اسان جا عقيدا، خدشا، خوف ۽ مزاج اسان کي حقيقت جي بگڙيل تصور جو سبب بڻجن ٿا، ۽ نتيجي طور، اسان حقيقت کي ائين نه ٿا ڏسون جيئن اها آهي پر اسان ان کي پنهنجي منفرد لينس ذريعي ڏسون ٿا.

سمجھ وارا ماڻھو ھميشه ھن حقيقت کي سمجھندا رھيا آھن ۽ جيڪي ان کان واقف نه آھن اھي پنھنجي سڄي زندگي حقيقت جي تحريف ٿيل ورجن ڏسڻ جي خطري ۾ رھندا آھن.

معلومات جي تحريف ۽ حذف ٿيڻ جي ڪري. جڏهن اسان پنهنجي حقيقت جو مشاهدو ڪريون ٿا، جيڪا معلومات اسان جي ذهن ۾ محفوظ ٿي وڃي ٿي اها حقيقت کان بلڪل مختلف ٿي سگهي ٿي.

هيٺ ڏنل مثالن مان توهان کي اهو معلوم ٿيندو ته ڪيئن اسان جو ذهن حقيقتن کي تبديل ڪري ٿو ۽ اسان کي ڪنهن تبديليءَ جو احساس ڏياري ٿو. ان جو نسخو…

عقيدت

اسان حقيقت جي تشريح پنهنجي پنهنجي عقيدي واري نظام مطابق ڪندا آهيون. اسان هميشه ثبوت گڏ ڪري رهيا آهيون اسان جي اڳئين موجود اندروني عقيدن جي تصديق ڪرڻ لاءِ.

جڏهن به اسان کي اهڙي معلومات ملندي آهي جيڪا اسان جي عقيدي سان نه ٺهندي آهي، ته اسان ان معلومات کي مڪمل طور تي حذف ڪندا آهيون يا ان کي اهڙي طرح مسخ ڪندا آهيون جو اها اسان جي عقيدن سان ملي هجي.

مثال طور، جيڪڏهن جان هن جو اهو عقيدو آهي ته ”سڀ امير ماڻهو چور آهن“ پوءِ جڏهن به هو مارٽن جي باري ۾ اچي ٿو يا ٻڌندو آهي جيڪو هڪ ارب پتي آهي ۽ ساڳئي وقت تمام ايماندار آهي ته هو مارٽن جي باري ۾ جلدي وساري ڇڏيندو يا انتهائي حالتن ۾ اهو به انڪار ڪري سگهي ٿو ته مارٽن ايماندار آهي.

اهو ان ڪري ٿئي ٿو جو جان جو اڳ ۾ ئي اهو عقيدو آهي ته ”سڀ امير ماڻهو چور آهن“ ۽ اسان جيلاشعور ذهن هميشه پنهنجي عقيدن تي قائم رهڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، اهو سڀني متضاد معلومات کي حذف يا مسخ ڪري ڇڏيندو آهي.

تنهنڪري مارٽن جي معاملي تي سوچڻ بجاءِ جنهن ۾ امير ماڻهن بابت سندس عقيدي کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت موجود آهي، جان ان ڳالهه کي رد ڪري ٿو. نئين معلومات. ان جي بدران، هو ثبوت گڏ ڪري ٿو جيڪو کيس امير ماڻهن جي بي ايماني بابت قائل ڪري ٿو.

تشويشات

اسان جي حقيقت ڪڏهن ڪڏهن انهن شين جي ڪري بگڙي ويندي آهي جن بابت اسان پريشان آهيون. اهو خاص طور تي انهن خدشن لاءِ سچ آهي جيڪي اسان کي پنهنجي باري ۾ آهن.

نِڪ جو مثال وٺو جيڪو سمجهي ٿو ته هو هڪ بور ڪندڙ ۽ غير دلچسپ شخص آهي. هڪ ڏينهن کيس هڪ اجنبي سان ٿوري ڳالهه ٻولهه جو موقعو مليو پر ڳالهه ٻولهه چڱي نه ٿي. انهن ٻنهي تمام گهٽ ڳالهايو ۽ اڪثر وقت بيوقوف محسوس ڪندا هئا.

ڇاڪاڻ ته اسان جو دماغ هميشه ڪوشش ڪندو آهي 'خالي کي ڀرڻ' ۽ انهن شين جي وضاحت ڪرڻ جي جن بابت اسان کي يقين نه آهي، نڪ اهو نتيجو ڪڍيو ته گفتگو جو رخ نه ٿيو. ٺيڪ آهي ڇو ته هو بور ڪندڙ ماڻهو آهي.

