नाती गुंतागुंतीची असतात. क्वांटम मेकॅनिक्स क्लिष्ट आहे असे तुम्हाला वाटत असल्यास, तुम्ही नातेसंबंधात येईपर्यंत प्रतीक्षा करा. जेव्हा दोन मने एकमेकांशी भिडतात आणि नातेसंबंधात प्रवेश करतात, तेव्हा सर्व प्रकारच्या साखळी प्रतिक्रियांना चालना मिळते.

फक्त दोन मने टक्कर होत नाहीत; हे हेतू, धारणा, गैरसमज, गृहितक, अर्थ, चुकीचे अर्थ आणि वर्तन यांची टक्कर आहे. यातील मिश्मॅश ही संघर्षाची कृती आहे. नातेसंबंधांमध्ये संघर्ष सामान्य असतात यात आश्चर्य नाही.

नात्यांमध्ये, सामान्यतः जेव्हा एक पक्ष दुसऱ्या पक्षाला दुखावतो तेव्हा संघर्ष उद्भवतो. पीडितेला उल्लंघन झाल्याचे वाटते आणि माफी मागितली जाते. जर अपराध्याने मनापासून माफी मागितली तर संबंध दुरुस्त केला जातो.

परंतु, हा लेख पूर्ण केल्यावर तुम्ही शिकू शकाल, गोष्टी नेहमी इतक्या सोप्या नसतात.

स्वार्थीपणा निस्वार्थीपणाला मागे टाकतो

चला घेऊया मागे जा आणि माफी कशासाठी आहे याचा विचार करा. मानव, सामाजिक प्रजाती असल्याने, सर्व प्रकारच्या संबंधांमध्ये प्रवेश करतो. मैत्री, व्यावसायिक भागीदारी, विवाह, आणि काय नाही. नातेसंबंध जोडणे आणि त्यात योगदान देणे ही खूप सस्तन प्राणी आहे.

मानवांप्रमाणेच, बहुतेक सस्तन प्राणी जगण्यासाठी आणि भरभराटीसाठी सामाजिक गटांमध्ये राहतात. ते ते स्वतः बनवू शकत नाहीत. सहानुभूती, निःस्वार्थता, परोपकार आणि नैतिकता सस्तन प्राण्यांना एकसंध गटात राहण्यास मदत करते.

परंतु, आपल्या मेंदूचा एक अधिक प्राचीन, सरपटणारा भाग अधिक स्वार्थी आहे. तो आपल्यातला अधिक खोलवर रुजलेला भाग आहेपरोपकारापेक्षा. त्याला फक्त जगण्याची काळजी आहे, जरी इतरांच्या खर्चावर. आमच्या वायरिंगचा हा मजबूत, अधिक प्राचीन भाग सामान्यतः जेव्हा आमच्या सस्तन प्राणी परोपकाराच्या बरोबरीने येतो तेव्हा जिंकतो.

अशा प्रकारे तुम्हाला लोभ, भ्रष्टाचार, घोटाळे, चोरी आणि घोटाळे यांनी भरलेले जग मिळते. म्हणूनच समाजाने आपल्या मानसिकतेच्या तुलनेने कमकुवत भागाला परंपरा आणि कायद्यांद्वारे जागृत करण्यासाठी नैतिकता लादली पाहिजे.

लोक नैसर्गिकरित्या स्वार्थी आणि नि:स्वार्थी असले तरी ते अधिक स्वार्थी असतात परोपकारी पेक्षा. नैतिकतेची शिकवण असूनही लोक अनैतिक वर्तन करतात या वस्तुस्थितीवरून हे दिसून येते. आणि वाईट कधीच शिकवले गेले नसले तरी, हे अनेकांना स्वाभाविकपणे येते.

माफी मागण्याचा उद्देश

स्वार्थ हा जवळजवळ सर्व मानवी संघर्षाच्या मुळाशी आहे.

संबंध हे मूलत: दोन मानवांमधील परस्परांप्रती परोपकारी असण्याचा करार आहे. एखाद्या नातेसंबंधात, व्याख्येनुसार, निःस्वार्थतेसाठी संबंधित पक्षांनी त्यांचा स्वार्थ सोडण्यास तयार असणे आवश्यक आहे.

“मी तुझी पाठ खाजवतो आणि तू माझी खाजवतो.”

