वास्तवाची आपली कशी विकृत धारणा आहे

 वास्तवाची आपली कशी विकृत धारणा आहे

Thomas Sullivan

आमच्या विश्वास, चिंता, भीती आणि मनःस्थिती यामुळे आपल्याला वास्तवाची विकृत धारणा येते आणि परिणामी, आपल्याला वास्तव जसे आहे तसे दिसत नाही परंतु आपण ते आपल्या स्वतःच्या अनोख्या लेन्सद्वारे पाहतो.

समजूतदार लोकांना ही वस्तुस्थिती नेहमीच समजलेली असते आणि ज्यांना याची जाणीव नसते त्यांना आयुष्यभर वास्तवाची विकृत आवृत्ती पाहण्याचा धोका असतो.

विकृती आणि माहिती हटवल्यामुळे जेव्हा आपण आपल्या वास्तविकतेचे निरीक्षण करतो, तेव्हा आपल्या मनात साठवलेली माहिती वास्तविकतेपेक्षा पूर्णपणे भिन्न असू शकते.

आपले मन वास्तव कसे बदलते आणि आपल्याला बदललेले अनुभव कसे बनवते याची खालील उदाहरणे आपल्याला कल्पना देतील. त्याची आवृत्ती…

विश्वास

आम्ही आमच्या स्वतःच्या विश्वास प्रणालीनुसार वास्तवाचा अर्थ लावतो. आमच्या आधीपासून अस्तित्वात असलेल्या अंतर्गत विश्वासांची पुष्टी करण्यासाठी आम्ही नेहमीच पुरावे गोळा करत असतो.

जेव्हाही आमच्या समजुतींशी जुळत नसलेली माहिती आम्हाला आढळते, आम्ही ती माहिती पूर्णपणे हटवतो किंवा ती आमच्या विश्वासांशी जुळेल अशा प्रकारे विकृत करतो.

उदाहरणार्थ, जर जॉन "सर्व श्रीमंत लोक चोर आहेत" असा विश्वास आहे, मग जेव्हा तो एक अब्जाधीश आणि त्याच वेळी अत्यंत प्रामाणिक असलेल्या मार्टिनबद्दल त्याला भेटतो किंवा ऐकतो तेव्हा तो मार्टिनबद्दल पटकन विसरतो किंवा अत्यंत प्रकरणांमध्ये मार्टिन प्रामाणिक आहे हे नाकारू शकतो.

हे देखील पहा: तीव्र एकाकीपणाची चाचणी (१५ आयटम)

असे घडते कारण जॉनचा आधीपासूनच असा विश्वास आहे की "सर्व श्रीमंत लोक चोर आहेत" आणि आमच्याअवचेतन मन नेहमी आपल्या विश्वासांना धरून ठेवण्याचा प्रयत्न करते, ते सर्व विरोधाभासी माहिती हटवते किंवा विकृत करते.

म्हणून श्रीमंत लोकांबद्दलचा विश्वास बदलण्याची क्षमता असलेल्या मार्टिनच्या बाबतीत खरोखर विचार करण्याऐवजी, जॉनने हे नाकारले नवीन माहिती. त्याऐवजी, तो श्रीमंत लोकांच्या अप्रामाणिकपणाबद्दल त्याला खात्री देणारे पुरावे गोळा करत राहतो.

चिंता

आमची वास्तविकता काहीवेळा आपल्याला ज्या गोष्टींबद्दल काळजी वाटते त्या गोष्टींमुळे विकृत होते. हे विशेषतः आपल्या स्वतःबद्दल असलेल्या चिंतांसाठी खरे आहे.

निकचे उदाहरण घ्या ज्याला वाटते की तो एक कंटाळवाणा आणि रसहीन व्यक्ती आहे. एके दिवशी त्याला एका अनोळखी व्यक्तीशी थोडंसं संभाषण करण्याची संधी मिळाली पण संभाषण नीट झालं नाही. दोघेही फार कमी बोलले आणि बहुतेक वेळा त्यांना अस्वस्थ वाटले.

कारण आपले मन नेहमी 'अवकाश भरून काढण्याचा' प्रयत्न करत असते आणि ज्या गोष्टींबद्दल आपल्याला खात्री नसते ते समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करत असते, निकने निष्कर्ष काढला की संभाषण वळले नाही. तो एक कंटाळवाणा व्यक्ती आहे म्हणून चांगले आहे.

पण थांबा, हे खरे आहे का? जर दुसरी व्यक्ती लाजाळू असेल आणि जास्त बोलली नसेल तर? दुसर्‍या व्यक्तीचा दिवस वाईट असेल आणि त्याला बोलण्यासारखं वाटत नसेल तर? दुसर्‍या व्यक्तीला एखादे महत्त्वाचे काम पूर्ण करायचे असल्यास आणि त्यामुळे ते काम आधीच व्यस्त असेल तर काय?

निक, या सर्व शक्यतांमधून, त्याला ज्याची सर्वात जास्त काळजी होती ती का निवडली?

