালা উলিয়াইছিল- কখাদ্য উপস্থাপন কৰিলে সাধাৰণতে সৃষ্টি হোৱা স্বাভাৱিক সঁহাৰি। ইয়াত খাদ্য হৈছে অচৰ্তযুক্ত উদ্দীপক (US) আৰু লালা হৈছে অচৰ্তযুক্ত প্ৰতিক্ৰিয়া (UR)।

অৱশ্যেই, ‘অচৰ্তহীন’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিলে বুজা যায় যে এতিয়াও কোনো সংযোগ/চৰ্তযুক্ততা হোৱা নাই।

যিহেতু এতিয়াও কণ্ডিচনিং হোৱা নাই, ৰিং বেল এটা নিৰপেক্ষ উদ্দীপক (NS) কাৰণ ই কুকুৰবোৰত কোনো সঁহাৰি উৎপন্ন নকৰে, এতিয়াৰ বাবে।

কণ্ডিচনিঙৰ সময়ত

যেতিয়া নিৰপেক্ষ উদ্দীপক (ৰিং বেল) আৰু অকণ্ডিচনেড উদ্দীপক (খাদ্য) বাৰে বাৰে কুকুৰৰ আগত একেলগে উপস্থাপন কৰা হয়, তেতিয়া কুকুৰৰ মনত ইহঁতৰ যোৰ হৈ পৰে।

ইমানেই যে কেৱল নিৰপেক্ষ উদ্দীপকে (ৰিং বেল) অচৰ্ত উদ্দীপক (খাদ্য)ৰ দৰে একে প্ৰভাৱ (লালা) উৎপন্ন কৰে।

কণ্ডিচনিং হোৱাৰ পিছত, ৰিং বেল (পূৰ্বতে NS) এতিয়া কণ্ডিচনেড ষ্টিমুলাছ (CS) হৈ পৰে আৰু লালা (পূৰ্বতে UR) এতিয়া কণ্ডিচনিং প্ৰতিক্ৰিয়া (CR) হৈ পৰে।

প্ৰাথমিক পৰ্যায়ৰ সময়ত যিটো খাদ্য (US)ক ৰিং বেল (NS)ৰ সৈতে যোৰ কৰা হয়, ইয়াক অধিগ্ৰহণ বোলা হয় কাৰণ কুকুৰটোৱে নতুন সঁহাৰি (CR) লাভ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত আছে।

কণ্ডিচনিং কৰাৰ পিছত

কণ্ডিচনিং কৰাৰ পিছত কেৱল বাজি থকা ঘণ্টাটোৱে লালা ওলোৱাৰ প্ৰৰোচনা কৰে। সময়ৰ লগে লগে এই সঁহাৰি কমি যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে কাৰণ বাজি থকা ঘণ্টা আৰু খাদ্য আৰু যোৰ নহয়।

অৰ্থাৎ যোৰাটো দুৰ্বল হৈ পৰে।ইয়াক চৰ্তযুক্ত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিলুপ্তি বোলা হয়।

মন কৰিব যে বাজি থকা ঘণ্টাটোৱে নিজৰ মাজতে আৰু নিজৰ মাজতে, খাদ্যৰ সৈতে যোৰ নকৰালৈকে লালা ওলোৱাত অক্ষম 1>

গতিকে যেতিয়া বিলুপ্তি ঘটে, তেতিয়া চৰ্তযুক্ত উদ্দীপক পুনৰ নিৰপেক্ষ উদ্দীপকলৈ যায়। মূলতঃ যোৰা লগোৱাৰ ফলত নিৰপেক্ষ উদ্দীপকে অচৰ্তবিহীন উদ্দীপকৰ ক্ষমতাক সাময়িকভাৱে ‘ধাৰলৈ’ ল’বলৈ সক্ষম কৰে।

চৰ্তযুক্ত সঁহাৰি বিলুপ্ত হোৱাৰ পিছত বিৰতিৰ পিছত ই পুনৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ব পাৰে। ইয়াক স্বতঃস্ফূৰ্ত আৰোগ্য বোলা হয়।

অধিক ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিং উদাহৰণ।

সাধাৰণকৰণ আৰু বৈষম্য

ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিংত, উদ্দীপক সাধাৰণীকৰণ হৈছে জীৱবোৰে সদৃশ উদ্দীপকৰ সন্মুখীন হ'লে কণ্ডিচনেড প্ৰতিক্ৰিয়া আহৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা চৰ্তযুক্ত উদ্দীপকলৈ।

এইদৰে ভাবিব- মনটোৱে একে ধৰণৰ কথাবোৰ একে বুলি অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। গতিকে পাভলভৰ কুকুৰবোৰে যদিও কোনো বিশেষ ঘণ্টা বাজিলে লালা ওলোৱাৰ চৰ্ত আছিল, তথাপিও আন একেধৰণৰ শব্দৰ বস্তুৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত লালা ওলাব পাৰে।

