Mahusiano ni magumu. Ikiwa unafikiri mechanics ya quantum ni ngumu, subiri hadi uingie kwenye uhusiano. Nia mbili zinapogongana na kuingia katika uhusiano, aina zote za miitikio ya minyororo huanzishwa.

Si nia mbili tu zinazogongana; ni mgongano wa nia, mitizamo, mitazamo potofu, dhana, tafsiri, tafsiri potofu, na tabia. Mishmash ya haya ni kichocheo cha migogoro. Si ajabu mizozo katika mahusiano ni ya kawaida.

Katika mahusiano, mzozo kwa kawaida hutokea wakati mhusika mmoja anamuumiza mwenzake. Mhasiriwa anahisi kudhulumiwa na anadai msamaha. Ikiwa mkosaji anaomba msamaha kwa dhati, uhusiano huo unarekebishwa.

Lakini, kama utajifunza wakati unamaliza na makala haya, mambo si rahisi hivyo kila wakati.

Ubinafsi huondoa kutokuwa na ubinafsi

Hebu tuchukue rudi nyuma na ufikirie juu ya nini kuomba msamaha. Wanadamu, wakiwa spishi za kijamii, huingia katika aina zote za uhusiano. Urafiki, ushirikiano wa kibiashara, ndoa, na nini. Kuingia katika uhusiano na kuchangia kwao ni jambo la mamalia sana.

Kama wanadamu, mamalia wengi huishi katika vikundi vya kijamii ili kuishi na kustawi. Hawawezi kuifanya peke yao. Huruma, kutokuwa na ubinafsi, kujitolea, na maadili huwasaidia mamalia kuishi katika kundi lenye mshikamano.

Lakini, sehemu ya zamani zaidi ya reptilia ya ubongo wetu ina ubinafsi zaidi. Ni sehemu iliyozama zaidi kwetukuliko kujitolea. Kinachojali tu ni kuishi, hata ikiwa kwa gharama ya wengine. Sehemu hii yenye nguvu na ya zamani zaidi ya wiring wetu kwa kawaida hushinda inapokuja suala la kujitolea kwetu kwa mamalia.

Hivi ndivyo unavyopata ulimwengu uliojaa uchoyo, ufisadi, ulaghai, wizi na ubadhirifu. Hii ndiyo sababu jamii inalazimika kuweka maadili, ili kuamsha sehemu dhaifu ya akili zetu, kupitia mila na sheria.

Ingawa watu kwa asili ni wabinafsi na wasio na ubinafsi, wana ubinafsi zaidi. kuliko kujitolea. Hili linathibitishwa na ukweli kwamba watu hutenda uasherati licha ya kufundishwa maadili. Na licha ya kuwa hajawahi kufundishwa maovu, huwa yanawajia watu wengi.

Madhumuni ya kuomba msamaha

Ubinafsi ndio mzizi wa takriban migogoro yote ya wanadamu.

Uhusiano kimsingi ni makubaliano kati ya wanadamu wawili kuwa wafadhili kwa kila mmoja. Uhusiano, kwa ufafanuzi, unahitaji kwamba wahusika wawe tayari kuacha ubinafsi wao kwa kutokuwa na ubinafsi.

“Ninakukuna mgongo wako, nawe unakuna wangu.”

Uhusiano, licha ya kuhitaji kujitolea. , hatimaye ni ubinafsi pia. Namaanisha, je, ungekuwa tayari kukwaruza mgongo wa mtu kama hakukuna wa kwako?

Inashangaza ingawa inaweza kuonekana, uhusiano ni njia ya kukidhi mahitaji yetu ya ubinafsi kupitia kiwango fulani cha kutokuwa na ubinafsi.

Ubinafsi huo unapokosekana, mkataba unavunjwa.Mkiukaji wa makubaliano ni kuwa mbinafsi. Wanapata lakini hawatoi. Wanaumiza au wanaingiza gharama kwa upande mwingine katika kutafuta malengo yao ya ubinafsi.

