অনাড়ম্বৰতাৰ আঁৰৰ মনোবিজ্ঞান
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই প্ৰবন্ধটোৱে অনাড়ম্বৰতাৰ আঁৰৰ মনোবিজ্ঞান আৰু মানুহে অনাড়ম্বৰ হ’লে কিয় বস্তুবোৰ পৰে বা পেলাই দিয়ে সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰিব। অৱশ্যে মানুহ এজনে কিয় বস্তু পৰিব বা পেলাই দিয়ে তাৰ আঁৰত বিশুদ্ধ শাৰীৰিক কাৰণ থাকিব পাৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, কিবা এটাৰ ওপৰত ট্ৰিপিং হোৱা। এই লেখাটোত মোৰ গুৰুত্ব এনে আচৰণৰ আঁৰৰ বিশুদ্ধ মানসিক কাৰণবোৰৰ ওপৰত হ’ব।
যেতিয়া সি হাতত গোলাপৰ ফুলৰ থোপা এটা লৈ তাইৰ ওচৰলৈ আগবাঢ়ি আহিল, মানসিকভাৱে নিজকে তাইক ফুলৰ থোপাটো দি থকাৰ চিত্ৰ অংকন কৰিলে, সি... কলৰ খোলা এটাত পিছলি পৰিল আৰু জোৰেৰে গুঞ্জৰিত হৈ পৰিল।
See_also: কাম কৰাৰ সময়ত প্ৰবাহত সোমোৱাৰ ৩টা উপায়তেওঁ হয়তো এটা বা দুটা পাচলি ভাঙিলে আৰু তৎক্ষণাত চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ'বলগীয়া হ'ল। কিন্তু শাৰীৰিক আঘাততকৈ লাজৰ আৱেগিক আঘাত বহু বেছি আছিল।
চিনেমা বা টিভি বা বাস্তৱ জীৱনত এনে দৃশ্য কিমানবাৰ দেখিছে?
এজন অনাড়ম্বৰ ব্যক্তিৰ অনাড়ম্বৰতা আৰু দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰৱণতাৰ কাৰণ কি?
সীমিত মনোযোগৰ ক্ষমতা আৰু অনাড়ম্বৰতা
আমাৰ সচেতন মনটোৱে এটা সময়ত সীমিত সংখ্যক বস্তুৰ প্ৰতিহে মনোযোগ দিব পাৰে। মনোযোগ আৰু সজাগতা হৈছে এক বহুমূলীয়া মানসিক সম্পদ যিটো আমি মাত্ৰ কেইটামান কামতহে আবণ্টন দিবলৈ সক্ষম হৈছো। সাধাৰণতে, এইবোৰেই আমাৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্তত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সীমিত মনোযোগৰ সময় থকাৰ অৰ্থ হ’ল যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পৰিৱেশৰ কিবা এটাৰ ওপৰত আপোনাৰ মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰে, তেতিয়া আপুনি একেলগে সেইটো আন সকলো বস্তুৰ পৰা আঁতৰাই লৈ যায় .
যদি আপুনি ৰাস্তাৰে খোজ কাঢ়ি গৈ আছে আৰু কোনো আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিক...ৰাস্তাৰ আনফালে, আপোনাৰ মনোযোগ এতিয়া সেই ব্যক্তিজনৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আৰু আপুনি ক’লৈ গৈ আছে তাত নহয়। গতিকে আপুনি লেম্পপোষ্ট বা কিবা এটাৰ লগত খুন্দা মৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।
এতিয়া আমাৰ মনোযোগৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা বিক্ষিপ্ততাবোৰ কেৱল বাহিৰৰ জগতখনতে নহয়, আমাৰ ভিতৰৰ জগতখনতো উপস্থিত। যেতিয়া আমি আমাৰ মনোযোগ বাহ্যিক জগতখনৰ পৰা আঁতৰাই আমাৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াৰ ভিতৰৰ জগতখনত কেন্দ্ৰীভূত কৰিম, তেতিয়া অনাড়ম্বৰতাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
আচলতে, বেছিভাগ সময়তে, বাহিৰৰ বিক্ষিপ্ততাতকৈ ভিতৰৰ বিক্ষিপ্ততাই বেছি অনাড়ম্বৰতা সৃষ্টি কৰে।
কওক আপোনাৰ মনোযোগৰ সময় ১০০ ইউনিট। যেতিয়া আপুনি কোনো চিন্তাৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত হয় আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন হয়, তেতিয়া আপুনি অনাড়ম্বৰভাৱে কাম কৰাৰ সম্ভাৱনা কম।
এতিয়া ধৰি লওক আপোনাৰ কৰ্মক্ষেত্ৰত এটা সমস্যা আছে যাৰ বাবে আপুনি চিন্তিত। এইটোৱে ধৰক, আপোনাৰ মনোযোগৰ সময়সীমাৰ ২৫ ইউনিট লয়। এতিয়া আপোনাৰ চৌপাশ বা আপুনি যি কৰি আছে তাৰ বাবে আবণ্টন দিবলৈ ৭৫টা ইউনিট বাকী আছে।
যিহেতু আপুনি এতিয়া আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰতি কম মনোযোগী, আপুনি অনাড়ম্বৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
এতিয়া, আজি ৰাতিপুৱা যদি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কাজিয়া হৈছিল আৰু সেইটোকো লৈ ৰুমিনেচন কৰি আছে তেন্তে কি হ’ব? ধৰক ই আপোনাৰ মনোযোগৰ ক্ষমতাৰ আৰু ২৫ ইউনিট লয়। এতিয়া মাত্ৰ ৫০টা ইউনিটহে চৌপাশৰ বাবে আবণ্টন দিব পাৰি আৰু সেয়েহে আপুনি আগৰ পৰিস্থিতিতকৈ অনাড়ম্বৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
চাওক মই ক'ত পাইছো?