तुम्ही बघू शकता, अशा परिस्थितीत आम्ही आमचे स्वतःचे समर्थन करत आहोतअधिक माहिती मिळविण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी स्वतःची चिंता करणे जेणेकरुन आपण वास्तविकता अचूकपणे पाहू शकू.

तसेच, ज्या व्यक्तीला त्याच्या दिसण्याबद्दल शंका आहे तो असा निष्कर्ष काढेल की तो सुंदर नसल्यामुळे त्याला नाकारण्यात आले आहे.

आमच्या चिंतांमध्ये केवळ आपल्या व्यक्तिमत्त्वाशी संबंधित गोष्टींचा समावेश नाही किंवा स्वत:ची प्रतिमा. परीक्षेत चांगली कामगिरी करणे, मुलाखतीत चांगली छाप पाडणे, वजन कमी करणे इत्यादी इतर गोष्टींबद्दल आपल्याला काळजी वाटू शकते.

जेव्हा आपण या गोष्टींबद्दल चिंतित असतो, तेव्हा आपले मन सहसा व्यस्त असते त्यांच्या विचारांमुळे आणि यामुळे आमची धारणा विकृत होते.

उदाहरणार्थ, तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या वजनाबद्दल काळजीत असलेल्या व्यक्तीला "ते बघा" असे सांगू शकता परंतु तो कदाचित "तुम्ही जाड दिसत आहात" असे चुकीचे बोलू शकता.

तो शरीराच्या वजनाविषयी वेडसर असल्याने, बाह्य माहितीचा त्याचा अर्थ त्याच्या चिंतेने रंगतो.

हे देखील पहा: टाळणारा मजकूर कसा पाठवायचा (एफए आणि डीएसाठी टिपा)

लोक म्हणतात, "अरे! मला वाटलं तुम्ही म्हणताय..." "तुम्ही आत्ताच बोललात का...." हे सहसा, सर्व वेळ नसले तरी, त्यांना ज्या गोष्टींची काळजी असते ते प्रकट करतात.

वास्तव विरुद्ध आकलनातील भीती

भीती वास्तवाचा विपर्यास करतात. चिंतेप्रमाणे, फरक एवढाच आहे की भीती ही अधिक तीव्र भावना असते आणि त्यामुळे विकृती अधिक स्पष्ट होते.

उदाहरणार्थ, सापांचा फोबिया असलेल्या व्यक्तीला जमिनीवर पडलेला दोरीचा तुकडा चुकून चुकतो. साप किंवा मांजरींना घाबरणाऱ्या व्यक्तीसाठीमांजरीसाठी एक लहान पिशवी चुकणे. आम्ही सर्वांनी भूत पाहिल्याचा दावा करणार्‍या लोकांबद्दल ऐकले आहे आणि ते खरे बोलत आहेत की नाही याबद्दल आश्चर्यचकित झाले आहे.

ठीक आहे, होय, त्यापैकी बहुतेक आहेत! आणि कारण त्यांना भूतांची भीती वाटते. या भीतीनेच त्यांचे वास्तव इतके विकृत केले.

तुम्हाला भुताची भीती न वाटणारी व्यक्ती कधीच सापडणार नाही की त्याने भुते पाहिली आहेत. तुम्ही मूर्ख असल्याबद्दल या लोकांची थट्टा कराल पण तुम्ही देखील अशा विकृतींपासून मुक्त नाही.

जेव्हा तुम्ही खरोखरच भयानक भयपट चित्रपट पाहता, तेव्हा तुमच्या मनात तात्पुरती भुताची भीती वाटू लागते. तुम्ही तुमच्या खोलीच्या दारात लटकलेला कोट भूत समजू शकता, जरी फक्त काही सेकंदांसाठी!

मूड आणि भावनिक स्थिती

परिस्थिती आणि इतर लोकांबद्दलची आमची धारणा नाही कोणत्याही प्रकारे सतत पण आपल्या भावनिक स्थितीनुसार बदलते.

उदाहरणार्थ, जर तुमचा मूड चांगला असेल आणि तुमच्या ओळखीच्या व्यक्तीने तुम्हाला काही उपकार करण्यास सांगितले तर तुम्हाला आनंद होईल बंधनकारक ही वस्तुस्थिती आहे की जेव्हा आपण एखाद्याला मदत करतो तेव्हा आपल्याला ती व्यक्ती आवडते. हे बेंजामिन फ्रँकलिन प्रभाव म्हणून ओळखले जाते.

असे घडते कारण एखाद्या अनोळखी व्यक्तीला मदत करण्यासाठी आपल्या मनाला एक प्रकारचे औचित्य हवे असते, म्हणून आपल्याला त्याच्यासारखे बनवून ते विचार करते की “मी त्या व्यक्तीला मदत केली कारण मला तो आवडतो”! त्यामुळे, या प्रकरणात, तुम्ही त्या व्यक्तीचा सकारात्मक पद्धतीने न्याय केला.

आता, जर तुम्ही खरोखर तणावग्रस्त असाल आणि तुमचा दिवस वाईट असेल तर?अनोळखी व्यक्ती निळ्या रंगातून बाहेर येतो आणि मदतीसाठी विचारतो?

