প্ৰেৰণা তত্ত্বসমূহে বিশেষকৈ কৰ্মক্ষেত্ৰৰ প্ৰেক্ষাপটত মানুহৰ আচৰণক কিহে প্ৰেৰণা দিয়ে সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। প্ৰেৰণা তত্ত্বই শ্ৰমিকসকলক এনে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ আশাত ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যিয়ে সংস্থাসমূহক তেওঁলোকৰ শ্ৰমিকৰ উৎপাদনশীলতা উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

যদিও প্ৰেৰণা তত্ত্বসমূহে বহুলাংশে ব্যৱসায়িক প্ৰসংগত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, ইয়াক বুজিলে যিকোনো প্ৰসংগত মানৱ প্ৰেৰণা বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰি সামাজিক প্ৰেক্ষাপট।

প্ৰেৰণাৰ ইমানবোৰ তত্ত্ব থকাৰ আঁৰৰ কাৰণটো হ'ল প্ৰেৰণা হৈছে এক জটিল পৰিঘটনা যিটো অসংখ্য কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। গৱেষকসকলৰ বাবে এটা ঐক্যবদ্ধ কাঠামো উলিওৱাটো কঠিন যিয়ে প্ৰেৰণাক ইয়াৰ সকলো দিশতে ব্যাখ্যা কৰে।

মনোবৈজ্ঞানিক ধাৰণাসমূহৰ ক্ষেত্ৰত সাধাৰণতে এই কথা সত্য। মানুহৰ মনটো ইমানেই জটিল যে নিজকে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিলে সমস্যাৰ সন্মুখীন হয়।

লগতে প্ৰেৰণাৰ বহুতো তত্ত্ব থকাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ইয়াৰে কোনোটোৱেই ভুল বা কম গুৰুত্বপূৰ্ণ। যেতিয়া আপুনি সকলো প্ৰেৰণা তত্ত্বৰ মাজেৰে যাব, তেতিয়া আপুনি আমাক কিহৰ বাবে টিক টিক কৰে সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পাৰিব।

১. মাছল’ৰ প্ৰয়োজনীয়তা তত্ত্ব

প্ৰেৰণা তত্ত্বৰ অন্যতম বহুলভাৱে পৰিচিত তত্ত্ব, ই মানুহৰ প্ৰয়োজনীয়তাক এটা স্তৰত সজাই তোলে। স্তৰত যিমানেই কম প্ৰয়োজন সিমানেই ইয়াৰ প্ৰভাৱ বেছি। যেতিয়া নিম্নস্তৰৰ প্ৰয়োজন পূৰণ হয়, তেতিয়া পৰৱৰ্তী স্তৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ উন্মেষ ঘটে। ব্যক্তিজনে পিৰামিডৰ ওপৰেৰে উঠি গৈ থাকে আত্ম-

অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙৰ এটা মূল ধাৰণা হৈছে শক্তিবৰ্ধক। ‘শক্তিশালী’ শব্দটোৱে সদায় আচৰণ শক্তিশালী কৰাটো বুজায়।

ধনাত্মক শক্তিবৰ্ধক হ’ল যেতিয়া আপুনি আচৰণৰ বাবে পুৰস্কৃত হয় আৰু ইয়াৰ ফলত আপুনি ভৱিষ্যতে সেই আচৰণ পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ বাধ্য হয়।

ঋণাত্মক শক্তিবৰ্ধক হ’ল যেতিয়া আপুনি আপোনাক আমনি কৰা কিবা এটাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কোনো আচৰণ পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কাৰোবাক যদি তেওঁলোকৰ কথাত আপোনাক বিৰক্ত কৰিছে তেন্তে বাৰে বাৰে মুখ বন্ধ কৰিবলৈ কোৱা।

যদি আপুনি সেই আচৰণৰ বাবে আৰু পুৰস্কৃত নহয়, তেন্তে ই দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু শেষত নোহোৱা হৈ যায় অৰ্থাৎ ই বিলুপ্ত হৈ যায়। শাস্তিৰ দ্বাৰাও আচৰণ দুৰ্বল আৰু নিৰ্মূল কৰিব পাৰি।

