Meie uskumused, mured, hirmud ja meeleolud põhjustavad meile moonutatud reaalsuse tajumise, mille tulemusena me ei näe reaalsust sellisena, nagu see on, vaid näeme seda läbi omaenda unikaalse objektiivi.

Eristusmeelsed inimesed on seda asjaolu alati mõistnud ja need, kes seda ei tea, on ohus, et nad näevad kogu oma elu jooksul tegelikkuse moonutatud versiooni.

Kuna meie reaalsuse vaatlemisel toimub teabe moonutamine ja kustutamine, võib meie mõtetesse salvestatud teave lõpuks olla tegelikkusest täiesti erinev.

Järgnevad näited annavad teile aimu, kuidas meie mõistus muudab reaalsust ja paneb meid tajuma selle muudetud versiooni...

Uskumused

Me tõlgendame tegelikkust vastavalt oma uskumussüsteemidele. Me kogume pidevalt tõendeid, et kinnitada oma eelnevalt olemasolevaid sisemisi uskumusi.

Kui me kohtame teavet, mis ei vasta meie uskumustele, kipume selle teabe täielikult kustutama või moonutame seda nii, et see sobiks meie uskumustega.

Näiteks kui Johannes usub, et "kõik rikkad inimesed on vargad", siis kui ta satub kokku või kuuleb Martinist, kes on miljardär ja samas väga aus, unustab ta Martini kiiresti või äärmisel juhul võib isegi eitada, et Martin on aus.

See juhtub seetõttu, et Johannesel on juba olemas uskumus, et "kõik rikkad inimesed on vargad", ja kuna meie alateadvus püüab alati oma uskumustest kinni pidada, kustutab või moonutab ta kogu vastuolulise teabe.

Seega selle asemel, et tõesti mõtiskleda Martini juhtumi üle, mis võib muuta tema veendumusi rikaste inimeste kohta, lükkab John selle uue teabe tagasi. Selle asemel jätkab ta tõendite kogumist, mis veenavad teda rikaste inimeste ebaaususes.

Murede

Meie reaalsus moonutatakse mõnikord asjadest, mille pärast me muretseme. See kehtib eriti murede kohta, mis meil on meie endi pärast.

Võtame näiteks Nicki, kes arvab, et ta on igav ja ebahuvitav inimene. Ühel päeval sai ta võimaluse vestelda veidi ühe võõraga, kuid vestlus ei läinud hästi. Mõlemad rääkisid väga vähe ja tundsid end enamasti ebamugavalt.

Kuna meie mõistus püüab alati "lünki täita" ja selgitada asju, milles me ei ole kindlad, jõudis Nick järeldusele, et vestlus ei läinud hästi, sest ta on igav inimene.

Aga oota, kas see on tõsi? Mis siis, kui teine inimene oli häbelik ja seetõttu ei rääkinud palju? Mis siis, kui teisel inimesel oli halb päev ja ta ei tahtnud rääkida? Mis siis, kui teisel inimesel oli tähtis töö, mis tuli lõpetada, ja seetõttu oli ta sellega hõivatud?

Miks valis Nick kõigist neist võimalustest just selle, mis teda kõige rohkem muretses?

Nagu näete, õigustame sellistes olukordades oma muresid iseenda ees, selle asemel et püüda saada rohkem teavet, et näha tegelikkust täpselt.

Samamoodi järeldab inimene, kes kahtleb oma välimuses, et ta on tagasi lükatud, sest ta ei ole ilus.

Meie mured ei hõlma ainult asju, mis on seotud meie isiksuse või minapildiga. Me võime muretseda ka muude asjade pärast, näiteks eksamitel hästi esineda, intervjuul hea mulje jätta, kaalust alla võtta ja nii edasi.

Kui me nende asjade pärast muretseme, on meie mõtted tavaliselt nende mõtetega hõivatud ja see moonutab meie tajumist.

Näiteks võite juhtuda, et ütlete inimesele, kes on mures oma kehakaalu pärast: "Vaata seda", kuid ta võib seda valesti kuulda kui "Sa näed paks välja".