Mhusika mwingine- mwathiriwa- anadai msamaha.

Msamaha umeundwa ili kurekebisha uhusiano. Ikiwa wanataka kuendeleza uhusiano, mkosaji anapaswa kukiri kosa lao na kuahidi kutorudia tabia yao ya ubinafsi (ya kuumiza).

Inakuja kwenye hisabati

Mahusiano hustawi kwa usawa kati kutoa na kuchukua. Unapofanya ubinafsi na kumuumiza mwenzako, unaingia gharama kwake. Hawawezi kuendelea na uhusiano ikiwa itaendelea kuwa ghali kwao. Hakuna anayependa kupoteza.

Kwa hivyo, unapaswa kulipa kwa njia fulani makosa yako ili kusawazisha tena uhusiano. Unaweza kufanya hivyo kwa kuomba msamaha na kuahidi kutorudia tabia hiyo. Inaweza kuwa ya kutosha, lakini wakati mwingine unaweza kufanya mengi zaidi, kama vile kuwapeleka kwa miadi au kuwanunulia maua.

Utafiti unaonyesha kuwa msamaha huchukuliwa kuwa wa dhati wakati ni wa gharama kubwa.

Tuna sheria katika jamii za kuwaadhibu wakosaji wabinafsi kwa sababu inavutia hisia zetu za haki. Kadiri uhalifu unavyozidi kuwa wa ubinafsi au wa kuumiza ndivyo adhabu inavyokuwa kali zaidi.

Ishara za kuomba msamaha wa kweli

Viungo muhimu vya kuomba msamaha wa dhati ni pamoja na:

1. Kukubali yako kosa
2. Kuahidi kutorudia kosa
3. Kulipaprice

Ishara ya hakika ya kuomba msamaha wa kweli ni pale mkosaji anapouliza, “Nifanye nini ili nikusadie?”

Inaonyesha sio tu kwamba wanakubali. makosa yao lakini pia kuwa tayari kurekebisha uharibifu uliotokea ili uhusiano urejee pale ulipokuwa.

Ni nini kuomba msamaha kwa hila? msamaha wa uwongo. Sio msamaha wote wa uwongo ni ujanja, ingawa. Mtu anaweza kuwa anafanya kuomba msamaha bila kuwa na hila.

Msamaha wa hila ni kikundi kidogo cha msamaha wa uwongo- aina mbaya zaidi ya msamaha wa uwongo.

Pia, hakuna kitu kama kudanganywa bila fahamu. Udanganyifu lazima uwe wa kukusudia, au si udanganyifu.

Pamoja na hayo, tuangalie mifano ya kawaida ya kuomba msamaha kwa hila:

1. Kudhibiti msamaha

Msamaha unaodhibitiwa ni kuomba msamaha si kwa sababu wanasikitika bali kwa sababu wanajua unachotaka kusikia. Makusudio hapa si kukiri kosa au kuahidi kubadilika bali ni kuwaondolea usumbufu wa muda katika maisha yao.

Lengo ni kukutuliza kwa kukupa unachotaka. Wanajua wakati ujao watakaporudia kosa lile lile, wanachohitaji kufanya ili kuepukana nalo ni kuomba msamaha.2

2. Kuomba msamaha kwa lawama

Kukubali kuwajibika kwa kosa lako ni kiungo muhimu cha kuomba msamaha wa dhati. Amsamaha wa kubadilisha lawama huhamisha lawama za kosa kwa mtu wa tatu au hali.

Kwa mfano, badala ya kukubali kuwajibika na kusema, “Samahani ni nimekukwaza”, watu lawama-shift kwa kusema kitu kama:

“Samahani imekuudhi .” (“Kitendo changu kilikukera, si mimi.”)

“Samahani wewe umeudhika.” (“Hukupaswa kuchukizwa.”)

“Samahani ikiwa nimekukwaza.” (“Sitaki kukubali kwamba uliudhika.”)

Unapaswa kuwa mwangalifu na haya. Huenda zisionyeshe msamaha wa hila kila wakati. Siku zote watu hutamka misemo hii kuelekeza lawama bali kupeana lawama pale inapostahili.

