Til að skilja hvað veldur ívilnun foreldra skulum við skoða þessar tvær tilgátu aðstæður:

Sviðsmynd 1

Jenny fannst alltaf að foreldrar hennar hygðu yngri systur sinni fram yfir hana . Hún vissi að það var ekki vegna aldursþáttarins þar sem hún var aðeins nokkrum mánuðum eldri en systir hennar. Einnig var hún duglegri, vinnusamari, rólegri og hjálpsömari en yngri systir hennar.

Það var ekki skynsamlegt að foreldrar hennar elskuðu yngri systur hennar sem hafði varla góða persónueinkenni.

Sviðsmynd 2

Að sama skapi virtust foreldrar Aruns frekar kjósa eldri bróður hans en þvert á móti var honum nokkuð ljóst hvers vegna. Eldri bróðir hans var miklu farsælli en hann.

Arun var oft á öndverðum meiði þegar foreldrar hans báru sig saman og plagaði hann til að taka feril sinn og líf alvarlega. Þeir líktu honum við eldri bróður hans og sögðu hluti eins og: "Af hverju geturðu ekki verið eins og hann?" „Þú ert svo til skammar fyrir fjölskylduna okkar.“

Orsakir forræðishyggju foreldra

Þrátt fyrir að margir vilji trúa öðru, þá er ívilnun foreldra til. Ástæðan er fyrst og fremst sú að uppeldi, í sjálfu sér, er dýrt mál.

Alltaf þegar við gerum eitthvað sem veldur okkur miklum kostnaði verðum við að ganga úr skugga um að ávinningurinn sem við hljótum vegi þyngra en hann. Tökum dæmi um fyrirtæki. Fyrirtæki mun aðeins ákveða að veita starfsfólki sínu sérhæfða kostnaðarsama þjálfun ef það veitað það muni skila meiri hagnaði til stofnunarinnar.

Að eyða miklum peningum í að þjálfa starfsmenn sem eru ekki að skila er peningar sem fara í vaskinn. Það þarf að vera meiri arðsemi af fjárfestingu fyrir háa verðið sem greitt er.

Að sama skapi búast foreldrar við arðsemi af fjárfestingu frá börnum sínum. En það er galli - þeir vilja fyrst og fremst í formi árangurs í æxlun (vel heppnuð genasending til næstu kynslóðar).

Talandi hvað varðar líffræði, þá eru afkvæmi í grundvallaratriðum farartæki fyrir gena foreldra. Ef afkvæmi gera það sem þeir eiga að gera (miðla genum foreldra sinna áfram) án vandræða, munu foreldrar njóta góðs af ævilangri fjárfestingu þeirra í afkvæmum sínum.

Svo það er skynsamlegt að foreldrar íhugi þessi börn sem' eru líkleg til að stuðla að æxlunarárangri gena þeirra sem uppáhaldsbarnið þeirra og þrýsta á þá sem eiga ekki að breyta háttum sínum þannig að líkurnar á æxlunarárangri aukist líka.

Yngri systir Jenny (Sena 1) var fallegri en hún. Þannig að hún var líklegri til að ná árangri í æxlun en hún, að minnsta kosti í ómeðvitaðri skynjun foreldra sinna.

Mamma Jenny bað hana um að heimsækja salerni og stofur til að hvetja hana til að bæta útlit sitt. Móðir hennar hataði þá staðreynd að Jenny hélt sig ekki, og af góðum þróunarástæðum. (sjá Hvað finnst körlum aðlaðandi íkonur)

Á hinn bóginn er auðlindasöfnun lykilákvarðanir um velgengni í æxlun hjá körlum og þess vegna vildu foreldrar Aruns taka feril sinn alvarlega í stað þess að plága hann til að breyta útliti sínu. Þeir studdu eldri son sinn vegna þess að hann var líklegur til að skila góðri æxlunarávöxtun af fjárfestingu foreldra þeirra.