پر انتظار ڪريو، ڇا اهو سچ آهي؟ ڇا جيڪڏهن ٻيو شخص شرمندو هو ۽ گهڻو ڪجهه نه ڳالهائيندو هو؟ ڇا جيڪڏهن ٻيو شخص خراب ڏينهن گذري رهيو هو ۽ ڳالهائڻ وانگر محسوس نه ڪيو؟ ڇا ٿيندو جيڪڏھن ٻئي ماڻھوءَ کي ھڪ اھم ڪم پورو ڪرڻو ھو ۽ پوءِ ان ۾ اڳڀرو ھو؟

ڇو نک، انھن مڙني امڪانن مان، اھو چونڊيو جيڪو کيس سڀ کان وڌيڪ فڪرمند ھو؟

جيئن توهان ڏسي سگهو ٿا، اهڙين حالتن ۾ اسان پنهنجو پاڻ کي درست ڪري رهيا آهيونوڌيڪ معلومات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ بجاءِ پنهنجو پاڻ کي پريشان ڪريون ته جيئن اسان حقيقت کي صحيح طور تي ڏسي سگهون.

اهڙيءَ طرح، هڪ شخص جنهن کي پنهنجي شڪل شبيهه جي باري ۾ شڪ آهي، اهو نتيجو اخذ ڪندو ته هن کي رد ڪيو ويو آهي ڇو ته هو سٺو نه آهي. ذاتي تصوير. اسان ٻين شين جي باري ۾ پريشان ٿي سگهون ٿا جهڙوڪ امتحان ۾ سٺو ڪم ڪرڻ، انٽرويو ۾ سٺو تاثر ڏيڻ، وزن گھٽائڻ، وغيره.

جڏهن اسان انهن شين جي باري ۾ پريشان آهيون، اسان جو دماغ عام طور تي مشغول هوندو آهي. انهن جي سوچن سان ۽ اهو اسان جي سوچ کي بگاڙي ٿو.

مثال طور، توهان شايد ڪنهن ماڻهوءَ کي ٻڌايو جيڪو پنهنجي وزن جي باري ۾ فڪرمند آهي ”ان کي ڏس“ پر هو شايد ان کي ”توهان ٿلها پيا آهيو“ چئي غلط ٻڌائي.

جيئن ته هو جسماني وزن جي باري ۾ جنوني طور تي فڪرمند آهي، ان ڪري هن جي خارجي معلومات جي تشريح هن جي تشويش سان رنگيل آهي.

انهن حالتن تي ڌيان ڏيو جتي ماڻهو چون ٿا، "او! مون سمجهيو ته تون چئي رهيو آهين...“ "ڇا توهان صرف چيو آهي ...." اهي عام طور تي، جيڪڏهن هر وقت نه، انهن شين کي ظاهر ڪن ٿا جن بابت اهي پريشان آهن.

خيال ۾ خوف بمقابله حقيقت

خوف حقيقت کي ساڳي طرح مسخ ڪن ٿا. جيئن ته خدشا آهن، فرق صرف اهو آهي ته خوف هڪ وڌيڪ شديد جذبو آهي ۽ ان ڪري بگاڙ وڌيڪ واضح ٿئي ٿو.

مثال طور، هڪ شخص جنهن کي نانگن جو فوبيا آهي، اهو ٿي سگهي ٿو غلطيءَ سان زمين تي پيل رسي جو ٽڪرو سانپ يا هڪ شخص لاءِ جيڪو ٻلين کان ڊڄندو آهيٻلي لاءِ هڪ ننڍڙو ٿيلهو. اسان سڀني ماڻھن بابت ٻڌو آھي جيڪي دعويٰ ڪندا آھن ته ڀوت ڏٺا آھن ۽ حيران ٿي ويا آھن ته ڇا اھي سچ ٿا چون.

خير، ها، انھن مان گھڻا آھن! ۽ اھو آھي ڇاڪاڻ ته اھي ڊڄندا آھن بھوت. اهو ئي خوف آهي جنهن انهن جي حقيقت کي ان حد تائين مسخ ڪري ڇڏيو آهي.

توهان کي اهڙو ماڻهو ڪڏهن به نه ملندو جيڪو ڀوتن کان نه ڊڄندو اهو دعويٰ ڪري ته هن ڀوت ڏٺو آهي. توهان شايد انهن ماڻهن کي بيوقوف هجڻ جي ڪري طنز ڪري سگهو ٿا پر توهان پڻ اهڙين تحريف کان محفوظ نه آهيو.