যদি কণ্ডিচনিং কৰাৰ পিছত পাভলভৰ কুকুৰবোৰে বাজি থকা জুইৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি লালা ওলাইছিল এলাৰ্ম, চাইকেলৰ ৰিং বা আনকি কাঁচৰ শ্বীট টেপ কৰাটোও সাধাৰণীকৰণৰ উদাহৰণ হ'ব।

এই সকলোবোৰ উদ্দীপক যদিও বেলেগ বেলেগ, প্ৰতিটোৰ দৰেই শব্দঅন্যান্য আৰু চৰ্তযুক্ত উদ্দীপক (ৰিং বেল)লৈ। মুঠতে কুকুৰৰ মনটোৱে এই বিভিন্ন উদ্দীপকক একে বুলি অনুভৱ কৰে, একে চৰ্তযুক্ত সঁহাৰিৰ সৃষ্টি কৰে।

ইয়াৰ দ্বাৰা বুজা যায় যে উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি আগতে কেতিয়াও লগ নোপোৱা অচিনাকি মানুহৰ কাষত কিয় অস্বস্তি অনুভৱ কৰিব পাৰে। হয়তো তেওঁলোকৰ মুখৰ বৈশিষ্ট্য, খোজ কঢ়া, মাত বা কথা কোৱাৰ ধৰণে আপোনাক অতীতত ঘৃণা কৰা ব্যক্তিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।

পাভলভৰ কুকুৰবোৰে এই সাধাৰণীকৃত উদ্দীপক আৰু পৰিৱেশৰ অন্যান্য অপ্রাসংগিক উদ্দীপকৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পৰা ক্ষমতা যাক বৈষম্য বোলা হয়। সেয়েহে সাধাৰণীকৰণ নোহোৱা উদ্দীপকক আন সকলো উদ্দীপকৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

ফ'বিয়া আৰু ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিং

যদি আমি ভয় আৰু ফ'বিয়াক চৰ্তযুক্ত সঁহাৰি হিচাপে বিবেচনা কৰোঁ, তেন্তে আমি প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো এই প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ বিলুপ্ত কৰি পেলাবলৈ ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিং নীতিসমূহ।

উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাজহুৱা ভাষণ দিবলৈ ভয় কৰা ব্যক্তি এজনে ৰাজহুৱা স্থানত কথা ক’বলৈ উঠিলে প্ৰথম অৱস্থাত কেইটামান বেয়া অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব পাৰে।

তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা ভয় আৰু অস্বস্তি আৰু ‘পোৱা’ৰ কাৰ্য্য 'এই ব্যক্তিজনে যদি প্ৰাৰম্ভিক ভয়ৰ সত্ত্বেও সঘনাই কথা ক'বলৈ উঠি যায়, তেন্তে শেষত 'ৰাজহুৱা স্থানত কথা কোৱা' ' আৰু 'ভয়ৰ সঁহাৰি'টো জটিল হৈ পৰিব। ভয়ৰ সঁহাৰি বিলুপ্ত হৈ যাব।

See_also: হাইপাৰভিজিলেন্স পৰীক্ষা (২৫ আইটেম selftest)

ফলস্বৰূপে ব্যক্তিজনে ভয়ৰ পৰা মুক্তি পাবৰাজহুৱা ভাষণ দিয়া। এইটো দুটা উপায়েৰে কৰিব পাৰি।

প্ৰথমতে, ভয় কমি যোৱালৈকে আৰু শেষত নোহোৱালৈকে ব্যক্তিজনক ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে অবিৰতভাৱে উন্মোচন কৰক। ইয়াক বানপানী বোলা হয় আৰু ই এককালীন পৰিঘটনা।

নতুবা ব্যক্তিজনে প্ৰণালীবদ্ধ অসংবেদনশীলতা বুলি কোৱা কামটো কৰিব পাৰে। ব্যক্তিজন ক্ৰমান্বয়ে দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে বিভিন্ন মাত্ৰাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হয়, প্ৰতিটো নতুন পৰিস্থিতি পূৰ্বৰ তুলনাত অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়।

ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিঙৰ সীমাবদ্ধতা

ক্লাছিকেল কণ্ডিচনিঙে আপোনাক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে যে আপুনি যিকোনো বস্তুক যিকোনো বস্তুৰ সৈতে যোৰ কৰিব পাৰে। দৰাচলতে এই অঞ্চলত কাম কৰা তত্ত্ববিদসকলৰ প্ৰাৰম্ভিক ধাৰণাসমূহৰ ভিতৰত এয়াই আছিল অন্যতম। তেওঁলোকে ইয়াক সম সম্ভাৱনা বুলি কয়। কিন্তু পিছত গম পোৱা গ’ল যে কিছুমান উদ্দীপক কিছুমান উদ্দীপকৰ সৈতে অধিক সহজে যোৰ কৰা হয়।1