যেতিয়া মানুহৰ জ্ঞানমূলক মনোযোগ বেণ্ডউইডথ সম্পূৰ্ণ অৰ্থাৎ তেওঁলোকে0 ইউনিট বাকী আছে তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ বাবে আবণ্টন কৰিবলৈ, তেওঁলোকে “এতিয়া ল’ব নোৱাৰে” বা “অকলে কিছু সময়ৰ প্ৰয়োজন” বা “বিৰতিৰ প্ৰয়োজন” বা “কোলাহলৰ পৰা আঁতৰি যাব বিচাৰে”। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ভিতৰৰ সমস্যাসমূহ সমাধান কৰিব পাৰে আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকৰ মনোযোগৰ বেণ্ডউইডথ মুক্ত হয়।
চৌপাশৰ পৰিৱেশত আবণ্টন দিবলৈ মনোযোগৰ সময় কম বা একেবাৰেই নাথাকিলে গুৰুতৰ দুৰ্ঘটনাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে যিয়ে কেৱল লাজৰ সৃষ্টি কৰাই নহয়, মাৰাত্মকও প্ৰমাণিত হ'ব পাৰে।
এই কাৰণেই বেছিভাগ মাৰাত্মক দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হয় যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়, সেয়া চিনেমাতেই হওক বা বাস্তৱ জীৱনত হওক।
উদ্বিগ্নতাই অনাড়ম্বৰতাৰ এটা প্ৰধান কাৰণ
...কিন্তু একমাত্ৰ কাৰণ নহয়। চিন্তা বা উদ্বেগৰ উপৰিও বহু কথাই আপোনাৰ মনোযোগ বেণ্ডউইডথ ল’ব পাৰে। যিকোনো বস্তুৱেই আপোনাৰ মনোযোগ অন্তৰ্জগতৰ ফালে কেন্দ্ৰীভূত কৰে, ই স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বাহ্যিক জগতৰ পৰা আঁতৰাই লৈ যায় আৰু সেয়েহে ইয়াৰ অনাড়ম্বৰতা সৃষ্টি কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
সংজ্ঞা অনুসৰি অনুপস্থিত-মনতাই বুজায় যে আপোনাৰ মন (মনোযোগ) আন ঠাইত। গতিকে যিকোনো ধৰণৰ অনুপস্থিতিয়ে কাৰোবাক অনাড়ম্বৰ কৰি তুলিব পাৰে। উদ্বেগ হৈছে অনুপস্থিতিৰ এটা ৰূপ মাথোঁ।
See_also: স্মৃতিবোৰ কেনেকৈ সংৰক্ষণ আৰু উদ্ধাৰ কৰা হয়ধৰি লওক আপুনি এনে এখন চিনেমা চাই বহুত ভাল সময় পালে, যাৰ বিষয়ে আপুনি চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰিব নোৱাৰে। চিনেমাখনে আপোনাৰ মনোযোগৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ গ্ৰহণ কৰিছে। গতিকে আপুনি এতিয়াও বস্তুবোৰ এৰি দিব পাৰে, ট্ৰিপ কৰিব পাৰে, বা বস্তুৰ লগত খুন্দা মাৰিব পাৰে যদিও একেবাৰেই কোনো উদ্বেগ নাই৷
উপসংহাৰ
আপুনি যিমানেই বেছি হ’ব৷আভ্যন্তৰীণ জগতখনত মনোনিৱেশ কৰিলে- আপোনাৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াৰ জগতখনত, আপুনি বাহ্যিক জগতখনৰ ওপৰত যিমানেই কম মনোনিৱেশ কৰিব। আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰতি কম মনোনিৱেশ কৰিলে আপুনি ইয়াৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি থকাৰ সময়ত ‘ভুল’ কৰে। এইটো হৈছে অনাড়ম্বৰতা।
যিহেতু আমি মানুহৰ মনোযোগৰ ক্ষমতা সীমিত, অনাড়ম্বৰতা আমাৰ জ্ঞানমূলক গঠনৰ এক অনিবাৰ্য পৰিণতি। অনাড়ম্বৰতাক সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্কাশন কৰিব নোৱাৰিলেও আৱেগিক সমস্যা সমাধান আৰু পৰিস্থিতি সচেতনতা বৃদ্ধি কৰি ইয়াৰ কম্পাঙ্ক বহু পৰিমাণে হ্ৰাস কৰিব পাৰি। <১>
