Saikolojia nyuma ya ujanja

 Saikolojia nyuma ya ujanja

Thomas Sullivan

Makala haya yatachunguza saikolojia ya uzembe na kwa nini watu huanguka au kuangusha vitu wakiwa wamehangaika. Bila shaka, kunaweza kuwa na sababu za kimwili kwa nini mtu huanguka au kuangusha vitu.

Kwa mfano, kujikwaa juu ya kitu fulani. Katika makala haya, nitazingatia sababu za kisaikolojia za tabia kama hiyo.

Alipomwendea akiwa na maua ya waridi mikononi mwake, akijiwazia kuwa anampa shada la maua. aliteleza kwenye ganda la ndizi na akaanguka kwa kishindo kikubwa.

Pengine alivunjika mbavu moja au mbili na ikabidi alazwe hospitalini mara moja. Hata hivyo, jeraha la kihisia la aibu lilikuwa kubwa zaidi kuliko jeraha la kimwili.

Je, ni mara ngapi umeona tukio kama hili katika filamu au TV au katika maisha halisi?

Angalia pia: Kwanini akina mama wanajali zaidi kuliko baba

Ni nini husababisha mtafaruku na kukabiliwa na ajali kwa mtu aliyechanganyikiwa?

Utaratibu na umakini mdogo

Akili yetu fahamu inaweza tu kuzingatia idadi ndogo ya mambo kwa wakati mmoja. Umakini na ufahamu ni nyenzo ya thamani ya kiakili ambayo tunaweza kutenga kwa vitu vichache tu. Kwa kawaida, haya ndiyo mambo ambayo ni muhimu sana kwetu kwa wakati fulani.

Kuwa na muda mdogo wa kuzingatia kunamaanisha unapolenga kitu katika mazingira yako, wakati huo huo unakiondoa kutoka kwa vitu vingine vyote. .

Ikiwa unatembea barabarani na unaona mtu anayevutiaupande wa pili wa barabara, mawazo yako sasa yameelekezwa kwa mtu huyo na si mahali unapoelekea. Kwa hivyo, unaweza kugonga nguzo ya taa au kitu.

Sasa vikengeushi vinavyopigania umakini wetu havipo katika ulimwengu wa nje tu, bali pia katika ulimwengu wetu wa ndani. Tunapoondoa usikivu wetu kutoka kwa ulimwengu wa nje na kuuelekeza kwenye ulimwengu wa ndani wa michakato yetu ya mawazo, kuna uwezekano wa kutokuelewana.

Kwa hakika, mara nyingi, vikengeuso vya ndani ndivyo vinavyosababisha kuchanganyikiwa zaidi kuliko usumbufu wa nje.

Angalia pia: Lugha ya mwili: Kuvuka mikono maana yake

Sema una muda wa kuzingatia wa vitengo 100. Unapokuwa huru kabisa kutoka kwa mawazo yoyote na ufahamu kamili wa mazingira yako, kuna uwezekano wa kuchukua hatua kwa uangalifu.

Sasa tuseme una tatizo kazini ambalo una wasiwasi nalo. Hii inachukua, sema, vitengo 25 vya muda wako wa umakini. Sasa umesalia na vitengo 75 vya kutenga kwa mazingira yako au kwa kile unachofanya.

Kwa kuwa huna mwangalifu sana kwa mazingira yako sasa, kuna uwezekano kuwa huna akili.

Sasa, vipi ikiwa umegombana na mwenzako asubuhi ya leo na unachelea hilo pia? Sema inachukua vitengo vingine 25 vya muda wako wa kuzingatia. Sasa ni vitengo 50 pekee vinavyoweza kutengwa kwa mazingira na hivyo basi kuna uwezekano mkubwa wa kuwa na wasiwasi kuliko katika hali iliyotangulia.

Ona ninapofikia?

Wakati usikivu wa watu wa utambuzi bandwidth imejaa yaani waowamebakiwa na vitengo 0 ili kugawia mazingira yao, "hawawezi kuvumilia tena" au "wanahitaji muda wa peke yao" au "wanahitaji mapumziko" au "wanataka kuepuka kelele". Hii inawaruhusu kusuluhisha maswala yao ya ndani na hivyo basi kuweka kipimo data cha umakini wao.

Kuachwa kwa muda kidogo au kutokuwepo kabisa kwa umakini ili kutenga kwa mazingira kunaweza kusababisha ajali mbaya ambazo zinaweza sio tu kusababisha aibu lakini pia zinaweza kusababisha kifo.

Hii ndiyo sababu ajali hatari zaidi hutokea wakati mtu anapitia msukosuko wa ndani, iwe kwenye sinema au katika maisha halisi.

Wasiwasi ndio chanzo kikuu cha kutojiweza.

…lakini sio sababu pekee. Kuna mambo mengi ambayo yanaweza kuchukua kipimo data cha umakini wako kando na wasiwasi au wasiwasi. Kitu chochote ambacho huelekeza umakini wako kwenye ulimwengu wa ndani hukiondoa kiotomatiki kutoka kwa ulimwengu wa nje na hivyo basi kina uwezekano wa kusababisha hali ya kuchanganyikiwa.

Kutokuwa na akili kwa ufafanuzi kunamaanisha kwamba akili yako (makini) iko mahali pengine. Kwa hivyo aina yoyote ya kutokuwa na akili inaweza kumfanya mtu kuwa na wasiwasi. Wasiwasi ni aina moja tu ya kutokuwa na akili.

Tuseme ulikuwa na wakati mzuri wa kutazama filamu ambayo huwezi kuacha kuifikiria. Filamu imechukua sehemu kubwa ya muda wako wa kutazama. Kwa hivyo bado unaweza kuacha mambo, safari, au kukumbana na mambo ingawa hakuna wasiwasi hata kidogo.

Hitimisho

Kadiri unavyoendeleaukizingatia ulimwengu wa ndani- ulimwengu wa michakato yako ya mawazo, ndivyo utakavyozingatia ulimwengu wa nje. Kuzingatia kidogo kwa mazingira yako husababisha kufanya 'makosa' wakati unaingiliana nayo. Huu ni ujanja.

Kwa sababu sisi wanadamu tuna muda mdogo wa kuzingatia, uzembe ni tokeo lisiloepukika la uundaji wetu wa utambuzi. Ingawa uzembe hauwezi kuondolewa kabisa, mzunguko wake unaweza kupunguzwa kwa kiasi kikubwa kwa kutatua masuala ya kihisia na kuongeza ufahamu wa hali.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.