অৰ্থাৎ, আপুনি কেৱল যিকোনো উদ্দীপকক আন কোনো উদ্দীপকৰ সৈতে যোৰ কৰিব নোৱাৰে। আমি সম্ভৱতঃ আনৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ উদ্দীপকৰ প্ৰতি সঁহাৰি সৃষ্টি কৰিবলৈ 'জৈৱিকভাৱে প্ৰস্তুত'। ইয়াক মকৰা বুলি ভুল কৰা (সাধাৰণকৰণ)।

নিৰ্জীৱ বস্তুৰ বাবে এই ধৰণৰ সাধাৰণীকৰণ খুব কমেইহে হয়। বিৱৰ্তনৰ ব্যাখ্যাটো হ’ল আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ নিৰ্জীৱতকৈ জীৱন্ত (শিকাৰী, মকৰা, সাপ) বস্তুক ভয় কৰাৰ কাৰণ বেছি আছিলবস্তু।

ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি কেতিয়াবা ৰছীৰ টুকুৰা এটাক সাপ বুলি ভুল কৰিব পাৰে কিন্তু আপুনি সাপক ৰছীৰ টুকুৰা বুলি ভুল বুলি ক'ব নোৱাৰি।

অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং

ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিঙে আমি কেনেকৈ পৰিঘটনাক সংযুক্ত কৰোঁ সেই বিষয়ে কয়, অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙে আমি আমাৰ আচৰণক ইয়াৰ পৰিণতিৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত কৰোঁ সেই বিষয়ে কয়।

অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙে আমাক কয় যে আমি বিশুদ্ধভাৱে ইয়াৰ পৰিণতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা আচৰণ পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ সম্ভাৱনা কিমান।

যি পৰিণতিত আপোনাৰ আচৰণ ভৱিষ্যতে হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি হয়, যাক শক্তিশালীকৰণ বোলা হয় আৰু যিটো পৰিণতি ভৱিষ্যতে আপোনাৰ আচৰণৰ সম্ভাৱনা কম হয়, যাক শাস্তি<3 বোলা হয়>.

উদাহৰণস্বৰূপে, ধৰক এটা শিশুৱে স্কুলত ভাল গ্ৰেড পায় আৰু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁক তেওঁৰ প্ৰিয় গেমিং কনছ'ল কিনি পুৰস্কৃত কৰে।

এতিয়া, তেওঁ ভৱিষ্যতৰ পৰীক্ষাতো ভাল প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি . কাৰণ গেমিং কনছ’লটো এটা বিশেষ আচৰণৰ (ভাল গ্ৰেড পোৱা) ভৱিষ্যতে অধিক সংঘটনক উৎসাহিত কৰিবলৈ এটা শক্তিবৰ্ধক।

যেতিয়া কোনো আচৰণৰ কৰ্তাক কিবা এটা বাঞ্ছনীয় বস্তু দিলে ভৱিষ্যতে সেই আচৰণৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেতিয়া ইয়াক ধনাত্মক শক্তিবৰ্ধক বোলা হয়।

গতিকে ওপৰৰ উদাহৰণটোত গেমিং কনছ’লটো এটা ধনাত্মক শক্তিবৰ্ধক আৰু ইয়াক শিশুটিক দিয়াটো ধনাত্মক শক্তিবৰ্ধক।

কিন্তু ধনাত্মক শক্তিবৰ্ধক একমাত্ৰ উপায় নহয় যে ক’ৰ কম্পাঙ্কভৱিষ্যতে বিশেষ আচৰণ বৃদ্ধি কৰিব পাৰি। শিশুটিৰ ‘ভাল গ্ৰেড পোৱা’ আচৰণক পিতৃ-মাতৃয়ে শক্তিশালী কৰিব পৰা আন এটা উপায়ো আছে।

যদি ল’ৰাটোৱে ভৱিষ্যতৰ পৰীক্ষাত ভাল ফলাফল দেখুৱাব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, তেন্তে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে কম কঠোৰ হ’ব পাৰে আৰু কিছুমান নিষেধাজ্ঞা উঠাই ল’ব পাৰে যিবোৰ আছিল পূৰ্বতে তেওঁৰ ওপৰত জাপি দিয়া হৈছিল।

এই অবাঞ্চিত নিয়মবোৰৰ এটা হ’ব পাৰে ‘সপ্তাহত এবাৰ ভিডিঅ’ গেম খেলা’। পিতৃ-মাতৃয়ে হয়তো এই নিয়মটো আঁতৰাই ল’ৰাটোক ক’ব যে তেওঁ সপ্তাহত দুবাৰ বা হয়তো তিনিবাৰ ভিডিঅ’ গেম খেলিব পাৰে।