Kuna ta on kinnisideeliselt mures kehakaalu pärast, siis on tema välise teabe tõlgendamine mõjutatud tema murest.

Pöörake tähelepanu olukordadele, kus inimesed ütlevad: "Oh! Ma arvasin, et sa ütlesid...." "Kas sa just ütlesid....." Need tavaliselt, kui mitte alati, paljastavad asjad, mille pärast nad muretsevad.

Hirmud taju vs. tegelikkus

Hirmud moonutavad tegelikkust samamoodi nagu mured, ainus erinevus on see, et hirm on intensiivsem emotsioon ja seega on moonutus tugevam.

Näiteks inimene, kellel on madu foobia, võib maas lebavat tükk köit segi ajada maoga või inimene, kes kardab kasse, võib väikese koti segi ajada kassiga. Me kõik oleme kuulnud inimestest, kes väidavad, et on näinud kummitusi, ja mõelnud, kas nad räägivad tõtt.

Noh, jah, enamik neist on! Ja seda seetõttu, et nad on hirm kummitusi. See hirm on see, mis moonutas nende tegelikkust sellisel määral.

Sa ei leia kunagi inimest, kes ei karda kummitusi, kes väidab, et on näinud kummitusi. Sa võid neid inimesi naeruvääristada, et nad on rumalad, kuid ka sina ei ole selliste moonutuste suhtes immuunne.

Kui sa näed tõeliselt hirmuäratavat õudusfilmi, hakkab su mõistus ajutiselt kummitusi kartma. Sa võid oma toa uksel rippuvat mantlit pidada kummituseks, isegi kui see on vaid paar sekundit!

Meeleolud ja emotsionaalne seisund

Meie arusaam olukordadest ja teistest inimestest ei ole sugugi püsiv, vaid muutub vastavalt meie emotsionaalsele seisundile.

Näiteks kui teil on hea tuju ja keegi, keda te vaevu tunnete, palub teil teha paar teeneid, siis võite hea meelega vastu tulla. On tõsiasi, et alati, kui me kedagi aitame, kipume see inimene meile meeldima. Seda tuntakse Benjamin Franklini efektina.

See juhtub seetõttu, et meie mõistus vajab võõra inimese aitamiseks mingisugust õigustust, seega, tehes ta sulle meeldivaks, arvab ta, et "ma aitasin seda inimest, sest ta meeldib mulle"! Nii et antud juhul hindasid sa seda inimest positiivselt.

Mis siis, kui te olete väga stressis ja teil on halb päev ning üks võõras inimene tuleb ootamatult ja palub teilt palvet?

Teie kõige tõenäolisem mitteverbaalne reaktsioon oleks...

"Kas sa teed nalja? Mul on omaenda probleemid, millega muretseda! Jäta mind rahule ja hakka kaduma, sa tüütu munn!"

Antud juhul hindasite inimest selgelt negatiivselt (ärritavalt) ja sellel polnud midagi pistmist teise inimesega. Stress kipub vähendama meie kannatlikkust ja tolerantsust.

Samamoodi kipub keegi, kui ta on depressioonis, kalduma negatiivsetele mõtetele nagu "väljapääsu ei ole" või "kõik lootused on kadunud" ja ootab alati halvemat. Isegi naljad, mida ta varem väga naljakaks pidas, ei tundu enam naljakad olevat.

Kas neist illusioonidest on võimalik pääseda?

Parim asi, mida te saate teha, et tajuda reaalsust õigesti, on arendada teadlikkust ja avatust. Selle all pean ma silmas seda, et te ei ole jäigalt kinni oma uskumustes ja arvestate võimalusega, et te võite sündmusi valesti tajuda.

See hõlmab ka arusaamist sellest, et see, kuidas te teisi hindate ja kuidas teised teid hindavad, on paljuski seotud selle inimese uskumuste, murede, hirmude ja emotsionaalsete seisunditega, kes teie üle kohut mõistab.