Hubungan anu pajeulit. Upami anjeun pikir mékanika kuantum rumit, antosan dugi ka anjeun ngagaduhan hubungan. Lamun dua pikiran tabrakan jeung asup kana hiji hubungan, sagala sorts réaksi ranté dipicu.

Ieu mah ngan dua pikiran colliding; éta tabrakan niat, persepsi, salah persepsi, asumsi, interpretasi, salah tafsir, jeung paripolah. A mishmash ieu resep konflik. Teu anéh konflik dina hubungan geus ilahar.

Dina hubungan, konflik biasana timbul nalika hiji pihak nganyenyerikeun hate nu sejen. Korban ngarasa dilanggar sareng nungtut hapunten. Mun nu ngalanggar hapunten ikhlas, hubungan ieu repaired.

Tapi, sakumaha anjeun bakal diajar nalika anjeun parantos réngsé ku tulisan ieu, hal-hal henteu saderhana pisan.

Sikap mentingkeun diri tibatan henteu pamrih

Hayu urang nyandak mundur sareng pikir ngeunaan naon anu hapunten. Manusa, salaku spésiés sosial, asup kana sagala jinis hubungan. Silaturahim, partnership bisnis, nikah, jeung naon wae. Lebet kana hubungan sareng nyumbang kana éta mangrupikeun hal anu mamalia pisan.

Sapertos manusa, kalolobaan mamalia hirup dina kelompok sosial pikeun salamet sareng mekar. Aranjeunna teu tiasa ngadamel sorangan. Empati, selflessness, altruism, jeung moralitas mantuan mamalia hirup dina grup cohesive.

Tapi, bagian nu leuwih kuno, reptilia otak urang leuwih egois. Ieu mangrupikeun bagian anu langkung jero tina kamitinimbang altruisme. Sadaya anu dipikabutuh nyaéta kasalametan, sanaos ngorbankeun batur. Ieu bagian nu leuwih kuat, leuwih kuno tina kabel urang biasana meunang lamun datang head-to-head jeung altruism mamalia urang.

Ieu kumaha anjeun meunang dunya pinuh ku karanjingan, korupsi, scams, maling, jeung embezzlement. Ieu sababna masarakat kudu maksakeun moralitas, pikeun ngahudangkeun bagian jiwa urang nu kawilang lemah, ngaliwatan tradisi jeung hukum.

Sanajan jalma-jalma sacara alami duanana egois jeung teu egois, maranéhna leuwih egois. tinimbang altruistik. Ieu dibuktikeun ku kanyataan yén jalma-jalma ngalakukeun amoral sanajan diajar moral. Sareng sanaos henteu kantos diajarkeun kajahatan, éta alamiah pikeun seueur jalma.

Tujuan hapunten

Egois mangrupikeun akar tina ampir sadaya konflik manusa.

Hubungan dasarna mangrupa kasapukan antara dua manusa pikeun silih altruistik. Hiji hubungan, dumasar harti, merlukeun pihak nu kalibet daék ninggalkeun egois maranéhanana pikeun selflessness.

"Kuring ngeruk tonggong anjeun, sarta anjeun scratch milik abdi."

Hubungan, sanajan merlukeun selflessness. , ahirna egois oge. Maksudna, naha anjeun daék ngagores tonggong batur upami aranjeunna henteu ngeruk tonggong anjeun?

Sabalikna sigana paradoks, hubungan mangrupikeun cara pikeun nyumponan kabutuhan egois ku cara henteu mentingkeun diri.

Nalika teu mentingkeun diri éta leungit, kontrakna dilanggar.Nu ngalanggar perjangjian téh keur egois. Aranjeunna nuju meunang tapi teu masihan. Aranjeunna nuju hurting atanapi incurring waragad dina pihak séjén dina ngungudag tungtung egois maranéhanana.

Pihak séjén- nu jadi korban- nyuhunkeun hapunten.

Hapunten dirancang pikeun ngalereskeun hubungan. Upami aranjeunna hoyong neraskeun hubungan, anu ngalanggar kedah ngaku kasalahanana sareng janji moal ngulang deui kalakuan egois (nyeri). masihan sareng nyandak. Nalika anjeun ngalakukeun egois sareng menyakiti pasangan anjeun, anjeun kedah mayar sababaraha biaya pikeun aranjeunna. Aranjeunna teu bisa neruskeun hubungan lamun terus jadi ongkosna mahal pikeun aranjeunna. Teu aya anu resep éléh.

