കൃത്രിമമായ ക്ഷമാപണം (6 തരം മുന്നറിയിപ്പുകളോടെ)

 കൃത്രിമമായ ക്ഷമാപണം (6 തരം മുന്നറിയിപ്പുകളോടെ)

Thomas Sullivan

ബന്ധങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ക്വാണ്ടം മെക്കാനിക്സ് സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കുക. രണ്ട് മനസ്സുകൾ കൂട്ടിയിടിച്ച് ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാത്തരം ശൃംഖല പ്രതികരണങ്ങളും ആരംഭിക്കുന്നു.

ഇത് രണ്ട് മനസ്സുകൾ മാത്രമല്ല കൂട്ടിമുട്ടുന്നത്; ഇത് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ധാരണകൾ, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ, അനുമാനങ്ങൾ, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കൂട്ടിയിടിയാണ്. ഇവയുടെ ഒരു മിഷ്മാഷ് സംഘർഷത്തിനുള്ള ഒരു പാചകക്കുറിപ്പാണ്. ബന്ധങ്ങളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സാധാരണമായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ബന്ധങ്ങളിൽ, ഒരു കക്ഷി മറ്റൊരാളെ വേദനിപ്പിക്കുമ്പോൾ സാധാരണയായി ഒരു സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നു. ഇരയ്ക്ക് ലംഘനം തോന്നുന്നു, ക്ഷമാപണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കുറ്റവാളി ആത്മാർത്ഥമായി ക്ഷമാപണം നടത്തിയാൽ, ബന്ധം നന്നാക്കും.

എന്നാൽ, ഈ ലേഖനം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, കാര്യങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അത്ര ലളിതമല്ല.

സ്വാർത്ഥത നിസ്വാർത്ഥതയെ തുരത്തുന്നു

നമുക്ക് ഒന്ന് എടുക്കാം പിന്നോട്ട് പോയി ക്ഷമാപണം എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക. മനുഷ്യർ, സാമൂഹിക ജീവികളായതിനാൽ, എല്ലാത്തരം ബന്ധങ്ങളിലും പ്രവേശിക്കുന്നു. സൗഹൃദങ്ങൾ, ബിസിനസ് പങ്കാളിത്തങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ, പിന്നെ എന്തൊക്കെയാണ്. ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതും അവയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നതും വളരെ സസ്തനികളുടെ കാര്യമാണ്.

മനുഷ്യരെപ്പോലെ, മിക്ക സസ്തനികളും അതിജീവിക്കാനും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടാനും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല. സഹാനുഭൂതി, നിസ്വാർത്ഥത, പരോപകാരം, ധാർമ്മികത എന്നിവ സസ്തനികളെ ഒരു ഏകീകൃത ഗ്രൂപ്പിൽ ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

എന്നാൽ, നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ കൂടുതൽ പുരാതനവും ഉരഗവുമായ ഒരു ഭാഗം കൂടുതൽ സ്വാർത്ഥമാണ്. ഇത് നമ്മിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഭാഗമാണ്പരോപകാരത്തെക്കാൾ. മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ ആണെങ്കിലും അതിജീവനം മാത്രമാണ് അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ വയറിങ്ങിന്റെ ശക്തവും പുരാതനവുമായ ഈ ഭാഗം സാധാരണയായി വിജയിക്കുന്നത് നമ്മുടെ സസ്തനികളുടെ പരോപകാരവുമായി വരുമ്പോഴാണ്.

അത്യാഗ്രഹം, അഴിമതി, തട്ടിപ്പുകൾ, മോഷണം, തട്ടിപ്പ് എന്നിവ നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സമൂഹത്തിന് ധാർമ്മികത അടിച്ചേൽപ്പിക്കേണ്ടത് , നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ താരതമ്യേന ദുർബലമായ ഭാഗത്തെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലൂടെയും നിയമങ്ങളിലൂടെയും ഉണർത്താൻ.

ആളുകൾ സ്വാഭാവികമായും സ്വാർത്ഥരും നിസ്വാർത്ഥരുമായിരിക്കെ, അവർ കൂടുതൽ സ്വാർത്ഥരാണ്. പരോപകാരത്തേക്കാൾ. സദാചാരം പഠിപ്പിച്ചിട്ടും ആളുകൾ അധാർമികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഇതിന് തെളിവാണ്. ഒരിക്കലും തിന്മ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അത് പലർക്കും സ്വാഭാവികമായി വരുന്നു.