Huyatamka wakati hawakukusudia kukuudhi au wakati hawaelewi jinsi walivyokuudhi.

Katika hali kama hizi, huwezi kutarajia wakuombe msamaha kwa sababu kosa lao lilikuwa bila kukusudia. Wengine wanasema athari ni muhimu zaidi kuliko nia, lakini hii si kweli. Nia ni kila kitu.

Mkisikilizana kwa njia ya kujenga, mkijaribu kuelewa mtu mwingine anatoka wapi, hali inaweza kujitatua yenyewe. Ukigundua kuwa kulikuwa na kutokuelewana na hawakukusudia kukuumiza, kuna uwezekano mkubwa wa kusamehe.

Hii inathibitishwa na tafiti zinazoonyesha kwamba kuomba msamaha baada ya makosa ya kukusudia hupunguza adhabu, ilhali ni wazi, kwa makusudi. ukiukwaji huongezekaadhabu.3

Jambo ni: makosa ya kukusudia yenye utata yanafungua mlango wa kudanganywa. Ikiwa nia ni ya kutatanisha, wanaweza kudai hawakukusudia kukuumiza wakati, kwa kweli, walifanya hivyo.

Watu ambao wameudhika mara nyingi hutaka kuomba msamaha kwa wazi bila visingizio vyovyote. Wanapaswa, lakini tu wakati kosa ni la kukusudia. Si visingizio vyote visivyo na msingi.

Kwa mfano:

“Samahani nilisema hivyo. Siku hiyo nilikuwa na hali mbaya.”

Huu unaweza kuwa msamaha wa hila, wa kubadilisha lawama ikiwa wangejua watakuumiza kwa maneno yao.

Lakini pia inawezekana wamekukosea. kusema ukweli.

Mihemko, hisia, mazoea na uzoefu wetu wa maisha huathiri jinsi tunavyotenda. Kufikiri kwamba hawafai ni ujinga.

Tena, unahitaji kuzingatia nia. Kwa sababu nia ni ngumu sana kubaini, hii ndiyo sababu ni mada gumu sana.

3. Kuomba msamaha kwa mwangaza wa gesi

Iwapo umemuumiza mtu mwingine kimakusudi au la, lazima ukubali hisia zao ziliumizwa. Ukikataa au kupunguza hisia zao, unawadharau.

Baada ya kuthibitisha hisia zao, hatua inayofuata itakuwa kuchunguza kwa nini waliumizwa.

Je! unawaumiza kimakusudi?

Kuomba radhi ni sawa.

Je, walipotosha au walitafsiri jambo fulani vibaya?

Huhitajiki. kuomba msamaha. Jaribu kufafanua mambo.

4. Kuomba msamaha kwa kuzuia migogoro

Aina hii yamsamaha wa hila una lengo la kumaliza mabishano. Mleta hoja anasema “samahani” ili kuepuka kushughulikia suala hilo, si kwa sababu wanajuta.

Haifanyi kazi kamwe kwa sababu unaweza kuhisi kwamba hawajutii lakini wanajaribu kupata mbali.

5. Msamaha wa kurudisha lawama

Msamaha huu wa hila ni aina ya msamaha wa lawama unaomlaumu mwathiriwa. Badala ya kuwajibika kwa walichokifanya, wanafanya jambo zima kuwa kosa lako na kudai msamaha kutoka kwako.

Wanapindisha jambo zima ili kufanya ionekane kama kosa lako, sema kitu kama hiki:

Tena, wanaweza kuwa wanasema ukweli. Tabia ya binadamu mara nyingi ni rundo la athari zinazoathiriwa na mambo mbalimbali. Unapoudhika, si mara zote kisa kwamba mkosaji wako alikuwa na nia ya wazi ya kukukera.

Lakini kwa sababu unaumia, unataka kuamini hivyo. Tunajali zaidi kukarabati uhusiano wetu kuliko ukweli.