संबंध, निःस्वार्थतेची आवश्यकता असूनही , शेवटी स्वार्थी देखील आहे. म्हणजे, एखाद्याने तुमची पाठ न खाजवल्यास तुम्ही त्यांची पाठ खाजवण्यास तयार व्हाल का?

विरोधाभास वाटेल तसे, नातेसंबंध हा काही प्रमाणात निस्वार्थीपणाने आपल्या स्वार्थी गरजा पूर्ण करण्याचा एक मार्ग आहे.

जेव्हा तो निस्वार्थीपणा दिसत नाही, तेव्हा कराराचा भंग होतो.कराराचे उल्लंघन करणारा स्वार्थी आहे. ते मिळतात पण देत नाहीत. ते त्यांच्या स्वार्थासाठी दुसर्‍या पक्षाला त्रास देत आहेत किंवा खर्च करत आहेत.

दुसरा पक्ष- पीडित- माफीची मागणी करतो.

माफीची रचना नातेसंबंध दुरुस्त करण्यासाठी केली जाते. जर त्यांना नातेसंबंध चालू ठेवायचे असतील तर, उल्लंघन करणार्‍याने त्यांची चूक मान्य केली पाहिजे आणि त्यांच्या स्वार्थी (दुखापत) वर्तनाची पुनरावृत्ती न करण्याचे वचन दिले पाहिजे.

हे गणितावर येते

संबंधांमधील समतोल वाढतात द्या आणि घ्या. जेव्हा तुम्ही स्वार्थीपणे वागता आणि तुमच्या जोडीदाराला दुखावता तेव्हा तुम्हाला त्यांची काही किंमत मोजावी लागते. जर ते त्यांच्यासाठी महाग होत राहिले तर ते नाते पुढे चालू ठेवू शकत नाहीत. कोणालाही हरवायला आवडत नाही.

म्हणून, नातेसंबंध पुन्हा संतुलित करण्यासाठी तुम्हाला तुमच्या उल्लंघनाची किंमत चुकवावी लागेल. माफी मागून आणि त्या वर्तनाची पुनरावृत्ती न करण्याचे वचन देऊन तुम्ही ते करू शकता. ते पुरेसे असू शकते, परंतु काहीवेळा तुम्हाला त्यांना तारखेला घेऊन जाणे किंवा फुले विकत घेणे यासारखे बरेच काही करावे लागेल.

संशोधनात असे दिसून आले आहे की जेव्हा ते महाग असतात तेव्हा माफी मागणे प्रामाणिक असल्याचे समजले जाते.

आमच्याकडे समाजात स्वार्थी गुन्हेगारांना शिक्षा करण्यासाठी कायदे आहेत कारण ते आपल्या न्यायाच्या भावनेला आकर्षित करतात. गुन्हा जितका स्वार्थी किंवा दुखावणारा असेल तितकी शिक्षा तितकीच कठोर.

खरी माफीची चिन्हे

प्रामाणिक माफीच्या मुख्य घटकांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. आपले कबूल करणे चूक
2. चुकीची पुनरावृत्ती न करण्याचे वचन देणे
3. पैसे देणेकिंमत

प्रामाणिक माफी मागण्याचे एक निश्चित लक्षण म्हणजे जेव्हा उल्लंघन करणारा विचारतो, “मी काय करू शकतो ते तुमच्यावर अवलंबून आहे?”

ते फक्त कबूल करत नाहीत हे दर्शवते त्यांचे उल्लंघन पण त्यामुळे झालेले नुकसान दुरुस्त करण्यासही तयार आहे जेणेकरून नातेसंबंध जिथे होते तिथे परत जाऊ शकतील.

फेरफार माफी म्हणजे काय?

प्रामाणिक माफी मागण्याचा घटक नसलेली माफी म्हणजे बनावट माफी. सर्व खोट्या माफीनामे हेराफेरी करणारे नसतात. एखादी व्यक्ती फेरफार न करता खोटी माफी मागू शकते.

फेरफार माफी मागणे हा बनावट माफीचा उपसंच आहे- बनावट माफीचा सर्वात वाईट प्रकार.

तसेच, बेशुद्ध हाताळणीसारखी कोणतीही गोष्ट नाही. मॅनिप्युलेशन हे हेतुपुरस्सर असले पाहिजे, किंवा ते मॅनिप्युलेशन नाही.