ল'ৰাটোৱে বিনিময়ত স্কুলত ভাল প্ৰদৰ্শন কৰি থাকিব লাগিব আৰু 'ভাল গ্ৰেড' পাই থাকিব লাগিব।

এই ধৰণৰ শক্তিবৰ্ধক, য'ত কিবা এটা অবাঞ্চিত (কঠোৰ নিয়ম) লোৱা হয় কোনো আচৰণৰ কৰ্তাৰ পৰা আঁতৰি , ইয়াক ঋণাত্মক শক্তিবৰ্ধক বোলা হয়।

আপুনি এইদৰে মনত ৰাখিব পাৰে- 'ধনাত্মক'ৰ অৰ্থ সদায় কিবা এটা আচৰণৰ কৰ্তাক দিয়া আৰু 'ঋণাত্মক'ৰ অৰ্থ সদায় কিবা এটা কাঢ়ি লোৱা হৈছে

মন কৰিব যে ওপৰৰ ইতিবাচক আৰু ঋণাত্মক দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে শক্তিবৰ্ধনৰ শেষ লক্ষ্য একেই অৰ্থাৎ ভৱিষ্যতে কোনো আচৰণৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰা বা আচৰণ শক্তিশালী কৰা (ভাল গ্ৰেড পোৱা)।

মাত্ৰ আমি কিবা এটা দি (+) নহয় কিবা এটা কাঢ়ি লৈ ​​(-) শক্তিবৰ্ধক প্ৰদান কৰিব পাৰো। অৱশ্যে আচৰণৰ কৰ্তাই বাঞ্ছনীয় কিবা এটা পাব বিচাৰে আৰু কিবা এটাৰ পৰা মুক্তি পাব বিচাৰেঅবাঞ্চিত।

See_also: মনোবিজ্ঞানত শিকি অহা অসহায়তা কি?

এইবোৰৰ এটা বা দুয়োটা উপকাৰ তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰিলে তেওঁলোকে আপোনাৰ কথা মানি চলা আৰু ভৱিষ্যতে আপুনি পুনৰাবৃত্তি কৰাটো বিচৰা আচৰণ পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক হয়।

এতিয়ালৈকে, আমি' ve শক্তিবৰ্ধক কেনেকৈ কাম কৰে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। আচৰণৰ পৰিণতিৰ কথা ভাবিবলৈ আন এটা উপায় আছে৷

শাস্তি

যেতিয়া কোনো আচৰণৰ পৰিণতিৰ ফলত ভৱিষ্যতে সেই আচৰণ কম হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে, তেতিয়া তাৰ পৰিণতিক শাস্তি বোলা হয় <৩>। গতিকে শক্তিবৰ্ধনে ভৱিষ্যতে কোনো আচৰণৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰাৰ বিপৰীতে শাস্তিয়ে ইয়াক হ্ৰাস কৰে।

ওপৰৰ উদাহৰণটো আগবঢ়াই লৈ গ’লে, ধৰক, এবছৰমানৰ পিছত ল’ৰাটোৱে পৰীক্ষাত বেয়া প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল আৰু পঢ়াতকৈ ভিডিঅ’ গেমত বেছি সময় উচৰ্গা কৰিছিল।

এতিয়া, এই আচৰণ (বেয়া গ্ৰেড পোৱা) এনেকুৱা এটা কাম যিটো অভিভাৱকে ভৱিষ্যতে কম বিচাৰে। তেওঁলোকে ভৱিষ্যতে এই আচৰণৰ কম্পাঙ্ক হ্ৰাস কৰিব বিচাৰে। গতিকে তেওঁলোকে শাস্তি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।

আকৌ, পিতৃ-মাতৃয়ে ল’ৰাটোক কিবা এটা দিলে (+) বা কিবা এটা কাঢ়ি ল’লে (-) তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি দুটা ধৰণে শাস্তি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে যাতে ল’ৰাটোক তাৰ আচৰণ হ্ৰাস কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে ( বেয়া গ্ৰেড পোৱা)।

এইবাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে শিশুটিৰ আচৰণক নিৰুৎসাহিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে গতিকে শিশুটিক অবাঞ্চিত কিবা এটা দিব লাগিব বা ল'ৰাটোৰ বাবে বাঞ্ছনীয় কিবা এটা কাঢ়ি নিব লাগিব।

যদি পিতৃ-মাতৃয়ে পুনৰ জাপি দিয়ে ল'ৰাটোৰ ওপৰত কঠোৰ নিয়ম, তেওঁলোকে

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।