15. উত্তেজনা তত্ত্ব

উত্তেজনা তত্ত্বই অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙৰ সময়ত স্নায়ুজনিত পৰ্যায়ত কি হয় সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। যেতিয়া আমি কোনো আচৰণৰ বাবে পুৰস্কৃত হওঁ, তেতিয়া নিউৰ’ট্ৰান্সমিটাৰ ড’পামিন মুক্ত হয় আৰু আমি ভাল অনুভৱ কৰো আৰু উত্তেজিত অৰ্থাৎ সজাগ আৰু উদ্দীপিত হওঁ।

এই আনন্দ আৰু উত্তেজনাই আমাক আচৰণটো পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে।

আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’লে আমাক ভাল লাগে আৰু আমি উত্তেজনাৰ অৱস্থাত আছো। ইয়াৰ দ্বাৰা আমাক অধিক লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ আৰু লাভ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা যোগায়। <১><২>১৬. বিৱৰ্তন তত্ত্ব

মানুহে আন প্ৰাণীৰ দৰে এনে কাৰ্য্য কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয় যিয়ে তেওঁলোকক জীয়াই থাকিবলৈ আৰু প্ৰজনন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। আমাৰ প্ৰায় সকলো প্ৰয়োজনীয়তা এই দুটা শ্ৰেণীলৈ হ্ৰাস কৰিব পাৰি- জীয়াই থকা আৰু প্ৰজনন।

যেতিয়া প্ৰেৰণা ইন...কৰ্মক্ষেত্ৰখনক এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা চালে বহু কথা স্পষ্ট হৈ পৰে। মানুহে এনেদৰে কাম কৰে যাতে তেওঁলোকে নিজকে খুৱাব পাৰে আৰু উপযুক্ত সংগীক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে। তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ জিন নিজৰ সন্তানলৈ প্ৰেৰণ কৰে আৰু কাম কৰি থাকে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ সন্তানক বিনিয়োগ আৰু ডাঙৰ-দীঘল কৰিব পাৰে।

মানৱ প্ৰেৰণাৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য হ’ল নিজৰ জিন জীয়াই থকা আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈ ইয়াৰ সফল সংক্ৰমণ .<১>

শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তা

ইয়াৰ ভিতৰত জীয়াই থকাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা যেনে খাদ্য, পানী, বায়ু, আৰু টোপনি অন্তৰ্ভুক্ত। এই প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ নোহোৱাকৈয়ে ব্যক্তিৰ শৰীৰত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পৰে আৰু তেওঁলোকে জীয়াই থাকিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে। মানুহে নিজৰ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণৰ বাবে প্ৰবলভাৱে অনুপ্ৰাণিত হয়।

সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা

এই প্ৰয়োজনীয়তাই ব্যক্তিক নিৰাপদ হ’বলৈ আৰু জীৱনলৈ ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা পৰিস্থিতিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। মানুহৰ শৰীৰৰ ক্ষতি কেৱল খাদ্য, বায়ু, পানীৰ অভাৱৰ বাবেই নহয়, বাহ্যিক ভাবুকি যেনে দুৰ্ঘটনা আৰু প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ ফলতো হ’ব পাৰে।

আৰ্থিক সুৰক্ষাও সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ অধীনত আহে। গতিকে এজন ব্যক্তিয়ে এনে এটা চাকৰিত অনুপ্ৰাণিত অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে য’ত তেওঁলোকৰ আৰ্থিক সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা হৈছে। চাকৰিৰ নিৰাপত্তাও এক শক্তিশালী প্ৰেৰণাদায়ক হ’ব পাৰে।

সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তা

এইবোৰ হৈছে আমি আনৰ জৰিয়তে পূৰণ কৰা প্ৰয়োজনীয়তা যেনে মৰম, প্ৰেম, আৰু নিজৰ বুলি ভবাৰ প্ৰয়োজনীয়তা। যি কৰ্মক্ষেত্ৰই কৰ্মচাৰীৰ সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তাসমূহৰ ভালদৰে যত্ন লোৱাটো নিশ্চিত কৰে, সেইটোৱে প্ৰেৰণাত ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