त्याच्या बरोबरीने, चलाखीने माफी मागण्याची काही सामान्य उदाहरणे पाहू या:

1. माफी मागणे नियंत्रित करणे

नियंत्रित माफी म्हणजे माफी मागणे म्हणजे ते दिलगीर आहेत म्हणून नव्हे तर तुम्हाला काय ऐकायचे आहे हे त्यांना माहीत आहे म्हणून. येथे हेतू चुकीची कबुली देणे किंवा बदलण्याचे आश्वासन देणे हा नाही तर त्यांच्या जीवनातील तात्पुरत्या गैरसोयीपासून मुक्त होणे हा आहे.

तुम्हाला जे हवे आहे ते देऊन तुम्हाला शांत करणे हे ध्येय आहे. त्यांना माहीत आहे की पुढच्या वेळी ते त्याच चुकीची पुनरावृत्ती करतील, त्यापासून मुक्त होण्यासाठी त्यांना फक्त माफी मागावी लागेल.2

2. दोषमुक्त माफी

तुमच्या चुकीची जबाबदारी स्वीकारणे हा प्रामाणिक माफीचा एक महत्त्वाचा घटक आहे. एदोष-बदलणारी माफी ही त्रुटीचा दोष तृतीय पक्षावर किंवा परिस्थितीवर हलवते.

उदाहरणार्थ, जबाबदारी स्वीकारण्याऐवजी आणि “मला माफ करा मी तुम्हाला दुखावले आहे” असे म्हणण्याऐवजी, लोक असे काहीतरी बोलून दोष-शिफ्ट (“माझ्या कृतीने तुला दुखावले आहे, मला नाही.”)

“मला माफ करा तुम्ही नाराज झालात.” ("तुम्ही नाराज होऊ नये.")

"माफ करा जर मी तुम्हाला नाराज केले असेल." (“तुम्ही नाराज झाला आहात हे मी स्वीकारायला तयार नाही.”)

तुम्हाला या गोष्टींबाबत सावधगिरी बाळगावी लागेल. ते नेहमी कुशल माफीनामा प्रतिबिंबित करू शकत नाहीत. लोक नेहमी ही वाक्ये दोष-बदल करण्यासाठी उच्चारत नाहीत तर दोष कुठे द्यावयाचा आहे हे सांगण्यासाठी.

तुम्हाला दुखावण्याचा त्यांचा हेतू नसताना किंवा त्यांनी तुम्हाला कसे दुखावले हे त्यांना समजत नसताना ते उच्चारतात.

अशा प्रकरणांमध्ये, तुम्ही त्यांच्याकडून माफी मागण्याची अपेक्षा करू शकत नाही कारण त्यांची चूक नकळत होती. काहीजण म्हणतात की हेतूपेक्षा प्रभाव अधिक महत्त्वाचा आहे, परंतु हे खरे नाही. हेतू हाच सर्वस्व आहे.

जर तुम्ही एकमेकांचे रचनात्मकपणे ऐकले, समोरची व्यक्ती कुठून येत आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केल्यास, परिस्थिती स्वतःच सुटू शकते. जर तुम्हाला समजले की एक गैरसमज झाला आहे आणि त्यांचा तुम्हाला दुखावण्याचा हेतू नव्हता, तर तुम्ही माफ करण्याची शक्यता जास्त आहे.

अस्पष्टपणे जाणूनबुजून केलेल्या गुन्ह्यांनंतर माफी मागितल्याने शिक्षा कमी होते, तर स्पष्टपणे, जाणूनबुजून उल्लंघन वाढतेpunishment.3

गोष्ट अशी आहे: संदिग्धपणे हेतुपुरस्सर केलेले गुन्हे हाताळणीसाठी दार उघडतात. जर हेतू संदिग्ध असेल, तर ते दावा करू शकतात की, खरेतर, त्यांनी केले तेव्हा तुम्हाला दुखावण्याचा त्यांचा हेतू नव्हता.

जे लोक नाराज झाले आहेत ते सहसा कोणत्याही कारणास्तव काढून टाकण्याची स्पष्ट माफी मागतात. ते पाहिजे, परंतु जेव्हा गुन्हा हेतुपुरस्सर असेल तेव्हाच. सर्वच सबबी निराधार नसतात.

उदाहरणार्थ:

“मी म्हटल्याबद्दल मला माफ करा. त्या दिवशी माझी मनःस्थिती खूप वाईट होती.”