Jadi, anjeun kudu kumaha bae mayar kasalahan anjeun pikeun nyaimbangkeun deui hubungan. Anjeun tiasa ngalakukeun éta ku menta hampura sareng jangji moal ngulang kabiasaan éta. Ieu meureun cukup, tapi kadang anjeun kudu ngalakukeun leuwih, kawas ngajak aranjeunna tanggal atawa meuli kembang.

Panalungtikan némbongkeun yén hapunten dianggap ikhlas lamun éta ongkosna mahal.

Urang boga hukum di masarakat pikeun ngahukum transgressors egois sabab daya tarik pikeun rasa urang kaadilan. Kajahatan anu langkung egois atanapi nyeri, langkung parah hukumanana.

Tanda-tanda hapunten anu tulus

Bahan konci tina hapunten anu ikhlas kalebet:

1. Ngaku anjeun kasalahan
2. Janji moal ngulang kasalahan
3. Mayar tehharga

Tanda anu pasti tina hapunten anu tulus nyaéta nalika anu ngalanggar naros, "Naon anu kuring tiasa laksanakeun pikeun nebus anjeun?"

Éta nunjukkeun yén aranjeunna henteu ngan ukur ngaku. pelanggaran maranéhanana tapi ogé daék ngalereskeun karuksakan anu disababkeun ku kituna hubungan bisa balik deui ka tempat éta.

Naon hapunten manipulatif?

Hapunten anu teu aya bahan tina hapunten anu ikhlas nyaéta hapunten palsu. Henteu sakabéh hampura palsu téh manipulatif, sanajan. Hiji jalma tiasa ngapalkeun hapunten tanpa manipulatif.

Hapunten manipulatif mangrupikeun sawaréh tina hapunten palsu- jinis hapunten palsu anu paling goréng.

Oge, teu aya anu sapertos manipulasi teu sadar. Manipulasi kedah dihaja, atanapi sanés manipulasi.

Ku jalan kitu, hayu urang tingali sababaraha conto umum tina hapunten manipulatif:

1. Ngadalikeun hampura

Ngadalikeun hampura nyaéta nyuhunkeun dihapunten sanés kusabab aranjeunna hapunten tapi kusabab aranjeunna terang naon anu anjeun hoyong dengekeun. Maksud di dieu lain ngaku kasalahan atawa ngajangjikeun pikeun ngarobah tapi ngaleungitkeun kasulitan samentara dina kahirupan maranéhanana.

Tujuanana nyaéta pikeun nenangkeun anjeun ku masihan anjeun naon anu anjeun pikahoyong. Maranéhna nyaho lamun rék ngulang deui kasalahan nu sarua, nu kudu dipilampah pikeun leupas tina éta téh nyaéta ménta hampura.2

2. Nyuhunkeun hapunten anu ngalepatkeun

Narima tanggung jawab kana kasalahan anjeun mangrupikeun bahan anu penting tina hapunten anu ikhlas. AHapunten anu ngalih-ngalepatkeun ngalihkeun kasalahan ka pihak katilu atanapi kaayaan.

Misalna, tinimbang nampi tanggung jawab sareng nyarios, "Hapunten Kuring nyinggung anjeun", jalma-jalma nyalahkeun-shift ku cara nyebutkeun hal kawas:

"Hapunten éta nyinggung anjeun." ("Kalakuan kuring nyinggung anjeun, sanés kuring.")

"Hapunten Anjeun nyinggung." ("Anjeun teu kedah disinggung.")

"Hapunten upami abdi nyinggung anjeun." ("Kuring henteu daék nampi yén anjeun gelo.")

Anjeun kedah ati-ati sareng ieu. Éta bisa jadi teu salawasna ngagambarkeun Apologies manipulatif. Jalma-jalma henteu salawasna ngucapkeun frasa ieu pikeun nyalahkeun-shift tapi pikeun napelkeun nyalahkeun dimana éta patut.

Maranéhanana ngucapkeunana lamun maranéhna teu boga maksud nganyenyeri atawa ngan teu ngarti kumaha maranéhna nganyenyeri anjeun.

