Ihmalkirina hestyarî ya zaroktiyê (Rêberek kûr)

 Ihmalkirina hestyarî ya zaroktiyê (Rêberek kûr)

Thomas Sullivan

Pêhmalkirina hestyarî ya zaroktiyê dema ku yek an herdu dêûbav bersivê nadin hewcedariyên hestyarî yên zarokek çêdibe. Zarokên mirov, bi giranî bi dê û bavên xwe ve girêdayî, ji dêûbavên xwe piştgirîya madî û hestyarî hewce dikin.

Bi taybetî ji bo pêşkeftina fîzyolojîk û derûnî ya saxlem pêdivî bi piştgirîya hestyarî heye.

Dema ku dêûbav hem îstismar dikin hem jî îhmal dikin. zarok, îstismar bi gelemperî zirara bi qestî li zarokê tê kirin. Ihmalkirin dibe ku bi mebest be an jî nebe. Rewşên wek nexweşiya dêûbav, birîndarbûn an mirina wan, hevberdan, rêwîtiya pir caran, an xebata demjimêrên dirêj dibe ku bibe sedema îhmalkirina bê mebest ji zarok.

Giringiya piştgiriya hestyarî

Hemû heywan nevîyên xwe di nav tiştê ku jê re tê gotin nîşeya pêşkeftinê ya pêşkeftî mezin bikin.

Ev awayê mezinkirina dûndanan misoger dike ku nivişt dikare bi rengek çêtirîn pêşve bibe. Bi hezaran sal in, mirovan neviyên xwe di nav pêşkeftina xwe de mezin kirine. Di vê navberê de hin hêmanên sereke hene ku ji bo pêşkeftina herî baş a nesla mirovan krîtîk in:

  1. Lênihêrîna bersivdar a dayikê
  2. Şirkirina şîrdanê
  3. Têlkirin
  4. Piştgiriya civakî ya zikmakî

Dema ku ev hemû pêkhate hebin, îhtîmal e ku zarokên mirov bi awayekî herî baş pêş bikevin. Dema ku hin malzemeyên winda nebin, pirsgirêk dest pê dikin.

Wek ku hûn jî dibînin, zarokên mirovan hewceyê lênêrîna bersivdar in, nemaze ji hêla wan ve.pergal: Encamên ji lêkolînek nifûsê. Kovara Navneteweyî ya Psychophysiology , 136 , 73-80.

  • Aust, S., Härtwig, E. A., Heuser, I., & Bajbouj, M. (2013). Rola îhmalkirina hestyarî ya destpêkê di alexithymia de. Travmaya psîkolojîk: teorî, lêkolîn, pratîk û polîtîka , 5 (3), 225.
  • Maestripieri, D., & Carroll, K. A. (1998). Destdirêjî û îhmalkirina zarokan: Kêrhatiya daneyên heywanan. Bultena psîkolojîk , 123 (3), 211.
  • Lightcap, J. L., Kurland, J. A., & Burgess, R. L. (1982). Destdirêjiya zarokan: Testek hin pêşbîniyên ji teoriya pêşveçûnê. Etolojî û Sosyobiolojî , 3 (2), 61-67.
  • dayikan. Lênêrîna bersivdar tê vê wateyê ku hestên zarokek têne pejirandin û bersivandin. Ev zarok fêrî têkilî, lêgerîn û piştgirîyê dike- çawa bi hev ve girêdide.

    Di civakên nêçîr-berhevkar ên nûjen de mezinan bi hezar salan mîna mirovan dijîn. Hatiye dîtin ku ew ji hewcedariyên zarokên xwe re pir bersivdar in.2

    Bersiva wan bi hestyarî zarokan bi ewlehî bi dêûbavên xwe ve girêdide. Girêdana neewle- encama lênerîna bêbersiv- astengî li pêşkeftina fîzyolojîk û psîkolojîk a normal ya zarokê dike.

    Qadên pêşveçûnê yên ku ji paşguhkirinê bandor bûne

    Li gorî Corinne Rees3, bijîjkek zarokan a li Brîtanyayê, lênêrîna bersivdar bingehê ji bo qadên pêşkeftinê yên sereke yên jêrîn datîne:

    1. Rêvekirina stresê
    2. Têgihîştina xwe
    3. Pêşgotinên têkiliyan
    4. Pêwendî
    5. Pêşdîtinên dinyayê

    Em bi kurtî yek bi yek li ser vana bigerin:

    1. Rêzkirina stresê

    Bidestxistina piştgiriya civakî dikare rêyek bibandor be ji bo birêkûpêkkirina stresê. Zarokên ku ji hêla hestyarî ve têne paşguh kirin dibe ku fêr bibin ka meriv çawa bi stresê re mijûl dibe.