ക്ഷമയുടെ ഉദ്ദേശം

സ്വാർത്ഥതയാണ് മിക്കവാറും എല്ലാ മനുഷ്യസംഘർഷങ്ങളുടെയും മൂലകാരണം.

ഒരു ബന്ധം അടിസ്ഥാനപരമായി രണ്ട് മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള പരസ്‌പര പരോപകാര ഉടമ്പടിയാണ്. ഒരു ബന്ധത്തിന്, നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കക്ഷികൾ നിസ്വാർത്ഥതയ്ക്കായി അവരുടെ സ്വാർത്ഥത ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം.

“ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പുറം ചൊറിഞ്ഞു, നിങ്ങൾ എന്റേത് മാന്തികുഴിയുന്നു.”

ഒരു ബന്ധം, നിസ്വാർത്ഥത ആവശ്യമാണെങ്കിലും , ആത്യന്തികമായി സ്വാർത്ഥവുമാണ്. ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടേത് മാന്തികുഴിയില്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പുറം ചൊറിയാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാകുമോ?

വിരോധാഭാസം തോന്നിയേക്കാം, ഒരു പരിധിവരെ നിസ്വാർത്ഥതയിലൂടെ നമ്മുടെ സ്വാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് ബന്ധം.

ആ നിസ്വാർത്ഥത ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, കരാർ ലംഘിക്കപ്പെടും.കരാർ ലംഘകൻ സ്വാർത്ഥനാണ്. അവർ നേടുന്നു, പക്ഷേ നൽകുന്നില്ല. അവർ തങ്ങളുടെ സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി മറുകക്ഷിയെ വേദനിപ്പിക്കുകയോ ചെലവ് വരുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു.

മറ്റൊരു കക്ഷി- ഇര- ക്ഷമാപണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഒരു ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് ക്ഷമാപണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അവർ ബന്ധം തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിക്രമം നടത്തുന്നയാൾ അവരുടെ തെറ്റ് സമ്മതിക്കുകയും അവരുടെ സ്വാർത്ഥ (ദ്രോഹകരമായ) പെരുമാറ്റം ആവർത്തിക്കില്ലെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും വേണം.

ഇത് ഗണിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു

ബന്ധങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ വളരുന്നു. കൊടുക്കുകയും വാങ്ങുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ സ്വാർത്ഥമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെ വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവർക്ക് ചില ചെലവുകൾ വരുത്തുന്നു. ഇത് അവർക്ക് ചെലവേറിയതായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ അവർക്ക് ബന്ധം തുടരാൻ കഴിയില്ല. നഷ്ടപ്പെടാൻ ആരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

അതിനാൽ, ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും പണം നൽകണം. ക്ഷമാപണം നടത്തി ആ പെരുമാറ്റം ആവർത്തിക്കില്ലെന്ന് വാഗ്ദ്ധാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് മതിയാകും, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടി വന്നേക്കാം> നമ്മുടെ നീതിബോധത്തെ ആകർഷിക്കുന്നതിനാൽ സ്വാർത്ഥരായ അതിക്രമികളെ ശിക്ഷിക്കാൻ നമുക്ക് സമൂഹത്തിൽ നിയമങ്ങളുണ്ട്. ഒരു കുറ്റകൃത്യം കൂടുതൽ സ്വാർത്ഥമോ വേദനാജനകമോ ആണെങ്കിൽ, കഠിനമായ ശിക്ഷയും.

യഥാർത്ഥ ക്ഷമാപണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ

ആത്മാർത്ഥമായ ക്ഷമാപണത്തിന്റെ പ്രധാന ചേരുവകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

  1. നിങ്ങളുടെ തെറ്റ്
  2. തെറ്റ് ആവർത്തിക്കില്ലെന്ന് വാക്ക്
  3. പണംവില

അക്രമം ചെയ്യുന്നയാൾ ചോദിക്കുന്നത് ആത്മാർത്ഥമായ ക്ഷമാപണത്തിന്റെ ഉറപ്പായ അടയാളമാണ്, "അത് നിങ്ങളോട് ചെയ്യാൻ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?"

അവർ സമ്മതിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത് എന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. അവരുടെ ലംഘനം മാത്രമല്ല സംഭവിച്ച കേടുപാടുകൾ പരിഹരിക്കാനും തയ്യാറാണ്, അതിനാൽ ബന്ധത്തിന് അത് ഉണ്ടായിരുന്നിടത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയും.

