Ĉi tiu artikolo esploros la psikologion malantaŭ mallerteco kaj kial homoj falas aŭ faligas aferojn kiam ili estas mallertaj. Kompreneble, povas ekzisti pure fizikaj kialoj malantaŭ kial homo falas aŭ faligas aferojn.

Ekzemple, stumblado pro io. En ĉi tiu artikolo, mia fokuso estos sur la pure psikologiaj kialoj malantaŭ tia konduto.

Dum li iris al ŝi kun bukedo da rozoj en la manoj, mense bildinte sin donante la bukedon al ŝi, li glitis sur banana ŝelo kaj falis kun laŭta frapo.

Li verŝajne rompis ripon aŭ du kaj devis esti tuj enhospitaligita. Tamen, la emocia vundo de embaraso estis multe pli granda ol fizika vundo.

Kiom da fojoj vi vidis tian scenon en la filmoj aŭ televido aŭ en la reala vivo?

Kio kaŭzas mallertecon kaj akcidenton ĉe mallertulo?

Limigita atentoperiodo kaj mallerteco

Nia konscia menso povas atenti nur limigitan nombron da aferoj samtempe. Atento kaj konscio estas altvalora mensa rimedo, kiun ni povas asigni nur al kelkaj aferoj. Kutime, ĉi tiuj estas la aferoj, kiuj plej gravas al ni en difinita momento.

Havi limigitan atentoperiodon signifas, kiam vi enfokusigas vian atenton al io en via medio, vi samtempe forprenas ĝin de ĉiuj aliaj aferoj. .

Se vi promenas laŭ la strato kaj vidas allogan homon sur laalia flanko de la strato, via atento nun estas koncentrita al tiu persono kaj ne kien vi direktiĝas. Tial, vi verŝajne trafos lanfoston aŭ ion.

Nun la distraĵoj konkurantaj por nia atento ne nur ĉeestas tie ekstere en la ekstera mondo, sed ankaŭ en nia interna mondo. Kiam ni forprenas nian atenton de la ekstera mondo kaj enfokusigas ĝin sur la internan mondon de niaj pensaj procezoj, mallerteco verŝajne sekvos.

Fakte, plejofte, estas la internaj distraĵoj, kiuj kaŭzas mallertecon pli ol la eksteraj distroj.

Diru, ke vi havas atenton de 100 ekzempleroj. Kiam vi estas tute libera de ajnaj pensoj kaj plene konscia pri via ĉirkaŭaĵo, vi verŝajne ne agas mallerte.

Nun supozu, ke vi havas problemon en la laboro, pri kiu vi maltrankviliĝas. Ĉi tio okupas, ekzemple, 25 ekzemplerojn de via atentoperiodo. Nun restas al vi 75 unuoj por asigni al via ĉirkaŭaĵo aŭ al tio, kion vi faras.

Ĉar vi nun estas malpli atenta pri via ĉirkaŭaĵo, verŝajne vi estos mallerta.

Nun, kio se vi havus kverelon kun via kunulo ĉi-matene kaj ankaŭ pri tio remamas? Diru, ke ĝi okupas pliajn 25 ekzemplerojn de via atentoperiodo. Nun nur 50 ekzempleroj povas esti asignitaj al la ĉirkaŭaĵo kaj tial vi estas pli verŝajne mallerta ol en la antaŭa scenaro.

Vidu kien mi atingas?

Kiam la kogna atento de homoj bendolarĝo estas plena t.e. ilihavas 0 ekzemplerojn por asigni al sia ĉirkaŭaĵo, ili "ne povas plu elteni" aŭ "bezonas iom da sola tempo" aŭ "bezonas paŭzon" aŭ "volas foriri de la bruo". Ĉi tio ebligas al ili solvi iliajn internajn problemojn kaj sekve liberigi ilian atentan bendolarĝon.

Havante malgrandan aŭ neniun atentoperiodon por asigni al la ĉirkaŭaĵo povas kaŭzi gravajn akcidentojn kiuj povus ne nur kaŭzi embarason sed ankaŭ povus pruvi esti mortigaj.

Tio estas la kialo, ke plej mortigaj akcidentoj okazas kiam homo trairas internan tumulton, ĉu en la filmoj aŭ en la reala vivo.

Anksio estas ĉefa kaŭzo de mallerteco.

…sed ne la sola kaŭzo. Estas multaj aferoj, kiuj povas preni vian atenton bendolarĝon krom zorgo aŭ angoro. Ĉio, kio enfokusigas vian atenton al la interna mondo, aŭtomate forprenas ĝin de la ekstera mondo kaj do havas la potencialon kaŭzi mallertecon.

Malstreco laŭdifine implicas, ke via menso (atento) estas ie aliloke. Do ajna formo de distraciĝo povas kaŭzi iun mallerta. Maltrankvilo estas nur unu formo de distraciĝo.

Supozu, ke vi bonege amuziĝis spektante filmon pri kiu vi ne povas ĉesi pensi. La filmo okupis signifan parton de via atentoperiodo. Do vi ankoraŭ povas faligi aferojn, stumbli aŭ enpuŝi aferojn kvankam tute ne estas angoro.

Konkludo

Ju pli vi estas.fokusita al la interna mondo- la mondo de viaj pensaj procezoj, des malpli vi koncentriĝos al la ekstera mondo. Malpli da fokuso sur via ĉirkaŭaĵo igas vin fari "erarojn" dum vi interagas kun ĝi. Ĉi tio estas mallerteco.

Ĉar ni homoj havas limigitan atenton, mallerteco estas neevitebla sekvo de nia kogna konsisto. Dum mallerteco ne povas esti forigita tute, ĝia ofteco povas esti signife reduktita solvante emociajn problemojn kaj pliigante situacian konscion.