આપણી માન્યતાઓ, ચિંતાઓ, ડર અને મૂડ આપણને વાસ્તવિકતાની વિકૃત ધારણાનું કારણ બને છે, અને પરિણામે, આપણે વાસ્તવિકતા જેવી છે તે જોઈ શકતા નથી પરંતુ આપણે તેને આપણા પોતાના અનન્ય લેન્સ દ્વારા જોઈએ છીએ.

સમજદાર લોકો હંમેશા આ હકીકતને સમજતા હોય છે અને જેઓ તેનાથી વાકેફ નથી તેઓ જીવનભર વાસ્તવિકતાનું વિકૃત સંસ્કરણ જોવાના જોખમમાં હોય છે.

માહિતીના વિકૃતિ અને કાઢી નાખવાને કારણે જ્યારે આપણે આપણી વાસ્તવિકતાનું અવલોકન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણા મનમાં જે માહિતી સંગ્રહિત થાય છે તે વાસ્તવિકતાથી સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે.

નીચેના ઉદાહરણો તમને ખ્યાલ આપશે કે આપણું મન વાસ્તવિકતાને કેવી રીતે સુધારે છે અને આપણને બદલાયેલો અનુભવ કરાવે છે. તેનું સંસ્કરણ…

માન્યતાઓ

અમે વાસ્તવિકતાનું અર્થઘટન આપણી પોતાની માન્યતા પ્રણાલી અનુસાર કરીએ છીએ. અમે હંમેશા અમારી પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલી આંતરિક માન્યતાઓની પુષ્ટિ કરવા માટે પુરાવા એકત્રિત કરીએ છીએ.

જ્યારે પણ અમને એવી માહિતી મળે છે જે અમારી માન્યતાઓ સાથે મેળ ખાતી નથી, ત્યારે અમે તે માહિતીને સંપૂર્ણપણે કાઢી નાખીએ છીએ અથવા તેને એવી રીતે વિકૃત કરીએ છીએ કે તે અમારી માન્યતાઓ સાથે મેળ ખાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો જ્હોન એક એવી માન્યતા છે કે "બધા ધનિક લોકો ચોર છે" પછી જ્યારે પણ તે માર્ટિનની સામે આવે છે અથવા સાંભળે છે જે અબજોપતિ છે અને તે જ સમયે ખૂબ જ પ્રમાણિક છે, ત્યારે તે માર્ટિન વિશે ઝડપથી ભૂલી જશે અથવા આત્યંતિક કિસ્સામાં માર્ટિન પ્રામાણિક હોવાનો ઇનકાર પણ કરી શકે છે.

આવુ એટલા માટે થાય છે કારણ કે જ્હોનની પહેલેથી જ એવી માન્યતા છે કે "બધા ધનિક લોકો ચોર છે" અનેઅર્ધજાગ્રત મન હંમેશા તેની માન્યતાઓને પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે તમામ વિરોધાભાસી માહિતીને કાઢી નાખે છે અથવા વિકૃત કરે છે.

તેથી શ્રીમંત લોકો વિશેની તેની માન્યતા બદલવાની સંભાવના ધરાવતા માર્ટિનના કેસ પર ખરેખર વિચાર કરવાને બદલે, જ્હોન તેને નકારી કાઢે છે. નવી માહિતી. તેના બદલે, તે એવા પુરાવાઓ એકત્રિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે કે જે તેને શ્રીમંત લોકોની અપ્રમાણિકતા વિશે ખાતરી આપે છે.

ચિંતાઓ

આપણી વાસ્તવિકતા કેટલીકવાર આપણે જેની ચિંતા કરીએ છીએ તેનાથી વિકૃત થઈ જાય છે. આ ખાસ કરીને આપણા પોતાના વિશેની ચિંતાઓ માટે સાચું છે.

નિકનું ઉદાહરણ લો જે માને છે કે તે કંટાળાજનક અને રસહીન વ્યક્તિ છે. એક દિવસ તેને એક અજાણી વ્યક્તિ સાથે થોડી વાતચીત કરવાનો મોકો મળ્યો પણ વાતચીત સારી ન થઈ. તે બંને બહુ ઓછી વાત કરતા હતા અને મોટાભાગે અસ્વસ્થતા અનુભવતા હતા.