എന്താണ് കൃത്രിമ ക്ഷമാപണം?

ആത്മാർത്ഥമായ ക്ഷമാപണത്തിന്റെ ചേരുവകൾ ഇല്ലാത്ത ഒരു ക്ഷമാപണം ഒരു വ്യാജ ക്ഷമാപണം. എല്ലാ വ്യാജ ക്ഷമാപണങ്ങളും കൃത്രിമമല്ല, എന്നിരുന്നാലും. കൃത്രിമത്വം കാണിക്കാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ക്ഷമാപണം വ്യാജമാകാം.

വ്യാജ ക്ഷമാപണങ്ങളുടെ ഒരു ഉപവിഭാഗമാണ് കൃത്രിമ ക്ഷമാപണം- ഏറ്റവും മോശമായ തരത്തിലുള്ള വ്യാജ ക്ഷമാപണം.

കൂടാതെ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള കൃത്രിമത്വം എന്നൊന്നില്ല. കൃത്രിമത്വം മനഃപൂർവമായിരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അത് കൃത്രിമത്വമല്ല.

അത് ഒഴിവാക്കി, കൃത്രിമമായ ക്ഷമാപണങ്ങളുടെ ചില സാധാരണ ഉദാഹരണങ്ങൾ നോക്കാം:

1. ക്ഷമാപണം നിയന്ത്രിക്കൽ

ഒരു നിയന്ത്രിത ക്ഷമാപണം ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നത് അവർ ഖേദിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്കറിയുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഇവിടെ ഉദ്ദേശ്യം തെറ്റ് സമ്മതിക്കുകയോ മാറ്റാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയോ അല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ താൽക്കാലിക അസൗകര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക എന്നതാണ്.

നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നൽകി നിങ്ങളെ ശാന്തരാക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. അടുത്ത തവണ അതേ തെറ്റ് ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർ ചെയ്യേണ്ടത് ക്ഷമാപണം മാത്രമാണ്.2

2. കുറ്റപ്പെടുത്തൽ മാറ്റുന്ന ക്ഷമാപണം

നിങ്ങളുടെ തെറ്റിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ആത്മാർത്ഥമായ ക്ഷമാപണത്തിന്റെ നിർണായക ഘടകമാണ്. എകുറ്റപ്പെടുത്തൽ മാറ്റുന്ന ക്ഷമാപണം, തെറ്റിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഒരു മൂന്നാം കക്ഷിയിലേക്കോ സാഹചര്യത്തിലേക്കോ മാറ്റുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്ത് “ഞാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തി” എന്ന് പറയുന്നതിനുപകരം, ആളുകൾ കുറ്റം പറയുക:

“ക്ഷമിക്കണം ഇത് നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിച്ചു.” (“എന്റെ പ്രവൃത്തി നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തി, എന്നെയല്ല.”)

“ക്ഷമിക്കണം നിങ്ങളെ വിഷമിച്ചു.” (“നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ പാടില്ലായിരുന്നു.”)

“ഞാൻ നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തിയെങ്കിൽ ക്ഷമിക്കണം.” (“നിങ്ങൾ വ്രണപ്പെട്ടുവെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറല്ല.”)

നിങ്ങൾ ഇവയിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം. അവ എല്ലായ്പ്പോഴും കൃത്രിമമായ ക്ഷമാപണം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചേക്കില്ല. ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ പദപ്രയോഗങ്ങൾ പറയുന്നത് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നിടത്ത് കുറ്റപ്പെടുത്താനാണ്.

നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ അവർ ഉദ്ദേശിക്കാത്തപ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ വ്രണപ്പെടുത്തിയെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്തപ്പോഴോ അവർ അവ ഉച്ചരിക്കുന്നു.

അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അവർ മാപ്പ് പറയുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല, കാരണം അവരുടെ തെറ്റ് ബോധപൂർവമല്ല. ചിലർ പറയുന്നത് ഉദ്ദേശത്തേക്കാൾ സ്വാധീനമാണ് പ്രധാനമെന്ന്, എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. ഉദ്ദേശശുദ്ധിയാണ് എല്ലാം.

