விகாரத்திற்குப் பின்னால் உள்ள உளவியலையும், அவர்கள் விகாரமாக இருக்கும்போது ஏன் விழுவது அல்லது கைவிடுவது என்பதையும் இந்தக் கட்டுரை ஆராயும். நிச்சயமாக, ஒரு நபர் ஏன் கீழே விழுகிறார் அல்லது பொருட்களைக் கைவிடுகிறார் என்பதற்குப் பின்னால் முற்றிலும் உடல் ரீதியான காரணங்கள் இருக்கலாம்.

உதாரணமாக, எதையாவது தடுமாறச் செய்யலாம். இந்தக் கட்டுரையில், எனது கவனம் அத்தகைய நடத்தையின் பின்னணியில் உள்ள முற்றிலும் உளவியல் காரணங்களில் இருக்கும்.

அவன் கைகளில் ரோஜாப் பூக்களைக் கொண்டு அவளருகில் சென்றபோது, ​​அவளிடம் பூங்கொத்தை கொடுப்பதை மனதளவில் சித்தரித்துக்கொண்டான். ஒரு வாழைப்பழத் தோலில் நழுவி, பலத்த சத்தத்துடன் விழுந்தார்.

அவர் ஒரு விலா எலும்பு அல்லது இரண்டை உடைத்திருக்கலாம், உடனடியாக மருத்துவமனையில் சேர்க்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், உடல் காயத்தை விட வெட்கத்தின் உணர்ச்சிக் காயம் மிக அதிகமாக இருந்தது.

திரைப்படத்திலோ அல்லது தொலைக்காட்சியிலோ அல்லது நிஜ வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற காட்சியை எத்தனை முறை பார்த்திருப்பீர்கள்?

விகாரமான நபருக்கு விகாரம் மற்றும் விபத்து ஏற்படுவதற்கு என்ன காரணம்?

வரையறுக்கப்பட்ட கவனம் மற்றும் விகாரமான தன்மை

நமது நனவான மனம் ஒரே நேரத்தில் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான விஷயங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த முடியும். கவனமும் விழிப்புணர்வும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற மன வளமாகும், அதை நாம் சில விஷயங்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்க முடியும். பொதுவாக, இவையே ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நமக்கு மிகவும் முக்கியமானவையாகும்.

குறைந்த கவனம் செலுத்துவது என்பது உங்கள் சூழலில் உள்ள ஏதாவது ஒன்றில் உங்கள் கவனத்தைச் செலுத்தும் போது, ​​மற்ற எல்லா விஷயங்களிலிருந்தும் ஒரே நேரத்தில் அதை எடுத்துவிடுவீர்கள். .

நீங்கள் தெருவில் நடந்து சென்று, ஒரு கவர்ச்சியான நபரைப் பார்த்தால்தெருவின் மறுபுறம், உங்கள் கவனம் இப்போது அந்த நபரின் மீது குவிந்துள்ளது, நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்பது அல்ல. எனவே, நீங்கள் ஒரு விளக்கு கம்பத்திலோ அல்லது ஏதோவொன்றிலோ மோத வாய்ப்புள்ளது.

இப்போது நம் கவனத்தை ஈர்க்கும் கவனச்சிதறல்கள் வெளி உலகில் மட்டுமல்ல, நமது உள் உலகத்திலும் உள்ளன. நமது கவனத்தை வெளி உலகத்திலிருந்து விலக்கி, நமது சிந்தனை செயல்பாட்டின் உள் உலகில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​விகாரமான தன்மை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.

உண்மையில், பெரும்பாலான நேரங்களில், வெளிப்புற கவனச்சிதறல்களை விட, உள் கவனச்சிதறல்கள் தான் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

உங்களுக்கு 100 யூனிட்கள் கவனம் செலுத்துகிறது என்று சொல்லுங்கள். நீங்கள் எந்த எண்ணங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுபட்டு, உங்கள் சுற்றுப்புறத்தைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்திருந்தால், நீங்கள் விகாரமாகச் செயல்பட வாய்ப்பில்லை.

இப்போது உங்களுக்கு வேலையில் ஒரு பிரச்சனை இருக்கிறது என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். இது உங்கள் கவனத்தின் 25 அலகுகளை எடுத்துக்கொள்கிறது. உங்கள் சுற்றுப்புறங்களுக்கு அல்லது நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதற்கு இப்போது 75 யூனிட்கள் மீதமுள்ளன.

