ہمارے عقائد، خدشات، خوف اور موڈ ہمیں حقیقت کے بارے میں ایک مسخ شدہ ادراک کا باعث بنتے ہیں، اور، نتیجے کے طور پر، ہم حقیقت کو ویسا نہیں دیکھتے جیسا کہ وہ ہے لیکن ہم اسے اپنے منفرد عینک سے دیکھتے ہیں۔

سمجھدار لوگوں نے ہمیشہ اس حقیقت کو سمجھا ہے اور جو لوگ اس سے واقف نہیں ہیں وہ زندگی بھر حقیقت کا ایک مسخ شدہ ورژن دیکھنے کے خطرے میں رہتے ہیں۔

معلومات کی تحریف اور حذف ہونے کی وجہ سے جب ہم اپنی حقیقت کا مشاہدہ کرتے ہیں تو ہمارے ذہن میں محفوظ ہونے والی معلومات حقیقت سے بالکل مختلف ہو سکتی ہیں۔

مندرجہ ذیل مثالوں سے آپ کو اندازہ ہو جائے گا کہ ہمارا دماغ کس طرح حقیقت کو تبدیل کرتا ہے اور ہمیں ایک تبدیلی کا ادراک کرتا ہے۔ اس کا ورژن…

عقائد

ہم حقیقت کی تشریح اپنے عقیدے کے نظام کے مطابق کرتے ہیں۔ ہم ہمیشہ اپنے پہلے سے موجود داخلی عقائد کی تصدیق کے لیے ثبوت جمع کرتے رہتے ہیں۔

0 ایک عقیدہ ہے کہ "تمام امیر لوگ چور ہیں" پھر جب بھی وہ مارٹن کے بارے میں آتا ہے یا سنتا ہے جو ایک ارب پتی ہے اور ساتھ ہی بہت ایماندار بھی ہے، تو وہ مارٹن کے بارے میں جلدی بھول جائے گا یا انتہائی صورتوں میں مارٹن کے ایماندار ہونے سے انکار بھی کر سکتا ہے۔

ایسا اس لیے ہوتا ہے کیونکہ جان کا پہلے سے ہی یہ عقیدہ ہے کہ "تمام امیر لوگ چور ہیں" اور چونکہ ہمارےلاشعوری ذہن ہمیشہ اپنے عقائد پر قائم رہنے کی کوشش کرتا ہے، یہ تمام متضاد معلومات کو حذف یا مسخ کر دیتا ہے۔

اس لیے مارٹن کے معاملے پر غور کرنے کی بجائے جس میں امیر لوگوں کے بارے میں اس کے عقیدے کو تبدیل کرنے کی صلاحیت موجود ہے، جان نے اسے مسترد کر دیا۔ نئی معلومات. اس کے بجائے، وہ ایسے ثبوت جمع کرتا رہتا ہے جو اسے امیر لوگوں کی بے ایمانی کے بارے میں قائل کرتے ہیں۔

تشویشات

ہماری حقیقت بعض اوقات ان چیزوں سے مسخ ہوجاتی ہے جن کے بارے میں ہم فکر مند ہیں۔ یہ خاص طور پر ان خدشات کے لیے درست ہے جو ہمیں اپنے بارے میں لاحق ہیں۔

بھی دیکھو: ان لوگوں کو سمجھنا جو آپ کو نیچے رکھتے ہیں۔

نِک کی مثال لیں جو سوچتا ہے کہ وہ بورنگ اور غیر دلچسپ شخص ہے۔ ایک دن اسے ایک اجنبی سے تھوڑی سی بات کرنے کا موقع ملا لیکن بات چیت اچھی نہ ہوئی۔ وہ دونوں بہت کم بات کرتے تھے اور زیادہ تر وقت عجیب محسوس کرتے تھے۔

چونکہ ہمارا دماغ ہمیشہ 'خالی جگہوں کو پُر کرنے' اور ایسی چیزوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے جن کے بارے میں ہمیں یقین نہیں ہے، نک نے نتیجہ اخذ کیا کہ گفتگو کا رخ نہیں بدلا۔ ٹھیک ہے کیونکہ وہ ایک بورنگ شخص ہے۔