    Wek mezinan, dibe ku ew ji her cûre pirsgirêkan derbikevin ku ji neçarî li ber stresê derdikevin, ji depresyonê bigire heya nexweşiyên xwarinê.4

    2. Têgihîştina xwe

    Dema ku hestên zarokan têne pejirandin û pejirandin, ew fêrî wan dike ku ew kîin û çawa ew hîs girîng e. Ev di dawiyê de dibe sedema pêkhatina xwe-wêneyek saxlem.

    Berevajî vê, îhmalkirina hestyarî wan fêr dike ku ew û hestên wan ne girîng in.

    Ji ber ku zarok ji bo saxbûnê bi giranî bi dêûbavên xwe ve girêdayî ne, ew her gav dêûbavên xwe bi rengek erênî dibînin. Ji ber vê yekê, heke ew nikaribin piştgirîya hestyarî bistînin, ew ê guman bikin ku ew xeletiya wan bixwe ye. Ev yek dibe sedema peydabûna îmaja xwe ya xelet û hilgirtina sûc û şermê.

    3. Pêşdîtinên têkiliyan

    Hest ji me re dibe alîkar ku em bi kesên din re têkildar bin. Bi hestyarî bersiv didin mirovên din û bi hestyarî bersiv didin ku ji me re bibin alîkar ku bi wan re têkildar bin. Zarokên ku ji hêla hestyarî ve têne paşguh kirin, dibe ku bawer bikin ku têkilî ne piştgirî ne an jî ti têkiliyek çênakin.

    Binêre_jî: Testa sêweya tarî ya kesayetiyê (SD3)

    Dibe ku ew mezin bibin û bawer bikin ku hest, têkilî û nêzîkbûn ne girîng in. Dibe ku ew ji bo girêdana hestyarî bi hevalbendên xwe re têbikoşin û dibe ku ji hêla hestyarî ve ne amade bin.

    4. Têkilî

    Beşek mezin a danûstendina bi kesên din re parvekirina hestan pêk tîne. Zarokek ku bi hestyarî hatiye îhmalkirin, dibe ku fêr nebe ka meriv çawa hestên xwe bi bandor ragihîne.

    Bê ecêb e, lêkolînan nîşan didin ku îhmalkirina hestyarî di zaroktiyê de bêhêziya civakî di mezinan de çêdike.5

    Herwiha, hin lêkolînên zû bi îhmalkirina hestyarî bi aleksîtîmîa , kesayetiyekxisleta ku mirov nikaribe hestên xwe yên şexsî bide nasîn û ragihîne.6

    5. Pêşbîniyên cîhanê

    Zarokek ku bi hestyarî hatiye îhmalkirin neçar e ku bifikire ku hemî mirov ji hêla hestyarî ve bêbersiv in. Em mêldarê modela mirovan in li ser bingeha danûstendinên xwe yên pêşîn ên bi dêûbavên xwe re.

    Tenê dema ku em mezin bibin û bi cîhana derve re zêdetir têkevin têkiliyê, em pê dihesin ku dinya pir mezintir e. Dîsa jî, danûstendinên me yên pêşîn ên bi dêûbavên me re hêviyên me yên din agahdar dikin. Ger dê û bavên me ji hêla hestyarî ve bêbersiv bûn, em li bendê ne ku yên din jî wisa bin.

    Çima îhmalkirina hestyarî ya zaroktiyê çêdibe?

    Ihmalkirina hestyarî ya zaroktiyê ji bo gelek kesan diyardeyek tevlihev e û sedemek baş e. Jixwe, ji me re hatiye gotin ku dêûbav berjewendiyên herî baş ên zarokan di hişê xwe de ne, rast e?

    Belê, ne her gav- nemaze dema ku berjewendîyên wan bi yên zarokên wan re têkeve hev.

    Vegere ser bingehên bingehîn, nesl bi bingehîn wesîleyên hilgirtina genên dêûbavan in. Dê û bav di serî de li dûndanan xwedî dikin da ku wan mezin bikin heya ku ew ji nû ve çêbibin.