કારણ કે આપણું મન હંમેશા 'ખાલીઓ ભરવા' અને એવી બાબતો સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે જેના વિશે અમને ખાતરી નથી, નિકે નિષ્કર્ષ કાઢ્યો કે વાતચીત ચાલુ થઈ નથી. સારી રીતે બહાર કારણ કે તે કંટાળાજનક વ્યક્તિ છે.

પણ રાહ જુઓ, શું તે સાચું છે? જો બીજી વ્યક્તિ શરમાળ હોય અને તેથી વધુ વાત ન કરે તો શું? જો બીજી વ્યક્તિનો દિવસ ખરાબ હોય અને તેને વાત કરવાનું મન ન થતું હોય તો શું? જો બીજી વ્યક્તિ પાસે કોઈ અગત્યનું કામ પૂરું કરવાનું હોય અને તે પહેલાથી જ તેમાં વ્યસ્ત હોય તો શું?

આ બધી શક્યતાઓમાંથી નિક શા માટે તેને સૌથી વધુ ચિંતિત હતો તે પસંદ કર્યું?

જેમ તમે જોઈ શકો છો, આવી પરિસ્થિતિઓમાં આપણે આપણી જાતને ન્યાયી ઠેરવીએ છીએવધુ માહિતી મેળવવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે પોતાની જાતને ચિંતા કરીએ છીએ જેથી કરીને આપણે વાસ્તવિકતાને સચોટ રીતે જોઈ શકીએ.

તે જ રીતે, જે વ્યક્તિ તેના દેખાવ વિશે શંકા ધરાવે છે તે નિષ્કર્ષ પર આવશે કે તેને નકારવામાં આવ્યો છે કારણ કે તે દેખાવમાં સારો નથી.

આપણી ચિંતાઓમાં ફક્ત આપણા વ્યક્તિત્વ અથવા સ્વ-છબી. અમે અન્ય બાબતો વિશે ચિંતિત હોઈ શકીએ છીએ જેમ કે પરીક્ષામાં સારું પ્રદર્શન કરવું, ઇન્ટરવ્યૂમાં સારી છાપ ઊભી કરવી, વજન ઘટાડવું વગેરે.

જ્યારે આપણે આ બાબતો વિશે ચિંતિત હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણું મન સામાન્ય રીતે વ્યસ્ત રહે છે તેમના વિચારો સાથે અને આ અમારી ધારણાને વિકૃત કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તમે એવા વ્યક્તિને કહી શકો છો કે જે તેના વજન વિશે ચિંતિત છે "તે જુઓ" પરંતુ તે તેને "તમે જાડા લાગો છો" તરીકે ખોટું બોલી શકે છે.

તે શરીરના વજનને લઈને ચિંતિત હોવાથી, તેની બાહ્ય માહિતીનું અર્થઘટન તેની ચિંતા દ્વારા રંગીન છે.

લોકો કહે છે કે, "ઓહ! મને લાગ્યું કે તમે કહી રહ્યા છો..." "શું તમે હમણાં જ કહ્યું...." આ સામાન્ય રીતે, જો દરેક સમયે નહીં, તો તેઓ જે બાબતો વિશે ચિંતિત હોય તે દર્શાવે છે.

ભાવનામાં ડર વિ વાસ્તવિકતા

ડર વાસ્તવિકતાને એ જ રીતે વિકૃત કરે છે. ચિંતાની જેમ, માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે ભય એ વધુ તીવ્ર લાગણી છે અને તેથી વિકૃતિ વધુ સ્પષ્ટ થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, સાપનો ડર ધરાવતી વ્યક્તિ જમીન પર પડેલા દોરડાના ટુકડાને ભૂલ કરી શકે છે. સાપ અથવા બિલાડીઓથી ડરતી વ્યક્તિ માટેબિલાડી માટે નાની બેગ ભૂલ કરો. આપણે બધાએ એવા લોકો વિશે સાંભળ્યું છે કે જેઓ ભૂત જોયા હોવાનો દાવો કરે છે અને આશ્ચર્ય પામ્યા છે કે શું તેઓ સત્ય કહી રહ્યા છે.

સારું, હા, તેમાંના મોટા ભાગના છે! અને તે એટલા માટે છે કારણ કે તેઓ ભૂતનો ડર છે. આ ડર છે જેણે તેમની વાસ્તવિકતાને આટલી હદે વિકૃત કરી નાખી.