لیکن انتظار کرو، کیا یہ سچ ہے؟ کیا ہوگا اگر دوسرا شخص شرمیلی ہو اور زیادہ بات نہ کرے؟ کیا ہوگا اگر دوسرے شخص کا دن برا گزر رہا ہو اور اسے بات کرنے کا احساس نہ ہو؟ کیا ہوگا اگر دوسرے شخص کے پاس کوئی اہم کام ختم ہونا تھا اور وہ اس میں پہلے سے مصروف تھا؟

ان تمام امکانات میں سے نک نے وہ انتخاب کیوں کیا جس کے بارے میں وہ سب سے زیادہ فکر مند تھا؟

جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں، اس طرح کے حالات میں ہم اپنے آپ کو درست ثابت کر رہے ہیں۔مزید معلومات حاصل کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے اپنے آپ کو فکرمند کریں تاکہ ہم حقیقت کو درست طریقے سے دیکھ سکیں۔

اسی طرح، جو شخص اپنی شکل و صورت کے بارے میں شکوک و شبہات رکھتا ہے وہ یہ نتیجہ اخذ کرے گا کہ اسے مسترد کر دیا گیا ہے کیونکہ وہ خوبصورت نہیں ہے۔

ہمارے خدشات صرف ان چیزوں پر مشتمل نہیں ہیں جو ہماری شخصیت یا خود کی نظر میں. ہم دوسری چیزوں کے بارے میں فکر مند ہو سکتے ہیں جیسے کہ امتحان میں اچھا کرنا، انٹرویو میں اچھا تاثر بنانا، وزن کم کرنا وغیرہ۔

جب ہم ان چیزوں کے بارے میں فکر مند ہوتے ہیں تو ہمارا دماغ عام طور پر مصروف رہتا ہے۔ ان کے خیالات کے ساتھ اور یہ ہمارے خیال کو بگاڑ دیتا ہے۔

مثال کے طور پر، آپ کسی ایسے شخص سے کہہ سکتے ہیں جو اپنے وزن کے بارے میں فکر مند ہے "اسے دیکھو" لیکن وہ اسے "تم موٹے لگ رہے ہو" کے طور پر غلط کہہ سکتا ہے۔

چونکہ وہ جسمانی وزن کے بارے میں جنونی طور پر فکر مند ہے، اس لیے اس کی بیرونی معلومات کی تشریح اس کی فکر سے رنگین ہے۔

ان حالات پر توجہ دیں جہاں لوگ کہتے ہیں، "اوہ! میں نے سوچا کہ آپ کہہ رہے ہیں..." "کیا آپ نے ابھی کہا...." یہ عام طور پر، اگر ہر وقت نہیں، تو ان چیزوں کو ظاہر کرتے ہیں جن کے بارے میں وہ فکر مند ہوتے ہیں۔

تصور میں خوف بمقابلہ حقیقت

خوف حقیقت کو اسی طرح مسخ کرتے ہیں۔ جیسا کہ خدشات ہیں، فرق صرف اتنا ہے کہ خوف زیادہ شدید جذبہ ہے اور اس وجہ سے بگاڑ زیادہ واضح ہوتا ہے۔

مثال کے طور پر، ایک شخص جسے سانپوں کا فوبیا ہے وہ زمین پر پڑی رسی کے ٹکڑے کو غلطی سے سمجھ سکتا ہے۔ سانپ یا بلیوں سے ڈرنے والے شخص کے لیےایک بلی کے لئے ایک چھوٹا بیگ غلطی. ہم سب نے ایسے لوگوں کے بارے میں سنا ہے جو بھوتوں کو دیکھنے کا دعویٰ کرتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ کیا وہ سچ کہہ رہے ہیں۔

ٹھیک ہے، ہاں، ان میں سے اکثر ایسے ہیں! اور اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ بھوتوں سے ڈرتے ہیں ۔ یہی خوف ہے جس نے ان کی حقیقت کو اس حد تک مسخ کر دیا۔

آپ کو کبھی بھی ایسا شخص نہیں ملے گا جو بھوتوں سے خوفزدہ نہ ہو اور یہ دعویٰ کرے کہ اس نے بھوت دیکھے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ آپ ان لوگوں کا بیوقوف ہونے کی وجہ سے مذاق اڑائیں لیکن آپ بھی اس طرح کے بگاڑ سے محفوظ نہیں ہیں۔

جب آپ واقعی ایک خوفناک ڈراؤنی فلم دیکھتے ہیں تو آپ کا دماغ عارضی طور پر بھوتوں سے ڈرنے لگتا ہے۔ آپ غلطی سے اپنے کمرے کے دروازے پر لٹکا ہوا کوٹ بھوت سمجھ سکتے ہیں، چاہے صرف چند سیکنڈ کے لیے!