त्यांना त्यांच्या बोलण्याने तुम्हाला दुखावले जाईल हे माहीत असेल तर ही एक हाताळणी, दोषारोपण करणारी माफी असू शकते.

पण हे देखील शक्य आहे की ते सत्य सांगणे.

आपल्या मनःस्थिती, भावना, सवयी आणि जीवनातील अनुभव आपण कसे वागतो यावर परिणाम होतो. ते नसावेत असा विचार करणे भोळे आहे.

पुन्हा, तुम्हाला हेतूवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. कारण हेतू शोधणे खूप कठीण आहे, म्हणूनच हा इतका अवघड विषय आहे.

3. गॅसलाइटिंग माफी

तुम्ही हेतुपुरस्सर दुसर्‍या व्यक्तीला दुखावले असेल किंवा नाही, तुम्ही त्यांच्या भावना दुखावल्या गेल्या आहेत हे मान्य केले पाहिजे. जर तुम्ही त्यांच्या भावना नाकारल्या किंवा कमी केल्या तर तुम्ही त्यांना पेटवत आहात.

तुम्ही त्यांच्या भावना प्रमाणित केल्यानंतर, त्यांना का दुखावले गेले याचा शोध घेणे ही पुढील पायरी असेल.

केले तुम्ही त्यांना जाणूनबुजून दुखावले आहे?

माफी मागणे क्रमप्राप्त आहे.

त्यांनी काहीतरी चुकीचे समजले किंवा चुकीचा अर्थ लावला?

तुम्हाला याची गरज नाही माफी मागणे. गोष्टी स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा.

4. संघर्ष टाळणे-माफी मागणे

हा प्रकारमॅनिप्युलेटिव्ह माफीचे वितर्क समाप्त करण्याचे उद्दिष्ट आहे. वादविवाद करणारा "मला माफ करा" असे म्हणतो की ते पश्चात्ताप करत नाहीत म्हणून नाही तर समस्येचे निराकरण करण्यासाठी.

ते कधीही काम करत नाही कारण ते खरोखर दिलगीर नाहीत परंतु ते मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहेत दूर.

5. दोष-रिव्हर्सल माफी

या फेरफार माफीनामा पीडिताला दोष देणार्‍या दोष-बदली माफीचा एक प्रकार आहे. त्यांनी जे केले त्याची जबाबदारी घेण्याऐवजी, ते संपूर्ण गोष्ट तुमची चूक ठरवतात आणि तुमच्याकडून माफीची मागणी करतात.

तुमची चूक आहे असे वाटण्यासाठी ते संपूर्ण गोष्ट फिरवतात, असे काहीतरी बोला:

"मला माफ करा, पण तुम्ही X केले. त्यामुळे मला Y करायला लावले."

पुन्हा, ते कदाचित खरे बोलत असतील. मानवी वर्तन अनेकदा विविध गोष्टींमुळे प्रभावित झालेल्या प्रतिक्रियांचा समूह असतो. जेव्हा तुम्‍ही नाराज होतो, तुमच्‍या अपराध्याचा तुम्‍हाला अपमान करण्‍याचा स्‍पष्‍ट हेतू असल्‍याचे नेहमीच नसते.

परंतु तुम्‍हाला दुखापत होत असल्‍यामुळे तुम्‍हाला यावर विश्‍वास ठेवायचा आहे. आम्ही सत्यापेक्षा आमचे नातेसंबंध दुरुस्त करण्याकडे जास्त लक्ष देतो.

असे शक्य आहे की त्यांनी जाणूनबुजून किंवा अनावधानाने तुम्हाला दुखावले जाण्याची शक्यता आहे. या गोंधळातून मुक्त आणि सहानुभूतीपूर्ण संवाद आहे.

6. भयभीत माफी मागणे

तुम्हाला गमावण्याच्या भीतीने ते माफी मागतात, जसे की:

“मी काय केले हे मला माहीत नाही, पण मला माफ करा.”

अर्थात, जेव्हा तुम्ही येथे असालत्या माफीचा शेवट प्राप्त करणे, ते संतापजनक असू शकते. इतर बनावट माफी प्रमाणे, ते माफी मागत आहेत परंतु माफी मागत नाहीत. ही एक गैर-माफी माफी आहे.