Af hverju stjúpforeldrar hafa tilhneigingu til að vera skíthælar

Það er vel þekkt að líffræðilegir foreldrar veita venjulega meiri ást, umhyggju og ástúð en staðgengisforeldrar. Barn sem alið er upp af stjúpforeldrum er í meiri hættu á líkamlegu og andlegu ofbeldi.

Eins og ég nefndi áður er uppeldi dýrt. Ekki aðeins hvað varðar fjármagnið sem lagt er í, heldur einnig hvað varðar tíma og orku sem varið er í uppeldi barna. Það þýðir ekkert að ala upp afkvæmi sem bera ekki genin þín. Ef þú fjárfestir í slíkum afkvæmum, ertu að leggja á þig óþarfa kostnað.

Svo til að hvetja stjúpforeldra til að forðast að fjárfesta í erfðafræðilega óskyldum börnum, hefur þróunin forritað þau til að angra stjúpbörnin sín og þessi gremja vaknar oft ljóta höfuðið á ljótum hætti í formi líkamlegrar og andlegrar misnotkunar.

Auðvitað þýðir þetta ekki að allir stjúpforeldrar séu ofbeldisfullir, bara að líkurnar á því að þeir séu skíthælar eru meira; nema einhver önnur trú eða þörf hnekkir þessari þróunartilhneigingu.

Leyndardómur ættleiðingar

Segðu pargátu ekki eignast börn sjálf og ákvað að fara í ættleiðingu. Þau elskuðu og önnuðust ættleidd barn sitt eins mikið og líffræðilegir foreldrar þess myndu gera. Hvernig skýrir þróunarkenningin þessa hegðun?

Það fer eftir því einstaka tilviki sem maður gæti verið að íhuga. En einfaldasta skýringin gæti verið sú að „þróunarhegðun okkar er ekki föst í steini“. Einstaklingur getur á ævi sinni öðlast skoðanir sem fá hann til að bregðast við því sem þróunarforritun krefst.

Við innihaldum fjöldann allan. Við erum afurð bæði erfðafræðilegrar forritunar okkar og fyrri lífsreynslu. Það eru fjölmörg öfl sem berjast við það í sálarlífi okkar að framleiða eina hegðunarútgang.

Það sem er mikilvægt að muna er hins vegar að sama hver hegðunin er, þá gildir hagfræðilega meginreglan um kostnað v/s ávinning. þ.e.a.s. einstaklingur framkvæmir aðeins hegðun ef ávinningur hennar er meiri en skynjaður kostnaður.

Það gæti verið að parið sem nefnt er hér að ofan sé að reyna að bjarga sambandi sínu með því að ættleiða barn. Vegna þess að fréttirnar um að geta ekki eignast börn geta verið pirrandi og álag á sambandið geta hjónin ættleitt og látið eins og þau eigi barn.

Þetta bjargar ekki bara sambandinu heldur heldur lífi í voninni um að ef þau halda áfram að reyna gætu þau einhvern tímann eignast sín eigin börn.

Þar sem uppeldi er dýrt erum við forrituð til að njóta þess til að vega upp á mótikostnaðurinn. Foreldrar fá djúpa ánægju og ánægju þegar þeir hugsa um ungana sína. Það gæti verið að foreldrar sem ættleiða séu fyrst og fremst að fullnægja þessari fyrirfram forrituðu þörf fyrir ánægju og ánægju.

Að halda því fram að foreldrar sem ættleiða brjóti í bága við meginreglur þróunarkenningarinnar er eins og að halda því fram að kynlíf með getnaðarvarnarlyfjum stangist á við þá staðreynd. að kynlíf hefur það líffræðilega hlutverk að miðla genum áfram.

Við, mennirnir, erum nógu háþróuð vitsmunalega til að taka þá ákvörðun að brjótast inn í þá virkni til að fara bara í tilfinningahlutann. Í þessu tilfelli, ánægja.