সন্মানৰ প্ৰয়োজন

মানুহে আনৰ পৰা আত্মসন্মান আৰু সন্মান বিচাৰে। যি কৰ্মক্ষেত্ৰই শ্ৰমিকসকলে তেওঁলোকৰ কামৰ বাবে স্বীকৃতি, মৰ্যাদা আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰাটো নিশ্চিত কৰে, ই প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।

আত্ম-বাস্তৱায়ন

শেষত মানুহে আত্ম-বাস্তৱায়নত উপনীত হ’ব বিচাৰে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে হ’ব পৰা শ্ৰেষ্ঠ হ’ব বিচাৰে। সেইটো হ’ব পাৰে যদিহে সিহঁত অহৰহ বৃদ্ধি পায়। সেয়েহে বৃদ্ধি এটা শক্তিশালী হ’ব পাৰেপ্ৰেৰণাদায়ক। কেতিয়াবা বৃদ্ধিৰ অভাৱত শ্ৰমিকসকলে সংগঠন এৰি যায়। যদি কোনো চাকৰিই বৃদ্ধিৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে, তেন্তে সেয়া অতি প্ৰেৰণাদায়ক হ’ব পাৰে।

এই তত্ত্বৰ অধিক বিৱৰণ আৰু আলোচনাৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত এই প্ৰবন্ধটো পঢ়ক।

2. মেকক্লেলেণ্ডৰ শিক্ষিত প্ৰয়োজনীয়তা তত্ত্ব

এই তত্ত্বত কোৱা হৈছে যে মানুহে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু চৌপাশৰ জগতখনৰ সৈতে হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ পৰা ক্ষমতা, কৃতিত্ব আৰু সংযোগৰ কামনা কৰিবলৈ শিকে।

শক্তিৰ কামনা কৰাসকলে প্ৰভাৱ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ইচ্ছা কৰে মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ চৌপাশ। যিসকলে কৃতিত্বমুখী তেওঁলোকে লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰে, দায়িত্ব লয় আৰু সমস্যা সমাধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে।

যিসকলে সংযোগৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে তেওঁলোকে সামাজিক অনুমোদন, সন্মান আৰু আনৰ প্ৰশংসাৰ বাবে চেষ্টা কৰে। ক্ষমতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা মাছল’ৰ সন্মানৰ প্ৰয়োজনীয়তা, সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে জড়িততা আৰু আত্ম-বাস্তৱায়নৰ সৈতে কৃতিত্বৰ সৈতে মিল খায়।

এইদৰে এই তত্ত্বক মাছল’ৰ তত্ত্বৰ পৰিৱৰ্তিত সংস্কৰণ হিচাপে চাব পাৰি।

3. এলডাৰফাৰৰ ই আৰ জি তত্ত্ব

এইটো আন এটা তত্ত্ব যিয়ে মাছল’ৰ তত্ত্বৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে মেপ কৰে। ই আৰ জিৰ অৰ্থ হৈছে অস্তিত্ব, সম্পৰ্ক আৰু বৃদ্ধি।

অস্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তা হৈছে এনে প্ৰয়োজনীয়তা যিবোৰ আমাৰ অস্তিত্বৰ বাবে অপৰিহাৰ্য আৰু মাছল'ৰ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে মিল খায়।

সম্পৰ্কীয়তাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আন মানুহৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক আৰু... মাছল'ৰ সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে মিল খায়।

বৃদ্ধিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আত্ম-বাস্তৱায়নত উপনীত হোৱাৰ সৈতে জড়িত।<১><২>৪. হাৰ্জবাৰ্গৰ দুটা কাৰক তত্ত্ব

হাৰ্জবাৰ্গে তেওঁৰ তত্ত্বৰ দুটা কাৰকৰ কথা কৈছে যিয়ে প্ৰেৰণাক প্ৰভাৱিত কৰে। এইবোৰ হৈছে প্ৰেৰণা আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা/ৰক্ষণাবেক্ষণৰ কাৰক।