Dina kasus kawas kitu, anjeun moal bisa ngaharepkeun maranéhna ménta hampura sabab kasalahan maranéhanana teu dihaja. Aya anu nyebatkeun dampak langkung penting tibatan niat, tapi ieu henteu leres. Niat téh sagalana.

Lamun silih déngékeun sacara konstruktif, nyoba ngarti ti mana asalna batur, kaayaan bisa ngabéréskeun sorangan. Upami anjeun sadar aya salah paham sareng aranjeunna henteu niat nganyenyeri anjeun, anjeun langkung gampang ngahampura.

Hal ieu dikuatkeun ku panilitian anu nunjukkeun yén hapunten saatos ngalanggar anu dihaja sacara ambigu ngirangan hukuman, padahal jelas, dihaja. palanggaran ngaronjathukuman.3

Halna nyaéta: pelanggaran anu dihaja anu ambigu muka panto pikeun manipulasi. Upami niatna ambigu, aranjeunna tiasa ngaku yén aranjeunna henteu niat nganyenyeri anjeun padahal, nyatana. Éta kudu, tapi ngan lamun ngalanggar téh ngahaja. Henteu sadayana alesan teu aya dasarna.

Contona:

“Hapunten abdi nyarios kitu. Abdi dina wanda goréng dinten éta. "

Ieu tiasa janten manipulatif, hapunten anu disalahkeun upami aranjeunna terang yén aranjeunna bakal nganyenyeri anjeun ku kecap-kecapna.

Tapi mungkin ogé aranjeunna nyaritakeun bebeneran.

Wanda, émosi, kabiasaan, jeung pangalaman hirup urang mangaruhan kana kalakuan urang. Mikir aranjeunna henteu kedah naif.

Sadeui, anjeun kedah difokuskeun kana niat. Lantaran maksudna téh hésé diébréhkeun, ieu sababna éta téh topik anu hésé.

3. Nyuhunkeun dihapunten

Naha anjeun ngahaja nganyenyeri batur atanapi henteu, anjeun kedah ngaku yén parasaanana disakiti. Upami anjeun mungkir atanapi ngaminimalkeun parasaanana, anjeun bakal nyéépkeun aranjeunna.

Saatos anjeun mastikeun parasaanana, lengkah satuluyna nyaéta ngajalajah naha aranjeunna cilaka.

Naha anjeun ngahaja nganyenyeri aranjeunna?

Hapunten kedahna.

Naha aranjeunna salah paham atanapi salah harti?

Anjeun henteu peryogi. menta hampura. Coba jelaskeun hal-hal.

4. Konfrontasi-ngahindarkeun hampura

Jenis ieuapology manipulatif boga tujuan pikeun ngeureunkeun argumen. Argumen-ender nyebutkeun "Hapunten" pikeun ngahindarkeun masalah, sanés kusabab aranjeunna kaduhung.

Éta moal jalan sabab anjeun salawasna tiasa ngaraos yén aranjeunna henteu leres-leres punten tapi nyobian kéngingkeun jauh.

5. Hapunten anu dibalikkeun-lepatkeun

Hapunten manipulatif ieu mangrupikeun jinis hampura anu ngalepatkeun anu nyalahkeun korban. Gantina tanggung jawab kana naon anu aranjeunna laksanakeun, aranjeunna ngajantenkeun sadayana kalepatan anjeun sareng nyuhunkeun hapunten ti anjeun.

Maranéhanana ngabengkokkeun sadayana supados sigana sapertos kasalahan anjeun, ucapkeun sapertos kieu:

"Hapunten, tapi anjeun ngalakukeun X. Éta ngajantenkeun kuring ngalakukeun Y."

Sakali deui, aranjeunna tiasa nyarios anu leres. Paripolah manusa mindeng kebat réaksi dipangaruhan ku sagala rupa hal. Lamun anjeun gelo, teu salawasna kasus nu ngalanggar anjeun boga motif eksplisit nyigeung anjeun.

Tapi ku sabab anjeun hurting, Anjeun hoyong yakin eta. Urang leuwih mentingkeun ngaropea hubungan urang batan bebeneran.

