Sikep leungeun: Jempol dipintonkeun dina basa awak

 Sikep leungeun: Jempol dipintonkeun dina basa awak

Thomas Sullivan

Leungeun mangrupa sarana penting pikeun komunikasi nonverbal manusa. Artikel ieu bakal ngajalajah rupa-rupa sapuan leungeun jeung hartina ku bantuan gambar.

Tempo_ogé: Enmeshment: harti, sabab, & amp; épék

Naha anjeun terang kunaon manusa maréntah bumi? Saur anjeun naon anu masihan kami kaunggulan anu paling hébat tibatan spésiés sanés? Naha, diantara sakabeh primata, ngan Homo sapiens anu mampuh nyieun kamajuan anu luar biasa?

Tempo_ogé: 14 Tanda basa awak sedih

Salain otak anu kacida majuna jeung palinter, aya hiji faktor anu leuwih penting anu nyumbang kana ampir kabeh kamajuan manusa. Éta ayana hiji jempol opposable, nyaéta, jempol disimpen sabalikna kana ramo, sahingga sangkan eta manteng leuwih jauh ti leungeun.

Seuseueurna primata (simpanse, gorila, monyet) sareng sababaraha sato sanésna ogé gaduh jempol anu tiasa dilawan, tapi aranjeunna henteu tiasa ngalihkeun jempolna langkung jauh tina leungeun sapertos manusa.

Alatan opposability unggul ieu jempol, manusa éta bisa nyieun parabot, pakarang, jeung struktur pajeulit. Éta ogé ngamungkinkeun urang pikeun nyerat, sareng ku kituna basa lahir. Basa ngarah kana matematika, sains, sareng sastra, sareng ieu mangrupikeun hal-hal anu parantos ngajantenkeun urang dugi ka ayeuna.

Jempol sacara fisik mangrupikeun ramo anu paling kuat dina panangan manusa. Anu matak pikaresepeun nyaéta dina sapuan leungeun, jempol ngémutan pesen kakawasaan, dominasi, sareng kaunggulan anu sami.

Tampilan jempol = tampilan kakuatan

Irahabatur mintonkeun jempol maranéhanana dina komunikasi non-verbal, eta mangrupakeun indikasi jelas yén jalma éta ngarasa kuat tur unggul. Pintonan jempol sering dibarengan ku gestur basa awak anu sanés, tapi ogé tiasa muncul dina isolasi.

Hayu urang mimitian ku anu paling umum di mana-mana tina sadaya gerakan jempol- nyaéta sikep 'jempol'.

Dina kalolobaan budaya, sapuan leungeun ieu hartosna, 'Sadayana henteu kunanaon', 'Kuring gaduh kendali', 'Kuring kuat'. Nalika pilot tempur parantos siap angkat, anjeunna ngadamel sikep panangan ieu pikeun ngajamin sasama pasukan naroskeun upami anjeunna siap angkat.

Nalika saurang komedian stand-up nyimpulkeun polah anu saé, lanceukna di hadirin ngalakukeun gesture ieu pikeun nyarios, non-verbal, 'Kinerja anjeun luar biasa sareng kuat'.

Perhatikeun yén dina sababaraha budaya Mediterania, ieu mangrupikeun sikep anu nyinggung, sareng di sababaraha nagara Éropa, éta ngan ukur 'hiji' sabab diitung ku ramo mimitian ti jempol.

Anjeun bakal sering ningali lalaki ningalikeun jempolna nalika aranjeunna hoyong masihan kesan yén aranjeunna 'kuat' atanapi 'cool'. Aranjeunna nempatkeun leungeun maranéhna dina saku maranéhanana sarta boga jempol maranéhna protruding kaluar tina aranjeunna, boh saku calana atawa jaket a.

Sapertos anu disebatkeun sateuacana, tampilan jempol ogé tiasa janten bagian tina gugusan sikep anu ogé kalebet sapuan sanés anu ngémutan émosi anu sanés.

Misalna, nalika hiji jalma nyebrang na.panangan, anjeunna perasaan pertahanan, tapi lamun jempol na nunjuk ka luhur, eta hartina manehna ngarasa defensif tapi hayang masihan gambaran yén anjeunna cool.

Kitu-kitu oge lamun aya nu ngacungkeun leungeunna dihareupeunana, eta hartina manehna keur nahan diri. Tapi lamun gesture leungeun ieu dibarengan ku jempol nunjuk ka luhur, hartina sanajan anjeunna restraint dirina, manéhna geus meunang hal kuat ngomong.

Jalma anu némbongkeun jempol ogé bisa condong ka tukang (apatis), ngadendengkeun sirahna ka tukang, ngalaan beuheung (dominasi), atawa ngagoyangkeun bola sukuna pikeun nambahan jangkungna (status luhur).

Hal ieu sabab ngarasa kawasa mindeng dibarengan ku parasaan apatis ka batur, ngarasa dominan, jeung ngarasa status anjeun leuwih luhur dibandingkeun jeung batur.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.