তত্ত্বটোৱে কয় যে প্ৰেৰণাদায়ক কাৰকৰ উপস্থিতিয়ে চাকৰিৰ সন্তুষ্টি বৃদ্ধি কৰে আনহাতে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ কাৰকৰ অনুপস্থিতিয়ে চাকৰিৰ অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি কৰে। লগতে, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ কাৰকৰ যত্ন লোৱাটোৱে প্ৰেৰণা লাভ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয় কিন্তু ই নিয়োগকৰ্তাই কৰিব পৰা আটাইতকৈ কম কাম।

৫. মেকগ্ৰেগৰৰ তত্ত্ব এক্স আৰু তত্ত্ব ৱাই

মেকগ্ৰেগৰে শ্ৰমিকসকলক কিহে প্ৰেৰণা দিয়ে সেই বিষয়ে বুজাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত এক বেলেগ পন্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। পূৰ্বৰ তত্ত্বসমূহৰ দৰে মানুহৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ শ্ৰমিকৰ স্বভাৱৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল আৰু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছিল যে শ্ৰমিক দুবিধ।

তত্ত্ব X য়ে কয়:

• শ্ৰমিকসকল নিজাববীয়াকৈ অনুপ্ৰাণিত নহয়। তেওঁলোকক বাহ্যিকভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰাটো প্ৰয়োজন।
• শ্ৰমিকসকলৰ কাম কৰাৰ কোনো উচ্চাকাংক্ষা বা ইচ্ছা নাই। তেওঁলোকে যিমান পাৰে কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচাৰে।
• শ্ৰমিকসকল স্বাৰ্থপৰ আৰু সাংগঠনিক লক্ষ্যৰ মূল্যত হ’লেও কেৱল নিজৰ লক্ষ্যৰ প্ৰতিহে গুৰুত্ব দিয়ে।

তত্ত্ব Y য়ে কয়:

• শ্ৰমিকসকল আত্মপ্ৰেৰিত আৰু তেওঁলোকক দিশৰ প্ৰয়োজন নাই।
• শ্ৰমিকসকল অভিলাষী আৰু তেওঁলোকৰ কাম কৰাৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা থাকে।
• শ্ৰমিকসকলে দায়িত্ব লোৱা আৰু সাংগঠনিক লক্ষ্যৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাটো ভাল পায়।

অৱশ্যে এই দুটা চৰম অৱস্থান। এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ প্ৰতি সন্মান জনাই শ্ৰমিকৰ বিতৰণএই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ কিছু সংমিশ্ৰণ আৰু কিছুমানৰ চৰম X আৰু চৰম Y। তত্ত্ব Z

এই তত্ত্বটো উৰৱিক, ৰংনেকাৰ আৰু অউচিয়ে আগবঢ়াইছিল আৰু ইয়াক তত্ত্ব এক্স আৰু তত্ত্ব ৱাইৰ পিছত দিয়া হোৱাৰ বাবে তেওঁলোকে ইয়াক থিয়ৰী জেড বুলি অভিহিত কৰিছিল।তেওঁলোকে মেকগ্ৰেগৰৰ তত্ত্বত যোগ দিছিল যে সাংগঠনিক লক্ষ্য হ’ব পাৰে যেতিয়া প্ৰতিজন শ্ৰমিকে তেওঁলোক কি আৰু বিশেষভাৱে সেই লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ কি কৰিব লাগিব সেই বিষয়ে সঠিকভাৱে জানে।

যদি সাংগঠনিক লক্ষ্যসমূহ স্পষ্টভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাই আৰু সেই লক্ষ্যসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত শ্ৰমিকৰ ভূমিকা ভালদৰে নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাই, তেন্তে আপুনি শ্ৰমিকসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণাহীনতাৰ বাবে দোষ দিব নোৱাৰে। <১><২>৭। আৰ্গিৰিছৰ তত্ত্ব

এই তত্ত্বই কয় যে এটা সংস্থাত অপৰিপক্ক আৰু পৰিপক্ক ব্যক্তি থাকে। অপৰিপক্ক ব্যক্তিৰ আত্মসচেতনতাৰ অভাৱ আৰু আনৰ ওপৰত অত্যধিক নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ বিপৰীতে পৰিপক্ক ব্যক্তি আত্মসচেতন আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীল।