Inawezekana kwamba kukuumiza kimakusudi au bila kukusudia kulichochewa na kitu ulichofanya ili kuwaumiza, kwa kukusudia au bila kukusudia.

Njia pekee nje ya fujo hili ni mawasiliano ya wazi na ya huruma.

6. Pole za woga

Wanaomba radhi kwa hofu ya kukupoteza, wakisema maneno kama:

“Sijui nilichokifanya, lakini samahani.”

Bila shaka, wakati uko katikakupokea mwisho wa msamaha huo, inaweza kuwa hasira. Kama msamaha mwingine wa uwongo, wanaomba msamaha lakini hawaombi msamaha. Ni kuomba msamaha bila kuomba msamaha.

Kumbuka kuwa huu ni msamaha wa ujanja tu ikiwa wanajua vizuri wamekuumiza na wanaogopa hasira yako, ambayo wanajaribu kuiondoa.

Sio kuomba msamaha kwa hila ikiwa kwa kweli hawaelewi jinsi walivyokuumiza. Tunatarajia watu waelewe jinsi wanavyotuumiza, na tunatarajia watuombe msamaha. Tunazingatia kidogo uwezekano kwamba labda hawaelewi jinsi walivyotuumiza.

Katika hali kama hizi, ni jambo la hekima kuwahurumia na kuwaeleza jinsi walivyokuumiza. Ndiyo, wakati mwingine unapaswa kuwafundisha mambo haya. Kutarajia wengine kukuelewa kila wakati hakupendezi.

Maelezo ya mwisho

Ni changamoto kugundua msamaha wa hila. Kabla ya kumshtaki mtu kwa kuomba msamaha kwa hila, kumkasirisha, na kisha kulazimika kutoa msamaha wako wa hila, wasiliana.

Jaribu kuelewa mtu mwingine anatoka wapi. Epuka kudhania mambo na kisha kuyafanyia kazi mawazo hayo. Hapana, acha hiyo. Kwa kweli huwezi kuepuka kudhania mambo. Itakuja kutokea. Unachoweza kufanya ni kuepuka kuchukua hatua juu yao.

Mawazo bila ushahidi wa kutosha ni hayo tu- mawazo. Daima kuwa na mawasiliano kama zana yako ya kwenda ili kusuluhisha lolotemgongano.

Nia ipo tu kichwani mwako. Unajua wakati unajaribu kuumiza mtu na wakati haupo. Ni muhimu kuwa mwaminifu kuhusu nia yako ikiwa unataka mahusiano mazuri.

Unapokaribia kumuumiza mtu, kila mara kuna ‘kujua’ huku unavyohisi. Unajua kuna nafasi ya kuwaumiza, lakini unafanya hivyo. Iwe ni kutokana na mazoea, ubinafsi, ukosefu wa kujidhibiti, au kulipiza kisasi.

Unapopitia 'kujua' huko, tulia na utafakari kama unachotaka kufanya ni jambo sahihi kufanya.

Migogoro ya kibinadamu si rahisi kila wakati kama mabadiliko ya mhasiriwa. Mara nyingi, pande zote mbili huchangia kwenye ngoma. Inachukua mbili kwa tango. Inachukua mbili kwa un-tango, pia. Hakuna chochote ambacho mawasiliano hayawezi kutatua.

Marejeleo

1. Ohtsubo, Y., & Watanabe, E. (2008). Je, kuomba msamaha kwa dhati kunahitaji gharama kubwa. Jaribio la kielelezo cha gharama cha kuashiria kuomba msamaha .
2. Luchies, L. B., Finkel, E. J., McNulty, J. K., & Kumashiro, M. (2010). Athari ya kitanda cha mlango: wakati kusamehe kunamomonyoa heshima ya kibinafsi na uwazi wa dhana. Jarida la utu na saikolojia ya kijamii , 98 (5), 734.
3. Fischbacher, U., & Utikal, V. (2013). Juu ya kukubalika kwa msamaha. Michezo na Tabia ya Kiuchumi , 82 , 592-608.