നിങ്ങൾ പരസ്പരം ക്രിയാത്മകമായി ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, മറ്റേയാൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, സാഹചര്യം സ്വയം പരിഹരിക്കാനാകും. ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടെന്നും അവർ നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയാൽ, നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

അവ്യക്തമായ മനഃപൂർവമായ കുറ്റങ്ങൾക്ക് ശേഷം ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നത് ശിക്ഷയിൽ കുറവുണ്ടാക്കുമെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു, എന്നാൽ വ്യക്തമായും, മനപ്പൂർവ്വം ലംഘനങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നുശിക്ഷ.3

കാര്യം ഇതാണ്: അവ്യക്തമായ മനഃപൂർവമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കൃത്രിമത്വത്തിനുള്ള വാതിൽ തുറക്കുന്നു. ഉദ്ദേശ്യം അവ്യക്തമാണെങ്കിൽ, അവർ നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടാം. അവർ ചെയ്യണം, പക്ഷേ കുറ്റം മനപ്പൂർവ്വം ആയിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം. എല്ലാ ഒഴികഴിവുകളും അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്:

“ഞാൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിൽ ഖേദിക്കുന്നു. ആ ദിവസം ഞാൻ ഒരു മോശം മാനസികാവസ്ഥയിലായിരുന്നു.”

അവരുടെ വാക്കുകളാൽ അവർ നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുമെന്ന് അവർക്കറിയാമെങ്കിൽ ഇത് കൃത്രിമവും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു ക്ഷമാപണം ആയിരിക്കാം.

എന്നാൽ അത് അവർ ആയിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട് സത്യം പറയുന്നു.

നമ്മുടെ മാനസികാവസ്ഥ, വികാരങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ നാം എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. അവർ പാടില്ല എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് നിഷ്കളങ്കമാണ്.

വീണ്ടും, നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉദ്ദേശം കണ്ടുപിടിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ളതിനാൽ, അതിനാലാണ് ഇത് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ വിഷയമായത്.

3. ഗ്യാസ് ലൈറ്റിംഗ് ക്ഷമാപണം

നിങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം മറ്റൊരാളെ വേദനിപ്പിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ വ്രണപ്പെട്ടുവെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം. നിങ്ങൾ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ നിരസിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവരെ തെറിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

നിങ്ങൾ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ സാധൂകരിച്ചതിന് ശേഷം, അവർ വേദനിപ്പിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അന്വേഷിക്കുക എന്നതാണ് അടുത്ത ഘട്ടം.

ചെയ്തു നിങ്ങൾ അവരെ മനപ്പൂർവ്വം വേദനിപ്പിച്ചോ?

ഒരു ക്ഷമാപണം ആവശ്യമാണ്.

അവർ എന്തെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധരിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചോ?

നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ല മാപ്പ് പറയാന്. കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

4. ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒഴിവാക്കുന്ന ക്ഷമാപണം

ഇത്തരംകൃത്രിമ ക്ഷമാപണത്തിന് വാദം അവസാനിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമുണ്ട്. അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, പ്രശ്‌നം കൈകാര്യം ചെയ്യാതിരിക്കാനാണ് "എനിക്ക് ക്ഷമിക്കണം" എന്ന് വാദപ്രതിവാദം പറയുന്നത്.

അത് ഒരിക്കലും പ്രവർത്തിക്കില്ല, കാരണം അവർ ശരിക്കും ഖേദിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും അത് നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അകലെ.

5. കുറ്റപ്പെടുത്തൽ-തിരിച്ചുവിടൽ ക്ഷമാപണം

ഈ കൃത്രിമ ക്ഷമാപണങ്ങൾ ഇരയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒരുതരം കുറ്റപ്പെടുത്തൽ-ഷിഫ്റ്റ് ക്ഷമാപണങ്ങളാണ്. അവർ ചെയ്തതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനുപകരം, അവർ മുഴുവൻ കാര്യവും നിങ്ങളുടെ തെറ്റാക്കി മാറ്റുകയും നിങ്ങളോട് ക്ഷമാപണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിങ്ങളുടെ തെറ്റാണെന്ന് തോന്നാൻ അവർ എല്ലാം വളച്ചൊടിക്കുന്നു, ഇതുപോലെ എന്തെങ്കിലും പറയുക:

0>“ക്ഷമിക്കണം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ X ചെയ്തു. അതാണ് എന്നെ Y ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.”