    Bi gotineke din, nesla alîkariya dê û bavan dike ku bigihîjin armanca xwe ya belavkirina genên xwe li ser nifşan.

    Heke dêûbav bibînin ku nesla wan nikare bijî an jî zêde bibe, ew ê dev jê berdin an jî hilweşînin. dûndana. Ger dêûbav fêm bikin ku veberhênana wan li dûndanadê vegereke pir hindik bidest bixin, îhtîmal e ku ew îhmalê li wê dûvdanê bikin.7

    Zivî dixwaze bijî, bêyî ku fersendên xwe yên ji nû ve hilberandinê hebe, lê ew dêûbav in ku divê ji bo zindîbûna nesla razemeniyê bikin. Û dêûbav naxwazin ku veberhênana wan winda bibe.

    Mînakî, di celebên ku bi zibilbûna hundurîn ên mîna mammal û çûkan de, mê pir caran bi gelek nêr re hevjîn dikin. Di cureyên weha de, nêr ji mê zêdetir îhtîmal e ku nesla xwe paşguh bike an jî wêran bike, ji ber ku ew nikarin piştrast bin ku dûndana wan bi xwe ye.

    Herwiha, di celebên pirjinî de, nêr xwedî teşwîqek e ku nesla xwe berde. û bi jina paşerojê re çêdibin, bi vî awayî serkeftina xwe ya zayînê herî zêde dikin.

    Ev diyar dike ku çima gelek mêrên mêr malbatên xwe terk dikin- çima diyardeya 'bavê tunebûnê' di mirovan de ewqas berbelav e.

    Em mê bi hêsanî nahêlin, xem neke.

    Merivên mê jî dikarin di hin şert û mercên taybetî de nesla xwe paşguh bikin, îstismar bikin an jî tune bikin.

    Mînakek dê ev be dema ku dûndana wan ji hin kêmasiyên laşî an derûnî êşê dikişîne ku şansên zindîbûn û nûsandina wan di pêşerojê de kêm dike.8

    Nimûnek din dê ev be ku gava jin yekem car dûndana nêr bi statûya nizm bîne. paşê bi nêrekî bi statûya bilind re hevaltiyê dike. Dibe ku ew nexwaze veberhênanê li mêrên nizm bikenesla ji ber ku veberhênana li neviyên nêr ên xwedî statûya bilind dibe ku vegerek li ser veberhênanê mezintir bide.

    Ev bi îhtîmaleke mezin di doza Susan Smith de qewimî, min berê gotarek li ser nivîsand.

    Ne guncaw ji dêûbav re

    Pêhmalkirina ji dûndana çêdibe dema ku veberhênana li ser dûndana dezavantaj e. Ji xeynî nesla yan jî hevjînê/a/a/a/a/a/a/a/a/a/a/a/a/a/a/a/ê ku kalîteya wan kêm e, hin taybetmendiyên dê û bavan jî dibe sedema îhmalkirinê.

    Mînakî, dêûbavên ku pirsgirêkên psîkolojîk dikişînin dibe ku xwe ji bo dêûbavbûnê negunca bibînin. Dibe ku zarokên wan ji ber zexta malbatî an civakê çêbûbin.

    Ew di dawiyê de zarokên xwe îhmal dikin ji ber ku di kûrahiya xwe de, ew bawer dikin ku ew ne guncan in ku dêûbav bikin. Ev diyar dike ku çima dêûbavên ku zarokên xwe îhmal dikin, pir caran pirsgirêkên xwe yên psîkolojîk hene, wek alkolîzm an îstismara maddeyan.

    Ji xeynî pirsgirêkên derûnî, pirsgirêkên darayî jî dibe ku dêûbav bikin ku bawer bikin ku ew ne guncan in ku dêûbav bikin an veberhênana dêûbav ne hêja ye. Dê û bavên ku xwedî çavkaniyên xizan an ne aram in, îhtîmal e ku îstîsmarê li zarokên xwe bikin.8

    Xeta jêrîn ev e:

    Dêûbav dema ku ew bawer bikin dê bi hestyarî an jî çavkanî li zarokên xwe veberhênan bikin. veberhênanê dê vegerên hilberînê bide. Ger ew difikirin ku veberhênana li zaroka wan dê serkeftina xweya hilberîneriyê asteng bike, ew ê îhmal bikin anîstismar li zarokê dike.