مزاج اور جذباتی کیفیت

حالات اور دوسرے لوگوں کے بارے میں ہمارا ادراک ایسا نہیں ہے کسی بھی طرح سے کوئی بھی مستقل لیکن ہماری جذباتی حالت کے مطابق بدلتا رہتا ہے۔

مثال کے طور پر، اگر آپ کا موڈ بہت اچھا ہے اور کوئی آپ کو بمشکل ہی جانتا ہے آپ سے ایک دو احسان کرنے کو کہتا ہے، تو آپ کو خوشی ہو سکتی ہے۔ واجب یہ ایک حقیقت ہے کہ جب بھی ہم کسی کی مدد کرتے ہیں تو ہم اس شخص کو پسند کرتے ہیں۔ اسے بینجمن فرینکلن اثر کے نام سے جانا جاتا ہے۔

ایسا اس لیے ہوتا ہے کہ ہمارے ذہن کو کسی اجنبی کی مدد کرنے کے لیے کسی نہ کسی جواز کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے آپ کو اس کی طرح بنا کر یہ سوچتا ہے کہ "میں نے اس شخص کی مدد کی کیونکہ میں اسے پسند کرتا ہوں"! لہذا، اس معاملے میں، آپ نے اس شخص کا مثبت انداز میں فیصلہ کیا۔

اب، کیا ہوگا اگر آپ واقعی تناؤ کا شکار تھے اور آپ کا دن برا گزر رہا تھا۔اجنبی نیلے رنگ سے باہر آتا ہے اور احسان مانگتا ہے؟

آپ کا سب سے زیادہ امکان غیر زبانی ردعمل ہوگا…

"کیا تم مجھ سے مذاق کر رہے ہو؟ میرے اپنے مسائل ہیں جن کے بارے میں فکر کرنا ہے! مجھے اکیلا چھوڑ دو اور آپ پریشان کن چبھن میں گم ہو جائیں گے!”

بھی دیکھو: زیادہ پختہ ہونے کا طریقہ: 25 مؤثر طریقے

اس معاملے میں، آپ نے واضح طور پر اس شخص کو منفی (پریشان کن) سمجھا اور اس کا دوسرے شخص سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ تناؤ ہمارے صبر اور برداشت کو کم کر دیتا ہے۔

اسی طرح، جب کوئی افسردہ ہوتا ہے، تو وہ منفی خیالات کی طرف مائل ہو جاتا ہے جیسے کہ "نکلنے کا کوئی راستہ نہیں ہے" یا "ساری امید ختم ہو گئی ہے" اور ہمیشہ بدتر کی توقع ہے. یہاں تک کہ جو لطیفے بھی اسے بہت مضحکہ خیز لگتے تھے وہ اب مضحکہ خیز نہیں لگتے۔

کیا ان فریبوں سے نکلنے کا کوئی راستہ ہے؟

حقیقت کو صحیح طریقے سے سمجھنے کے لیے آپ جو بہترین کام کرسکتے ہیں وہ یہ ہے کہ بیداری اور کھلے ذہن کی ترقی. اس سے، میرا مطلب یہ ہے کہ آپ اپنے عقائد سے سختی سے جڑے نہ ہوں اور اس امکان پر غور کریں کہ آپ واقعات کو غلط طریقے سے سمجھ رہے ہیں۔

اس میں اس حقیقت کو سمجھنا بھی شامل ہے کہ آپ دوسروں پر کس طرح فیصلہ کرتے ہیں اور جس طرح سے دوسرے آپ کو جج کرتے ہیں۔ فیصلہ کرنے والے شخص کے اعتقادات، خدشات، خوف اور جذباتی کیفیتوں سے بہت کچھ لینا دینا ہے۔