വീണ്ടും, അവർ സത്യം പറയുന്നതാകാം. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം പലപ്പോഴും വിവിധ കാര്യങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രതികരണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്. നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥനാകുമ്പോൾ, നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങളുടെ കുറ്റവാളിക്ക് വ്യക്തമായ ഒരു പ്രേരണ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നില്ല.

എന്നാൽ നിങ്ങൾ വേദനിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, നിങ്ങൾ അത് വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സത്യത്തേക്കാൾ ഞങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങൾ നന്നാക്കുന്നതിലാണ് ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്.

മനപ്പൂർവമോ അല്ലാതെയോ നിങ്ങൾ അവരെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ചെയ്‌ത എന്തെങ്കിലും കാരണത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ മനഃപൂർവമോ അല്ലാതെയോ ഉപദ്രവിച്ചിരിക്കാം.

ഒരേ മാർഗം. ഈ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് തുറന്നതും സഹാനുഭൂതിയുള്ളതുമായ ആശയവിനിമയമാണ്.

6. ഭയത്തോടെയുള്ള ക്ഷമാപണങ്ങൾ

നിങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയത്താൽ അവർ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു:

“ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ.”

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ അവിടെ ആയിരിക്കുമ്പോൾആ ക്ഷമാപണത്തിന്റെ അവസാനം ലഭിക്കുന്നത്, അത് പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും. മറ്റ് വ്യാജ ക്ഷമാപണങ്ങൾ പോലെ, അവർ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നില്ല. ഇത് ക്ഷമാപണമില്ലാത്ത ഒരു ക്ഷമാപണമാണ്.

അവർ നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കോപത്തെ ഭയന്ന് അവർ ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവർക്ക് നന്നായി അറിയാമെങ്കിൽ ഇതൊരു കൃത്രിമ ക്ഷമാപണം മാത്രമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക.

അവർ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ വേദനിപ്പിച്ചുവെന്ന് അവർക്ക് യഥാർത്ഥമായി മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് കൃത്രിമമായ ക്ഷമാപണമല്ല. അവർ ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ വേദനിപ്പിച്ചുവെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവർ ക്ഷമ ചോദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവർ നമ്മെ വേദനിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്ക് ശരിക്കും മനസ്സിലാകാതിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കാര്യമായ പരിഗണന നൽകുന്നില്ല.

അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുകയും അവർ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ വേദനിപ്പിച്ചുവെന്ന് അവരോട് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ബുദ്ധി. അതെ, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഈ കാര്യങ്ങൾ അവരെ പഠിപ്പിക്കണം. മറ്റുള്ളവർ എപ്പോഴും നിങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് അനുകമ്പയില്ലാത്തതാണ്.

ഇതും കാണുക: എന്തുകൊണ്ടാണ് പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഇത്രയധികം കുട്ടികൾ ഉള്ളത്?

അവസാന കുറിപ്പുകൾ

കണിശമായ ക്ഷമാപണം കണ്ടെത്തുന്നത് വെല്ലുവിളിയാണ്. കൃത്രിമമായി ക്ഷമാപണം നടത്തി, അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, തുടർന്ന് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മാപ്പപേക്ഷയുമായി വരേണ്ടിവരുമെന്ന് ആരോപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആശയവിനിമയം നടത്തുക.

മറ്റൊരാൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കാര്യങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക, തുടർന്ന് ആ അനുമാനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. ഇല്ല, അത് മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് കാര്യങ്ങൾ ഊഹിക്കുന്നത് ശരിക്കും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് അവയ്‌ക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ്.

സാരമായ തെളിവുകളില്ലാത്ത അനുമാനങ്ങൾ അത്രമാത്രം- അനുമാനങ്ങൾ. എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്തെങ്കിലും പരിഹരിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ഉപകരണമായി ആശയവിനിമയം ഉണ്ടായിരിക്കുകവൈരുദ്ധ്യം.

ഉദ്ദേശ്യം നിങ്ങളുടെ തലയിൽ മാത്രമേ ഉള്ളൂ. നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴും അല്ലാത്തപ്പോഴും നിങ്ങൾക്കറിയാം. നിങ്ങൾക്ക് ആരോഗ്യകരമായ ബന്ധങ്ങൾ വേണമെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സത്യസന്ധത പുലർത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ 'അറിയൽ' അനുഭവപ്പെടും. അവരെ വേദനിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുക. അത് ശീലമോ സ്വാർത്ഥതയോ ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലായ്മയോ പ്രതികാരമോ ആകട്ടെ.

