කම්මැලිකම පිටුපස මනෝවිද්‍යාව

 කම්මැලිකම පිටුපස මනෝවිද්‍යාව

Thomas Sullivan

මෙම ලිපිය විකාර සහගත බව පිටුපස ඇති මනෝවිද්‍යාව සහ මිනිසුන් අවුල් වූ විට දේවල් වැටීමට හෝ අතහැරීමට හේතුව ගවේෂණය කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු වැටීමට හෝ දේවල් අතහැරීමට පිටුපස සම්පූර්ණයෙන්ම භෞතික හේතු තිබිය හැක.

උදාහරණයක් ලෙස, යමක් මත පැටලීම. මෙම ලිපියෙන් මගේ අවධානය යොමු වන්නේ එවැනි හැසිරීම් පිටුපස ඇති තනිකරම මනෝවිද්‍යාත්මක හේතූන් කෙරෙහි ය.

ඔහු රෝස මල් කළඹක් අතැතිව ඇය වෙතට යන විට, ඔහු ඇයට මල් කළඹ දෙන ආකාරය මානසිකව සිතුවම් කරමින්, ඔහු කෙසෙල් ලෙල්ලක් මත ලිස්සා ගොස් විශාල ශබ්දයක් සමඟ බිම වැටුණි.

ඔහුට ඉළ ඇටයක් හෝ දෙකක් කැඩී ඇති අතර වහාම රෝහල් ගත කිරීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ලැජ්ජාවේ චිත්තවේගීය තුවාලය ශාරීරික තුවාල වලට වඩා බෙහෙවින් වැඩි විය.

ඔබ චිත්‍රපටවල හෝ රූපවාහිනියේ හෝ සැබෑ ජීවිතයේ එවැනි දර්ශනයක් කොපමණ වාරයක් දැක තිබේද?

අවුල් සහගත පුද්ගලයෙකු තුළ අවුල් සහගත බව සහ හදිසි අනතුරුවලට ලක්වීමට හේතුව කුමක්ද?

සීමිත අවදානය සහ අවුල් සහගත බව

අපගේ සවිඥානික මනසට එකවර අවධානය යොමු කළ හැක්කේ සීමිත දේවල් ගණනකට පමණි. අවධානය සහ දැනුවත්භාවය යනු අපට කරුණු කිහිපයකට පමණක් වෙන් කළ හැකි වටිනා මානසික සම්පතකි. සාමාන්‍යයෙන්, මේවා අපට දී ඇති මොහොතක වඩාත්ම වැදගත් දේවල් වේ.

බලන්න: මනස පාලනය සඳහා රහසිගත මෝහන ශිල්පීය ක්‍රම

සීමිත අවධානයක් තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබේ පරිසරයේ යම් දෙයක් කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරන විට, ඔබ එය අනෙක් සියලුම දේවලින් එකවර ඉවත් කිරීමයි. .

ඔබ වීදියේ ඇවිදිමින් සිටින අතර එහි සිටින ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකු දුටුවහොත්වීදියේ අනෙක් පැත්ත, ඔබේ අවධානය දැන් යොමු වී ඇත්තේ එම පුද්ගලයා වෙත මිස ඔබ යන්නේ කොතැනටද යන්න නොවේ. එමනිසා, ඔබ පහන් කණුවක හෝ වෙනත් දෙයක ගැටීමට ඉඩ ඇත.

දැන් අපගේ අවධානය සඳහා තරඟ කරන බාධා කිරීම් බාහිර ලෝකයේ පමණක් නොව අපගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේද පවතී. අප අපගේ අවධානය බාහිර ලෝකයෙන් ඉවතට ගෙන අපගේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලීන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය වෙත යොමු කරන විට, අවුල් සහගත බවක් ඇති වීමට ඉඩ ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට, එය බාහිර අවධානය වෙනතකට වඩා අවුල් සහගත බව ඇති කරන අභ්‍යන්තර අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.

ඔබට ඒකක 100 ක අවධානයක් ඇති බව පවසන්න. ඔබ කිසිඳු සිතිවිල්ලකින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වී ඔබේ වටපිටාව ගැන සම්පූර්ණයෙන් දැනුවත්ව සිටින විට, ඔබ නොහොබිනා ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඉඩක් නැත.

දැන් සිතන්න ඔබට රැකියාවේදී ඔබ කනස්සල්ලට පත්වන ගැටලුවක් තිබේ. මෙය ඔබේ අවධානයට ඒකක 25 ක් වැය කරයි. දැන් ඔබට ඔබේ වටපිටාවට හෝ ඔබ කරන දේට වෙන් කිරීමට ඒකක 75ක් ඉතිරිව ඇත.