இப்போது உங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் கவனம் குறைவாக இருப்பதால், நீங்கள் விகாரமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது.

இப்போது, ​​இன்று காலை உங்கள் துணையுடன் தகராறு செய்து, அதையும் பற்றி அலசினால் என்ன செய்வது? இது உங்கள் கவனத்தை மேலும் 25 அலகுகள் எடுக்கும் என்று சொல்லுங்கள். இப்போது 50 யூனிட்களை மட்டுமே சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஒதுக்க முடியும், எனவே நீங்கள் முந்தைய சூழ்நிலையை விட விகாரமாக இருப்பீர்கள்.

நான் எங்கு செல்கிறேன் என்று பார்க்கவும்?

மக்களின் அறிவாற்றல் கவனம் போது அலைவரிசை நிரம்பியுள்ளது, அதாவது அவைஅவர்களின் சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஒதுக்க 0 அலகுகள் உள்ளன, அவர்களால் "இனி எடுக்க முடியாது" அல்லது "சிறிது தனியாக நேரம் தேவை" அல்லது "ஓய்வு தேவை" அல்லது "சத்தத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும்". இது அவர்களின் உள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க உதவுகிறது மற்றும் அதன் விளைவாக அவர்களின் கவன அலைவரிசையை விடுவிக்கிறது.

சுற்றுச்சூழலில் கவனம் செலுத்துவதற்கு குறைவாகவோ அல்லது கவனம் செலுத்தாமலோ இருப்பது கடுமையான விபத்துக்களை ஏற்படுத்தலாம், அது சங்கடத்தை ஏற்படுத்துவது மட்டுமின்றி, உயிரிழப்பை ஏற்படுத்தலாம்.

திரைப்படமாக இருந்தாலும் சரி நிஜ வாழ்க்கையிலும் ஒரு நபர் உள்ளக் கொந்தளிப்பை அனுபவிக்கும் போது ஏற்படும் மிகவும் ஆபத்தான விபத்துக்கள் இதுதான்.

கவலை என்பது விகாரத்திற்கு முக்கிய காரணமாகும்.

…ஆனால் ஒரே காரணம் அல்ல. கவலை அல்லது பதட்டம் தவிர உங்கள் கவனத்தை அலைக்கழிக்கும் பல விஷயங்கள் உள்ளன. உள் உலகத்தை நோக்கி உங்களின் கவனத்தைச் செலுத்தும் எதுவும், அது தானாகவே வெளி உலகத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறது, அதனால் விகாரத்தை உண்டாக்கும் சாத்தியம் உள்ளது.

வரையறையின்படி கவனக்குறைவு என்பது உங்கள் மனம் (கவனம்) வேறு எங்கோ உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே எந்த விதமான மனச்சோர்வும் ஒருவரை விகாரமாக மாற்றும். கவலை என்பது மனச்சோர்வின் ஒரு வடிவம்.

சிந்திப்பதை நிறுத்த முடியாத ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்த்து நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்தத் திரைப்படம் உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. எனவே, எந்த கவலையும் இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் விஷயங்களை கைவிடலாம், பயணம் செய்யலாம் அல்லது விஷயங்களில் முட்டிக்கொள்ளலாம்.

முடிவு

நீங்கள் அதிகமாகஉள் உலகில் கவனம் செலுத்துகிறது - உங்கள் சிந்தனை செயல்முறைகளின் உலகம், நீங்கள் வெளி உலகில் கவனம் செலுத்துவது குறைவு. உங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் குறைவான கவனம் செலுத்துவதால், நீங்கள் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது 'தவறுகள்' செய்ய நேரிடும். இது விகாரம்.

மனிதர்களாகிய நம்மிடம் குறைந்த கவன இடைவெளி இருப்பதால், விகாரம் என்பது நமது அறிவாற்றல் மேக்கப்பின் தவிர்க்க முடியாத விளைவாகும். விகாரத்தை முற்றிலுமாக அகற்ற முடியாது என்றாலும், உணர்ச்சிப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதன் மூலமும் சூழ்நிலை விழிப்புணர்வை அதிகரிப்பதன் மூலமும் அதன் அதிர்வெண்ணைக் கணிசமாகக் குறைக்க முடியும்.