আদেশৰ শৃংখল, দিশৰ ঐক্য আৰু পৰিচালনাৰ পৰিসৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা পৰম্পৰাগত পৰিচালনা পদ্ধতিয়ে অপৰিপক্কতাৰ জন্ম দিয়ে এটা সংস্থা। পৰিপক্কতাই লাভৱান হ’বলৈ হ’লে অধিক স্বৈৰাচাৰী শৈলীৰ পৰা অধিক গণতান্ত্ৰিক নেতৃত্বৰ শৈলীলৈ পৰিৱৰ্তন হোৱাটো প্ৰয়োজন। <১><২>৮. হথৰ্ন ইফেক্ট

শ্ৰমিকসকলৰ প্ৰতি পৰিচালনাৰ আচৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা আন এটা পদ্ধতি হ’ল হথৰ্ন ইফেক্ট। এই প্ৰভাৱ পোহৰলৈ আহিছিল ধাৰাবাহিক পৰীক্ষাৰ সময়ত যিবোৰ আছিল...উৎপাদনশীলতাৰ ওপৰত ভৌতিক অৱস্থাৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে।

গৱেষকসকলে কোনবোৰ ভৌতিক অৱস্থাই উৎপাদনশীলতাক প্ৰভাৱিত কৰে সেইটো জানিব বিচাৰি কেইবাটাও শাৰীৰিক অৱস্থা সলনি কৰিলে। তেওঁলোকে পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে যে প্ৰতিবাৰ পৰিৱৰ্তন কৰিলেই উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি পায়।

ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ল যে কৰ্মক্ষেত্ৰত কৰা শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবেই উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি হোৱা নাই। বৰঞ্চ, কেৱল শ্ৰমিকসকলক পৰ্যবেক্ষণ কৰিলেই তেওঁলোকে ভাল প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

আপুনি পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ সময়ত কৰ্মক্ষমতাৰ এই উন্নতিক হথৰ্ন ইফেক্ট বুলি জনা গৈছিল। ই সম্ভৱতঃ আন মানুহৰ আগত আমাৰ ভাল আৰু দক্ষ দেখা দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। <১><২>৯. জ্ঞানমূলক মূল্যায়ন তত্ত্ব

এই প্ৰেৰণা তত্ত্বই দুটা প্ৰেৰণা ব্যৱস্থাৰ কথা কয়- আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক প্ৰেৰণা ব্যৱস্থা।

আভ্যন্তৰীণ প্ৰেৰণা কামৰ প্ৰকৃত পৰিৱেশনৰ পৰা আহৰণ কৰা হয়। এজন অন্তৰ্নিহিতভাৱে অনুপ্ৰাণিত ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ কাম ভাল পায় আৰু ইয়াক অৰ্থপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ কামৰ পৰাই এক কৃতিত্ব আৰু গৌৰৱৰ ভাৱ আহৰণ কৰে। তেওঁলোক দক্ষ আৰু দায়িত্ব লয়।

এজন অন্তৰ্নিহিতভাৱে অনুপ্ৰাণিত ব্যক্তিৰ কৰ্ম পৰিস্থিতি ভাল, ডাঙৰ দৰমহা আৰু তেওঁলোকৰ সংস্থাত ভাল মৰ্যাদা থাকিব পাৰে কিন্তু যদি কামটোৱে নিজেই তেওঁলোকক সন্তুষ্ট নকৰে তেন্তে তেওঁলোকে ডিমটিভেট হ’ব পাৰে।

বাহ্যিকভাৱে অনুপ্ৰাণিত শ্ৰমিকসকল, ইয়াৰ বিপৰীতে, কামৰ দৰে বাহ্যিক, চাকৰিৰ সৈতে জড়িত নোহোৱা কাৰকৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হয়চৰ্ত, দৰমহা, পদোন্নতি, মৰ্যাদা, আৰু সুবিধাসমূহ। তেওঁলোকে কি কৰে আৰু তেওঁলোকৰ কাম অৰ্থপূৰ্ণ নে নহয় সেয়া তেওঁলোকৰ বাবে বিশেষ গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। <১><২>১০। ভ্ৰুমৰ প্ৰত্যাশা তত্ত্ব