നിങ്ങൾ ആ 'അറിയുന്നത്' അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, താൽക്കാലികമായി നിർത്തി നിങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് ശരിയാണോ എന്ന് ചിന്തിക്കുക.

ഇതും കാണുക: കാണിക്കുന്ന ആളുകളുടെ മനഃശാസ്ത്രം

മനുഷ്യ സംഘട്ടനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന-ഇരയുടെ ചലനാത്മകത പോലെ ലളിതമല്ല. പലപ്പോഴും ഇരുകൂട്ടരും നൃത്തത്തിന് സംഭാവന നൽകാറുണ്ട്. ടാംഗോയ്ക്ക് രണ്ട് എടുക്കും. അൺ-ടാംഗോയ്ക്കും രണ്ട് എടുക്കും. ആശയവിനിമയത്തിന് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്തതായി ഒന്നുമില്ല.

റഫറൻസുകൾ

  1. Ohtsubo, Y., & വാടനാബെ, ഇ. (2008). ആത്മാർത്ഥമായ ക്ഷമാപണം ചെലവേറിയതാണോ? മാപ്പപേക്ഷയുടെ വിലയേറിയ സിഗ്നലിംഗ് മോഡലിന്റെ പരിശോധന .
  2. Luchies, L. B., Finkel, E. J., McNulty, J. K., & കുമാഷിറോ, എം. (2010). ഡോർമാറ്റ് ഇഫക്റ്റ്: ക്ഷമിക്കുന്നത് ആത്മാഭിമാനത്തെയും സ്വയം ആശയ വ്യക്തതയെയും ഇല്ലാതാക്കുമ്പോൾ. ജേണൽ ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി ആൻഡ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി , 98 (5), 734.
  3. ഫിഷ്ബാച്ചർ, യു., & Utikal, V. (2013). ക്ഷമാപണം സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ഗെയിമുകളും സാമ്പത്തിക പെരുമാറ്റവും , 82 , 592-608.

Thomas Sullivan

ജെറമി ക്രൂസ് ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിതനായ എഴുത്തുകാരനുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അഭിനിവേശത്തോടെ, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി ഗവേഷണത്തിലും പരിശീലനത്തിലും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പി.എച്ച്.ഡി. കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജിയിലും ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിലും സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്ത ഒരു പ്രശസ്ത സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ.തന്റെ വിപുലമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, മെമ്മറി, ധാരണ, തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ജെറമി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മാനസികാരോഗ്യ വൈകല്യങ്ങളുടെ രോഗനിർണയത്തിലും ചികിത്സയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സൈക്കോപത്തോളജി മേഖലയിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.അറിവ് പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ജെറമിയുടെ അഭിനിവേശം, മനുഷ്യ മനസ്സിനെ മനസ്സിലാക്കുക എന്ന തന്റെ ബ്ലോഗ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സൈക്കോളജി റിസോഴ്‌സുകളുടെ ഒരു വലിയ നിര ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മതകളെക്കുറിച്ചും വായനക്കാർക്ക് വിലയേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകാൻ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ചിന്തോദ്ദീപകമായ ലേഖനങ്ങൾ മുതൽ പ്രായോഗിക നുറുങ്ങുകൾ വരെ, മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും ജെറമി ഒരു സമഗ്രമായ പ്ലാറ്റ്ഫോം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.തന്റെ ബ്ലോഗിന് പുറമേ, ഒരു പ്രമുഖ സർവകലാശാലയിൽ മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും ജെറമി തന്റെ സമയം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു, മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും മനസ്സിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപഴകുന്ന അധ്യാപന ശൈലിയും മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനുള്ള ആധികാരികമായ ആഗ്രഹവും അദ്ദേഹത്തെ ഈ മേഖലയിൽ വളരെ ആദരണീയനും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രൊഫസറാക്കുന്നു.മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകത്തിന് ജെറമിയുടെ സംഭാവനകൾ അക്കാദമികത്തിനപ്പുറമാണ്. അന്താരാഷ്‌ട്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അച്ചടക്കത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ബഹുമാനപ്പെട്ട ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സമർപ്പണത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവരുടെ യാത്രയിൽ ജെറമി ക്രൂസ് വായനക്കാരെയും മനശാസ്ത്രജ്ഞരെയും സഹ ഗവേഷകരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.