    Ev bernameya bingehîn di gotinên dê û bavan de derdikeve holê dema ku ew tiştên weha dibêjin:

    “Eger min tuneba, dê kar û pereyên min zêdetir bibana. ”

    Ev ji aliyê dayikekê, jina malê, ji zarokê xwe re hatiye gotin.

    Tişta ku ew bi rastî dibêje ev e:

    “Bi hebûna te re, min potansiyela xwe ya hilberînê sînordar kir. . Min dikaribû bêtir çavkanî bi dest bixista û wan li cîhek din veberhênana, belkî li hin dûndanek din, bi qîmet ku îhtîmal e ku ji min re vegerek zêde ya hilberandinê bide."

    Dema ku ji bo vê gotarê lêkolîn dikir, ez rastî mînakek din a rast hat. , bavekî dûr ji zarokê xwe re got:

    “Tu jî wek diya xwe bêaqil î.”

    Wî bi jineke din re zewicî.

    Tişta ku wî bi rastî digot ev e:

    “Min xeletî kir ku bi diya te re zewicîm. Wê bêaqiliya xwe ji te re derbas kir. Hûn bêaqil in û hûn ê di jiyanê de bi ser nekevin (ji nû ve hilberînin). Hûn ne hêjayî veberhênanê ne, aborî an hestyarî. Çêtir e ku ez bi vê jina nû ya ku biaqil xuya dike re bizewicim û dê zarokên jîr bide min, yên ku dê di hilberînê de serketî bin."

    Bi ser îhmalkirina hestyarî ya zaroktiyê

    Ziyanên îhmalkirina hestyarî ya zaroktiyê rast in. û giran. Girîng e ku yên ku di zarokatiyê de bi hestyarî hatine paşguhkirin, li cîhek din li piştgiriyekê bigerin û li ser xwe bixebitin.

    Heke hûn bibin qurbaniya îhmalkirina hestyarî ya zaroktiyê, dibe ku hûn li gorîyên din dema ku dor tê ser stresê, îfadekirina hestan û avakirina têkiliyan.

    Bi xebata li ser xwe, hûn dikarin van astengan derbas bikin û jiyanek têr bijîn.

    Ez nafikirim ku bibire ji dê û bavê te alîkar e. Belkî îhtîmala wan a herî piçûk tunebû ku çima wan çi kir. Ji ber ku hûn li vir dixwînin, ez bawer im ku hûn dikarin fêm bikin ku pir kes jî nabêjin.

    Heta ku dêûbavên we tiştek tund nekirin, ez pêşniyar dikim ku têkiliyên xwe bi wan re xera nekin. Beriya her tiştî, ew genên we ne û hûn ê her gav di astekê de bala wan bikişînin.

    Hin kes hemî têkçûnên jiyana xwe li dêûbavên xwe sûcdar dikin dema ku diviyabû ku ew dem li ser xwe bixebitin. Dibe ku yên din dê û bavên xwe bi îhmalkirina sûcdar bikin dema ku hindik bû an tune bû.

    Tiştek ev e, ku em hemî ji hêla pêşveçûnê ve hatine sêwirandin da ku di dawiyê de xweperest bin- ku tenê li ser zindîbûn û hilberîna xwe xem bikin. Ev xweperestî ji me re zehmet dike ku em bikevin pêlavên kesên din û tiştan ji perspektîfa wan bibînin.

    Mirov 24/7 li ser hewcedariyên xwe disekine û dema ku neyên pêşwazîkirin digirîn. Ew alîgir in ku mînakên ji rabirdûyê yên ku dê û bavên wan xema wan nedikirin, hildibijêrin, guh nadin wan mînakên dema ku wan kirîye.

    Berî ku hûn dê û bavê xwe bi xemsarî tawanbar bikin, ji xwe bipirsin:

    “ Ma wan qet xema min nedikir?”

    Çi dema ku hûn nexweş bûn?

    Heke hûn nikaribin mînakên ku we bi bîr bînindê û bav bi hezkirin û piştgiriyek hestyarî li we barandin, herin û her tiştê ku hûn dixwazin wan sûcdar bikin.

    Heke hûn dikarin, wê hingê dibe ku, tenê dibe ku tawanbarkirina we tenê ronîkirina xweperestiya we be.