এইটো প্ৰেৰণাৰ আন এটা জ্ঞানমূলক পদ্ধতি যিয়ে কয় যে যদি শ্ৰমিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ কামত কৰা প্ৰচেষ্টা আৰু তেওঁলোকৰ কৰ্মক্ষমতাৰ ফলাফলৰ মাজত সম্পৰ্ক আছে, তেন্তে তেওঁলোকে সৰ্বাধিক কৰিবলৈ উচ্চ প্ৰচেষ্টা চলাবলৈ ইচ্ছুক হ'ব এই প্ৰেৰণা তত্ত্বক এটা সূত্ৰ হিচাপে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি:

প্ৰেৰণা = ভ্যালেন্স x প্ৰত্যাশা x যন্ত্ৰপাতি

ভ্যালেন্স হৈছে a

প্ৰত্যাশাৰ অৰ্থ হ'ল শ্ৰমিকজনে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাই মূল্যৱান ফলাফললৈ লৈ যাব বুলি আশা কৰে।

যন্ত্ৰবাদ হৈছে এই বিশ্বাস যে পৰিৱেশনে ফলাফলত উপনীত হোৱাত সহায়ক।

প্ৰয়াস আৰু কৰ্ম সম্পাদনৰ মাজৰ পাৰ্থক্য সূক্ষ্ম যদিও গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰচেষ্টাৰ মূল অৰ্থ হ'ল এজন শ্ৰমিকে কিমান শক্তি খৰচ কৰে আনহাতে কৰ্মক্ষমতাৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কি কৰে।

See_also: এনহেডনিয়া পৰীক্ষা (১৫টা বস্তু)

ওপৰৰ সমীকৰণটোৰ পৰা, প্ৰেৰণা অধিক হ'ব যেতিয়া ভ্যালেন্স, প্ৰত্যাশা আৰু যন্ত্ৰপাতি সকলো বেছি হ'ব। যদি এই চলকসমূহৰ কোনো এটা কম হয়, তেন্তে ই প্ৰেৰণাৰ স্তৰ কমাই আনিব।

যদি এই চলকসমূহৰ কোনো এটা শূন্য হয়, তেন্তে প্ৰেৰণাও শূন্য হ’ব।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনো শ্ৰমিকে তেওঁলোকে কাম কৰা ফলাফলটোক একেবাৰেই মূল্য নিদিয়ে অৰ্থাৎ ভ্যালেন্স শূন্য হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ কোনো প্ৰেৰণাও নাথাকিবযদি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা আৰু প্ৰদৰ্শনে ফলাফললৈ লৈ যাব। <১><২>১১. পৰ্টাৰ আৰু ললাৰৰ প্ৰত্যাশা তত্ত্ব

পৰ্টাৰ আৰু ললাৰে ভ্ৰুমৰ উজ্জ্বল তত্ত্বক মূৰত ঘূৰাই দিলে যে প্ৰেৰণা আৰু প্ৰচেষ্টাই প্ৰত্যক্ষভাৱে কৰ্মক্ষমতালৈ লৈ নাযায়। বৰঞ্চ পৰিৱেশনে সন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে পাছলৈ প্ৰেৰণা লাভ কৰে।

প্ৰয়াস বা ব্যয় কৰা শক্তিৰ পৰিমাণ দুটা কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়- পুৰস্কাৰৰ মূল্য আৰু প্ৰচেষ্টা-পুৰস্কাৰৰ সম্ভাৱনাৰ ধাৰণা। অৰ্থাৎ শ্ৰমিকসকলে যদি বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাই আকাংক্ষিত ফলাফল পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে তেন্তে তেওঁলোকে প্ৰচেষ্টা ব্যয় কৰিব। ভ্ৰুমৰ তত্ত্বৰ দৰে তেওঁলোক ১০০% নিশ্চিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।

See_also: মহিলাসকলে ইমান কথা কিয় কৰে?