جڏهن توهان واقعي خوفناڪ خوفناڪ فلم ڏسندا آهيو، توهان جي دماغ کي عارضي طور تي ڀوت کان ڊڄڻ شروع ڪري ٿو. توهان غلطي ڪري سگهو ٿا هڪ ڪوٽ پنهنجي ڪمري جي دروازي تي ٽنگيل هڪ ڀوت لاءِ، جيتوڻيڪ صرف چند سيڪنڊن لاءِ!

موڊ ۽ جذباتي حالت

حالتن ۽ ٻين ماڻهن بابت اسان جو تصور ناهي. ڪنهن به طرح سان مسلسل پر اسان جي جذباتي حالت جي مطابق تبديليون اينديون آهن.

مثال طور، جيڪڏهن توهان هڪ بهترين موڊ ۾ آهيو ۽ ڪو توهان کي مشڪل سان سڃاڻي ٿو ته توهان کي ڪجهه احسان ڪرڻ لاءِ پڇي، ته پوءِ توهان خوش ٿي سگهو ٿا. واجب اها حقيقت آهي ته جڏهن به اسان ڪنهن جي مدد ڪندا آهيون ته ان شخص کي پسند ڪندا آهيون. اهو بينجمن فرينڪلن اثر جي نالي سان مشهور آهي.

اهو ان ڪري ٿئي ٿو جو اسان جي دماغ کي ڪنهن اجنبي جي مدد ڪرڻ لاءِ ڪنهن قسم جي جواز جي ضرورت آهي، تنهنڪري توهان کي پسند ڪرڻ سان اهو سوچي ٿو ته ”مون ان شخص جي مدد ڪئي ڇو ته مان هن کي پسند ڪريان ٿو“! تنهن ڪري، هن معاملي ۾، توهان شخص کي مثبت انداز ۾ فيصلو ڪيو.

هاڻي، ڇا ٿيندو جيڪڏهن توهان واقعي زور ڀريو ۽ خراب ڏينهن گذري رهيا آهيو ۽ هڪاجنبي نيري مان ٻاهر اچي ٿو ۽ احسان لاءِ پڇي ٿو؟

توهان جو گهڻو ڪري غير زباني رد عمل هوندو…

“ڇا تون مون سان مذاق ڪري رهيو آهين؟ مون کي پنهنجا مسئلا آهن پريشان ٿيڻ لاءِ! مون کي اڪيلو ڇڏي وڃ ۽ وڃائجانءِ تون پريشان ڪندڙ چوٽ!“

ان صورت ۾، توهان واضح طور تي ان شخص کي منفي (پريشان ڪندڙ) قرار ڏنو ۽ ان جو ٻئي شخص سان ڪو به واسطو نه هو. دٻاءُ اسان جي صبر ۽ برداشت کي گهٽائي ڇڏيندو آهي.

اهڙيءَ طرح، جڏهن ڪو ماڻهو اداس هوندو آهي، ته هو منفي سوچن ڏانهن مائل ٿيندو آهي جهڙوڪ ”هتي ڪو رستو ناهي“ يا ”سڀ اميدون ختم ٿي ويون آهن“ ۽ هميشه بدتر جي توقع. ايستائين جو هن کي جيڪي مذاق به ڏاڍا مضحکہ خیز لڳندا هئا، اهي هاڻي مضحکہ خیز نه ٿا لڳن.

ڇا انهن وهمن مان نڪرڻ جو ڪو رستو آهي؟

حقيقت کي صحيح طرح سمجهڻ لاءِ توهان بهترين ڪم ڪري سگهو ٿا. شعور ۽ کليل ذهن کي ترقي ڪريو. ان مان، منهنجو مطلب اهو آهي ته توهان جي پنهنجي عقيدن سان سختي سان جڙيل نه رهي ۽ ان امڪان تي غور ڪرڻ ته توهان واقعن کي غلط طور تي سمجهي رهيا آهيو.

ان ۾ ان حقيقت کي سمجهڻ پڻ شامل آهي ته توهان ٻين کي ڪيئن فيصلو ڪيو ۽ اهو طريقو جيڪو توهان ٻين کي فيصلو ڪيو آهي. فيصلو ڪرڻ واري شخص جي عقيدن، خدشات، خوف ۽ جذباتي حالتن سان تمام گهڻو تعلق آهي.