    > Rastî kêm caran ewqas reş û spî ye. Îstîsmar li hember evînê, îhmalkirin li hember piştgirî. Gelek deverên gewr hene ku hiş dikare bi tenê ji ber ku çawa dixebite ji bîr neke.

    Binêre_jî: Çima jin ewqas diaxivin?

    Çavkanî

    1. Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J. B., Cheng, Y., & amp; Navendên Pêşîlêgirtina Îhmalkirina Zarokan. (2013). Nîşeya pêşkeftinê ya pêşkeftî: Bandorên dirêj ên pratîkên lênihêrînê li ser pêşkeftina psîkososyal a zaroktiya zû. Lêkolîna zarokatiya destpêkê ya sê mehane , 28 (4), 759-773.
    2. Konner, M. (2010). Pêşveçûna zaroktiyê: Têkilî, hest, hiş . Weşanxaneya Zanîngeha Harvardê.
    3. Rees, C. (2008). Bandora îhmalkirina hestyarî li ser pêşveçûnê. PediaTricS û tenduristiya zarokan , 18 (12), 527-534.
    4. Pignatelli, A. M., Wampers, M., Loriedo, C., Biondi, M. , & amp; Vanderlinden, J. (2017). Ihmalkirina zaroktiyê di nexweşiyên xwarinê de: Vekolînek sîstematîkî û meta-analîz. Kovara Trawmayê & amp; Veqetandin , 18 (1), 100-115.
    5. Müller, L. E., Bertsch, K., Bülau, K., Herpertz, S. C., & Buchheim, A. (2019). Ihmalkirina hestyarî ya di zaroktiyê de bi bandorkirina oksîtocin û pêvedanê re di mezinan de bêxebatiya civakî çêdike.

    Thomas Sullivan

    Jeremy Cruz psîkolog û nivîskarek xwedî ezmûn e ku ji bo eşkerekirina tevliheviyên hişê mirovî veqetandî ye. Bi hewesek ji bo têgihîştina tevliheviyên behreya mirovî, Jeremy zêdetirî deh salan bi rengek çalak beşdarî lêkolîn û pratîkê bû. Ew xwediyê doktoraya doktorayê ye. di Psîkolojiyê de ji saziyek navdar, ku ew di psîkolojiya cognitive û neuropsychology de pispor bû.Bi lêkolîna xwe ya berfireh, Jeremy di nav fenomenên cihêreng ên psîkolojîk de, di nav de bîranîn, têgihîştin, û pêvajoyên biryargirtinê de têgihiştinek kûr pêşxistiye. Pisporiya wî jî di warê psîkopatolojiyê de, li ser teşhîs û dermankirina nexweşiyên tenduristiya derûnî disekine.Hewldana Jeremy ya ji bo parvekirina zanînê rê da ku ew bloga xwe, Têgihîştina Hişê Mirovan ava bike. Bi berhevkirina cûrbecûr çavkaniyên psîkolojiyê, ew armanc dike ku ji xwendevanan re di derheqê tevlihevî û hûrgelên behremendiya mirovan de nihêrînên hêja peyda bike. Ji gotarên fikirîn heya serişteyên pratîkî, Jeremy ji her kesê ku dixwaze têgihîştina xwe ya hişê mirovî zêde bike platformek berfireh pêşkêşî dike.Ji bilî bloga xwe, Jeremy di heman demê de dema xwe ji hînkirina psîkolojiyê re li zanîngehek navdar vediqetîne, hişê psîkolog û lêkolînerên dilşewat dike. Şêweya hînkirina wî ya balkêş û xwesteka rastîn a ku îlhamê dide yên din, wî di qadê de profesorek pir rêzdar û bijartî dike.Beşdariyên Jeremy ji cîhana psîkolojiyê re ji akademiyê derbas dibe. Wî gelek gotarên lêkolînê di kovarên hêja de weşandine, encamên xwe di konferansên navneteweyî de pêşkêş kirine, û beşdarî pêşkeftina dîsîplînê bûye. Bi dilsoziya xwe ya xurt a ji bo pêşdebirina têgihîştina me ya hişê mirovî, Jeremy Cruz di rêwîtiya xwe ya berbi zelalkirina tevliheviyên hişê de îlham û perwerdekirina xwendevanan, psîkologên dilxwaz û lêkolînerên hevalan didomîne.