तुमची बहुधा गैर-मौखिक प्रतिक्रिया असेल...

“तुम्ही माझी मस्करी करत आहात का? मला काळजी करण्यासारखी माझी स्वतःची समस्या आहे! मला एकटे सोडा आणि तुम्हाला त्रासदायक टोचून हरवून जा!”

या प्रकरणात, तुम्ही स्पष्टपणे त्या व्यक्तीला नकारात्मकतेने (त्रासदायक) ठरवले आणि त्याचा समोरच्या व्यक्तीशी काहीही संबंध नव्हता. तणावामुळे आपला संयम आणि सहनशीलता कमी होते.

तसेच, जेव्हा एखादी व्यक्ती उदास असते, तेव्हा तो नकारात्मक विचारांकडे झुकतो जसे की “बाहेर पडण्याचा मार्ग नाही” किंवा “सर्व आशा संपुष्टात आल्या आहेत” आणि नेहमी वाईट अपेक्षा. त्याला खूप मजेदार वाटणारे विनोदही आता मजेदार वाटत नाहीत.

या भ्रमातून बाहेर पडण्याचा काही मार्ग आहे का?

वास्तविकतेचे अचूक आकलन करण्यासाठी तुम्ही सर्वात चांगली गोष्ट करू शकता. जागरूकता आणि मुक्त विचार विकसित करा. त्याद्वारे, मला असे म्हणायचे आहे की तुमच्या स्वतःच्या विश्वासांशी कठोरपणे जोडलेले नसणे आणि तुम्हाला घटना चुकीच्या पद्धतीने समजण्याची शक्यता लक्षात घेणे आहे.

तुम्ही इतरांचा कसा न्याय करता आणि इतरांनी तुमचा कसा न्याय केला हे समजून घेणे देखील यात समाविष्ट आहे. न्याय करणार्‍या व्यक्तीच्या श्रद्धा, चिंता, भीती आणि भावनिक अवस्थांशी खूप काही संबंधित आहे.

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूझ हे एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक आहेत जे मानवी मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी समर्पित आहेत. मानवी वर्तनातील गुंतागुंत समजून घेण्याच्या उत्कटतेने, जेरेमी एका दशकाहून अधिक काळ संशोधन आणि सरावात सक्रियपणे सहभागी आहे. त्यांनी पीएच.डी. एका प्रख्यात संस्थेतून मानसशास्त्रात, जिथे त्यांनी संज्ञानात्मक मानसशास्त्र आणि न्यूरोसायकॉलॉजीमध्ये विशेष प्राविण्य प्राप्त केले.त्याच्या विस्तृत संशोधनाद्वारे, जेरेमीने स्मृती, धारणा आणि निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेसह विविध मनोवैज्ञानिक घटनांमध्ये खोल अंतर्दृष्टी विकसित केली आहे. मानसिक आरोग्य विकारांचे निदान आणि उपचार यावर लक्ष केंद्रित करून त्यांचे कौशल्य सायकोपॅथॉलॉजीच्या क्षेत्रापर्यंत देखील आहे.जेरेमीच्या ज्ञानाची देवाणघेवाण करण्याच्या आवडीमुळे त्याने त्याचा ब्लॉग, अंडरस्टँडिंग द ह्युमन माइंड स्थापन केला. मानसशास्त्र संसाधनांच्या विस्तृत श्रेणीचे क्युरेट करून, वाचकांना मानवी वर्तनातील गुंतागुंत आणि बारकावे याबद्दल मौल्यवान अंतर्दृष्टी प्रदान करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. विचार करायला लावणाऱ्या लेखांपासून ते व्यावहारिक टिपांपर्यंत, जेरेमी मानवी मनाची त्यांची समज वाढवू पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी सर्वसमावेशक व्यासपीठ देते.त्याच्या ब्लॉग व्यतिरिक्त, जेरेमी आपला वेळ प्रख्यात विद्यापीठात मानसशास्त्र शिकवण्यासाठी, महत्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या मनाचे पालनपोषण करण्यासाठी समर्पित करतो. त्यांची आकर्षक शिकवण्याची शैली आणि इतरांना प्रेरणा देण्याची प्रामाणिक इच्छा त्यांना या क्षेत्रातील एक अत्यंत आदरणीय आणि शोधले जाणारे प्राध्यापक बनवते.मानसशास्त्राच्या जगात जेरेमीचे योगदान अकादमीच्या पलीकडे आहे. त्यांनी प्रतिष्ठित जर्नल्समध्ये असंख्य शोधनिबंध प्रकाशित केले आहेत, आंतरराष्ट्रीय परिषदांमध्ये त्यांचे निष्कर्ष सादर केले आहेत आणि शिस्तीच्या विकासासाठी योगदान दिले आहे. मानवी मनाची आपली समज वाढवण्याच्या त्याच्या दृढ समर्पणाने, जेरेमी क्रूझ वाचकांना, महत्त्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञांना आणि सहसंशोधकांना मनातील गुंतागुंत उलगडण्याच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासात प्रेरणा आणि शिक्षित करत आहेत.