Mungkin wae nu dihaja atawa teu dihaja nganyenyeri anjeun dipicu ku hal anu anjeun laksanakeun nganyenyeri maranehna, dihaja atawa teu dihaja.

Hiji-hijina jalan. kaluar tina mess ieu komunikasi kabuka sarta empathic.

6. Hapunten anu kapihatur

Aranjeunna nyuhunkeun dihapunten kusabab sieun kaleungitan anjeun, nyarios sapertos kieu:

"Kuring henteu terang naon anu kuring lakukeun, tapi hapunten."

Tangtosna, nalika anjeun diNarima tungtung apology éta, bisa jadi infuriating. Kawas apologies palsu sejenna, aranjeunna nuju apologizing tapi teu apologizing. Ieu hapunten sanés hampura.

Catet yén ieu ngan ukur hapunten manipulatif upami aranjeunna terang pisan yén aranjeunna nganyenyeri anjeun sareng sieun ku amarah anjeun, anu aranjeunna nyobian ngaleungitkeun.

Éta sanés hapunten manipulatif upami aranjeunna leres-leres henteu ngartos kumaha aranjeunna menyakiti anjeun. Kami ngarepkeun jalma-jalma ngartos kumaha aranjeunna menyakiti kami, sareng kami ngarepkeun aranjeunna hapunten. Urang masihan sakedik tinimbangan kana kamungkinan yén aranjeunna leres-leres henteu ngartos kumaha aranjeunna nganyenyeri urang.

Dina kasus sapertos kitu, wijaksana pikeun empati sareng ngajelaskeun ka aranjeunna kumaha aranjeunna menyakiti anjeun. Leres, sakapeung anjeun kedah ngajarkeun aranjeunna hal ieu. Ngaharepkeun batur salawasna ngartos anjeun teu empathetic.

Catatan ahir

Éta nangtang pikeun ngadeteksi hampura manipulatif. Saméméh anjeun nuduh batur ménta hampura sacara manipulatif, ngaganggu, tuluy kudu ménta hampura manipulatif sorangan, komunikasikeun.

Coba ngarti ti mana asalna. Hindarkeun nganggap hal-hal teras ngalaksanakeun asumsi éta. Henteu, ngeruk éta. Anjeun teu bisa bener ulah asumsina hal. Éta bakal kajadian. Anu anjeun tiasa laksanakeun nyaéta ngahindarkeun tindakanana.

Asumsi tanpa bukti anu kuat ngan ukur éta- asumsi. Salawasna komunikasi salaku alat pikeun ngabéréskeun naon waékonflik.

Hajat ngan aya dina sirah anjeun. Anjeun terang nalika anjeun nyobian nganyenyeri batur sareng nalika anjeun henteu. Penting pikeun jujur ​​ngeunaan niat anjeun upami anjeun hoyong hubungan anu séhat.

Nalika anjeun badé nganyenyeri batur, sok aya 'nyaho' anu anjeun rasakeun. Anjeun terang aya kasempetan pikeun menyakiti aranjeunna, tapi anjeun tetep ngalakukeunana. Janten tina kabiasaan, mentingkeun diri, kurang kontrol diri, atanapi dendam.

Nalika anjeun ngalaman éta 'nyaho', jeda sareng pikirkeun naha anu anjeun badé laksanakeun nyaéta hal anu leres.

Konflik manusa teu salawasna sasederhana dina dinamika panyalahguna-korban. Mindeng, duanana pihak nyumbang kana tari. Butuh dua pikeun tango. Butuh dua un-tango, teuing. Aya boro nanaon nu komunikasi teu bisa ngajawab.

Rujukan

1. Ohtsubo, Y., & amp; Watanabe, E. (2008). Naha hapunten anu tulus kedah mahal. Tés modél sinyal anu mahal tina apology .
2. Luchies, L. B., Finkel, E. J., McNulty, J. K., & amp; Kumashiro, M. (2010). Pangaruh doormat: nalika ngahampura ngaleungitkeun harga diri sareng kajelasan konsep diri. Jurnal kapribadian jeung psikologi sosial , 98 (5), 734.
3. Fischbacher, U., & amp; Utikal, V. (2013). Dina nampi pangapunten. Kaulinan jeung Paripolah Ékonomi , 82 , 592-608.