12. এডামৰ ইকুইটি তত্ত্ব

এই তত্ত্বই ব্ৰুম, পৰ্টাৰ আৰু ললাৰে হেৰুৱাই পেলোৱা প্ৰচেষ্টা আৰু প্ৰেৰণা বুজিবলৈ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিৱৰণ যোগ কৰে- আনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পুৰস্কাৰ।

এই তত্ত্ব অনুসৰি প্ৰেৰণা কেৱল নিজৰ প্ৰচেষ্টা আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাই পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ সম্ভাৱনা কিমান বুলি ভাবিছে, ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আনক কেনেকৈ পুৰস্কৃত কৰা হয় তাৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হয়। এই ‘অন্য’সকলক যাৰ লগত এজন শ্ৰমিকে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পুৰস্কাৰৰ তুলনা কৰে, তেওঁলোকক ৰেফাৰেণ্ট বোলা হয়।

উল্লেখক তুলনাযোগ্য হ’ব লাগিব। উদাহৰণস্বৰূপে এজন ষ্টাফ মেনেজাৰে নিজকে কোম্পানীটোৰ চিইঅ’ৰ সৈতে তুলনা কৰাটো কোনো যুক্তিসংগত নহয়। কিন্তু যেতিয়া ষ্টাফ মেনেজাৰে একে পৰিমাণৰ কাম ৰাখে আৰু আন এজন ষ্টাফ মেনেজাৰৰ তুলনাত কম দৰমহা পায়একেটা কাম কৰিলে, ই প্ৰথমটোৰ বাবে অতি প্ৰেৰণাহীন হ'ব পাৰে।

ইকুইটি তত্ত্বই কয় যে এজন শ্ৰমিক আৰু অন্যান্য তুলনামূলক শ্ৰমিকক দিয়া পুৰস্কাৰ তেওঁলোকে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অনুপাতে হ'ব লাগে>কৰ্মক্ষেত্ৰত এনেকুৱা কিবা এটা শুনাটো সাধাৰণ কথা নহয়:

“তেওঁ মাত্ৰ গোটেই দিনটো বহি থাকে। আমাতকৈ তেওঁ কেনেকৈ বেছি উপাৰ্জন কৰে?”

এয়া হৈছে আদমৰ ইকুইটি তত্ত্ব কাৰ্য্যত। সমনীয়াৰ তুলনাত ন্যায়পৰায়ণ ব্যৱহাৰ কৰাটো আমাৰ স্বভাৱত আছে৷ <১><২>১৩। টেম্প’ৰেল থিয়ৰী

এইটো এটা সহজ তত্ত্ব যাৰ সৈতে আমি সকলোৱে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰো। ইয়াত কোৱা হৈছে যে সময়সীমা ওচৰ চাপিলে আমাৰ প্ৰেৰণাৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি পায়। আনকি এটা সূত্ৰও আছে যিয়ে প্ৰেৰণা আৰু সময়সীমাৰ ওচৰৰ এই সম্পৰ্কক লক্ষ্য কৰে:

প্ৰেৰণা = (প্ৰত্যাশা x মূল্য) / (1 + আৱেগিকতা x বিলম্ব)

সূত্ৰটোৰ পৰা স্পষ্ট যে আমাৰ মূল্যৱান পুৰস্কাৰ লাভৰ আশা বৃদ্ধিৰ লগে লগে প্ৰেৰণা বৃদ্ধি পায় আৰু সময়সীমাৰ আগতে উপলব্ধ আৱেগিকতা আৰু সময় বৃদ্ধিৰ লগে লগে হ্ৰাস পায়।

আৱেগিকতাই ব্যক্তিৰ অন্যমনস্ক হোৱাৰ প্ৰৱণতাক বুজায়। <১><২>১৪। শক্তিবৰ্ধক তত্ত্ব

এই তত্ত্বটো আচৰণবিদ বি.এফ.স্কিনাৰৰ কামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে যিয়ে অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং নামৰ কিবা এটাৰ কথা কৈছিল। অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিংক কাৰোবাক কিবা এটা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা বা প্ৰেৰণাহীন কৰাৰ উপায় হিচাপে চাব পাৰি।

অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিঙে ৰ পৰিণতিৰ প্ৰভাৱ বৰ্ণনা কৰে