Психологија иза неспретности

 Психологија иза неспретности

Thomas Sullivan

Овај чланак ће истражити психологију која стоји иза неспретности и зашто људи падају или испуштају ствари када су неспретни. Наравно, могу постојати чисто физички разлози зашто особа падне или испусти ствари.

На пример, спотакнути се о нешто. У овом чланку, мој фокус ће бити на чисто психолошким разлозима који стоје иза таквог понашања.

Док је пришао њој са букетом ружа у рукама, ментално замишљајући себе како јој даје букет, он је оклизнуо се на кору банане и пао уз гласан ударац.

Такође видети: Квиз о токсичним односима мајке и ћерке

Вероватно је сломио ребро или два и морао је одмах да буде хоспитализован. Међутим, емоционална повреда срамоте била је далеко већа од физичке повреде.

Колико пута сте видели такву сцену у филмовима или на телевизији или у стварном животу?

Шта узрокује неспретност и склоност незгодама код неспретне особе?

Ограничен распон пажње и неспретност

Наш свесни ум може да обрати пажњу само на ограничен број ствари у исто време. Пажња и свест су драгоцени ментални ресурси који можемо да доделимо само на неколико ствари. Обично су то ствари које су нам најважније у датом тренутку.

Имати ограничен распон пажње значи када фокусирате своју пажњу на нешто у свом окружењу, истовремено је одузимате од свих других ствари .

Ако ходате улицом и видите привлачну особу на улициса друге стране улице, ваша пажња је сада усмерена на ту особу, а не на то где сте кренули. Због тога ћете вероватно наићи на стуб лампе или нешто слично.

Сада сметње које се боре за нашу пажњу нису присутне само у спољашњем свету, већ и у нашем унутрашњем свету. Када скренемо пажњу са спољашњег света и фокусирамо је на унутрашњи свет наших мисаоних процеса, вероватно ће доћи до неспретности.

У ствари, већину времена унутрашње сметње изазивају неспретност више него спољашње.

Рецимо да имате распон пажње од 100 јединица. Када сте потпуно слободни од било каквих мисли и потпуно свесни свог окружења, мало је вероватно да ћете се понашати неспретно.

Сад претпоставимо да имате проблем на послу због којег сте забринути. Ово заузима, рецимо, 25 јединица ваше пажње. Сада имате 75 јединица које можете да доделите свом окружењу или ономе што радите.

Пошто сте сада мање пажљиви на своје окружење, вероватно ћете бити неспретни.

Такође видети: Говор тела: Руке иза леђа

Шта ако сте се јутрос посвађали са партнером и размишљате о томе? Рецимо да заузима још 25 јединица ваше пажње. Сада само 50 јединица може да се додели околини и стога је већа вероватноћа да ћете бити неспретни него у претходном сценарију.

Видите на шта циљам?

Када когнитивна пажња људи пропусни опсег је пун тјимају још 0 јединица које треба да распореде свом окружењу, „не могу више да поднесу“ или „требају мало времена за самоћу“ или „требају паузу“ или „желе да побегну од буке“. Ово им омогућава да реше своје унутрашње проблеме и сходно томе ослободе пропусни опсег пажње.

Постављање мало или нимало пажње на околину може да изазове озбиљне несреће које не само да могу да изазову срамоту, већ и да буду фаталне.

Ово је разлог зашто се већина смртоносних несрећа дешава када особа пролази кроз унутрашњи немир, било у филмовима или у стварном животу.

Анксиозност је главни узрок неспретности

…али не и једини узрок. Постоји много ствари које могу заузети вашу пажњу, осим бриге или анксиозности. Све што усмерава вашу пажњу ка унутрашњем свету аутоматски је удаљава од спољашњег света и стога има потенцијал да изазове неспретност.

Одсутност по дефиницији имплицира да је ваш ум (пажња) негде другде. Дакле, сваки облик расејаности може довести до тога да неко буде неспретан. Анксиозност је само један од облика расејаности.

Претпоставимо да сте се одлично провели гледајући филм о коме не можете да престанете да размишљате. Филм је заузео значајан део ваше пажње. Тако да и даље можете да испустите ствари, да се залетите или да налетите на ствари иако уопште немате анксиозности.

Закључак

Што сте вишефокусирани на унутрашњи свет - свет ваших мисаоних процеса, мање ћете бити фокусирани на спољашњи свет. Мање фокуса на околину доводи до тога да правите „грешке“ док сте у интеракцији са њом. Ово је неспретност.

Пошто ми људи имамо ограничен распон пажње, неспретност је неизбежна последица нашег когнитивног састава. Иако се неспретност не може потпуно збринути, њена учесталост се може значајно смањити решавањем емоционалних проблема и повећањем свести о ситуацији.

Thomas Sullivan

Џереми Круз је искусни психолог и аутор посвећен откривању сложености људског ума. Са страшћу за разумевањем замршености људског понашања, Џереми је активно укључен у истраживање и праксу више од једне деценије. Има докторат психологију на реномираној институцији, где је специјализовао когнитивну психологију и неуропсихологију.Кроз своја опсежна истраживања, Џереми је развио дубок увид у различите психолошке феномене, укључујући памћење, перцепцију и процесе доношења одлука. Његова стручност се такође протеже на област психопатологије, фокусирајући се на дијагнозу и лечење поремећаја менталног здравља.Џеремијева страст за дељењем знања довела га је до оснивања свог блога Разумевање људског ума. Сакупљањем великог броја ресурса из психологије, он има за циљ да пружи читаоцима вредан увид у сложеност и нијансе људског понашања. Од чланака који изазивају размишљање до практичних савета, Џереми нуди свеобухватну платформу за свакога ко жели да унапреди своје разумевање људског ума.Поред свог блога, Џереми своје време посвећује и предавању психологије на истакнутом универзитету, негујући умове амбициозних психолога и истраживача. Његов ангажовани стил предавања и аутентична жеља да инспирише друге чине га веома поштованим и траженим професором у овој области.Џеремијев допринос свету психологије превазилази академске оквире. Објавио је бројне истраживачке радове у цењеним часописима, презентујући своја открића на међународним конференцијама и доприносећи развоју дисциплине. Својом снажном посвећеношћу унапређењу нашег разумевања људског ума, Џереми Круз наставља да инспирише и образује читаоце, амбициозне психологе и колеге истраживаче на њиховом путу ка разоткривању сложености ума.