ඔබ දැන් ඔබේ වටපිටාව ගැන අවධානයෙන් අඩු නිසා, ඔබ අවුල් සහගත වීමට ඉඩ ඇත.

දැන්, ඔබ අද උදේ ඔබේ සහකරු සමඟ ආරවුලක් ඇති කර ගෙන ඒ ගැනත් කතා කරන්නේ නම්? එය ඔබගේ අවධානයට ලක්වන තවත් ඒකක 25ක් ගත වන බව පවසන්න. දැන් වටපිටාවට වෙන් කළ හැක්කේ ඒකක 50ක් පමණක් වන අතර එම නිසා ඔබ පෙර තත්ත්වයට වඩා අවුල් සහගත වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

බලන්න මම කොහෙටද ඉන්නේ?

මිනිසුන්ගේ සංජානන අවධානය කලාප පළල පිරී ඇත, එනම් ඒවාඔවුන්ගේ වටපිටාවට වෙන් කිරීමට ඒකක 0 ක් ඉතිරිව ඇත, ඔවුන්ට "තවදුරටත් එය දරාගත නොහැක" හෝ "තනි වේලාවක් අවශ්‍යයි" හෝ "විරාමයක් අවශ්‍යයි" හෝ "ශබ්දයෙන් මිදීමට අවශ්‍යයි". මෙය ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගැටලු විසඳා ගැනීමට සහ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන්ගේ අවධානය කලාප පළල නිදහස් කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

වටපිටාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සුළු හෝ අවධානයක් ඉතිරි නොවීම බරපතල අනතුරුවලට හේතු විය හැකි අතර එය අපහසුතාවයට පමණක් නොව මාරාන්තික විය හැකිය.

බලන්න: කැපවීම් ගැටළු පරීක්ෂණය (ක්ෂණික ප්‍රතිඵල)

චිත්‍රපටවල වේවා සැබෑ ජීවිතයේ වේවා පුද්ගලයෙකු අභ්‍යන්තර කැලඹීමකට මුහුණ දෙන විට බොහෝ මාරාන්තික අනතුරු සිදුවන්නේ මෙයයි.

කාංසාව අවුල් සහගත වීමට ප්‍රධාන හේතුවකි.

…නමුත් එකම හේතුව නොවේ. කනස්සල්ලට හෝ කනස්සල්ලට අමතරව ඔබේ අවධානය කලාප පළල ගත කළ හැකි බොහෝ දේවල් තිබේ. අභ්‍යන්තර ලෝකය දෙසට ඔබේ අවධානය යොමු කරන ඕනෑම දෙයක් ස්වයංක්‍රීයව එය බාහිර ලෝකයෙන් ඉවතට ගෙන යන අතර එම නිසා අවුල් සහගත බවක් ඇති කිරීමේ හැකියාව ඇත.

නිර්වචනය අනුව නොපැමිණීම යනු ඔබේ මනස (අවධානය) වෙනත් ස්ථානයක පවතින බවයි. එබැවින් ඕනෑම ආකාරයක නොසැලකිලිමත්කමක් යමෙකු අවුල් සහගත වීමට හේතු විය හැක. කාංසාව යනු මනස නොපැමිණීමේ එක් ආකාරයක් පමණි.

ඔබට සිතීම නැවැත්විය නොහැකි චිත්‍රපටයක් නැරඹීමෙන් ඔබට හොඳ කාලයක් ගත වූ බව සිතන්න. චිත්‍රපටිය ඔබේ අවධානයට ලක් වූ කාලයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ලබාගෙන ඇත. එබැවින් කිසිඳු කනස්සල්ලක් නොමැති වුවද ඔබට තවමත් දේවල් අතහැරීමට, සංචාරය කිරීමට හෝ දේවල් වලට ගැටීමට හැකිය.

නිගමනය

ඔබ වැඩි වැඩියෙන්අභ්‍යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත - ඔබේ චින්තන ක්‍රියාවලීන්ගේ ලෝකය, ඔබ බාහිර ලෝකය කෙරෙහි අඩු අවධානයක් යොමු කරනු ඇත. ඔබේ වටපිටාව කෙරෙහි අඩු අවධානයක් යොමු කිරීම ඔබ එය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන අතරතුර 'වැරදි' කිරීමට හේතු වේ. මෙය අවුල් සහගත බවකි.

මිනිසුන් වන අපට සීමිත අවධානයක් ඇති බැවින්, අවුල් සහගත බව අපගේ සංජානන සැකැස්මේ නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිවිපාකයකි. අවුල් සහගත බව සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කළ නොහැකි වුවද, චිත්තවේගීය ගැටළු නිරාකරණය කිරීමෙන් සහ තත්ත්‍ව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැඩි කිරීමෙන් එහි සංඛ්‍යාතය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ හැකිය.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.