लक्षात घ्या की ही केवळ फेरफार करणारी माफी आहे जर त्यांना पूर्ण माहिती असेल की त्यांनी तुम्हाला दुखावले असेल आणि तुमच्या रागाची भीती वाटत असेल, ज्याचा ते उधळण्याचा प्रयत्न करत आहेत.

त्यांनी तुम्हाला कसे दुखावले हे त्यांना खरोखरच समजत नसेल तर ही फेरफार माफी नाही. त्यांनी आम्हाला कसे दुखावले हे लोकांनी समजून घ्यावे अशी आमची अपेक्षा आहे आणि त्यांनी माफी मागावी अशी आमची अपेक्षा आहे. त्यांनी आम्हाला कसे दुखावले हे त्यांना कदाचित खरोखरच समजत नसावे या शक्यतेचा आम्ही फारसा विचार करतो.

अशा प्रकरणांमध्ये, सहानुभूती दाखवणे आणि त्यांनी तुम्हाला कशामुळे दुखावले हे त्यांना समजावून सांगणे शहाणपणाचे आहे. होय, कधीकधी तुम्हाला ही सामग्री शिकवावी लागते. इतरांनी नेहमी तुम्हाला समजून घ्यावे अशी अपेक्षा करणे अदम्य आहे.

अंतिम नोट्स

हेरफेर करणारी माफी शोधणे आव्हानात्मक आहे. तुम्ही एखाद्यावर माफी मागितल्याचा आरोप लावण्यापूर्वी, त्यांना चिडवण्याआधी, आणि नंतर तुमची स्वतःची हेराफेरी करणारी माफी मागावी असा आरोप करण्यापूर्वी, संवाद साधा.

समोरची व्यक्ती कुठून येत आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करा. गोष्टी गृहीत धरणे टाळा आणि नंतर त्या गृहितकांवर कृती करा. नाही, स्क्रॅच करा. आपण गोष्टी गृहीत धरणे टाळू शकत नाही. ते होणार आहे. तुम्ही काय करू शकता ते म्हणजे त्यांच्यावर कारवाई करणे टाळावे.

पाठोपाठ पुराव्याशिवाय गृहीतके फक्त ती असतात- गृहितके. कोणत्याही समस्येचे निराकरण करण्यासाठी नेहमी संवाद साधासंघर्ष.

उद्देश फक्त तुमच्या डोक्यात असतो. तुम्ही कधी कुणाला दुखवण्याचा प्रयत्न करत आहात आणि कधी नाही हे तुम्हाला माहीत आहे. तुम्हाला निरोगी नातेसंबंध हवे असल्यास तुमच्या हेतूंबद्दल प्रामाणिक असणे आवश्यक आहे.

जेव्हा तुम्ही एखाद्याला दुखावणार असाल, तेव्हा तुम्हाला नेहमीच हे 'जाणून घेणे' असते. तुम्हाला माहीत आहे की त्यांना दुखावण्याची शक्यता आहे, तरीही तुम्ही ते करता. सवयीतून बाहेर पडणे, स्वार्थीपणा, आत्म-नियंत्रणाचा अभाव किंवा बदला.

जेव्हा तुम्हाला ते 'जाणून घेणे' अनुभवता येते, तेव्हा थांबा आणि तुम्ही जे करणार आहात ते योग्य आहे की नाही यावर विचार करा.

मानवी संघर्ष नेहमीच अत्याचारी-पीडित डायनॅमिक जितके सोपे नसतात. अनेकदा दोन्ही पक्ष नृत्यात हातभार लावतात. टँगोला दोन लागतात. अन टँगोसाठी दोन लागतात. संवादाने सोडवता येत नाही असे क्वचितच काही आहे.

संदर्भ

1. Ohtsubo, Y., & Watanabe, E. (2008). प्रामाणिकपणे माफी मागणे महागात पडणे आवश्यक आहे. माफीच्या महागड्या सिग्नलिंग मॉडेलची चाचणी .
2. Luchies, L. B., Finkel, E. J., McNulty, J. K., & कुमाशिरो, एम. (2010). डोअरमॅट इफेक्ट: जेव्हा क्षमा केल्याने स्वाभिमान आणि आत्म-संकल्पना स्पष्टता कमी होते. व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक मानसशास्त्राचे जर्नल , 98 (5), 734.
3. फिशबॅकर, यू., & Utikal, V. (2013). माफीच्या स्वीकृतीवर. खेळ आणि आर्थिक वर्तन , 82 , 592-608.