ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਧਾਰਨਾ ਹੈ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਡਰਾਂ ਅਤੇ ਮੂਡਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਗੜਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਲੈਂਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਵਿਗੜਿਆ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇਖਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਉਂ ਹਨ?ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹੇਠੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣਗੀਆਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡਾ ਮਨ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੰਸਕਰਣ…
ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇ ਜੌਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਚੋਰ ਹਨ" ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਰਬਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਰਟਿਨ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਟਿਨ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੌਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਚੋਰ ਹਨ" ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੋ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੌਨ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚਿੰਤਾ
ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹਨ।
ਨਿਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲਓ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਬੇਰੁਚੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਗੱਲਬਾਤ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਹਮੇਸ਼ਾ 'ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ' ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਿਕ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।
ਪਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਨ ਬੁਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ?
ਨਿਕ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਤ ਸੀ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹਾਂਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕੀਏ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਾਡੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ. ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ, ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣਾ, ਭਾਰ ਘਟਾਉਣਾ, ਆਦਿ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਖੁੱਲਾ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ?ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ "ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖੋ" ਪਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ "ਤੁਸੀਂ ਮੋਟੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹੋ" ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਓਹ! ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ..." "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਸੀ...." ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਡਰ ਬਨਾਮ ਅਸਲੀਅਤ
ਡਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਿਗਾੜ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਪਈ ਰੱਸੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੱਪ ਜਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੈਗ ਗਲਤੀ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਨ! ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ । ਇਹੀ ਡਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਡਰਾਉਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਲਟਕਦੇ ਕੋਟ ਨੂੰ ਭੂਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ!
ਮੂਡ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ
ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਪਰ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਜਬੂਰ ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ"! ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਬੁਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕਅਜਨਬੀ ਨੀਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੋਵੇਗੀ...
"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ! ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੁਭੋ ਗੁਆਚ ਜਾਓ!”
ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ (ਨਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤਣਾਅ ਸਾਡੇ ਸਬਰ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਜਾਂ "ਸਾਰੀ ਉਮੀਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਤਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਚੁਟਕਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲੱਗਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ।
ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ?
ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਾ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਡਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ।
