#MTNGAZETTEVT

Kufungua Siri za Akili ya Mwanadamu: Mwongozo Kamili wa Rasilimali za Saikolojia

Kujifunza lugha ya mwili 

Ishara za mkono: Maonyesho ya gumba katika lugha ya mwili

Thomas Sullivan
Ishara za mkono: Maonyesho ya gumba katika lugha ya mwili
Thomas Sullivan

Mikono ni njia muhimu ya mawasiliano ya binadamu bila maneno. Makala haya yatachunguza ishara mbalimbali za mikono na maana zake kwa kutumia picha.

Angalia pia: Tathmini ya RIASEC: Chunguza mambo yanayokuvutia katika taaluma yako

Je, unajua kwa nini wanadamu wanatawala dunia? Je, unadhani ni nini kimetupa upeo mkubwa zaidi wa viumbe vingine? Kwa nini, kati ya nyani wote, ni Homo sapiens pekee walioweza kufanya maendeleo ya ajabu?

Kando na ubongo wa hali ya juu na werevu, kuna jambo moja muhimu zaidi linalochangia ambalo kwa hakika limewezesha maendeleo yote ya binadamu. Ni uwepo wa kidole gumba kinachopingana, yaani, kidole gumba kilichowekwa kinyume na vidole, hivyo kuwezesha kunyoosha mbali zaidi na mkono.

Nyani wengi (sokwe, sokwe, nyani) na baadhi ya wanyama wengine pia wana vidole gumba vya kupinga, lakini hawawezi kusogeza vidole gumba vyao mbali zaidi na mkono kama binadamu anavyoweza.

Kutokana na upinzani huu mkuu wa kidole gumba, wanadamu waliweza kutengeneza zana, silaha, na miundo tata. Pia ilituwezesha kuandika, na hivyo lugha ikazaliwa. Lugha iliongoza kwa hisabati, sayansi, na fasihi, na haya ndiyo mambo ambayo yametufikisha hapa tulipo leo.

Kidole gumba ndicho kidole chenye nguvu zaidi katika mkono wa mwanadamu. Kinachovutia ni kwamba katika ishara za mkono, kidole gumba huwasilisha ujumbe sawa wa mamlaka, utawala na ubora.

Maonyesho ya gumba = maonyesho ya nguvu

Wakatimtu anaonyesha kidole gumba chake katika mawasiliano yasiyo ya maneno, ni dalili wazi kwamba mtu huyo anahisi kuwa na nguvu na bora. Maonyesho ya vidole gumba mara nyingi huambatana na ishara nyingine za lugha ya mwili, lakini pia yanaweza kuonekana katika hali ya pekee.

Hebu tuanze na ishara zinazoenea zaidi kati ya zote za vidole gumba- ishara ya 'dole gumba'.

0>Katika tamaduni nyingi, ishara hii ya mkono inamaanisha, 'Kila kitu ki sawa', 'Nina udhibiti', 'Nina nguvu'. Rubani wa kivita anapokuwa tayari kupaa, yeye hufanya ishara hii ya mkono kuwahakikishia wanajeshi wenzake akiuliza ikiwa yuko tayari kuichukua.

Mcheshi anayesimama anapohitimisha kitendo kizuri, kaka yake katika hadhira hufanya ishara hii kusema, bila kusema, ‘Utendaji wako ulikuwa wa kustaajabisha na wenye nguvu’.

Angalia pia: Jinsi ya kuelewa utu wa mtu

Kumbuka kwamba katika baadhi ya tamaduni za Mediterania, hii ni ishara ya kuudhi, na katika baadhi ya nchi za Ulaya, haimaanishi chochote ila 'mmoja' kwa vile wanahesabu vidole vyao kuanzia kwenye kidole gumba.

0>Mara nyingi utaona wanaume wakionyesha vidole gumba wanapotaka kutoa hisia kuwa wao ni 'nguvu' au 'poa'. Wanaweka mikono mifukoni mwao na vidole gumba vinatoka nje, iwe mifuko ya suruali au koti.

Kama ilivyotajwa awali, vionyesho vya vidole gumba vinaweza pia kuwa sehemu ya kundi la ishara ambalo linajumuisha ishara nyingine zinazowasilisha hisia zingine.

Kwa mfano, mtu anapovuka mipaka yake.mikono, anahisi kujilinda, lakini ikiwa vidole gumba vinaelekeza juu, inamaanisha anahisi kujilinda lakini anataka kutoa hisia kwamba yuko sawa.

Vile vile mtu anapokunja mikono yake mbele yake, maana yake ni kuwa anajizuia. Lakini ikiwa ishara hii ya mkono inaambatana na vidole gumba vinavyoelekeza juu, ina maana kwamba ingawa anajizuia, ana jambo la nguvu la kusema.

Mtu anayeonyesha vidole gumba pia anaweza kuegemea nyuma (kutojali), kuinamisha kichwa chake nyuma, kufichua shingo (utawala), au kutikisa kwenye mipira ya miguu yake ili kuongeza urefu wao (hadhi ya juu).

Hii ni kwa sababu kujisikia mwenye nguvu mara nyingi huambatana na kutojali kuwaelekea wengine, kujisikia kutawaliwa na watu wengine, na kuhisi kuwa hali yako ni ya juu ikilinganishwa na wengine.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.