તમને એવી વ્યક્તિ ક્યારેય નહીં મળે કે જે ભૂતથી ડરતી ન હોય એવો દાવો કરતી હોય કે તેણે ભૂત જોયા છે. તમે મૂર્ખ હોવા માટે આ લોકોની મજાક ઉડાવી શકો છો પરંતુ તમે પણ આવી વિકૃતિઓથી મુક્ત નથી.

જ્યારે તમે ખરેખર ડરામણી હોરર મૂવી જુઓ છો, ત્યારે તમારા મનમાં અસ્થાયી રૂપે ભૂતનો ડર લાગે છે. તમે ભૂલથી તમારા રૂમના દરવાજા પર લટકેલા કોટને ભૂત સમજી શકો છો, ભલેને માત્ર થોડીક સેકન્ડ માટે!

મૂડ અને ભાવનાત્મક સ્થિતિ

પરિસ્થિતિઓ અને અન્ય લોકો વિશેની અમારી ધારણા નથી કોઈપણ રીતે કોઈ પણ રીતે સતત પરંતુ આપણી ભાવનાત્મક સ્થિતિ અનુસાર બદલાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે સારા મૂડમાં છો અને તમે ભાગ્યે જ જાણતા હોવ તે કોઈ તમને બે તરફેણ કરવાનું કહે, તો પછી તમે ખુશ થઈ શકો છો બંધન એ હકીકત છે કે જ્યારે પણ આપણે કોઈને મદદ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તે વ્યક્તિને પસંદ કરીએ છીએ. તેને બેન્જામિન ફ્રેન્કલિન અસર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

આવું થાય છે કારણ કે આપણા મનને કોઈ અજાણી વ્યક્તિને મદદ કરવા માટે અમુક પ્રકારના વાજબીપણાની જરૂર હોય છે, તેથી તમને તેના જેવા બનાવવાથી તે વિચારે છે કે "મેં તે વ્યક્તિને મદદ કરી કારણ કે હું તેને પસંદ કરું છું"! તેથી, આ કિસ્સામાં, તમે વ્યક્તિનો સકારાત્મક રીતે નિર્ણય કર્યો.

હવે, જો તમે ખરેખર તણાવમાં હોવ અને તમારો દિવસ ખરાબ પસાર થતો હોય તો શું કરવુંઅજાણી વ્યક્તિ વાદળીમાંથી બહાર આવે છે અને તરફેણ માટે પૂછે છે?

તમારી બિન-મૌખિક પ્રતિક્રિયા હશે...

"શું તમે મારી મજાક કરો છો? મને ચિંતા કરવાની મારી પોતાની સમસ્યાઓ છે! મને એકલો છોડી દો અને તમે હેરાન થાવ છો!”

આ કિસ્સામાં, તમે સ્પષ્ટપણે વ્યક્તિને નકારાત્મક રીતે જજ કર્યો ( ​​હેરાન કરનાર) અને તેને બીજી વ્યક્તિ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તણાવ આપણી ધીરજ અને સહનશીલતામાં ઘટાડો કરે છે.

તે જ રીતે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ હતાશ હોય છે, ત્યારે તે નકારાત્મક વિચારો તરફ વળે છે જેમ કે "બહારનો કોઈ રસ્તો નથી" અથવા "બધી આશા જતી રહી છે" અને હંમેશા ખરાબની અપેક્ષા રાખે છે. તેને ખૂબ જ રમુજી લાગતા જોક્સ પણ હવે રમુજી લાગતા નથી.

શું આ ભ્રમણામાંથી બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો છે?

વાસ્તવિકતાને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે તમે જે કરી શકો તે શ્રેષ્ઠ છે. જાગૃતિ અને ખુલ્લા મનનો વિકાસ કરો. તેના દ્વારા, મારો મતલબ છે કે તમારી પોતાની માન્યતાઓ સાથે સખત રીતે જોડાયેલા ન રહો અને તમે કદાચ ઘટનાઓને ખોટી રીતે સમજી રહ્યા હોવ તેવી શક્યતાને ધ્યાનમાં ન રાખો.

તેમાં એ હકીકતને સમજવાનો પણ સમાવેશ થાય છે કે તમે અન્ય લોકોનો જે રીતે ન્યાય કરો છો અને અન્ય લોકો તમને જે રીતે ન્યાય કરે છે તે સમજવાનો પણ સમાવેશ થાય છે. નિર્ણય કરતી વ્યક્તિની માન્યતાઓ, ચિંતાઓ, ડર અને ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ સાથે ઘણું કરવાનું છે.